Начал читать книгу «Последние письма Сталину. 1952-1953», РОССПЭН, 2015. Большой документальный комплекс той эпохи. Раз уже мы вползаем в косплей позднего сталинизма, тем более надо изучать ту эпоху.
Эти письма отражают проблемы советского общества начала 1950-х – именно о проблемах и сказано в большинстве личных посланий Сталину представителей активной части народа.

Мы знаем об этой эпохе «мрачной сталинской семилетки 1946-1953» как времени культурно-эстетической заморозки. Начальство, от мала до велико, ищет под кроватью космополитов, сионистов, русских националистов, низкопоклонников перед Западом и т.п., мрачная идеологическая накачка настигла всё общество.
Но что видно из этих писем Сталину – этой серости, заморозке активная часть общества противопоставила потребление и делание денег как компенсацию за жизнь в такой мрачной эпохе. Этому способствовало и ожидание значительной части общества после окончания ВОВ, что за такие огромные жертвы высшее начальство отблагодарит пролов откручиванием гаек – чего не произошло, наоборот, пошёл обратный процесс.

Второе, впервые со времени НЭПа советский рынок – в первую очередь серый и чёрный - стал заполняться трофейными европейскими товарами из Европы. Из побеждённых стран в индивидуальном порядке военные вывозили автомобили, радиоприёмники, мебель, швейные машинки, одежду и обувь, отрезы ткани и прочий ширпортреб. Наконец-то впервые за 20-25 лет советские рубли можно было обменять на качественные европейские товары, что дополнительно стимулировало глубинное предпринимательство.

Вот одно из писем Сталину на эту тему. Написал его 13 августа 1952 года инженер-конструктор из Ташкента Константин Петерс. В частности, он пишет:
«Используя отсутствие государственной и кооперативной розничной торговли продуктами питания, монопольно захватив рынок, частник – спекулянты, перекупщики, пригородное кулачество и торговая буржуазия – взвинтил цены на продукты первой необходимости в 2,5-3 раза против государственный розничный цен. Мясо (среднего качества) стоит 25-32 руб. за кг, масло сливочное (кустарное) – 70-90 руб. за кг, картофель – 5 руб. за кг!!!

Вся эта спекулятивная вакханалия происходит совершенно открыто поз защитой государственных органов!

Единственное, чем обеспечены рабочие и служащие крупных промышленных предприятий – это хлеб, торговля которым организована не в магазинах, а на территории предприятий. Здесь после непродолжительного стояния в очереди 45-60 минут можно купить хлеб почти ежедневно. Что касается остального трудового населения, рабочих и служащих небольших предприятий, где не организована спецторговля хлебом, то им приходится покупать хлеб у перекупщика-спекулянта или выстаивать каждый день в неорганизованной очереди по 3-4 часа.

Аналогичное положение создалось с промтоварами ширпотреба. Действует многочисленная армия спекулянтов, объединённых в компании, артели и банды при очевидном покровительстве чинов милиции. Трудящийся вынужден приобретать промтовары у спекулянта на рынке или тут же в магазине с наценкой – 30-50%.
(далее идёт дальнейшее описание на потребрынке с констатацией факта: госторговли больше нет, все товары теперь – у частника, власть перешла к буржуазным элементам)

Такого положения не было даже во времена НЭП!»

Читаю дневник писателя-деревенщика Фёдора Абрамова. И вижу – история бегает по кругу.
Он записывает 17 ноября 1969 года:
«Все думаю - который уже день - как быть: писать или не писать по поводу исключения Солженицына из Союза писателей. Советовался с Люсей, Добиным, Бабенышевой (она была у Добиных), с Македоновым, Мальцевым.

Македонов, конечно, «за», а остальные - на твоё усмотрение. Их тоже терзает тот же самый вопрос: что важнее - протест Абрамова или его вещи. Ибо последствия могут быть самые неожиданные. Может вообще ничего не быть, а можно и оказаться за бортом литературы, вернее, журналов, - ведь существуют же проскрипционные списки. Того же Солженицына взять - сколько лет запрещено упоминать его имя в печати?

