Известна история выдачи англичанами Советскому Союзу казаков, воевавших на стороне Гитлера. Почти все они были ранее советскими гражданами.
А вот вторую группу бывших белогвардейцев, тоже воевавших на стороне Гитлера и сдавшихся в Австрии примерно там же, англичане не выдали. И сами англичане не судили представителей Русского Корпуса, печально знаменитого карательными операциями на Балканах и в Италии. Все они в итоге уехали в родственные профашистские режимы в Латинской Америке или пошли служить американским спецслужбам (ЦРУ) в Европе.
Продолжаю читать эмигрантские архивы из Аргентины, где осела значительная часть русских фашистов-белогвардейцев. Они сухо так описывают эту «австрийскую историю».

«История журнала «Под Белым Крестом» началась 24 марта 1951 года ещё в Европе, а именно в белом лагере Келлерберг, в Австрии. Журнал (51 страница большого формата) имел подзаголовок: «Орган связи бывших чинов Русского Корпуса. Только для соратников». Редактором журнала был А.А.Навроцкий. В редакционном предисловии к первому номеру журнала он пишет: «После памятного всем нам дня 12 мая 1945 года, - дня, когда голодные, оборванные и смертельно усталые остатки полков Русского Корпуса, миновав по тяжёлым горным дорогам опасную зону коммунистических партизан Тито, подошли к границе Австрии, близ города Клагенфурта, где и положили оружие перед Британскими гвардейскими частями, потянулись унылые дни нашего плена.

Русский Корпус избежал трагедии выдачи, а вместе с ней и расправы большевистского стиля, то есть с гнусными издевательствами, мучениями и убийством. Знающие историю русской Гражданской войны англичане быстро поняли, при помощи неоднократно подававшихся им полковником Рогожиным докладных записок, что в случае с Русским Корпусом они имеют дело с бывшими чинами Белой Армии, возглавлявшийся в своё время генералами Деникиным и Врангелем, являвшимися представителями антикоммунистического движения в России. Им стало ясно, что наше участие в минувшей войне на стороне национал-социалистической Германии было продиктовано нашим сугубо антикоммунистическим настроением. А то обстоятельство, что личный состав Корпуса был образован, главным образом, из эмигрантов, существовавших заграницей под защитой Нансеновских паспортов, исключало необходимость нашей выдачи по Ялтинскому соглашению, предусматривавшему репатриацию только советских граждан.

Таким образом, явилась необходимость перевести нас из импровизированного лагеря, в районе Фельдкирхена, в более человеческие условия ввиду надвигавшейся зимы. Новым местом пребывания Корпуса явился лагерь Келлерберг». После нескольких лет пребывания в лагере, большинство корпусников разъехалось в разные страны мира. Об отъезде в Аргентину в журнале сообщается: «Переселение чинов Корпуса за океан началось ещё в 1948 году. Первые значительные группы отправились из Мюнхена и Зальцбурга в Аргентину, наиболее близкую нам по духу страну Генерала и Евы Перон. Они образовали там Союз Св. Александра Невского – небесного патрона Русского Корпуса, боровшегося против большевицко-еврейской Орды. Деятельное участие в правлении Союза проявили полк. Бальцар и поручик Гранитов».

В дневнике зам. главы Международного отдела ЦК КПСС Анатолия Черняева от 27 марта 1982 года читаю, как тогда группа высшего начальства соорудила «бизнес» на отмене смертных приговоров.
«Вчера мне рассказали про Насреддинову, которая была председателем Совета Национальностей Верховного Совета СССР. Известно, что несколько лет назад её сняли, потому что на делах по амнистии она набрала взяток на 23 миллиона рублей. Ей дали строгий выговор в КПК, однако сделали зам. министра строительных материалов. А когда пришло время на пенсию - её направили председателем Комитета солидарности с Вьетнамом. «Местные» товарищи сопротивлялись, но получили звонок сначала от Петровичева, а потом и от самого Капитонова. Пенсию ей положили 300 рублей, плюс зарплата в Комитете — 270 рублей. Когда наша референт, перезваниваясь, спросила вежливо: как поживаете? Ответ был: «Да что вы, я процветаю!»

