Forwarded from Proeconomics
Структура подушевого владения жильём в России на 2018-19 годы.
Высокообеспеченные – когда на одного человека в домохозяйстве приходится от 40 кв. м общей площади. Таких в России 3-4% домохозяйств.
Среднеобеспеченные – от 23 до 40 кв. м на человека. Таких – 10-12%.
(Оба типа владения жильём предполагают, что в нём есть виды инфраструктуры).
Т.е. по средним и высоким жилищным стандартам живёт только 13-16% россиян.
Одновременно эти цифры показывают долю среднего класса и высшего, т.к. обеспеченность жильём – один из критериев принадлежности к таким классам.
Также такая структура жилищной обеспеченности говорит об огромном потенциале строительной отрасли в России – не менее половины россиян нуждаются в улучшении условий хотя бы до уровня 16-23 кв. м на человека.
(данные – «Мониторинг доходов и уровня жизни населения России», №4, 2021, ИС РАН)
Высокообеспеченные – когда на одного человека в домохозяйстве приходится от 40 кв. м общей площади. Таких в России 3-4% домохозяйств.
Среднеобеспеченные – от 23 до 40 кв. м на человека. Таких – 10-12%.
(Оба типа владения жильём предполагают, что в нём есть виды инфраструктуры).
Т.е. по средним и высоким жилищным стандартам живёт только 13-16% россиян.
Одновременно эти цифры показывают долю среднего класса и высшего, т.к. обеспеченность жильём – один из критериев принадлежности к таким классам.
Также такая структура жилищной обеспеченности говорит об огромном потенциале строительной отрасли в России – не менее половины россиян нуждаются в улучшении условий хотя бы до уровня 16-23 кв. м на человека.
(данные – «Мониторинг доходов и уровня жизни населения России», №4, 2021, ИС РАН)
Отношение жителей Переславля-Залесского к правителям России, 2003-05 годы (данные опроса приведены в «Отечественной истории», №4, 2006). Это типичная территория великоросского ядра.
У коренных жителей города к Горбачёву было не самое худшее отношение. Гораздо хуже они относились к Сталину и Ельцину. Интересным мне показалось то, что к Чубайсу почти не было антипатии.
Т.е. на примере этой глубинной территории мы видим несоответствие двум мифам – что Горбачёв и Чубайс были очень сильно ненавидимы простыми коренными россиянами.
Но зато мы видим огромное отрицательное отношение к Горбачёву (а также Ельцину) у мигрантов, приехавших в Переславль – это русские переселенцы из бывших республик СССР, а также С.Кавказа, откуда их выгоняли этнонационализмы и этномафии. Такое их отношение к Ельцину и Горбачёву выглядит логичным – именно по этим окраинам пришёлся наиболее тяжёлый удар при распаде СССР.
(У меня самого тётя с тремя сыновьями, моими двоюродными братьями, так бежали из Алма-Аты в Россию в 1992 году)
У коренных жителей города к Горбачёву было не самое худшее отношение. Гораздо хуже они относились к Сталину и Ельцину. Интересным мне показалось то, что к Чубайсу почти не было антипатии.
Т.е. на примере этой глубинной территории мы видим несоответствие двум мифам – что Горбачёв и Чубайс были очень сильно ненавидимы простыми коренными россиянами.
Но зато мы видим огромное отрицательное отношение к Горбачёву (а также Ельцину) у мигрантов, приехавших в Переславль – это русские переселенцы из бывших республик СССР, а также С.Кавказа, откуда их выгоняли этнонационализмы и этномафии. Такое их отношение к Ельцину и Горбачёву выглядит логичным – именно по этим окраинам пришёлся наиболее тяжёлый удар при распаде СССР.
(У меня самого тётя с тремя сыновьями, моими двоюродными братьями, так бежали из Алма-Аты в Россию в 1992 году)
У Института социологии РАН в их сборнике «Россия: трансформирующееся общество» ещё от 2001 года приведена характеристика российского общества:
«В России сформировалось «общество всеобщего риска»: отсутствие согласия относительно базовых ценностей и целей; всеобщий дефицит доверия; выживание одних за счёт других, а всех вместе - за счет природы и проедания богатства, созданного трудом предшествующих поколений и сверхэксплуатацией человеческого потенциала.