Ближе всех мою беду к сердцу принял Мальцев - мы с ним два часа говорили у него в мастерской (я даже не работал сегодня с утра). Он понимает - хочется плюнуть в морду этим мерзавцам, показать, что ты человек. Ну, а если действительно тебя на несколько лет вычеркнут из литературы? Кому это выгодно? А тем же мерзавцам. И потом, надо, в конце концов, уяснить себе раз и навсегда: зачем ты живешь? Кому служишь? Народу? Так народу в тысячу раз важнее, чтобы ты «Коней» своих напечатал, нежели вспыхнул на минуту? Да, втаптывают в грязь человека на виду у тебя. А миллионы не втаптывают ежечасно и ежедневно? За Солженицына вступится интеллигенция, а за миллионы кто?

Нет, сделать выстрел нетрудно, а вот ты, оплёванный и униженный, заставь себя работать годы и годы - в тиши, в забвении полном, без всякого вознаграждения и морального и материального - вот это подвиг. Вот это мужество.
Сегодня повсеместно - не только у нас - растаптывается человек. И кто поднимет знамя борьбы за человека?
Вот и решай, как тебе быть. За Солженицына вступиться легко, для этого требуется мужество на минуту, а миг для того, чтобы Абрамовым быть в литературе, требуется мужество на всю жизнь.
Перечитал, что записал, и взвыл от ужаса: во что же мы превратились? Поймут ли нормальные люди, из-за чего мы дрожали от страха? И куда же ещё дальше?»

Чуть позже он записывает:
«Заговорили о нынешнем бардаке, и вот что она (Вера Панова – Т.) сказала: не то страшно, что у нас сплошные безобразия. Трагедия наша в том, что это состояние может продолжаться бесконечно долго. Потому что русский человек в терпении не знает себе равных.

Снова возвращаюсь к мыслям, которые мы провёртывали с К Мальцевым: ради чего мы, русские, страдаем? Ради сохранения империи? Но если русский народ от этой империи терпит только беды, может быть, лучше распроститься с нею?
В конце концов дело закончится тем, что в нас совсем убьют русских и окончательно нас развратят.
Нет, если русский народ - 100-миллионный народ - не способен жить вне империи, то грош ему цена».

В выходные – видео про народную жизнь.
В двух частях рассказывается про промысел грецкого ореха в Краснодарском крае, в этой второй части – больше про экономику этого процесса.
В первой части говорилось, как герой ролика попал с Дальнего Востока в Краснодарский край, почему занялся ореховодством.
Также там есть интересный рассказ о селекции грецкого ореха.

Позор на нашу голову – 90% грецкого ореха Россия импортирует, в основном из Турции и Китая, самый качественный орех идёт из Италии и США. Потенциал импортозамещения - $200 млн в год.
При этом грецкий орех прекрасно растёт и плодоносит по всему югу России, северная граница его выращивания – Воронеж и Белгород. Растёт он и севернее, вплоть до Тулы, но качества ореха там уже ниже.

За годы реформ в России полностью утрачена собственная селекционная база грецкого ореха. Немного она держится только на энтузиастах-одиночках – которые и сохраняют маточные деревья, и даже получают новые продуктивные сорта для нашей местности (например, с высокой зимостойкостью).

Потому немногочисленные фермеры покупают западный посадочный материал. Его король – американский сорт Чандлер, селекционированный в Калифорнии. США вообще мировой лидер по всем орехам, в т.ч. по селекции (Америка полностью удовлетворяет огромный внутренний рынок с 340 млн населения в базовых видах – фундук, миндаль и грецкий – и экспортирует ореха на $1,5 млрд).

