Forwarded from @s.g.ghadesiye/سربازان گمنام قادسیه
#خشونت_در_اسلام
💥جنایت های #علی_بن_ابیطالب
#قسمت_دوم
🆔 @ghadesiye
پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.
#علی_بن_ابیطالب جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله #خليد_بن_طويف ، #زياد_ابن_ابيه را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:
در زمان خلافت #علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد #عبدالله_بن_عباس را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند
منبع: فارسنامه ابن بلخی
در مورد ديگر که مردم #استخر شورش کردند، علی #زياد_بن_ابيه که بسیار خونخوار و آدمکش بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع:مروج الذهب، جلد دوم ص29
در سال 39 هجری مردم #فارس_و_کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا #زياد_بن_ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
🆔 @ghadesiye
منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136
💥جنایت های #علی_بن_ابیطالب
#قسمت_دوم
🆔 @ghadesiye
پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.
#علی_بن_ابیطالب جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله #خليد_بن_طويف ، #زياد_ابن_ابيه را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:
در زمان خلافت #علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد #عبدالله_بن_عباس را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند
منبع: فارسنامه ابن بلخی
در مورد ديگر که مردم #استخر شورش کردند، علی #زياد_بن_ابيه که بسیار خونخوار و آدمکش بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع:مروج الذهب، جلد دوم ص29
در سال 39 هجری مردم #فارس_و_کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا #زياد_بن_ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
🆔 @ghadesiye
منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رژه از ۲ نیروی نظامی برتر جهان
#قسمت_اول رژه بی نظیر ارتش چین👌
#قسمت_دوم اینم تقریبا شبیه رژه چینی هاست
فقط یه خورده خطا داره...😐
https://telegram.me/tofreedomiran
#قسمت_اول رژه بی نظیر ارتش چین👌
#قسمت_دوم اینم تقریبا شبیه رژه چینی هاست
فقط یه خورده خطا داره...😐
https://telegram.me/tofreedomiran
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
#چرا_سیستم_آخوندی_با_هرگونه_نوآوری_و_خلاقیت_مخالفت_میکند ؟
#ادامه☝️
#قسمت_دوم
در نهایت به این نتیجه رسیدم که آخوند از منطق "دخترم تو را میگویم، عروسم تو را می فهمانم" استفاده میکند . یعنی آنها که این مراسم را در مقطعی از تاریخ مرسوم کرده اند، به زرنگی و هوشیاری از شرایط زمانی و احساس و موقعیت استفاده کرده اند، تا بطور غیر مستقیم باورهایی را برای مردم القا کنند و مخاطب آن "افهم " فرد فرد افرادی است که آنجا حضور دارند و آن حرفها را در واقع به گوش آنها میخواند. اما چون در آن لحظه همه آنها احساستشان درگیر عزیز از دست رفته شان هست، پس به کسی میگویند شانه مرده را چنان تکان دهد که گویی میخواهند واقعا مرده را از خوابی بیدار کرده و سفارشهایی را برای بقیه سفرش به او بکنند . اما در واقع با این کار توجه مردم را که به عزیزشان هست، از طریق تکان دادن مرده، به صحبتهای آخوند معطوف میکنند .
متوجه شدم که سیستم هوشمندانه ایی از القای روانی در کار هست، که روزانه صدها بار در سرتاسر کشور و در قبرستانها انجام میشود، و این باورها از طریق مورد ابزار قرار دادن مردگانشان، به آنها القا میشود .
آخوندها که مبلغان سیستم فکری خاص خود هستند، از شیوه های پیچیده ایی استفاده میکنند که در ظاهر خیلی ساده و بعنوان رسم، عادی شده اند .
اساس این امور تبلیغی، بر تلقین هست و تلقین زمانی موثر هست که فرد مقابل تلقین پذیر باشد، و برای اینکه فردی تلقین پذیر باشد، باید زمینه فکر کردن را از او سلب کرده و تمام توجهش را معطوف خود کرد.
در هیپنوتیزم هم این موضوع کاربرد دارد . یعنی پذیرش و علاقه سوژه به هیپنوتیزم شدن، و آماده شدن برای اینکه فکرش را در اختیار هیپونتیزم کننده قرار داده و اختیارش را از فکر خود سلب کرده، و در نتیجه شخص هیپنوتیرم کننده خواهد بود که لگام فکر و اندیشه و ذهن شخص را در اختیار گرفته و بجای شخص بر ان فرمان می راند.
در فرآیند خود هیپنوتیزم، این خود شخص هست که بطور فعال این کار را انجام داده و مانع جریان سیال و خودبخودی فکر شده و اراده خود فرد را با ان حاکم میکند .
با این مقدمه برای سیستم تبلیغی آخوند، ذهنهایی تلقین پذیر لازم هست، و ذهنهایی تلقین پذیر هستند که تفکر خاصی از خود نداشته باشند؛ تفسیری فردی و شخصی از امور نداشته باشند، و گوش و حواسشان همواره آماده تلقین آخوند باشند، و او هر آنچه را که صلاح میداند در ذهن و فکر او بریزد، و فرد با جذب این تلقینات، و همذات پنداری با آنها، آن مفاهیم را درونی کرده و بعنوان دانش و دانایی و علم برای خود تلقی کرده، و احساس دانش و فهم کرده، و چنان بپندارد که چیزهایی مهم و ارزشمند را میداند؛ و حتی اماده باشد برایشان جان خود را فدا کرده و جان افراد دیگری را بگیرد؛ در حالی که چیزی جز موضوعات تلقین شده در ذهن و حافظه خود ندارد .
حال #نوآوری_و_خلاقیت_و_تکنولوژی ها_چه_خطری_برای_آخوندها_دارد ؟
اولین خطر این امور این است که تمرکز اشخاص جامعه را از سمت آخوند منحرف میکند و کانونی دیگر در ذهن و فکر فرد ایجاد میکند، و او را جذب خود میکند، و همین امر کافی است که کار برای آخوند مشکل شود .