Среда обитания российского общества (как природная, так и социальная) постоянно воспроизводила ситуации, связанные с риском для повседневной жизни людей. Главным ориентиром в деятельности общества, в том числе и в сфере управления страной, стала безопасность, а не развитие. Производство «рисков» является инструментом политической борьбы. Ключевой характеристикой российского социально-политического и экономического развития стал сдвиг общества к таким социальным ориентирам, когда «производство рисков» вытесняло производство общественного богатства, будь то здоровье населения, его интеллектуальный потенциал, товары или услуги».
«В России сформировалось «общество всеобщего риска»: отсутствие согласия относительно базовых ценностей и целей; всеобщий дефицит доверия; выживание одних за счёт других, а всех вместе - за счет природы и проедания богатства, созданного трудом предшествующих поколений и сверхэксплуатацией человеческого потенциала.
Среда обитания российского общества (как природная, так и социальная) постоянно воспроизводила ситуации, связанные с риском для повседневной жизни людей. Главным ориентиром в деятельности общества, в том числе и в сфере управления страной, стала безопасность, а не развитие. Производство «рисков» является инструментом политической борьбы. Ключевой характеристикой российского социально-политического и экономического развития стал сдвиг общества к таким социальным ориентирам, когда «производство рисков» вытесняло производство общественного богатства, будь то здоровье населения, его интеллектуальный потенциал, товары или услуги».
Главная тема – Кадыров просится на покой. Так-то ему уже 46-й год, в военно-специальном Укладе он давно считается пенсионером в таком преклонном возрасте (эти кшатрии обычно выходят на пенсию в 35-40 лет).
Истинные причины такого поведения Кадырова пусть выясняют инсайдеры. Я же отмечу макроисторические штрихи к Укладу.
Уклад всегда был подчёркнуто анти-автохтонен. Русские со времени централизации (с конца XV века) воспринимались как природный ресурс, а не нация – наряду с мехами, зерном или нефтью. Соответственно, ни один правитель (точнее 4-поколенная асабийя) никогда не рассматривала русских как субъекта, а только как приложение к власти, как сырьевой ресурс. Но русских было большинство, и нужны были надсмотрщики-комиссары-менеджеры, на которых операторы Уклада могли полагаться в море автохтонов. Нужна была инанациональная прослойка между властью и подданными.
С конца XVII века этой прослойкой были немцы, и они же с середины XVIII века стали и правителями этой североевразийской марки (в сыне Николая II Алексея было уже меньше 1% русской крови).
А дальше Северная Евразия стала упрощаться. Немцев сменили евреи, латыши и грузины. После смерти Сталина – украинцы. В новейшей России – армяне и северо-кавказцы. И вот сейчас Кадыров хочет показать, что он из этой прослойки Уклада может вынуть чеченцев, ставших важнейшей силовой боярской давлой для решения внутрироссийских процессов.
На мой скромный взгляд, чеченская боярская давла так добивается большей роли в правящем Укладе. Кадыров должен войти в пул правящих семей наравне, а скорее даже больше, чем пул питерских бояр-чекистов.
Но опять же без инсайдов мы не можем твёрдо говорить об истинных причинах чеченского демарша.
Замечу лишь то, что следующей инанациональной прослойкой, держащих русских в узде (покорности-повиновении), станут китайцы. Может, и Кадыров это почувствовал, что его боярскую давлу хотят понизить ради китайцев.
Истинные причины такого поведения Кадырова пусть выясняют инсайдеры. Я же отмечу макроисторические штрихи к Укладу.
Уклад всегда был подчёркнуто анти-автохтонен. Русские со времени централизации (с конца XV века) воспринимались как природный ресурс, а не нация – наряду с мехами, зерном или нефтью. Соответственно, ни один правитель (точнее 4-поколенная асабийя) никогда не рассматривала русских как субъекта, а только как приложение к власти, как сырьевой ресурс. Но русских было большинство, и нужны были надсмотрщики-комиссары-менеджеры, на которых операторы Уклада могли полагаться в море автохтонов. Нужна была инанациональная прослойка между властью и подданными.