Герой ролика тоже выращивает сорт Чандлер – он прекрасно растёт не только в Калифорнии или итальянской Тоскане, но и в Краснодарском крае. Это ответ тем россиянам, кто до сих пор ноют про «у нас климат не тот».
(Но также экспериментирует с молдаванскими сортами, итальянскими и другими американскими)

Особенность Чандлера – высокий выход ядра (60% ядра и только 40% от веса ореха скорлупа; в старых сортах это соотношение 50:50 или даже 40: 60 – каждый знает грецкие орехи с толстой кожурой, который надо раскалывать молотком), а также очень высокие вкусовые качества (ядро беловатое, а не коричневое), плюс он долго хранится, очень урожаен, по минимуму повреждается болезнями и вредителями.

Теперь об экономике грецкого ореха.
С 8-го года орех даёт 4-5 тонн (в скорлупе) с гектара, оптом его осенью 2023 года можно было сдать по 250 руб. за кг. Выручка - 1-1,2 млн в год с гектара. Расходы в этот период (когда потратились на землеустроительные работы и саженцы) уже минимальны. Если очень большой сад с орехом – это зарплата сборщикам на пару недель работы, а также покупка мини-косилки – траву надо скосить несколько раз в сезон, мини-культиватора, опрыскивателя. Если у фермера есть скот или гуси, то они могут управляться с травой в саду. Иногда требуется гипсование или известкование почвы, внесение минеральных или органических удобрений (без фанатизма, у ореха глубокая корневая система и питательные вещества он долго забирает из неё).
Со сбором ореха до 4-6 га может справляться семья без привлечения работников со стороны.

Сам автор ролика определяет расходы в 200 тыс. руб. в год на 1 га.
Таким образом чистая прибыль в период полного плодоношения (от 8-лет после посадки и затем ещё лет 30-40) составляет 800 тыс. руб. с 1 га.
В общем, 2-3 га грецкого ореха могут нормально кормить семью по региональным меркам (1,6-2,4 млн в год). А с 4-6 га можно жить нормально и по московским меркам. Причём больших рутинных трудозатрат такой сад не требует (зима вообще время отдыха). Орех не требует и быстрой реализации.

Автор ролика говорит, что китайский грецкий орех самый худший по качеству, плоховатый – турецкий. Потому хорошие сорта идут нарасхват. Автору ролика и его коллегам звонят московские крупные ритейлеры и просят продать как можно больше ореха, и готовы платить по 300 руб. за кг в скорлупе, а не 250 руб., как у них на месте в Краснодаре.

Также в очередной раз убедился, что в России – очень дорогая еда. Автор ролика говорит, что в Калифорнии оптовая закупка ореха $2,3-2,8 за кг. А у нас, как писал выше, 250 руб. за кг – это больше $2,5 за кг по нынешнему курсу.
https://www.youtube.com/watch?v=3S-NU2h6DVI

У экономического историка Данилы Раскова прочитал, почему в царской России только у общин старообрядцев возник классический тип капитализма, т.е. основанный на капитале (отсюда – не забываем – и сам термин капитализм), а не госкапитализм с принудительным или сильно недоплаченным трудом и госинвестициями (часто убыточными), и не спекулятивный капитализм.
«Главным фактором развития капиталистических отношений в формате старообрядческих общин была концентрация капитала за счёт передачи собранных с общинников сбережений в пользу наиболее их предприимчивых коллег. Старообрядцы оказались как предприниматели наиболее эффективными, нежели обычные купцы и дворяне».

Большие частные капиталы сначала удалось сконцентрировать, затем распределить среди самых предприимчивых, т.е. лучших по качеству потенциальных капиталистов (в выборе лучших была заинтересована община, чтобы получить назад от них выданный заём). В свою очередь получивший капитал предприниматель вкладывал деньги в предприятия и отрасли со взвешенным риском – чтобы была и гарантия прибыли, и не было риска потери инвестиций. Так отсекались и неэффективные инвестиции, и рискованные (первые обычно делало государство в России, вторые – рвачи-спекулянты, которым был не интересны долгосрочные инвестиции).
Старообрядцу-капиталисту было чего бояться, он отвечал за капитал фактически своей жизнью – в противном случае его могло ждать изгнание из общины, что тогда равнялось социальной смерти человека.