در کنار منحرف شدن تمرکز ذهنی اشخاص از آخوند، به پدیده های خلاقانه و نواورانه و تکنولوژی، در آنها فکری ایجاد میکند که به دانش موجود در آنها اندیشه کند؛ و طبعا هر پدیده تکنولوژیکی به میزانی از دانش فنی بهره برده است، و البته دانشهای فنی برگرفته از دانشهای محض و علمی هستند ، و دانشهای محض و علمی کارشان شناخت قوانین حاکم بر هستی، و در نتیجه شناخت نوع و نحوه عملکرد جهانی است که در آن زندگی میکنیم .
وقتی پدیده های تکنولوزیکی در جامعه توسعه پیدا بکنند، و مردم با آنها آشنا شوند، بتدریج با دانش آن آشنا خواهند شد، و در نتیجه تفسیری دیگرگون از جهان را خواهند شناخت، به قوانین موجود در جهان هستی پی خواهند برد، و هرکسی به میزانی از اگاهی خواهد رسید، و این افزایش اگاهی مردم در مورد هستی و جهان و محیط و پیرامون خود و در رابطه با جهان و هستی، فکر و اندیشه آنها را بکار خواهد گرفت، و دیگر براحتی تحت تلقینات آخوندها قرار نخواهند گرفت، و در نتیجه سلطه و حاکمیت آنها بر ابعاد مختلف زندگی مردم از بین رفته، و نفودشان از بین خواهد رفت . در نتیحه موجب میشود که دیگر نتوانند پوشیدن یک شکل خاصی از لباس را شغل خود کرده، و بدون هیچ کار و تلاش مفیدی، خوب بخورند، و خوب زندگی بکنند، و زندگیشان را در راحتی و آسایش طی کرده، و از احترام مجانی مردم و نفوذ بر انها هم بهره مند شوند .
بهمین دلیل هست که از ابتدای موجودیتشان، با هر تغییر و تحولی مخالفت کرده و با هر گونه پدیده تکنولوریکی و خلاقیت و نوآوری مخالفت کرده و چوب تکفیر بر آنها بلند می کنند .
#پایان.
🆔 @iran_novin1
گروه ایران نوین :
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
🔥با ایران نوین،تا ایران نوین🔥
#ادامه☝️
#قسمت_دوم
در نهایت به این نتیجه رسیدم که آخوند از منطق "دخترم تو را میگویم، عروسم تو را می فهمانم" استفاده میکند . یعنی آنها که این مراسم را در مقطعی از تاریخ مرسوم کرده اند، به زرنگی و هوشیاری از شرایط زمانی و احساس و موقعیت استفاده کرده اند، تا بطور غیر مستقیم باورهایی را برای مردم القا کنند و مخاطب آن "افهم " فرد فرد افرادی است که آنجا حضور دارند و آن حرفها را در واقع به گوش آنها میخواند. اما چون در آن لحظه همه آنها احساستشان درگیر عزیز از دست رفته شان هست، پس به کسی میگویند شانه مرده را چنان تکان دهد که گویی میخواهند واقعا مرده را از خوابی بیدار کرده و سفارشهایی را برای بقیه سفرش به او بکنند . اما در واقع با این کار توجه مردم را که به عزیزشان هست، از طریق تکان دادن مرده، به صحبتهای آخوند معطوف میکنند .
متوجه شدم که سیستم هوشمندانه ایی از القای روانی در کار هست، که روزانه صدها بار در سرتاسر کشور و در قبرستانها انجام میشود، و این باورها از طریق مورد ابزار قرار دادن مردگانشان، به آنها القا میشود .
آخوندها که مبلغان سیستم فکری خاص خود هستند، از شیوه های پیچیده ایی استفاده میکنند که در ظاهر خیلی ساده و بعنوان رسم، عادی شده اند .
اساس این امور تبلیغی، بر تلقین هست و تلقین زمانی موثر هست که فرد مقابل تلقین پذیر باشد، و برای اینکه فردی تلقین پذیر باشد، باید زمینه فکر کردن را از او سلب کرده و تمام توجهش را معطوف خود کرد.
در هیپنوتیزم هم این موضوع کاربرد دارد . یعنی پذیرش و علاقه سوژه به هیپنوتیزم شدن، و آماده شدن برای اینکه فکرش را در اختیار هیپونتیزم کننده قرار داده و اختیارش را از فکر خود سلب کرده، و در نتیجه شخص هیپنوتیرم کننده خواهد بود که لگام فکر و اندیشه و ذهن شخص را در اختیار گرفته و بجای شخص بر ان فرمان می راند.
در فرآیند خود هیپنوتیزم، این خود شخص هست که بطور فعال این کار را انجام داده و مانع جریان سیال و خودبخودی فکر شده و اراده خود فرد را با ان حاکم میکند .
با این مقدمه برای سیستم تبلیغی آخوند، ذهنهایی تلقین پذیر لازم هست، و ذهنهایی تلقین پذیر هستند که تفکر خاصی از خود نداشته باشند؛ تفسیری فردی و شخصی از امور نداشته باشند، و گوش و حواسشان همواره آماده تلقین آخوند باشند، و او هر آنچه را که صلاح میداند در ذهن و فکر او بریزد، و فرد با جذب این تلقینات، و همذات پنداری با آنها، آن مفاهیم را درونی کرده و بعنوان دانش و دانایی و علم برای خود تلقی کرده، و احساس دانش و فهم کرده، و چنان بپندارد که چیزهایی مهم و ارزشمند را میداند؛ و حتی اماده باشد برایشان جان خود را فدا کرده و جان افراد دیگری را بگیرد؛ در حالی که چیزی جز موضوعات تلقین شده در ذهن و حافظه خود ندارد .
حال #نوآوری_و_خلاقیت_و_تکنولوژی ها_چه_خطری_برای_آخوندها_دارد ؟
اولین خطر این امور این است که تمرکز اشخاص جامعه را از سمت آخوند منحرف میکند و کانونی دیگر در ذهن و فکر فرد ایجاد میکند، و او را جذب خود میکند، و همین امر کافی است که کار برای آخوند مشکل شود .
در کنار منحرف شدن تمرکز ذهنی اشخاص از آخوند، به پدیده های خلاقانه و نواورانه و تکنولوژی، در آنها فکری ایجاد میکند که به دانش موجود در آنها اندیشه کند؛ و طبعا هر پدیده تکنولوژیکی به میزانی از دانش فنی بهره برده است، و البته دانشهای فنی برگرفته از دانشهای محض و علمی هستند ، و دانشهای محض و علمی کارشان شناخت قوانین حاکم بر هستی، و در نتیجه شناخت نوع و نحوه عملکرد جهانی است که در آن زندگی میکنیم .