С конца XVII века этой прослойкой были немцы, и они же с середины XVIII века стали и правителями этой североевразийской марки (в сыне Николая II Алексея было уже меньше 1% русской крови).
А дальше Северная Евразия стала упрощаться. Немцев сменили евреи, латыши и грузины. После смерти Сталина – украинцы. В новейшей России – армяне и северо-кавказцы. И вот сейчас Кадыров хочет показать, что он из этой прослойки Уклада может вынуть чеченцев, ставших важнейшей силовой боярской давлой для решения внутрироссийских процессов.
На мой скромный взгляд, чеченская боярская давла так добивается большей роли в правящем Укладе. Кадыров должен войти в пул правящих семей наравне, а скорее даже больше, чем пул питерских бояр-чекистов.
Но опять же без инсайдов мы не можем твёрдо говорить об истинных причинах чеченского демарша.
Замечу лишь то, что следующей инанациональной прослойкой, держащих русских в узде (покорности-повиновении), станут китайцы. Может, и Кадыров это почувствовал, что его боярскую давлу хотят понизить ради китайцев.
Снова встретился со своей фокус-группой в ближнем Подмосковье.
Пока краткие выводы:
- Запрос на правую политику и левую экономику – т.е. на национал-социализм – очень усилился.
- Люди из фокус-группы готовы к поражению России. Начинается первое шевеление мыслей о новой России.
- При этом поражения России никто не желает из фокус-группы. Лучше была бы победа (над Украиной), но этой победы уже не ждут.
- Никого из лидеров новой России не видят. Совсем не видят Навального (его и до этого в фокус-группе не было). Верят в то, что «народ сам быстро возьмёт власть в руки».
(фокус-группа, как уже писал не раз, это рабочие севера ближнего Подмосковья, только мужчины 30-40 лет)
Пока краткие выводы:
- Запрос на правую политику и левую экономику – т.е. на национал-социализм – очень усилился.
- Люди из фокус-группы готовы к поражению России. Начинается первое шевеление мыслей о новой России.
- При этом поражения России никто не желает из фокус-группы. Лучше была бы победа (над Украиной), но этой победы уже не ждут.
- Никого из лидеров новой России не видят. Совсем не видят Навального (его и до этого в фокус-группе не было). Верят в то, что «народ сам быстро возьмёт власть в руки».
(фокус-группа, как уже писал не раз, это рабочие севера ближнего Подмосковья, только мужчины 30-40 лет)
Из жизни знаменитых мариупольцев.
«Сын священника, художник Виктор Арнаутов (1897-1979) был белогвардейцем, в составе отрядов атамана Семёнова сбежал от большевиков сначала в Харбин, потом в Сан Франциско. Учился искусству фрески у Риверы, расписывал публичные здания в США во время Великой Депрессии. В США стал активистом IV Интернационала (троцкистского). Из-за гонения маккартистов вернулся в СССР, поселился в Мариуполе. Расписывал школы и почтовые отделения. Подвергся гонениям за пропаганду маоизма. Умер в полной неизвестности и нищете в Ленинграде в 1979 (получал пенсию 36 руб., жил в подвале).
В 2019 году власти Сан-Франциско постановили заплатить $600 тыс. за то, чтобы закрасить фреску Арнаутова, посвящённую жизни Джорджа Вашингтона в школе имени Джорджа Вашингтона. Работы Арнаутова в США признаны реакционными, пропагандирующими превосходство белой расы».
(Та самая фреска Арнаутова, которая уничтожена в С-Ф - «Жизнь Вашингтона» (была окончена в 1936 году).
«Сын священника, художник Виктор Арнаутов (1897-1979) был белогвардейцем, в составе отрядов атамана Семёнова сбежал от большевиков сначала в Харбин, потом в Сан Франциско. Учился искусству фрески у Риверы, расписывал публичные здания в США во время Великой Депрессии. В США стал активистом IV Интернационала (троцкистского). Из-за гонения маккартистов вернулся в СССР, поселился в Мариуполе. Расписывал школы и почтовые отделения. Подвергся гонениям за пропаганду маоизма. Умер в полной неизвестности и нищете в Ленинграде в 1979 (получал пенсию 36 руб., жил в подвале).