«На 1 рубль льготы от города приходится 5,5 рубля частных вложений». Вообще это пример огромной эффективности программы московского правительства по «стимулированию создания мест приложения труда», т.е. созданию новых производств в городе.

В мире немного таких примеров про эффективность 1:5,5, как по московской программе.
К примеру, в Чили строится крупная ветряная ферма Vientos Patagonicos. Местное правительство предоставило льгот и частично капитальных вложений землёй инвесторам на $5 млн, а те в свою очередь вложили в проект собственные $17 млн. Соотношение – 1:3,5, и оно считается очень эффективным в мировом масштабе.
Ещё один пример. Tesla в 2014-м для строительства своего завода в Неваде получила от штата льгот на $1,3 млрд, а сама компания вложила в него $5 млрд. Соотношение – чуть меньше 1:4, и все тогда говорили про суперэффективность Илона Маска и властей штата.

По московской же программе за 4 года инвесторы вложили 1 трлн руб. по 70 проектам – это офисная, торговая и жилая недвижимость, промышленные предприятия, логистика, объекты культуры и т.д. Новых рабочих мест по программе создано и ещё появится 120 тыс. (из них почти 13 тыс. – в производстве). Несложно посчитать, сколько денег по НДФЛ принесут эти рабочие места в бюджет Москвы – и льготы инвесторам окупятся за несколько лет.

Почитал интервью режиссёра Манского, который сейчас живёт в Латвии и стал ярым заукраинцем. Он говорит, что все, кто остались жить в России, это пособники режима.
Манский представляет второе крыло хуцпы начальства.

Первое крыло – это перекрасившиеся в консерваторов и черносотенцев начальники в России. Вылезли в верха и скопили огромные капиталы при «проклятом либерализме», шастали по американским и западным посольствам и пили-жрали там, напокупали домов и яхт на территориях «геополитического врага НАТО», там же раскинули грибницы из родичей. А сейчас орут про «Святую Русь» и «бей жида либерала!»

Второе крыло представляет тот же Манский. Пили-жрали из государственного корыта, славословили Путина – Манский возглавлял дирекцию докфильмов на госТВ РТР, снимал фильмы о великом Путине, входил в руководство премий Ника и Тэфи.
А сейчас у него россияне это генетические рабы и орки, а «Рашку», из которой они высасывали соки, причмокивая, надо стереть в порошок.

Если же смотреть технократически, то оба крыла хуцпы занимаются недобросовестной конкуренцией. Наставили идеологических рогаток, чтобы в их мир, на их этаж больше никто в социальном лифте не пробрался. Оберегают свои привилегии. Любого конкурента можно признать либералом (леваком, геем, русофобом, пацифистом и т.п.) или орком-рашистом, и на этом основании не допустить его к распределению благ.

Всё больше историков сходятся на той версии, что первая столица Хазарии Ал-Байда находилась не где-то на нижней Волге, а уже на хорошо известном археологам месте – рядом с современным городом Ставрополь.
Об этом местоположении Ал-Байды пишет историк Хаджи Хизриев из Комплексного научно-исследовательского института имени Х.И.Ибрагимова РАН («Каспийский регион: политика, экономика, культура», №4, 2022).

Про Ал-Байду хорошо известно то, что арабский полководец Мерван во время похода 737 года разрушил этот город. На основе сопоставления данных арабских историков ал-Куфи и других, автор приходит к выводу, что Ал-Байда располагался на месте многослойного хазарского городища - Татарского городища - возле Ставрополя. И после захвата Мерваном Ал-Байда, хакан Хазарии решил перенести столицу в низовье Волги под названием Итиль – на более безопасное от арабских налётов место.