وقتی پدیده های تکنولوزیکی در جامعه توسعه پیدا بکنند، و مردم با آنها آشنا شوند، بتدریج با دانش آن آشنا خواهند شد، و در نتیجه تفسیری دیگرگون از جهان را خواهند شناخت، به قوانین موجود در جهان هستی پی خواهند برد، و هرکسی به میزانی از اگاهی خواهد رسید، و این افزایش اگاهی مردم در مورد هستی و جهان و محیط و پیرامون خود و در رابطه با جهان و هستی، فکر و اندیشه آنها را بکار خواهد گرفت، و دیگر براحتی تحت تلقینات آخوندها قرار نخواهند گرفت، و در نتیجه سلطه و حاکمیت آنها بر ابعاد مختلف زندگی مردم از بین رفته، و نفودشان از بین خواهد رفت . در نتیحه موجب میشود که دیگر نتوانند پوشیدن یک شکل خاصی از لباس را شغل خود کرده، و بدون هیچ کار و تلاش مفیدی، خوب بخورند، و خوب زندگی بکنند، و زندگیشان را در راحتی و آسایش طی کرده، و از احترام مجانی مردم و نفوذ بر انها هم بهره مند شوند .
بهمین دلیل هست که از ابتدای موجودیتشان، با هر تغییر و تحولی مخالفت کرده و با هر گونه پدیده تکنولوریکی و خلاقیت و نوآوری مخالفت کرده و چوب تکفیر بر آنها بلند می کنند .
#پایان.
🆔 @iran_novin1
گروه ایران نوین :
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
🔥با ایران نوین،تا ایران نوین🔥
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قسمت_دوم
رسوائى مراجع بزرگ شيعه
آيت الله خمينى و فتواى سكس لاپائى(تفخيذ) با دختربچه شيرخواره و انجام آن
گوينده يكى از روحانيون حوزه مشهد ميباشد و اسناد و مدارك را نيز ارائه ميدهد
رسوائى مراجع بزرگ شيعه
آيت الله خمينى و فتواى سكس لاپائى(تفخيذ) با دختربچه شيرخواره و انجام آن
گوينده يكى از روحانيون حوزه مشهد ميباشد و اسناد و مدارك را نيز ارائه ميدهد
Forwarded from جنایت و خیانت ملا مجاهد به ملت ايران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❇️#قسمت_دوم (٢)
#افشاگري_سيامك_نادري
يكي از با سابقه ترين افراد سازمان مجاهدين در مورد جنايت و خيانت مسعود رجوي و اين سازمان مخوف ضد ايراني رو ببنيد تا اوج شقاوت رو در حق خود افراد و فرماندهان ارشد كه زير شكنجه بودن متوجه بشيم
#قرارگاه_اشرف_هزار_جلاد
#ننگ_بر_ملا_مجاهد
🆔 @mola_mojahed1
#افشاگري_سيامك_نادري
يكي از با سابقه ترين افراد سازمان مجاهدين در مورد جنايت و خيانت مسعود رجوي و اين سازمان مخوف ضد ايراني رو ببنيد تا اوج شقاوت رو در حق خود افراد و فرماندهان ارشد كه زير شكنجه بودن متوجه بشيم
#قرارگاه_اشرف_هزار_جلاد
#ننگ_بر_ملا_مجاهد
🆔 @mola_mojahed1
Forwarded from پیوند نگار
✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد از ٥٧
1⃣ قسمت اول 🔽
در کانال تلگرامی #ایران_تایمز نوشته شده است :
⭕️ ۵۵ درصد خانوارهای ایرانی زیر خط فقر هستند
سیدناصر موسوی لارگانی، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس گفت:
🔹 خانوارهایی که زیر 2میلیون و 500 هزار تومان درآمد دارند زیر خط فقر هستند و با این احتساب حدود 40 درصد خانواده های ایرانی زیر خط فقر هستند.
🔹 اما اگر مرکز پژوهش ها اعلام کرده که خانواده ها با درآمد کمتر از 3 میلیون و 400 هزار تومان درآمد زیر این خط هستند ، یعنی حدود 55 درصد خانوارها کمتر این رقم درآمد دارند.
🔹 تعداد زیادی از خانواده های ایرانی با یارانه زندگی کرده و یا از طریق کمک های مستمری سازمان بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی (ره) امرار معاش می کنند.
🔹 بسیاری از افراد می گویند قبل از انقلاب ارزانی بوده و قیمت اجناس پایین بود، اما باید به این نکته نیز توجه داشت که در آن زمان قدرت خرید مردم نیز کم بود.
🔹 اگر بخواهیم سطح زندگی های کنونی را با قبل از انقلاب مقایسه کنیم حتی فقیرترین افراد جامعه نیز درآمدشان نسبت به پیش از انقلاب بیشتر شده است.
🔹 در حال حاضر پدر و پسر حاضر نیستند در دو طبقه مجزا از یکدیگر در یک ساختمان زندگی کنند و میگویند که نمی توانیم کنار هم زندگی کنیم، بنابراین با بالارفتن توقعات موضوع خط فقر نیز تغییر کرده است.
iran times
در مطلب فوق سعی شده است با مقایسه شرایط اقتصادی موجود با شرایط اقتصادی دوره قبل از انقلاب، نوعی توجیه ایجاد کرده و چنان نشان دهد که نسبت به قبل شرایط بهتر شده است و ان را برای مردم قابل تحمل نموده، و مهم تر اینکه مانع رجوع افکار عمومی جامعه به از دست رفته های قبل از انقلاب شد .
هرچند این ادعا را هرکسی که هر دو دوره را مشاهده و تجربه کرده است باور نمی کند، و بهمین دلیل است که امروز دوره قبل از انقلاب تبدیل به یک رویای از دست رفته تبدیل شده، و همگان حسرت آن را می خورند، و همین امر باعث شده است که حکومتیان بعد از چهل سال، مجبور شوند تا به نقد دوره قبل از خود پرداخته، و با بیان این موارد از انقلابی دفاع کنند که امروز جوانان از قول نسل انقلابی قبل از خود، شعار میدهند: " ما انقلاب کردیم چه اشتباه کردیم " و به این نسل پاسخ دهند.