В 2019 году власти Сан-Франциско постановили заплатить $600 тыс. за то, чтобы закрасить фреску Арнаутова, посвящённую жизни Джорджа Вашингтона в школе имени Джорджа Вашингтона. Работы Арнаутова в США признаны реакционными, пропагандирующими превосходство белой расы».
(Та самая фреска Арнаутова, которая уничтожена в С-Ф - «Жизнь Вашингтона» (была окончена в 1936 году).
Читатели пишут – фреску Арнаутова в Сан-Франциско в июне этого года временно удалось отстоять
https://www.sfchronicle.com/sf/article/Post-recall-S-F-school-board-rescinds-vote-to-17259754.php
https://www.sfchronicle.com/sf/article/Post-recall-S-F-school-board-rescinds-vote-to-17259754.php
San Francisco Chronicle
Post-recall S.F. school board rescinds vote to cover controversial Washington High mural
San Francisco school board votes 4-3 to follow a judge’s order to nullify a decision to...
Читаю и лично слышал от двух людей, прощавшихся сегодня с Горбачёвым – это уже забытое чувство большой уличной компании. Все привыкли, что такую толпу полиция бьёт и растаскивает по автозакам, так как Москва стала режимным городом одиночек.
Люди за несколько лет отвыкли, что можно собираться на улице вместе.
Люди за несколько лет отвыкли, что можно собираться на улице вместе.
В России среди политизированной части общества до сих пор существует путаница в определении российского либерализма. Но что интересно, в дореволюционной России очень чётко разделяли либералов и демократов: либерал обязательно должен быть частью власти.
Историк Фёдор Гайда разъясняет, как это было («Отечественная история», №4, 2006):
«Либеральная традиция России, как нигде в Европе, различала понятия «либерализм» и «конституционализм». Русские либералы XIX в. либо верно служили на государственных постах и при дворе (М.М.Сперанский, кн. П.А.Вяземский, Н.А.Милютин), либо доказывали обществу необходимость сотрудничества с самодержавной властью (К.Д.Кавелин, А.Д.Градовский, Б.Н.Чичерин), полагая, что только правительство способно обеспечить уверенное и планомерное развитие народных сил.
А вот сами кадеты (конституционалисты-демократы) обычно не называли себя либералами, дистанцируясь от либерализма XIX в. и считая своими предшественниками декабристов, революционных демократов («шестидесятников») и «либеральных народников». Социализм рассматривался кадетами как светлое будущее человечества».
Историк Фёдор Гайда разъясняет, как это было («Отечественная история», №4, 2006):
«Либеральная традиция России, как нигде в Европе, различала понятия «либерализм» и «конституционализм». Русские либералы XIX в. либо верно служили на государственных постах и при дворе (М.М.Сперанский, кн. П.А.Вяземский, Н.А.Милютин), либо доказывали обществу необходимость сотрудничества с самодержавной властью (К.Д.Кавелин, А.Д.Градовский, Б.Н.Чичерин), полагая, что только правительство способно обеспечить уверенное и планомерное развитие народных сил.
А вот сами кадеты (конституционалисты-демократы) обычно не называли себя либералами, дистанцируясь от либерализма XIX в. и считая своими предшественниками декабристов, революционных демократов («шестидесятников») и «либеральных народников». Социализм рассматривался кадетами как светлое будущее человечества».
Читаю воспоминания Игоря Голомштока – известного советского диссидента. Уже писал кратко о нём. Он вырос в семье, где отчим и мать были «топ-менеджерами» НКВД – ГУЛАГа на Колыме. Вернулись они с Колымы в Москву в 1946 году. Голомшток окончил сразу два вуза – Финансовый институт и по искусствоведению.
Голомшток оставил записи о жизни того самого номенклатурного либерал-чекизма, как раз формировавшегося в 1950-е, когда дети сталинских силовиков выбирали уже либерализм, а не дыбу.