Вернула она из 23 миллионов только 3 миллиона. Причём в дальнейшем выяснилось, что вокруг действовала целая мафия: смертные приговоры преднамеренно выносились в делах, которые совсем необязательно требовали высшей меры - чтоб легко было их отменить с помощью взяток Насреддиновой».

Исследование доктора исторических наук Владимира Безгина описывает санитарно-гигиенические условия крестьянского быта в Черноземье начала ХХ века («Российский крестьянин в годы войн и мирные годы, (XVIII-XX вв.» Сб. труд. участ. науч. конф. (Тамбов, 10 июня 2010 г.)
«О санитарных требованиях русские крестьяне имели смутное представление.
Полы, в большинстве своём земляные, служили источником грязи, пыли и сырости. Зимой в избах содержался молодняк – телята и ягнята, следовательно, о какой-либо опрятности не могло быть и речи. Солома служила универсальным покрытием для пола в крестьянской избе. На неё дети и больные члены семьи отправляли свои естественные надобности, и её, по мере загрязнения, периодически меняли.

О чистоте постелей в сельских избах можно говорить только относительно. Часто постелью служил «соломенник», т.е. мешок набитый ржаной или яровой соломой. Солома эта не менялась иногда по целому году, в неё набиралась масса пыли и грязи, заводились клопы. Почти не было постельного белья, лишь подушки иногда одевались в наволочки, да не всегда были подушки. Простыню заменяло рядно, домотканая подстилка, а одеяло не знало никаких пододеяльников.

Не было в сельском быту и надлежащей гигиены питания. Пищу в крестьянских семьях, как правило, употребляли из общей посуды, столовых приборов практически не знали, пили из кружек по очереди. Посуду крестьяне после приема пищи не мыли, а только ополаскивали её в холодной воде и ставили на место. Настоящим образом посуда мылась не более одного-двух раз в год.

Уборных не было. Так, в воронежских сёлах отхожих мест не устраивали, а «человеческие экскременты были рассеяны по полям, на дворах, задворках и пожирались свиньями, собаками, курами».

Этнографические источники конца XX века содержат сведения о наличии в крестьянских избах вредных насекомых: тараканов, клопов, блох. Можно сделать вывод о том, что они являлись неизменными спутниками сельского быта. Головная вошь – обычный спутник всего населения; особенно их много водится на детях. Бабы в свободное время «ищут друг у друга в голове». Мать, лаская своего ребенка, непременно, хотя слегка поищет в его волосах паразитов. В путевых заметках А.Н.Минха, находим следующее наблюдение автора о любимом занятии крестьянок одного из сел: «Баба деревянным гребнем, употребляемым для расчёски льна, роется в голове другой, а частое щёлканье доказывает изобилие насекомым в волосах наших русских женщин».

В летнюю пору крестьян одолевали блохи, даже Петров пост мужики называли блошиным постом. В это период в деревнях можно было наблюдать такую картину: «В избе сидели мужик и баба, совершенно голые, и занимались ловлей блох, нимало не стесняясь, – так принято и ничего здесь нет предосудительного».

Бань в русском селе было катастрофически мало. По сведениям А.И.Шингарева, в начале ХХ века бань в с. Моховатке имелось всего 2 на 36 семейств, а в соседнем Ново Животинном – одна на 10 семейств. Большинство воронежских крестьян, по подсчётам автора, мылись раз-два в месяц в избе в лотках или просто на соломе.

Отсутствие личной гигиены являлось причиной распространения большинства инфекционных заболеваний в русском селе. Исследователь дореволюционной поры Н.Бржеский на основе изучения быта крестьян черноземных губерний пришел к выводу о том, что «плохое качество воды и решительное равнодушие к содержанию себя в чистоте становится причиной распространения заразных заболеваний». Да и могло ли быть иначе, когда ели из одной миски, пили из одной кружки, утирались одним полотенцем, пользовались чужим бельём. Объясняя причину широкого распространения сифилиса в деревне, врач Г.Герценштейн указывал, что «болезнь распространяется не половым путем, а передается при повседневных общежительских отношениях здоровых и больных членов семьи, соседей и захожих людей. Общая миска, ложка, поцелуй ребенка распространяли заразу всё дальше и дальше».