Если мы принимаем тот факт, что Ал-Байда был столицей Хазарии, то это многое меняет в понимании устройства этого государства. «(Многие до сих пор уверены, что) хазары были кочевниками, хотя раскопки М.Г.Магомедова показали, что Хазария первоначально зародилась в Терско-Сулакском междуречье, где проживало древнее земледельческое население и имелись цветущие города. Впоследствии границы Хазарии расширились и охватили не только весь Северный Кавказ, но и Волго-Донское междуречье, Крым, вплоть до Днепра. Это было первое многонациональное раннефеодальное государство Восточной Европы», - пишет Хизриев.
Большая кочевническая компонента в Хазарии появилась позднее, после переноса столицы и экономической активности в степи Нижнего Поволжья.

Активные раскопки Ал-Байда начались только в 1992 году. Но уже известно, что площадь города была 200 га. По меркам начала VIII века – это огромный город. Мы знаем, что средняя плотность деревянных городов в холодном климате была 50 человек на 1 га, каменных и в тёплом (вроде Испании, Сицилии, Леванта) – 100 человек на 1 га. Ал-Байда скорее относится ко второму типу, и площадь города даёт нам его население в 15-20 тыс. человек.
Для сравнения: в главном городе генуэзцев в Крыму – в Каффе на пике могущества в XIV веке площадь города была 125 га. Население Москвы в 1382 году, когда её сжёг Тохтамыш, было примерно таким же, как в Каффе – 12-15 тыс. человек.

Всего на городище обнаружено уже 134 башни. Судя по мощи фундаментов, каменные дома в Ал-Байда в VIII века были 3-4-этажными.
Интересен тип захоронения в городе. Людей погребали не в земле и не сжигали. Их хоронили в фамильных склепах – и там они высыхали до состояния мумий. В каждом могло покоиться до 60-70 человек, и помещения заполнялись постепенно и в разное время. В стене склепа делали небольшой проём – всего 65 на 85 см. Через него внутрь доставляли тела умерших.

Поход арабского полководца Мервана в 737 году в Хазарию интересен вот ещё чем.
Когда Мерван отправился назад в сторону Баб ал-Абваба (Дербента), он увёл с собой 20 тыс. пленных славян и 20 тыс. хазар (цифры могут быть преувеличены, но здесь важнее этнический статус пленных). Славян он поселил в Кахетии (на территории современной Грузии), а хазар – около Дербента (на территории современного Дагестана).
Вопрос, откуда могли взяться в предгорьях Северного Кавказа в начале VIII века (а то и раньше) славяне.

Мы знаем, что славяне в VI-VIII веках опустошили, а затем заселили Грецию, часть их прорвалась или была переселена византийцами даже в Малую Азию (в обмен на охрану границ империи). Но чтобы забраться славянам так далеко, на территории современного Ставропольского края… Дошли ли они сами туда (и как? Через степи северного Причерноморья?) или были переселены византийцами, тоже в качестве охраны своих причерноморских колоний? А потом вошли в состав Хазарского каганата? И когда это произошло это заселение, возможно, уже в VII веке? Если так, то первые славянские поселения на территории нынешней России появились вовсе не на севере Руси, а в предКавказе.

Одной частью политизированной публики принято считать, что при позднем сталинизме раздувалось русское великодержавничество, другой – создание единой советской нации.
Но читая книгу «Последние письма Сталину. 1952-1953», вижу, что к началу 1950-х по стране пошёл разгул местного национализма. Письма из Эстонии, Грузии, Азербайджана, Карелии и др. свидетельствуют, что местное националистическое начальство отовсюду гнало русских. Более того, в то же время в Прибалтике в низовое и даже среднее начальство начинают проползать профашистские кадры (состоявшие в 1930-х в местных фашистских организациях), а в Средней Азии – бывшие басмачи.