در واقع همین اجبار به پاسخ گویی، خود نشان آشکار بر برتری دوره قبل نسبت به دوره فعلی که محصول چهل سال حکمرانی بلامنارع است ...
2⃣ ادامه در #قسمت_دوم 🔽
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد از ٥٧
1⃣ قسمت اول 🔽
در کانال تلگرامی #ایران_تایمز نوشته شده است :
⭕️ ۵۵ درصد خانوارهای ایرانی زیر خط فقر هستند
سیدناصر موسوی لارگانی، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس گفت:
🔹 خانوارهایی که زیر 2میلیون و 500 هزار تومان درآمد دارند زیر خط فقر هستند و با این احتساب حدود 40 درصد خانواده های ایرانی زیر خط فقر هستند.
🔹 اما اگر مرکز پژوهش ها اعلام کرده که خانواده ها با درآمد کمتر از 3 میلیون و 400 هزار تومان درآمد زیر این خط هستند ، یعنی حدود 55 درصد خانوارها کمتر این رقم درآمد دارند.
🔹 تعداد زیادی از خانواده های ایرانی با یارانه زندگی کرده و یا از طریق کمک های مستمری سازمان بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی (ره) امرار معاش می کنند.
🔹 بسیاری از افراد می گویند قبل از انقلاب ارزانی بوده و قیمت اجناس پایین بود، اما باید به این نکته نیز توجه داشت که در آن زمان قدرت خرید مردم نیز کم بود.
🔹 اگر بخواهیم سطح زندگی های کنونی را با قبل از انقلاب مقایسه کنیم حتی فقیرترین افراد جامعه نیز درآمدشان نسبت به پیش از انقلاب بیشتر شده است.
🔹 در حال حاضر پدر و پسر حاضر نیستند در دو طبقه مجزا از یکدیگر در یک ساختمان زندگی کنند و میگویند که نمی توانیم کنار هم زندگی کنیم، بنابراین با بالارفتن توقعات موضوع خط فقر نیز تغییر کرده است.
iran times
در مطلب فوق سعی شده است با مقایسه شرایط اقتصادی موجود با شرایط اقتصادی دوره قبل از انقلاب، نوعی توجیه ایجاد کرده و چنان نشان دهد که نسبت به قبل شرایط بهتر شده است و ان را برای مردم قابل تحمل نموده، و مهم تر اینکه مانع رجوع افکار عمومی جامعه به از دست رفته های قبل از انقلاب شد .
هرچند این ادعا را هرکسی که هر دو دوره را مشاهده و تجربه کرده است باور نمی کند، و بهمین دلیل است که امروز دوره قبل از انقلاب تبدیل به یک رویای از دست رفته تبدیل شده، و همگان حسرت آن را می خورند، و همین امر باعث شده است که حکومتیان بعد از چهل سال، مجبور شوند تا به نقد دوره قبل از خود پرداخته، و با بیان این موارد از انقلابی دفاع کنند که امروز جوانان از قول نسل انقلابی قبل از خود، شعار میدهند: " ما انقلاب کردیم چه اشتباه کردیم " و به این نسل پاسخ دهند.
در واقع همین اجبار به پاسخ گویی، خود نشان آشکار بر برتری دوره قبل نسبت به دوره فعلی که محصول چهل سال حکمرانی بلامنارع است ...
2⃣ ادامه در #قسمت_دوم 🔽
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد ار ٥٧
2⃣ #قسمت_دوم 🔽
#فاکتور_مناسب_قیاس ⬇️
با این حال سعی می کنیم تا زاویه مناسب قیاس را هم مشخص کنیم و نشان دهیم چرا قیاسی که انجام میشود نادرست و سطحی نگر و عوام فریبانه و پوپولیستی است .
از این نکته شروع کنیم که :
◀️ اینکه الان پدر و پسر در یک خانه زندگی نمی کنند دلیل بر توانمندی و قدرت خرید انسان امروزی نیست .
علت آن تغییرات ایحاد شده در سبک زندگی جهانی است .
آن زمان خانواده های گسترده رواج داشت و خانه ها بندرت کمتر از ٢٠٠ متر در شهرها و کمتر از ١٠٠٠ متر در روستاها بودند .
الان خانواده منفرد رایج شده و اکثر خانه ها در شهرها بصورت آپارتمانی حدود ٨٠ متری هستند و حتی خانه های ویلایی شهری هم عموما زیر ٢٠٠ متر هستند و در روستاها عموما حدود ٢٠٠ تا ٥٠٠ متر هستند .
در آن زمان اجاره نشینی بندرت وجود داشت.
الان آمار اجاره نشینی قابل توحه است .
ان موقع صنعتی بنام ساختمان سازی نبود و هرکس یک خانه برای خود می ساخت و همه اعضای یک خانواده گسترده در ساخت ان همکاری میکردند و گاه یک خانه را چندین نسل استفاده میکرد و افتخار بود فرزندی آتش و احاق و چراع خانه پدری را روشن نگهدارد . الان بندرت کسی می تواند اقدام به احداث خانه شخصی بکند و صنعت ساختمان سازی این خدمات را ارائه میکنند و فرزندان علاقه ایی به خانه پدری نداشته و بیشتر قیمت فروش آن و پول حاصل از ماترک اموال والدین ملاک بودا و اهمیت دارد . آن موقع اصل و نسب و اصالت و ریشه و نجابت خانوادها ملاک انتخاب در ازدواج بود امروز میزان میرات و ماترک قابل تصور که از خانواده خواهد رسید در انتخاب های ازدواج بیشتر ملاک قرار می گیرد .
ان موقع کودکان منشا ثروت و درآمد محسوب می شدند و عامل تولید بودند لذا هرچه بیشتر بود ارزش و اعتبار پدر بالا بود . الان هر فرزند از تولد تا مرگ مدر برای او هزینه تلقی می شوند و بعنوان باری بر روی دوش پدر بوده و در هنگام مرگ هم اولین طلبکار و ندعی آنها می باشند . پس طلبکار هرجه کمتر همانقدر بهتر تلقی می شود ...