В 1951 году Голомшток стал инспектором банков в Москве. Его запись о своей работе:
«В сферу моих обязанностей входило кредитование капитального строительства районных организаций — бань, прачечных, треста озеленения, треста очистки и пр. Говорят, что, в отличие от теперешнего российского беспредела, при Сталине был порядок. Какое там! Я должен был посещать подведомственные мне учреждения и проверять на месте использование средств, отпущенных на строительство. Чего только я там не насмотрелся! Деньги отпущены на сооружение оранжерей. Где оранжереи? «А мы, — говорят мне, — их сожгли». По платёжным ведомостям обнаруживалось, что зарплата продолжала поступать лицам, сидящим в тюрьме. Я понял, что кого-то придётся сажать и что, скорее всего, посаженным буду я. Надо было сматывать удочки, хотя ещё не истекли два обязательных года работы, положенные молодому специалисту после окончания института».
В итоге Голомшток ведущим искусствоведом в Пушкинском музее. Он знакомится с московской богемой. В числе его друзей Майя Розанова (потом она станет Марией) и её муж писатель Синявский. Кстати, отчим Розановой был большой начальник в Политуправлении Пограничных войск Левитан. Здесь он описывает, как вместе с семейством Синявских-Розановых они в конце 1950-х добывали иконы и рукописные книги на Русском Севере:
«Своё первое путешествие по реке Мезени Синявские совершили в 57-м году. На следующий год они пригласили с собой меня. В Москве мы приобрели лодочный мотор, в деревне где-то под Вологдой купили у рыбака старую лодку, и отправились вверх по течению Мезени.
В верховьях реки на сотни километров виднелись по берегам брошенные деревни. В некоторых таких храмах ещё стояли древние разрозненные иконостасы, а части их и настенные иконы валялись на полу, покрытые толстым слоем птичьего помета. Майя очищала их от грязи и навоза, проводила ваткой со скипидаром по их черным поверхностям, и под ними часто проглядывало письмо XVI-XVII веков.
В низовьях реки в деревнях еще обитала часть их прежнего населения, но и тут - пустые избы, церкви со сбитыми крестами, разрушенными куполами, сквозь которые дожди и снега, в зависимости от времени года, поливали и засыпали сохранившиеся в них доски с иконописью. Местное население использовало их для хозяйственных нужд. Иконами забивали дыры, на них рубили капусту, ими прикрывали бочки с соленьями (наш друг Коля Кишилов, работавший реставратором в Третьяковской галерее, в одной из деревень увидел окно, забитое иконой лицевой стороной наружу - под её глухой чёрной поверхностью обнаружился «Спас» XIII века).
Главным интересом Андрея (Синявского) были не столько иконы, сколько книги. Когда-то жившие в этих местах старообрядцы устраивали в подвалах своих домов скрытни, в которых они занимались переписыванием книг. Один из таких скрытней Синявские обнаружили ещё во время их первого путешествия, и теперь они снова пришли сюда, захватив с собой и меня. Это было большое, во всю площадь избы, помещение без окон, с низким потолком, заваленное бумажной продукцией. Рукописные Жития, Апокрифы, старопечатные Библии, Четьи-Минеи, старообрядческие молитвенники — всё это кучами громоздилось на полу как ненужный хлам. Потомки этих книголюбов, ещё жившие в избе, никакого интереса к книгам не проявляли, ценности их не видели и использовали только как бумагу для цигарок. «За пятёрку — сколько унесешь!» Мы грузили эти сокровища в лодку, а потом, уже в крупных населенных пунктах в низовьях Мезени, Синявские по почте отправляли их в Москву к себе на Хлебный переулок».
Голомшток оставил записи о жизни того самого номенклатурного либерал-чекизма, как раз формировавшегося в 1950-е, когда дети сталинских силовиков выбирали уже либерализм, а не дыбу.
В 1951 году Голомшток стал инспектором банков в Москве. Его запись о своей работе:
«В сферу моих обязанностей входило кредитование капитального строительства районных организаций — бань, прачечных, треста озеленения, треста очистки и пр. Говорят, что, в отличие от теперешнего российского беспредела, при Сталине был порядок. Какое там! Я должен был посещать подведомственные мне учреждения и проверять на месте использование средств, отпущенных на строительство. Чего только я там не насмотрелся! Деньги отпущены на сооружение оранжерей. Где оранжереи? «А мы, — говорят мне, — их сожгли». По платёжным ведомостям обнаруживалось, что зарплата продолжала поступать лицам, сидящим в тюрьме. Я понял, что кого-то придётся сажать и что, скорее всего, посаженным буду я. Надо было сматывать удочки, хотя ещё не истекли два обязательных года работы, положенные молодому специалисту после окончания института».