Анонимное письмо из Таджикистана от 1 июня 1952 года свидетельствует:
«Гафуров и Расулов, их цель заключается в том, чтобы весь центральный аппарат областей и районов расставить только своих приближённых. В республике до 1946 года не менее 50% секретарей райкомов были из русских. Теперь их единицы. В областях сейчас освобождён единственный секретарь обкома из русских т.Козлов. На его место назначен Ульджабаев».
(Дальше идёт более подробное перечисление, кого из русских заменили местными кадрами)

Ещё одно письмо Сталину на эту же тему – от инструктора Башкирского областного совета профсоюза Х.Г.Гизатуллина, от 28 июня 1952 года.
В Башкирии же наряду с русскими откуда только можно местные националисты выбрасывали и татар.
«В Башкирской АССР очень много проживает татар, говорящих только на татарском (не зная башкирского). Кроме того, татарская культура сегодня находится на более высоком уровне, чем башкирская. Башкирский радиокомитет по воскресеньям, т.е. один раз в неделю в течение одного часа транслировал татарские литературные и музыкальные передачи из Казани. Но тт. Вагапов и Шафиков теперь совершенно запретили радиотрансляцию татарских передач из Казани.
Это ими, наверное, рассматривается как патриотизм своей башкирской республики.

Один из талантливейших молодых артистов, впервые среди всех артистов Башкирии, хорошо освоивших роль Ленина на сцене, Абдулла Шамуков был вытеснен из Башкирии только потому, что он по национальности татарин (хотя он и знал башкирский язык). В данное время он работает в Татарском гос. академическом театре в г. Казани, стал народным, заслуженным артистом республики.

Артистка Карнаухова напрасно и безуспешно жаловалась в вышестоящие инстанции на незаконное увольнение актрисы Башкирского театра оперы и балеты Дубравиной, лишь только потому, что она русская.

Летом 1952 года в Уфу приехала труппа русского драмтеатра им.Пушкина. В результате тяги и любви трудящихся к русскому искусству театр имел успех у зрителей. В то же время народ очень мало посещал Башкирский театр. Руководители нашей республики, обеспокоенные этим обстоятельством, подняли вопрос прогнать досрочно труппу русского театра из Уфы.
(Далее идёт перечисление других увольнений татар и русских, а также описание становление семейственности и землячеств у башкирского начальства)

Памятник Николаю I поставили в Нижнем Новгороде.
Худший правитель империи. Именно при нём была заложена историческая колея вечного отставания России от Запада.
На 40-50 лет затормозил он и Александр I переход к буржуазному обществу и капитализму, и это полувековое опоздание мы так и не можем преодолеть до сих пор.

Увидел данные:
«Всего за 15 лет - с 1989 по 2004 гг. - в Германию из бывшего СССР выехали 2,1 млн. этнических немцев и членов их семей» (за следующие неполные двадцать лет уехали ещё пара сотен тысяч).
Огромная потеря для Северной Евразии: отъезд немцев, а также евреев – двух государствообразующих наций нашей империи (царской и советской версии).

В конце 1960-х казахи не дали основать Немецкую республику, на которую уже было постановление Политбюро.
А в конце 1980-х сначала поволжцы, а дальше уже хаос начала 1990-х не дали сделать Немецкую республику:
«В 1987-1988 гг. возобновилось движение за восстановление АССР немцев Поволжья, в марте 1989 г. была создана организация «Видергебурт» (Wiedergeburt, «Возрождение»).
Немцы были самой крупной нацией в СССР без собственной республики, даже евреям де-юре дали кусок тайги на Д.Востоке под республику.

Как меняются отношения в российских семьях.
Исследование социологов из Новосибирского госуниверситета экономики и управления («Поиск», сентябрь-октябрь 2023). Они опрашивали семьи в Новосибирске.
«Сравнительный анализ двух опросов (2011 и 2022 года), проведенных по единой анкете, показывает, что в 2022 году число выборов в отношении той или иной ценности существенно ниже.
К примеру, в 2011 году среди семенных ценностей на первом месте взаимное уважение: М – 83,8%, Ж – 93,6%; далее – взаимное понимание и терпение: М – 74,6%, Ж – 90,6%; на третьем месте – супружеская верность: М – 76,0%, Ж – 76,9%.