از طرف دیکر میران رشد اقتصادی جهانی در پنج دهه گذشته شاید معادل بیشتر از چند قرن قبل بود
و بسیاری از نیازها که آن زمان با هزینه اندکی رفع می شد الان هزینه قابل توجهی طلب دارد .
مثلا آن زمان یک زایمان و تولد بچه هزینه چندانی نداشت در حالی که الان هزینه قابل توحهی دارد.
برای شستشوی بدن صابونهای محلی و اغلبارزان قیمت استفاده میشد، امروز باید شامپوهایی با قیمتهای قابل توجه خریداری کرد.
همچنین فقر را معمولا برآورده نشدن نیازهای اساسی بشر به حد کفایت تعریف کرده اند:
«تغذیه ، سرپناه، سلا متی».
در نهایت اقتصاددانان شاخص میزان درآمد افراد یا خانواده ها را برای تعریف فقر عنوان کرده اند.
البته باید ذکر کرد مفهوم فقر به طور سنتی به ناکافی بودن درآمد اطلا ق می شود و با معیار خط فقر می توان به یک تعریف کلی از فقر اقتصادی دست یافت. به طوری که افراد و خانواده هایی که بالا ی خط فقر باشند غیر فقیر و افراد زیر خط فقر فقیر خوانده می شوند.
لذا باید آشکار می شود مقایسه دو دوره زمانی، بدون توجه به تفاوتهای کلی و فاکتورهای تعیین و تبیین کننده تفاوتها، نتیجه درستی ارائه نمی کند .
قدرت خرید خانوار، با توجه به نیازها و سبد کالایی مورد نیاز، و میزان درآمد انها تعیین میشود .
اقتصاد دانها فقر را معمولا برآورده نشدن نیازهای اساسی بشر به حد کفایت تعریف کرده اند: نیازهای متعارف و فیزیکی مانند:
«تغذیه ، سرپناه، سلامتی».
همچنین میزان درآمد افراد یا خانواده ها را.شاخصی تعیین کننده برای تعریف فقر عنوان کرده اند.
در واقع مفهوم سنتی فقر به ناکافی بودن درآمد اطلا ق می شود و با معیار خط فقر، فقر اقتصادی تعریف می شود.
به طوری که افراد و خانواده هایی که بالا ی خط فقر باشند غیر فقیر و افراد زیر خط فقر فقیر خوانده می شوند.
طبق تعاریف فوق دو فاکتور درامد و نیازها تعیبن کننده فقر هستند . آشکار هست که سبد کالایی مورد نیاز دوره های مختلف متفاوت و همچنین روش حصول انها هم.متفاوت هست و هر کدام از انها متناسب با شرایط و اوضاع و وضعیت و سبک زندگی علایق و توقعات عرفی جهانی و معقول و متطقی مردمان زمان خودش هست که در عین تفاوتهای عیتی در همه دوره ها هم مشترک هست . یعنی این نیازها مشترک و متفاوت هست و همچنین سبک زندکی و سطح توقعات همواره بعتوتن فاکتوری موحود ولی در دوره های مختلف در سطوح مختلف قرار دارند و هر دوره را باید برای خود در نظر گرفت .
3⃣ ادامه در #قسمت_سوم🔽
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد ار ٥٧
2⃣ #قسمت_دوم 🔽
#فاکتور_مناسب_قیاس ⬇️
با این حال سعی می کنیم تا زاویه مناسب قیاس را هم مشخص کنیم و نشان دهیم چرا قیاسی که انجام میشود نادرست و سطحی نگر و عوام فریبانه و پوپولیستی است .
از این نکته شروع کنیم که :
◀️ اینکه الان پدر و پسر در یک خانه زندگی نمی کنند دلیل بر توانمندی و قدرت خرید انسان امروزی نیست .
علت آن تغییرات ایحاد شده در سبک زندگی جهانی است .
آن زمان خانواده های گسترده رواج داشت و خانه ها بندرت کمتر از ٢٠٠ متر در شهرها و کمتر از ١٠٠٠ متر در روستاها بودند .
الان خانواده منفرد رایج شده و اکثر خانه ها در شهرها بصورت آپارتمانی حدود ٨٠ متری هستند و حتی خانه های ویلایی شهری هم عموما زیر ٢٠٠ متر هستند و در روستاها عموما حدود ٢٠٠ تا ٥٠٠ متر هستند .
در آن زمان اجاره نشینی بندرت وجود داشت.
الان آمار اجاره نشینی قابل توحه است .
ان موقع صنعتی بنام ساختمان سازی نبود و هرکس یک خانه برای خود می ساخت و همه اعضای یک خانواده گسترده در ساخت ان همکاری میکردند و گاه یک خانه را چندین نسل استفاده میکرد و افتخار بود فرزندی آتش و احاق و چراع خانه پدری را روشن نگهدارد . الان بندرت کسی می تواند اقدام به احداث خانه شخصی بکند و صنعت ساختمان سازی این خدمات را ارائه میکنند و فرزندان علاقه ایی به خانه پدری نداشته و بیشتر قیمت فروش آن و پول حاصل از ماترک اموال والدین ملاک بودا و اهمیت دارد . آن موقع اصل و نسب و اصالت و ریشه و نجابت خانوادها ملاک انتخاب در ازدواج بود امروز میزان میرات و ماترک قابل تصور که از خانواده خواهد رسید در انتخاب های ازدواج بیشتر ملاک قرار می گیرد .
ان موقع کودکان منشا ثروت و درآمد محسوب می شدند و عامل تولید بودند لذا هرچه بیشتر بود ارزش و اعتبار پدر بالا بود . الان هر فرزند از تولد تا مرگ مدر برای او هزینه تلقی می شوند و بعنوان باری بر روی دوش پدر بوده و در هنگام مرگ هم اولین طلبکار و ندعی آنها می باشند . پس طلبکار هرجه کمتر همانقدر بهتر تلقی می شود ...
از طرف دیکر میران رشد اقتصادی جهانی در پنج دهه گذشته شاید معادل بیشتر از چند قرن قبل بود
و بسیاری از نیازها که آن زمان با هزینه اندکی رفع می شد الان هزینه قابل توجهی طلب دارد .