Один из ведущих финансистов мира и архитекторов Европейского Союза Жак Аттали дал прогноз мира в 2050 году в своей книге «Краткая история будущего», вышедшей в 2006 году:
- К 2035 г. к концу очень долгой битвы и посередине тяжёлого кризиса, США - ещё доминирующая империя - будут побеждены глобализацией (мондиализацией) рынков, особенно финансовых, и могуществом концернов. Истощённые финансово и политически, как и все остальные империи до них, США перестанут руководить миром. Они останутся ведущей державой планеты; они не будут замещены ни другой империей, ни другой доминирующей нацией, но мир временно станет полицентричным, руководимым десятком региональных держав.

- Около 2050 г. рынок, безграничный по своей природе, возьмет верх над демократией, институционально ограниченной какой-либо территорией. Государства ослабеют; новые технологии сократят потребление энергии и преобразуют последние сферы, ещё остававшиеся коллективными — здравоохранение, образование, безопасность и суверенитет; появятся новые основные объекты потребления – «надзиратели» (surveilleurs), позволяющие измерять и контролировать соответствие нормам: каждый станет своим собственным врачом, преподавателем, контролером. Экономика будет становиться всё более экономной в потреблении энергии и воды. Самонадзор/самонаблюдение превратится в высшую форму свободы и страх несоответствия нормам станет её пределом.
- Прозрачность будет обязательна; тот, кто захочет скрыть информацию о своём имуществе, нравах, состоянии здоровья или уровне образования будет a priori подозрительным. Увеличение продолжительности жизни даст власть самым пожилым, которые решат взвалить её на себя. Государства уступят дорогу предприятиям и городам.

- Никто не будет больше лоялен никому, кроме самого себя; предприятия не будут больше иметь никакой национальной принадлежности; законы будут заменены контрактами, правосудие – арбитражем, полиция – наёмниками.
- Накануне исчезновения американской империи климат станет почти невыносимым, население будет вести борьбу за территории. Начнутся перманентные войны, поскольку нации, пираты, наёмники, мафии, религиозные движения получат доступ к новому оружию и инструментам наблюдения, устрашения и возмездия, смогут использовать возможности электроники, генетики, нанотехнологий. Будут сражаться за нефть, за воду, за то, чтобы сохранить территорию, за то, чтобы её покинуть, чтобы установить одну веру, чтобы ниспровергнуть другую, чтобы разрушить Запад, чтобы утвердить его ценности.

- Военные диктатуры, опирающиеся на армию и полицию, придут к власти, чтобы навести порядок в мире без правил. Разразится самая губительная из всех войн — гиперконфликт.
- К 2060 г. или раньше (если, конечно, человечество не исчезнет под потоком атомных бомб) человечество не сможет больше мириться ни с американской империей, ни с гиперимперией, ни с гиперконфликтом. Новые силы, альтруистские и универсалистские, которые действуют уже сегодня, придут к власти в мировом масштабе в виде империи необходимости – необходимости экологической, этической, экономической, культурной и политической. В результате их восстания образуется гипердемократия».

Поруха/СВО была обречена случиться.
Читаю социолога Елену Зюзину из Воронежского госуниверситета («Восток Европы», №1, 2019), и она пишет, что после 2013 года рейтинг Путина и в целом «скрепы» системы держатся только на внешнеполитической повестке. Тогда как внутренняя повестка была провалена:
«В англоязычной литературе подобный феномен получил название «rally аround the flag» (консолидация вокруг знамени). Данным термином принято обозначать резкое повышение популярности национального лидера под влиянием международного кризиса или аналогичного по масштабам события. Пропаганда рисует чёрно-белую картину, в которой Россия всегда находится на стороне добра, мира и порядка, а все её противники – на стороне зла, войны и насилия. Такое понимание происходящего позволяет обывателю чувствовать себя благородным, вызывает гордость за главу государства, повышает его рейтинг. (В 2015 году после Крыма) и во время операции в Сирии рейтинг В.Путина достигал отметки 89,9%».

«В основе доверия В.Путину зачастую лежат не рациональная поддержка и удовлетворённость жизнью, а индифферентность и лояльность.
Но с 2015 года «крымская эйфория» стала уходить. Уже в апреле 2018 года социологи зафиксировал рост претензий к В.Путину. Наиболее часто респондентами упоминались проблемы, относящиеся к социальной сфере. По мнению опрошенных россиян, президенту не удалось обеспечить справедливое распределение доходов в интересах простых людей (45% опрошенных в апреле 2018 года против 39% в марте 2015 года).