В исследовании 2022 года взаимное уважение отмечают только 38,1%, взаимное понимание – 35,3%, супружеская верность – 31,9%. Одной из причин такого положения дел можно назвать широкое распространение «немодальных» семей, в которых, к примеру, супружеская верность не может быть приоритетной ввиду практики нетрадиционных партнёрств и супружеских союзов, плюрализации сексуальных партнёрств».

Решение неудивительное. Несмотря на то, что в Инстаграме осталось только около 30% от прежней российской аудитории, рекламных денег там по-прежнему крутятся десятки миллиардов рублей.
https://t.me/ru_rocit/458

Официально республики Северного Кавказа считаются самыми бедными регионами в стране и с самым высоким уровнем безработицы. Из федерального центра республикам выделяются большие дотации на преодоление бедности. Но неофициально ситуация другая.

«В «Стратегии социально-экономического развития Северо-Кавказского федерального округа на период до 2030 года», где говорится о доходах населения, указывается, что в 2019 г. 37,4% доходов населения на Северном Кавказе «приходится на «прочие денежные поступления» (среди которых … и «теневые» доходы)» при среднероссийском показателе – 12,3%. Причём роль «теневого» сектора в формировании доходов населения различна в разных субъектах СКФО: 16,6% – на Ставрополье и 59,2% – в Дагестане. «Оценочно, в общей сложности в «теневом» сегменте экономики СКФО формируется до 1-1,1 трлн. рублей доходов населения».
На совещании по развитию Северного Кавказа в Пятигорске (июнь 2022 г.) полпред Президента РФ в СКФО Ю. Чайка заявил: «Информация по безработице и уровню жизни населения требует уточнения!» По его словам, половина населения на Северном Кавказе работает нелегально, не платя налоги. Это означает, что подлинных данных по уровням бедности и безработицы нет».
(научный социологический журнал «Поиск», сентябрь-октябрь 2023)

О качестве прогнозов умных чекистов и в целом умного начальства. Читаю интервью с Савостьяновым.
«Соратник Ельцина и экс-генерал КГБ Евгений Савостьянов ещё в 1992 году предсказал, что после Ельцина президентом будет «силовик из питерских».
«Это не КГБ привел Владимира Путина к власти, а Путин — КГБ. Да и Путин в качестве президента был исторически предопределён. Был такой забавный эпизод — в 1992 году ко мне на дачу приехал Аркадий Мурашов, который тогда возглавлял московскую милицию, и спросил, кто будет следующим президентом страны после Ельцина. Я назвал фамилию Сергей Степашин, которого тогда даже не знали. Он спрашивает: «А кто такой Степашин?»

Я ответил, что начальник питерского отдела КГБ. На что Мурашов удивляется: «А почему какой-то Степашин должен быть следующим президентом России?» Объясняю, что у истории есть своя роль и после нашей власти должен произойти откат, эта реакция неминуема. Мы пришли к власти под лозунгом борьбы с бюрократией, значит, после нас должен быть бюрократ, а прогрессивная бюрократия есть всего в двух городах: в Москве и Питере.

Москвича президентом России никогда не выберут, а питерца — могут. Значит, это будет представитель прогрессивной питерской бюрократии. Народ обязательно потянется к сильной руке, значит, это должен быть питерский бюрократ из силовиков, скорее всего, из КГБ, как наиболее политизированной структуры. Ельцин — ровесник Горбачёва, то есть в возрастном плане мы упустили момент для обновления правительства, значит, следующий кандидат должен быть примерно на 20 лет моложе Горбачева и Ельцина.

И вот мы получаем образ следующего президента: питерский сотрудник КГБ, имеющий опыт работы в бюрократических структурах, примерно 1952 года рождения. Потом, когда Степашин стал премьером, у нас было собрание и Аркадий Мурашов бегал по фойе и кричал: «А вы знаете, что ещё в 1992 году Савостьянов сказал, что Степашин будет будущим президентом России!» Ну, не Степашин — Путин. Образ абсолютно тот же».