مثلا آن زمان یک زایمان و تولد بچه هزینه چندانی نداشت در حالی که الان هزینه قابل توحهی دارد.
برای شستشوی بدن صابونهای محلی و اغلبارزان قیمت استفاده میشد، امروز باید شامپوهایی با قیمتهای قابل توجه خریداری کرد.
همچنین فقر را معمولا برآورده نشدن نیازهای اساسی بشر به حد کفایت تعریف کرده اند:
«تغذیه ، سرپناه، سلا متی».
در نهایت اقتصاددانان شاخص میزان درآمد افراد یا خانواده ها را برای تعریف فقر عنوان کرده اند.
البته باید ذکر کرد مفهوم فقر به طور سنتی به ناکافی بودن درآمد اطلا ق می شود و با معیار خط فقر می توان به یک تعریف کلی از فقر اقتصادی دست یافت. به طوری که افراد و خانواده هایی که بالا ی خط فقر باشند غیر فقیر و افراد زیر خط فقر فقیر خوانده می شوند.
لذا باید آشکار می شود مقایسه دو دوره زمانی، بدون توجه به تفاوتهای کلی و فاکتورهای تعیین و تبیین کننده تفاوتها، نتیجه درستی ارائه نمی کند .
قدرت خرید خانوار، با توجه به نیازها و سبد کالایی مورد نیاز، و میزان درآمد انها تعیین میشود .
اقتصاد دانها فقر را معمولا برآورده نشدن نیازهای اساسی بشر به حد کفایت تعریف کرده اند: نیازهای متعارف و فیزیکی مانند:
«تغذیه ، سرپناه، سلامتی».
همچنین میزان درآمد افراد یا خانواده ها را.شاخصی تعیین کننده برای تعریف فقر عنوان کرده اند.
در واقع مفهوم سنتی فقر به ناکافی بودن درآمد اطلا ق می شود و با معیار خط فقر، فقر اقتصادی تعریف می شود.
به طوری که افراد و خانواده هایی که بالا ی خط فقر باشند غیر فقیر و افراد زیر خط فقر فقیر خوانده می شوند.
طبق تعاریف فوق دو فاکتور درامد و نیازها تعیبن کننده فقر هستند . آشکار هست که سبد کالایی مورد نیاز دوره های مختلف متفاوت و همچنین روش حصول انها هم.متفاوت هست و هر کدام از انها متناسب با شرایط و اوضاع و وضعیت و سبک زندگی علایق و توقعات عرفی جهانی و معقول و متطقی مردمان زمان خودش هست که در عین تفاوتهای عیتی در همه دوره ها هم مشترک هست . یعنی این نیازها مشترک و متفاوت هست و همچنین سبک زندکی و سطح توقعات همواره بعتوتن فاکتوری موحود ولی در دوره های مختلف در سطوح مختلف قرار دارند و هر دوره را باید برای خود در نظر گرفت .
3⃣ ادامه در #قسمت_سوم🔽
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد از ٥٧
1⃣ قسمت اول 🔽
در کانال تلگرامی #ایران_تایمز نوشته شده است :
⭕️ ۵۵ درصد خانوارهای ایرانی زیر خط فقر هستند
سیدناصر موسوی لارگانی، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس گفت:
🔹 خانوارهایی که زیر 2میلیون و 500 هزار تومان درآمد دارند زیر خط فقر هستند و با این احتساب حدود 40 درصد خانواده های ایرانی زیر خط فقر هستند.
🔹 اما اگر مرکز پژوهش ها اعلام کرده که خانواده ها با درآمد کمتر از 3 میلیون و 400 هزار تومان درآمد زیر این خط هستند ، یعنی حدود 55 درصد خانوارها کمتر این رقم درآمد دارند.
🔹 تعداد زیادی از خانواده های ایرانی با یارانه زندگی کرده و یا از طریق کمک های مستمری سازمان بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی (ره) امرار معاش می کنند.
🔹 بسیاری از افراد می گویند قبل از انقلاب ارزانی بوده و قیمت اجناس پایین بود، اما باید به این نکته نیز توجه داشت که در آن زمان قدرت خرید مردم نیز کم بود.
🔹 اگر بخواهیم سطح زندگی های کنونی را با قبل از انقلاب مقایسه کنیم حتی فقیرترین افراد جامعه نیز درآمدشان نسبت به پیش از انقلاب بیشتر شده است.
🔹 در حال حاضر پدر و پسر حاضر نیستند در دو طبقه مجزا از یکدیگر در یک ساختمان زندگی کنند و میگویند که نمی توانیم کنار هم زندگی کنیم، بنابراین با بالارفتن توقعات موضوع خط فقر نیز تغییر کرده است.
iran times
در مطلب فوق سعی شده است با مقایسه شرایط اقتصادی موجود با شرایط اقتصادی دوره قبل از انقلاب، نوعی توجیه ایجاد کرده و چنان نشان دهد که نسبت به قبل شرایط بهتر شده است و ان را برای مردم قابل تحمل نموده، و مهم تر اینکه مانع رجوع افکار عمومی جامعه به از دست رفته های قبل از انقلاب شود .
هرچند این ادعا را، هرکسی که هر دو دوره را مشاهده و تجربه کرده است، باور نمی کند، و بهمین دلیل است که امروز دوره قبل از انقلاب تبدیل به یک رویای از دست رفته تبدیل شده، و همگان حسرت آن را می خورند، و همین امر باعث شده است که حکومتیان بعد از چهل سال، مجبور شوند تا به نقد دوره قبل از خود پرداخته، و با بیان این موارد، از انقلابی دفاع کنند که امروز جوانان از قول نسل انقلابی قبل از خود، شعار میدهند: " ما انقلاب کردیم چه اشتباه کردیم " و به این نسل پاسخ دهند.
در واقع همین اجبار به پاسخ گویی، خود نشان آشکار بر برتری دوره قبل نسبت به دوره فعلی می باشد، که محصول چهل سال حکمرانی بلامنارع است ...