Активная внешняя политика лишь на некоторое время отвлекла внимание россиян от социально-экономических проблем.
По данным Росстата, 55% населения получают заработную плату не выше 25 тыс. руб. в месяц, а 23% – менее 15 тысяч. Эксперты аналитического центра при Правительстве РФ подсчитали, что общая численность работающих нищих достигает 12,1 млн. чел. или 16,8% общей численности рабочей силы.
Таким образом, мы приходим к выводу о том, что источником кризиса легитимности власти может стать несоответствие декларируемой и реальной политики».

Но сначала власти «подморозить страну» помогла эпидемия Ковида, а затем Поруха/СВО – т.е. режим перманентного чрезвычайного положения.

Француженка Олимпия Одуар совершила две длительные поездки по России в 1864-м и 1876 году. Также 7 лет она провела в путешествиях по Египту, Сирии, Палестине, Турции. Одуар принадлежала к буржуазной семье в Марселе, в деньгах не нуждалась, и треть жизни провела в таких экспедициях. Её подозревали в работе на французские тайные службы, которым она отправляла свои отчёты о пребывании в восточных странах.
На основе такого отчёта в 1881 году вышла её книга «Путешествие в стану бояр. Очерки о России наших дней». В это время Франция ведёт активные переговоры с Россией о союзе перед угрозой Германии, позднее этот союз назовут Антантой.

Одуар постаралась описать Россию в относительно положительном свете, чтобы создать образ союзника как стабильной, надёжной страны. И даже её описание царской охранки с одной стороны выглядит дикостью для западного человека, но с другой стороны это должно было показать, что режим в России находится под надёжной охраной, и непоколебим.

«Начальник третьего отделения имеет неограниченную власть, это что-то вроде земного и ужасного бога. Он распоряжается жизнью, свободой и состоянием всех русских, как последнего из мужиков, так и первого среди знатных вельмож. Он не должен отчитываться ни перед кем за свои действия, его решения держатся в тайне. Когда по его приказу человека бросают в тюрьму, семья несчастного человека не имеет права сказать: «Докажите его преступление!» Все члены семьи, если они не хотят разделить его участь, должны молчать. Также у русских есть разумная, но жестокая привычка: как только человек исчез в неизмеримых глубинах крепости, о нём полностью забывают, вплоть до его имени. Они пьют, танцуют, развлекаются даже немного больше, чем до его ареста, чтобы действительно доказать третьему отделению, что человек, впавший в немилость, для них - мёртвый, и о нём не сожалеют.

В подчинении этого могущественного человека находятся бесчисленные агенты. Одни принадлежат к высшему свету, их можно встретить при дворе, в аристократических салонах, на вечеринках гуляк, в будуарах актрис. Они есть в салонах буржуазии, в ливрее слуги.
Не следует думать, что русский, оставляя свою родину, окажется освобождённым от глаз неусыпных стражей тайной полиции. В этом случае за ним шпионят доносчики-путешественники. Соотечественников же, по возвращению в Россию иногда арестовывают за либеральные рассуждения, высказанные в Париже, Неаполе или Монако. Это проделки того любезного друга, который навязался им в компаньоны, и которому они так часто были чем-то обязаны - он заводил разговоры, чтобы их сдать.

Был один случай, о котором я не могу вспомнить без смеха.
Я была в салоне с тремя русскими, принадлежащими к аристократическому высшему свету. Я принялась высказывать либеральные идеи, все трое возмущались и выступали поклонниками самодержавия. Они хвалили русское правительство с жаром, выказывающим их глубокое убеждение. Я была удивлена. Но минуту спустя, когда в салон вошли ещё какие-то люди, на мгновение я оказалась в стороне с одним из тех троих господ.
- Поверьте, - говорит он мне, - я разделяю ваши идеи, но из соображений осторожности, вслух я говорю другое... Эти господа, я уверен, принадлежат к третьему отделению.