В итоге Голомшток ведущим искусствоведом в Пушкинском музее. Он знакомится с московской богемой. В числе его друзей Майя Розанова (потом она станет Марией) и её муж писатель Синявский. Кстати, отчим Розановой был большой начальник в Политуправлении Пограничных войск Левитан. Здесь он описывает, как вместе с семейством Синявских-Розановых они в конце 1950-х добывали иконы и рукописные книги на Русском Севере:
«Своё первое путешествие по реке Мезени Синявские совершили в 57-м году. На следующий год они пригласили с собой меня. В Москве мы приобрели лодочный мотор, в деревне где-то под Вологдой купили у рыбака старую лодку, и отправились вверх по течению Мезени.
В верховьях реки на сотни километров виднелись по берегам брошенные деревни. В некоторых таких храмах ещё стояли древние разрозненные иконостасы, а части их и настенные иконы валялись на полу, покрытые толстым слоем птичьего помета. Майя очищала их от грязи и навоза, проводила ваткой со скипидаром по их черным поверхностям, и под ними часто проглядывало письмо XVI-XVII веков.
В низовьях реки в деревнях еще обитала часть их прежнего населения, но и тут - пустые избы, церкви со сбитыми крестами, разрушенными куполами, сквозь которые дожди и снега, в зависимости от времени года, поливали и засыпали сохранившиеся в них доски с иконописью. Местное население использовало их для хозяйственных нужд. Иконами забивали дыры, на них рубили капусту, ими прикрывали бочки с соленьями (наш друг Коля Кишилов, работавший реставратором в Третьяковской галерее, в одной из деревень увидел окно, забитое иконой лицевой стороной наружу - под её глухой чёрной поверхностью обнаружился «Спас» XIII века).
Главным интересом Андрея (Синявского) были не столько иконы, сколько книги. Когда-то жившие в этих местах старообрядцы устраивали в подвалах своих домов скрытни, в которых они занимались переписыванием книг. Один из таких скрытней Синявские обнаружили ещё во время их первого путешествия, и теперь они снова пришли сюда, захватив с собой и меня. Это было большое, во всю площадь избы, помещение без окон, с низким потолком, заваленное бумажной продукцией. Рукописные Жития, Апокрифы, старопечатные Библии, Четьи-Минеи, старообрядческие молитвенники — всё это кучами громоздилось на полу как ненужный хлам. Потомки этих книголюбов, ещё жившие в избе, никакого интереса к книгам не проявляли, ценности их не видели и использовали только как бумагу для цигарок. «За пятёрку — сколько унесешь!» Мы грузили эти сокровища в лодку, а потом, уже в крупных населенных пунктах в низовьях Мезени, Синявские по почте отправляли их в Москву к себе на Хлебный переулок».
Писатель Виктор Шкловский:
«Первый раз я увидал Ленина в броневом дивизионе, в апреле (1917 года), как только он приехал. У нас в броневом дивизионе было много большевиков. Они привезли Ленина в огромный манеж Михайловский. Выступал Ленин с машины «Уайт», с опущенными бортами. Когда с него снимали пальто, то по ошибке сняли пиджак вместе с пальто, и я увидал его в жилете, увидал, что он меньше меня ростом, но гораздо меня шире в груди, а у меня в груди было 120, что у него очень толстые ноги и мышцы, идущие от плеча, подходят к шее около уха, что он сложен, как пловец и гиревик. Это был очень сильный человек».
«Первый раз я увидал Ленина в броневом дивизионе, в апреле (1917 года), как только он приехал. У нас в броневом дивизионе было много большевиков. Они привезли Ленина в огромный манеж Михайловский. Выступал Ленин с машины «Уайт», с опущенными бортами. Когда с него снимали пальто, то по ошибке сняли пиджак вместе с пальто, и я увидал его в жилете, увидал, что он меньше меня ростом, но гораздо меня шире в груди, а у меня в груди было 120, что у него очень толстые ноги и мышцы, идущие от плеча, подходят к шее около уха, что он сложен, как пловец и гиревик. Это был очень сильный человек».