2⃣ ادامه در #قسمت_دوم 🔽
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد از ٥٧
1⃣ قسمت اول 🔽
در کانال تلگرامی #ایران_تایمز نوشته شده است :
⭕️ ۵۵ درصد خانوارهای ایرانی زیر خط فقر هستند
سیدناصر موسوی لارگانی، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس گفت:
🔹 خانوارهایی که زیر 2میلیون و 500 هزار تومان درآمد دارند زیر خط فقر هستند و با این احتساب حدود 40 درصد خانواده های ایرانی زیر خط فقر هستند.
🔹 اما اگر مرکز پژوهش ها اعلام کرده که خانواده ها با درآمد کمتر از 3 میلیون و 400 هزار تومان درآمد زیر این خط هستند ، یعنی حدود 55 درصد خانوارها کمتر این رقم درآمد دارند.
🔹 تعداد زیادی از خانواده های ایرانی با یارانه زندگی کرده و یا از طریق کمک های مستمری سازمان بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی (ره) امرار معاش می کنند.
🔹 بسیاری از افراد می گویند قبل از انقلاب ارزانی بوده و قیمت اجناس پایین بود، اما باید به این نکته نیز توجه داشت که در آن زمان قدرت خرید مردم نیز کم بود.
🔹 اگر بخواهیم سطح زندگی های کنونی را با قبل از انقلاب مقایسه کنیم حتی فقیرترین افراد جامعه نیز درآمدشان نسبت به پیش از انقلاب بیشتر شده است.
🔹 در حال حاضر پدر و پسر حاضر نیستند در دو طبقه مجزا از یکدیگر در یک ساختمان زندگی کنند و میگویند که نمی توانیم کنار هم زندگی کنیم، بنابراین با بالارفتن توقعات موضوع خط فقر نیز تغییر کرده است.
iran times
در مطلب فوق سعی شده است با مقایسه شرایط اقتصادی موجود با شرایط اقتصادی دوره قبل از انقلاب، نوعی توجیه ایجاد کرده و چنان نشان دهد که نسبت به قبل شرایط بهتر شده است و ان را برای مردم قابل تحمل نموده، و مهم تر اینکه مانع رجوع افکار عمومی جامعه به از دست رفته های قبل از انقلاب شود .
هرچند این ادعا را، هرکسی که هر دو دوره را مشاهده و تجربه کرده است، باور نمی کند، و بهمین دلیل است که امروز دوره قبل از انقلاب تبدیل به یک رویای از دست رفته تبدیل شده، و همگان حسرت آن را می خورند، و همین امر باعث شده است که حکومتیان بعد از چهل سال، مجبور شوند تا به نقد دوره قبل از خود پرداخته، و با بیان این موارد، از انقلابی دفاع کنند که امروز جوانان از قول نسل انقلابی قبل از خود، شعار میدهند: " ما انقلاب کردیم چه اشتباه کردیم " و به این نسل پاسخ دهند.
در واقع همین اجبار به پاسخ گویی، خود نشان آشکار بر برتری دوره قبل نسبت به دوره فعلی می باشد، که محصول چهل سال حکمرانی بلامنارع است ...
2⃣ ادامه در #قسمت_دوم 🔽
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد ار ٥٧
2⃣ #قسمت_دوم 🔽
#فاکتور_مناسب_قیاس ⬇️
با این حال سعی می کنیم تا زاویه مناسب قیاس را هم مشخص کنیم و نشان دهیم چرا قیاسی که انجام میشود نادرست و سطحی نگر و عوام فریبانه و پوپولیستی است .
از این نکته شروع کنیم که :
◀️ اینکه الان پدر و پسر در یک خانه زندگی نمی کنند، دلیل بر توانمندی و قدرت خرید انسان امروزی نیست .
علت آن تغییرات ایجاد شده در سبک زندگی جهانی است .
آن زمان خانواده های گسترده رواج داشت و خانه ها بندرت کمتر از ٢٠٠ متر در شهرها و کمتر از ١٠٠٠ متر در روستاها بودند .
الان خانواده منفرد رایج شده و اکثر خانه ها در شهرها بصورت آپارتمانی حدود ٨٠ متری هستند و حتی خانه های ویلایی شهری هم عموما زیر ٢٠٠ متر هستند و در روستاها عموما حدود ٢٠٠ تا ٥٠٠ متر هستند .
در آن زمان اجاره نشینی بندرت وجود داشت.
الان آمار اجاره نشینی قابل توحه است .
آن موقع صنعتی بنام ساختمان سازی نبود و هرکس یک خانه برای خود می ساخت و همه اعضای یک خانواده گسترده در ساخت آن همکاری میکردند و گاه یک خانه را چندین نسل استفاده میکرد و افتخار بود فرزندی آتش و اجاق و چراع خانه پدری را روشن نگهدارد . الان بندرت کسی می تواند اقدام به احداث خانه شخصی بکند و صنعت ساختمان سازی این خدمات را ارائه میکنند، و فرزندان علاقه ایی به خانه پدری نداشته و بیشتر قیمت فروش آن و پول حاصل از ماترک اموال والدین ملاک بوده و اهمیت دارد .
آن موقع اصل و نسب و اصالت و ریشه و نجابت خانوادها ملاک انتخاب در ازدواج بود، امروز میزان میراث و ماترک قابل تصور که از خانواده خواهد رسید، در انتخابهای ازدواج بیشتر ملاک قرار می گیرد .
آن موقع کودکان منشا ثروت و درآمد محسوب می شدند و عامل تولید بودند، لذا هرچه بیشتر بود ارزش و اعتبار پدر بالا بود . الان هر فرزند از تولدش تا مرگ پدر برای او هزینه تلقی می شود و بعنوان باری بر روی دوش پدر بوده و در هنگام مرگ هم اولین طلبکار و مدعی آنها می باشند . پس طلبکار هرجه کمتر همانقدر بهتر تلقی می شود ...
از طرف دیکر میزان رشد اقتصادی جهانی در پنج دهه گذشته شاید معادل بیشتر از چند قرن قبل بود
بسیاری از نیازها که آن زمان با هزینه اندکی رفع می شد، الان هزینه قابل توجهی طلب دارد .
مثلا آن زمان یک زایمان و تولد بچه هزینه چندانی نداشت، در حالی که الان هزینه قابل توجهی دارد.
برای شستشوی بدن صابونهای محلی و اغلب ارزان قیمت استفاده میشد، امروز باید شامپوهایی با قیمتهای قابل توجه خریداری کرد .