Десять минут спустя, один из двух других оказывается около меня, и повторяет мне слово в слово то, о чем мне сказал первый.
- Я либеральнее, чем вы, мадам: я испытываю отвращение к самодержавию, и я вас уверяю, что я стараюсь его разрушить. Но я высказываю консервативные идеи потому, что, скорее всего, эти два господина состоят на службе в третьем отделении.
Я не смогла удержаться и расхохоталась. Я объяснила ему, в чём причина моего веселья - в том, что те другие были такого же мнения о нём. На что он произнёс фразу:
- Они правы в том, что никому не доверяют. У нас благоразумный человек не должен доверять ни своему самому близкому другу, ни женщине, которую он обожает. Он не должен доверять даже брату».

Молодёжь больших городов России, действительно, находится в большом стрессе. Но в особенном стрессе – девушки.
Это показало исследование, проведённое под руководством психолога из МГУ Анны Лядовой («Общество: социология, психология, педагогика», №7, 2022).
Исследователи опрашивали активных пользователей соцсетей, и оказалось, что «более половины молодых людей, участвующих в опросе (57,3%), указали, что посещали психолога/психотерапевта. Среди них большинство – это женщины, среди мужчин распространённость обращаемости к врачам из-за проблем с психическим здоровьем низкая».

Среди консервативной публики есть убеждение, что молодёжь уходит в виртуальный мир (особенно соцсети) и «там портится». Но всё наоборот – стресс, психологические проблемы они испытывают от действительности оффлайн: «Установлено, что 84,2% респондентов не испытывают дискомфорта при виртуальном общении».

Ещё одно исследование (психологи Алёна Матвеева и Ольга Кружкова из Лаборатории перспективных социосредовых исследований Уральского государственного педагогического университета, «Педагогическое образование в России», №1, 2021) показало, от чего молодёжь больших городов испытывает самый большой стресс и психологические перегрузки, что заставляет их строить свой «хороший мир» в соцсетях.
«Самой распространённой группой факторов является «Перенаселение города и невоспитанность его жителей». К самым частотным можно отнести факторы: «соседи» (упомянули 90% испытуемых), «негативные люди» (80%), «мигранты и мужчины» и «ненужный телесный контакт» (каждый из которых назвали 50% испытуемых).
Второй по популярности является группа внешних факторов «качество внешней среды». К ней испытуемые отнесли такие стресс-факторы, как: «грязь» (80%), «городской шум» (70%), «мерзкие запахи» и «нарушение экологии» (упомянули 50% респондентов)».

«Большое количество стресс-факторов, зависящих от государства, приводит к появлению желания у людей переехать в другую страну (ориентация на миграцию). Перечисленные последствия находят отражение в конкретных реакциях людей: появление фобий, параной, тревожности, хронической усталости, трудоголии и даже суицида», - резюмируют исследователи.

История бегает по кругу. В дневнике за 29 января 1981 года зам. главы Международного отдела ЦК КПСС Анатолий Черняев записывает:
Американцы (Рейган Хейг) сменили пластинку Картера (у того - «права человека»), у этих: Москва - источник и центр международного терроризма. Наши всполошились, но опять же по линии лишь пропагандистского отпора.

Начал читать книгу оксфордского профессора Николаса Старгардта «Мобилизованная нация» - о народной жизни во время нацизма в Германии.
Мы частенько сетуем на атомизацию, низкий уровень доверия, индивидуализм в России. Но именно они – преграда на пути фашизма и тоталитаризма (не путать с авторитаризмом).
Германия же 1920-х (на самом деле, начиная уже с 1860-х) – это страна низового искреннего коллективизма, высокого уровня доверия. Перед приходом Гитлера к власти она вся пропитана различного рода коллективистскими организациями. Например, в одних только рабочих спортивных клубах состояло 700 тыс. человек, в католических спортивных клубах – 240 тыс. В стране действовали сотни общественных организаций – от клубов охотников и рыболовов до женских клубов взаимопомощи.

И очень легко было во всё это поместить идею нацистской «народной общности». Причём очень многие эти общества были созданы социал-демократами и коммунистами – но они очень легко перешли в национал-социализм. В дальнейшем нацистской пропаганде было очень легко управлять таким обществом. Кстати, нечто похожее было в социал-демократической Швеции с их идеей «народного дома», да и во всех странах Скандинавии, тоже пропитанной коллективизмом и высоким уровнем доверия. Но им повезло с отсутствием местных Гитлеров, а так – тоже была готовая среда.
Так что сегодня многие пессимисты в России зря боятся возможной низовой фашизации – у нас нет для этого социальных предпосылок, общество живёт по принципу «человек человеку волк» и «умри ты сегодня, а я завтра». И в таких установках бывает что-то хорошее.