Как так получилось, что выходец из профессорской семьи, с университетским образованием, добрый по натуре и европеизированный Дмитрий Медведев превратился в пародию на казарменного прапорщика?
В российской истории была уже похожая аналогия.
Автор масштабных либеральных реформ начала XIX века М.М.Сперанский, которого декабристы прочили в состав временного правительства в случае своего прихода к власти, после подавления восстания оказался в ситуации, когда его самого подозревали в соучастии. Ему грозила каторга.
Тогда Сперанский выступил в не свойственной ему роли реакционера: стал членом Верховного уголовного суда и одним из тех, кто выступал за смертные приговоры декабристам. Николай I это оценил, после сдачи всех своих друзей и единомышленников позволив ему потом заниматься кодификацией законодательства (что было резким понижением статуса Сперанского, но сохранило ему свободу).
В российской истории была уже похожая аналогия.
Автор масштабных либеральных реформ начала XIX века М.М.Сперанский, которого декабристы прочили в состав временного правительства в случае своего прихода к власти, после подавления восстания оказался в ситуации, когда его самого подозревали в соучастии. Ему грозила каторга.
Тогда Сперанский выступил в не свойственной ему роли реакционера: стал членом Верховного уголовного суда и одним из тех, кто выступал за смертные приговоры декабристам. Николай I это оценил, после сдачи всех своих друзей и единомышленников позволив ему потом заниматься кодификацией законодательства (что было резким понижением статуса Сперанского, но сохранило ему свободу).
В Англии премьером станет Лиз Трасс.
В начале июля я прогнозировал её приход – сбылось. Приводил и её краткую биографию. Если коротко, она проделала путь из троцкистов в неоконы. На самом деле распространённый путь в англо-американской политической модели. Как раз неоконы при Буше-мл. в США имели тот же анамнез.
https://t.me/tolk_tolk/12846
В начале июля я прогнозировал её приход – сбылось. Приводил и её краткую биографию. Если коротко, она проделала путь из троцкистов в неоконы. На самом деле распространённый путь в англо-американской политической модели. Как раз неоконы при Буше-мл. в США имели тот же анамнез.
https://t.me/tolk_tolk/12846
Telegram
Толкователь
Пишут, что в Англии на смену дураку Джонсону придёт «стерва» Лиз Трасс. Её уже называют второй Маргарет Тэтчер – жёсткой, безжалостной женщиной.
Для России трампист Джонсон покажется паинькой на фоне Трасс.
Что интересно, Трасс родилась в семье социалистов.…
Для России трампист Джонсон покажется паинькой на фоне Трасс.
Что интересно, Трасс родилась в семье социалистов.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Да, Камчатка восточнее Японии находится. Но с таким потенциалом геотермальных вод она ещё и вторая Исландия, где 98% энергии получают за счёт такого природного дара.
Смотрю, что и в исламе идёт Реформация. Увидел этот пример в журнале «Общая тетрадь, №3-4, 2019.
«Мусульмане есть в феминистском лагере. Исламский феминизм — это не оксюморон. Его представительницы активны не только в Египте или Марокко, но и в Европе. Пример: Сейран Атеш. Это немецкий адвокат, правозащитница и практикующая мусульманка турецкого происхождения (приехала в раннем возрасте из Турции в Германию). Она основала в Берлине мечеть, имамом которой и является. Женщины и мужчины там молятся вместе, там можно молиться представителям ЛГБТ, и там категорически запрещена паранджа. Ещё она выступает против того, чтобы День открытых мечетей отмечался 3 октября, потому что он совпадает с Днём немецкого единства, а в этот день мусульмане должны демонстрировать свою интегрированность, а не свою отдельность».