(Ещё у этого чекиста верное наблюдение, о котором я тоже писал не раз – в руководство Уклада, в правители страны уже три века не допускают москвичей. Так что и следующий правитель после Путина тоже должен быть не из Москвы. А если появится из Москвы, то это будет означать слом Уклада)

(к предыдущему посту)
На основе этого анализа чекиста Савостьянова можно сделать похожий прогноз.
Лет через 5-7 физиологически нынешние операторы Уклада будут клониться к закату, а высшие управленцы из 0,1% населения дозреют до разрядки и Оттепели. Тогда они в противовес превалированию силовиков затребуют умеренно либерального технократа. Он тоже должен быть не из Москвы, возрастом (к тому времени) лет на 25 минимум младше. Т.е. сейчас ему около 40 лет, и он в управленческой Системе пока на средних (или чуть выше среднего) ролях.

Вообще идеальный баланс «либерал-чекизма» это 50:50 – примерно как в 1999-2002 годах. Но как мы видим, Система долго не может удержаться в таком благоприятном для всего начальства и страны равновесии, и её рано или поздно заносит в крайности. В 90-е был занос в сторону либерализма 80:20, сейчас – в сторону чекизма 20:80.

Ещё интересное прочитал на сайте 66. Оказывается, во время августовского путча 1991 года ближайшее окружение Ельцина улетело в Свердловск, а затем спряталось в бункере в районе Верхней Сысерти. Натурально – в бункере под землёй, размером 40 на 40 метров, подготовленном для высшего начальства на случай ядерной войны (засекреченный бункер функционирует и сегодня).
В бункере сидело 35 человек, включая 8 высших чинов КГБ (в отличие от гражданских начальников имена чекистов не указаны). Это было т.н. «резервное правительство».

«В бункере резервное правительство провело всего два дня. 22 августа чиновникам сообщили, что Борис Ельцин победил, путчисты сдались и можно возвращаться в Москву.
«Столовую наполнили радостные возгласы:
— Победа! Победа!
Желающие не ограничивали себя в выпивке».

Читаю, как северные народы России начали переходить в баптизм. Потому что баптисты оказались единственными религиозниками, кто согласился на сосуществование этого ответвления христианства и языческих верований хантов (в данном отрывке речь именно о хантах):

«На Большом Югане, в том числе в юртах Каюковых, распространено евангельское (евангелистское) христианство. Баптисты стали посещать эти места с 2000-х гг. Первыми новую веру здесь приняли женщины, «мужчины уже после покаялись», крестил их Вениамин Перевозчиков. В юртах Каюковых 11 членов церкви, каждое воскресенье они собираются для общих молитв, в которых просят прощения за содеянное и благодарят Бога за все посланные им блага. Чтобы стать членом церкви, нужно покаяться, после тебе дают какое-то время (примерно полгода), в которое ты пытаешься жить, не совершая плохого (чаще всего это означает не употреблять спиртных напитков), только потом можно креститься. Для этого приезжают служители и путем омовения в Большом Югане обращают хантов в новую веру.

Сегодня баптисты в юртах Каюковых научились «отделять веру от культурного наследия», «всё, что было раньше, так и остаётся, мы ничего не трогаем», «кто хочет, ходит в лабаз (местное идолище), мы им никак не мешаем. Люди сами приходят к вере. Сейчас они знают, что можно верить и сами выбирают, как им быть». Дом молитвы, построенный летом 2018 г., практически соседствует с летним лабазом Яун-Ики, который для всех юганских хантов продолжает оставаться тем символом культуры, который способствует сохранению их этнической идентичности.

Многие из баптистов хранят в памяти историю своих предков и с удовольствием рассказывают легенды об остяцком богатыре Тонье (Танье, Танге, Тониме), историческим прототипом которого являлся сын сургутского князя Бардака Кинема. Все баптисты поддержали создание достопримечательного места».
(«Ресурсное проклятие» и социальная экспертиза в постсоветской Сибири: антропологические перспективы», Институт этнологии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, 2019)