(к предыдущему посту)
Что касается коллективизма и «народной общности». Она в Германии пронизывала все слои.
«В 1940 году после разгрома Франции Гитлер выступил перед рейхстагом в здании «Кролль-опера». На кресла погибших в боях шести депутатов положили венки». А всего из 566 депутатов Рейхстага к концу войны погибло более 20%. С самого начала войны они почти все (кроме стариков) написали добровольное прошение об отправке на фронт.

Сегодня праздник Октябрьской Революции.
За всю жизнь сказал и написал о ней много. Напомню только, что это главное событие за всю историю России, когда наша страна в первый и пока в последний раз задавала ход мировой истории.

Причём в анамнезе это была скучная, периферийная страна. С доисторическим тёмным крестьянством, составлявшим 85% населения. Чтобы было понятнее, сейчас 83-85% крестьянства в таких странах, как Руанда и Нигер. Ничто не предвещало, что Россия может сорвать «исторический джекпот». Произошло настоящее чудо.
В итоге мы всего за 2 поколения пробежали то, на что в Западной Европе ушло 300-400 лет, и получили городскую страну с развитой инфраструктурой и высоким человеческим капиталом.
С праздником!
(картина - Константин Юон. «Новая планета». 1921 год)

«В малых городах Российской Федерации происходит сокращение населения в целом примерно на 3% в год».
(Сборник «Социокультурные трансформации в малых городах России», Институт социологии РАН, 2022).

Такими темпами через 30 лет почти все малые города России просто исчезнут.

(к предыдущему посту)
Исследователи состояния малых городов России приходят к лежащему на поверхности выводу о причинах умирания таких поселений – в них ДЕНЕГ НЕТ.
Они приводят пример двух умирающих городов Приморья:

«Анализ динамики количества хозяйствующих субъектов показал, что предпринимательская активность в Спасске-Дальнем уменьшается: в 2019 году число малых предприятий снизилось к уровню 2018 года на 2,3%. Крайняя бедность населения и отсутствие возможностей для удовлетворения базовых жизненных потребностей – главные проблемы города. Предприниматели отметили невозможность развития бизнеса. Похожая ситуация и в Большом Камне, где также отмечается ухудшение материального положения горожан, что отчасти связано с приходом больших федеральных проектов, но налоги с доходов крупных предприятий, работающих на территории города, не платятся в местный бюджет».

А это типичный ответ в фокус-группе города Заволжье:
«Ситуацию в малом городе катастрофически усугубляет низкий уровень и качество жизни, низкая покупательская способность населения из-за низкого уровня заработной платы. По словам участников фокус-групп, «…пенсионеры говорят: «У меня сын вкалывает, но я получаю больше», причём люди работают на нескольких работах…», поэтому «в первую очередь тратят деньги на оплату коммунальных услуг и питание, ипотеку с кредитом…, экономят на всём и соответственно покупают мало».

Раз денег в малых городах нет, то самые активные оттуда разъезжаются:
«Более высокий жизненный уровень в крупных городах и агломерациях, постоянное наличие работы, лучшее качество жизни, благоприятные условия для образования, отдыха и пр. – всё это с неизбежностью приводит к усилению миграционных оттоков в сторону крупных городов. В результате ожидается обезлюдивание прилегающих территорий. Люди покидают депрессивные территории, поскольку в них невозможно создать комфортную среду проживания».

(Это ещё и ответ, почему усиленно скребли со дна на мобилизацию именно жителей малых городов, ПГТ, деревень, а до этого – оттуда массово шли на контракт в армию. Потому что в глазах местных мужчин и их домочадцев это единственный способ вырваться из нищеты, пусть и с высоким риском для своей жизни)

Продолжая читать сборник «Социокультурные трансформации в малых городах России», Институт социологии РАН, 2022.
Главными точками притяжения внутренних мигрантов в России в относительном исчислении теперь являются не только прежние лидеры Московская область, Москва, Петербург и Ленобласть, Краснодарский край (хотя все они остались в десятке самых привлекательных мест для переселения).