«Мусульмане есть в феминистском лагере. Исламский феминизм — это не оксюморон. Его представительницы активны не только в Египте или Марокко, но и в Европе. Пример: Сейран Атеш. Это немецкий адвокат, правозащитница и практикующая мусульманка турецкого происхождения (приехала в раннем возрасте из Турции в Германию). Она основала в Берлине мечеть, имамом которой и является. Женщины и мужчины там молятся вместе, там можно молиться представителям ЛГБТ, и там категорически запрещена паранджа. Ещё она выступает против того, чтобы День открытых мечетей отмечался 3 октября, потому что он совпадает с Днём немецкого единства, а в этот день мусульмане должны демонстрировать свою интегрированность, а не свою отдельность».
Неоднократно писал о том, что сбор металла – важная часть серой экономики России. Сотни тысяч людей на этом кормятся.
В конце прошлого года металл у населения принимали по 23-26 руб. за кг., летом этого года цены упали до 11-12 руб. Много смотрю влогов «охотников за металлом», и большинство из них отказывалось сдавать лом по такой цене. Сейчас цены немного пошли вверх – до 16-17 руб. за кг.
И как результат, за первое полугодие в России недобрали 2,5 млн. тонн металлолома. Из расчёта даже 20 руб. за кг, люди и организации недополучили 50 млрд. руб. Да и на остальном ломе недополучили ещё минимум 75 млрд. (минус 10 руб. за кг) В общей сложности – более 120 млрд. руб., из которых значительную часть недополучили те самые «самозанятые».
https://t.me/proeconomics/9970
В конце прошлого года металл у населения принимали по 23-26 руб. за кг., летом этого года цены упали до 11-12 руб. Много смотрю влогов «охотников за металлом», и большинство из них отказывалось сдавать лом по такой цене. Сейчас цены немного пошли вверх – до 16-17 руб. за кг.
И как результат, за первое полугодие в России недобрали 2,5 млн. тонн металлолома. Из расчёта даже 20 руб. за кг, люди и организации недополучили 50 млрд. руб. Да и на остальном ломе недополучили ещё минимум 75 млрд. (минус 10 руб. за кг) В общей сложности – более 120 млрд. руб., из которых значительную часть недополучили те самые «самозанятые».
https://t.me/proeconomics/9970
Telegram
Proeconomics
Объём заготовки чёрного металлолома в России за первые шесть месяцев году рухнул почти на 27%.
Причины этому – одновременно и снижение цен на лом (они за год упали с 23-26 руб. за кг в скупке у населения до 11-14 руб.) и рост пошлин на вывоз с 70 до 100 евро…
Причины этому – одновременно и снижение цен на лом (они за год упали с 23-26 руб. за кг в скупке у населения до 11-14 руб.) и рост пошлин на вывоз с 70 до 100 евро…
Журналисту Ивану Сафронову дали 22 года по статье «госизмена». Уже писал о таком безумном сроке.
За убийство в России обычно дают в 2 раза меньше – по 7-12 лет.
За убийство в состоянии аффекта и вовсе обходятся без тюрьмы. Обычно по таким статьям проходят женщины, убивающие домашних тиранов.
Недавно в Нерюнгри был такой случай:
«Когда же её муж в очередной раз напился и стал распускать руки, женщина, пытаясь остановить побои, схватила нож и нанесла обидчику двадцать ударов, шесть из которых угодили в грудь. От полученных ранений мужчина скончался.
Суд назначил женщине наказание в виде 1 года и 4 месяцев исправительных работ с удержанием 10% из зарплаты».
Суды так показывают женщинам, что они могут не терпеть домашнее насилие. Но это уже отдельная большая тема.
За убийство в России обычно дают в 2 раза меньше – по 7-12 лет.
За убийство в состоянии аффекта и вовсе обходятся без тюрьмы. Обычно по таким статьям проходят женщины, убивающие домашних тиранов.
Недавно в Нерюнгри был такой случай:
«Когда же её муж в очередной раз напился и стал распускать руки, женщина, пытаясь остановить побои, схватила нож и нанесла обидчику двадцать ударов, шесть из которых угодили в грудь. От полученных ранений мужчина скончался.
Суд назначил женщине наказание в виде 1 года и 4 месяцев исправительных работ с удержанием 10% из зарплаты».
Суды так показывают женщинам, что они могут не терпеть домашнее насилие. Но это уже отдельная большая тема.