На первом месте с большим отрывом – Севастополь, миграционный прирост на 10 тысяч населения составил 184,7. И очень выросло переселение в Калининградскую область – 80,5 на 10 тысяч населения (данные за 2020 год). Для сравнения: цифра для Московской области - 39,9 на 10 тысяч населения.
И масштабы переселенческой волны внутри России: до Ковида, в 2018-2019 годах это было 4-4,3 млн. человек год, т.е. почти 3% населения страны.

Уверен, многие читатели не раз задумывались над историческими причинами и политическими предпосылками происходящего в мире.

Рекомендую вам канал с говорящим названием «Вавилон 2.0». О самом главном: четко, емко и наглядно

– Почему своим геополитическим противником Вашингтон назвал Пекин?
– Какие две проблемы стоят перед Израилем?
– И как история объясняет грядущие события?

Не засоряйте голову мусором.
Анализ и концентрация на важном – то, что необходимо для победы над массовым сознанием.

В этом поможет Вавилон 2.0

Кондотьеры начала XVII века. Из кого состояла формально шведская ЧВК под руководством Якоба Делагарди. Как мы видим, широкий интернационал – британцы, французы, фламандцы, финны, германцы.
Эта ЧВК была нанята Московией для борьбы с поляками (на самом деле ещё и с казачеством и западно-русскими) во время Смуты.
Состав шведской ЧВК – на момент битвы при Клушине на Смоленщине 24 июня 1610 года, когда произошёл разгром русско-шведского войска под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди кавалерией гетмана Станислава Жолкевского.

Продолжаю читать дневники зам. главы Международного отдела ЦК КПСС Анатолия Черняева. В этом отрывке от 28 апреля 1982 года он описывает ожидания народа от реформ – главное, это потребление. Ещё раз показывает, что революция 1991 года была «потребительской революцией», а не «революцией ценностей», как в Восточной Европе и Прибалтике (когда для них главными целями было вернуться в мир старой Европы и её ценностей). Повторюсь, и сейчас то, что может по-настоящему пошатнуть власть, это тоже «крах потребления», а вовсе не «крах ценностей» (которые у подавляющего числа россиян не политические, а потребительские).

«В течение почти месяца Москва полнилась слухами, что Брежнев умер. Даже один из «тамошних» голосов передал об этом, как о свершившемся факте. Люди встречаясь, спрашивали прежде всего: «не знаешь ли?». Ждали торжественного заседания. Я пошёл туда. За пять минут до выхода президиума из правой двери во Дворце Съездов пять тысяч человек затаили дыхание, а вместе с ними - миллионы телезрителей. Дверь открылась. И вслед за Гришиным появился ОН. Мелкими шажками, поддерживаемый всегдашним (красивым) «адъютантом». Приветствовали тепло.

В аплодисментах, довольно продолжительных, ощущался вздох облегчения, а может быть и ещё чего-то. Потому что никогда так долго, так настойчиво и в таком массовом порядке не «ждали» (не могу сказать, чтоб хотели - народ у нас добрый), когда же «это кончится». Люди жаждут перемен и понимают, что пока он «на месте» - ничего не будет. А перемены (какие - никто не может сказать) во как нужны. На них терпеливо надеются и ждут, ждут «этого».

И как же не ждать! В областных городах нет мяса вообще, разве что в комиссионных и на рынках. Никаких круп. Молоко только по утрам. Молочных продуктов почти не бывает, как и колбас. Самая большая беда - нет никакого масла.
Владимир Александрович Толмачёв, мой бывший комбат на войне, заехал из Ленинграда. Не виделись 7 лет. На пенсии, весь прооперированный. Картина в колыбели революции похожая. Ни сыра, ни колбасы, ни круп. Его племянница работает с мужем на стройке Саяно-Шушенской ГЭС. Плотина, как «у вас МГУ», а жрать нечего. Приезжали в Ленинград: кожа да кости. По три посылки в месяц шлём им. Тем в основном и живут.

Он переживает за безобразия и в торговле, и вообще, но со мной осторожен, всё-таки я «оттуда», кто, мол, тебя знает. Для меня же разговор с ним ещё одно свидетельство, что средний советский человек устал «от всего», не хочет мириться с тем, что ничего не меняется и его не успокаивает, что теперь о безобразиях говорят официально».

Продолжаю читать книгу оксфордского профессора Николаса Старгардта «Мобилизованная нация» - о народной жизни во время нацизма в Германии. Чувство коллективизма, «народную общность» в Германии особенно сильно спаивала протестантская церковь, сама основанная на общинности (в отличие от более иерархичной и «управлявшейся из-за рубежа» – из Ватикана, Католической церкви). За исключением десятка пасторов, протестантские общины (можно сказать, на 99,5%) с восторгом поддержали Гитлера.

«Оказав восторженную поддержку «национальной революции» нацистов в 1933 г., протестанты затем довольно скоро разделились на три направления. Многие пасторы вступили в Немецкое христианское общество, стремившееся расширить духовное обновление в области литургии и теологии: запретить Ветхий Завет и очистить Новый от еврейского влияния, а также изгнать обращенных в христианство евреев из протестантского священничества.

Традиционалисты, желавшие защитить Писание и литургию и оградить церковь от давления государства, создали сначала Пасторский союз, а затем, в мае 1934 г., Исповедническую церковь. Раскол этот почти повсеместно трактуется и подается неверно как результат борьбы либералов и нацистов за душу церкви. Но это не так. Пусть Карл Барт — главный автор Барменской декларации - остался критиком диктатуры и вернулся в Швейцарию, пасторы из Исповеднической церкви цитировали его не особенно часто; Барт был не лютеранином, как большинство немецких протестантов, а кальвинистом. Многие пасторы по обе стороны этих духовных баррикад - в том числе и Нимёллер* - выступали за те же в основе своей националистические, авторитарные и социально цементирующие политические ценности.

Подобные тенденции предоставляли отличный шанс выдвинуться третьей группе внеблоковых лютеранских теологов, объединившихся вокруг Пауля Альтхауса. Он не вступил в нацистскую партию, но деятельно приветствовал получение Гитлером поста канцлера как «чудо и дар Божий». Хотя Альтхаус никогда не участвовал в ритуалах сожжения книг запрещенных авторов, подобные акции он оправдывал. Прокатившиеся по Германии в ноябре 1938 г. еврейские погромы Альтхаус подавал под соусом всевластия Господня над историей - якобы сами страдания евреев теперь свидетельствуют об их виновности».

*Пастора Нимёллера часто изображают одним из важных персонажей лютеранского сопротивления нацистам. Николас Старгардт кратко описывает, каких на самом деле взглядов он придерживался:
«В июле 1937 г. гестапо арестовало самого прямолинейного пастора в Берлине Мартина Нимёллера. Нимёллер не был либеральным демократом, а антисемитом и консервативным националистом. Он служил капитаном подлодки во время Первой мировой войны, в 1919-1920 гг. состоял во фрайкоре и только позднее сделался священнослужителем. Нимёллер деятельно поддерживал Гитлера на выборах, начиная с 1924 г. и вплоть до 1933 г. Когда в 1939 г. запылал пожар войны, Нимёллер вновь пожелал служить стране на море, о чем писал из Заксенхаузена командующему германским ВМФ адмиралу Редеру. Инакомыслие Нимёллера в 1930-х гг. имело в большей степени религиозный, нежели политический характер».

Как незаметно управлять поведением других людей?

Ты произносишь речи. Пишешь тексты. Только слова появились 40 тысяч, письменная речь - 10 тысяч лет назад. А нашему мозгу примерно 450 млн лет. Эволюция приучила нас полагаться на иные сигналы.

Учитывай психологию. В вендинговом аппарате помещены две одинаковых по стоимости, но разных по размеру банки Coca-Cola. Купил бутылку газировки 0,5 по той же цене, что банка 0.33, и думаешь, что обманул систему? На самом деле все немного наоборот.

Видеть уловки, на которые мы ведёмся каждый день, научит Николай Молчанов — выпускник МГУ и INSEAD, кандидат психологических наук и автор канала "Психология Маркетинга".

Там же ты узнаешь о ловушках мышления, ошибках органов чувств и техниках манипуляции поведением. А ещё — как поймать удачу. Не медли и подписывайся, лишним не будет.