همچنین فقر را معمولا برآورده نشدن نیازهای اساسی بشر به حد کفایت تعریف کرده اند:
«تغذیه ، سرپناه، سلا متی».
در نهایت اقتصاددانان شاخص میزان درآمد افراد یا خانواده ها را برای تعریف فقر عنوان کرده اند.
البته باید ذکر کرد مفهوم فقر به طور سنتی به ناکافی بودن درآمد اطلا ق می شود و با معیار خط فقر می توان به یک تعریف کلی از فقر اقتصادی دست یافت. به طوری که افراد و خانواده هایی که بالا ی خط فقر باشند غیر فقیر و افراد زیر خط فقر فقیر خوانده می شوند.
لذا آشکار می شود مقایسه دو دوره زمانی، بدون توجه به تفاوتهای کلی و فاکتورهای تعیین و تبیین کننده تفاوتها، نتیجه درستی ارائه نمی کند .
طبق تعاریف فوق، دو فاکتور "درآمد" و "نیازها" تعیبن کننده فقر هستند .
آشکار هست که سبد کالایی مورد نیاز دوره های مختلف متفاوت و همچنین روش حصول انها هم متفاوت هست و هر کدام از انها متناسب با شرایط و اوضاع و وضعیت و سبک زندگی، علایق و توقعات عرفی جهانی و معقول و منطقی مردمان زمان خودش هست، که در عین تفاوت های عینی، در همه دوره ها هم مشترک هست . یعنی این نیازها مشترک و متفاوت هستند و همچنین سبک زندکی و سطح توقعات همواره بعنوان فاکتوری موجود، ولی در دوره های مختلف در سطوح مختلف قرار دارند و هر دوره را باید برای شرایط خاص خود در نظر گرفت .
3⃣ ادامه در #قسمت_سوم🔽
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی
☯ قبل و بعد ار ٥٧
2⃣ #قسمت_دوم 🔽
#فاکتور_مناسب_قیاس ⬇️
با این حال سعی می کنیم تا زاویه مناسب قیاس را هم مشخص کنیم و نشان دهیم چرا قیاسی که انجام میشود نادرست و سطحی نگر و عوام فریبانه و پوپولیستی است .
از این نکته شروع کنیم که :
◀️ اینکه الان پدر و پسر در یک خانه زندگی نمی کنند، دلیل بر توانمندی و قدرت خرید انسان امروزی نیست .
علت آن تغییرات ایجاد شده در سبک زندگی جهانی است .
آن زمان خانواده های گسترده رواج داشت و خانه ها بندرت کمتر از ٢٠٠ متر در شهرها و کمتر از ١٠٠٠ متر در روستاها بودند .
الان خانواده منفرد رایج شده و اکثر خانه ها در شهرها بصورت آپارتمانی حدود ٨٠ متری هستند و حتی خانه های ویلایی شهری هم عموما زیر ٢٠٠ متر هستند و در روستاها عموما حدود ٢٠٠ تا ٥٠٠ متر هستند .
در آن زمان اجاره نشینی بندرت وجود داشت.
الان آمار اجاره نشینی قابل توحه است .
آن موقع صنعتی بنام ساختمان سازی نبود و هرکس یک خانه برای خود می ساخت و همه اعضای یک خانواده گسترده در ساخت آن همکاری میکردند و گاه یک خانه را چندین نسل استفاده میکرد و افتخار بود فرزندی آتش و اجاق و چراع خانه پدری را روشن نگهدارد . الان بندرت کسی می تواند اقدام به احداث خانه شخصی بکند و صنعت ساختمان سازی این خدمات را ارائه میکنند، و فرزندان علاقه ایی به خانه پدری نداشته و بیشتر قیمت فروش آن و پول حاصل از ماترک اموال والدین ملاک بوده و اهمیت دارد .
آن موقع اصل و نسب و اصالت و ریشه و نجابت خانوادها ملاک انتخاب در ازدواج بود، امروز میزان میراث و ماترک قابل تصور که از خانواده خواهد رسید، در انتخابهای ازدواج بیشتر ملاک قرار می گیرد .
آن موقع کودکان منشا ثروت و درآمد محسوب می شدند و عامل تولید بودند، لذا هرچه بیشتر بود ارزش و اعتبار پدر بالا بود . الان هر فرزند از تولدش تا مرگ پدر برای او هزینه تلقی می شود و بعنوان باری بر روی دوش پدر بوده و در هنگام مرگ هم اولین طلبکار و مدعی آنها می باشند . پس طلبکار هرجه کمتر همانقدر بهتر تلقی می شود ...
از طرف دیکر میزان رشد اقتصادی جهانی در پنج دهه گذشته شاید معادل بیشتر از چند قرن قبل بود
بسیاری از نیازها که آن زمان با هزینه اندکی رفع می شد، الان هزینه قابل توجهی طلب دارد .
مثلا آن زمان یک زایمان و تولد بچه هزینه چندانی نداشت، در حالی که الان هزینه قابل توجهی دارد.
برای شستشوی بدن صابونهای محلی و اغلب ارزان قیمت استفاده میشد، امروز باید شامپوهایی با قیمتهای قابل توجه خریداری کرد .
همچنین فقر را معمولا برآورده نشدن نیازهای اساسی بشر به حد کفایت تعریف کرده اند:
«تغذیه ، سرپناه، سلا متی».
در نهایت اقتصاددانان شاخص میزان درآمد افراد یا خانواده ها را برای تعریف فقر عنوان کرده اند.
البته باید ذکر کرد مفهوم فقر به طور سنتی به ناکافی بودن درآمد اطلا ق می شود و با معیار خط فقر می توان به یک تعریف کلی از فقر اقتصادی دست یافت. به طوری که افراد و خانواده هایی که بالا ی خط فقر باشند غیر فقیر و افراد زیر خط فقر فقیر خوانده می شوند.
لذا آشکار می شود مقایسه دو دوره زمانی، بدون توجه به تفاوتهای کلی و فاکتورهای تعیین و تبیین کننده تفاوتها، نتیجه درستی ارائه نمی کند .
طبق تعاریف فوق، دو فاکتور "درآمد" و "نیازها" تعیبن کننده فقر هستند .
آشکار هست که سبد کالایی مورد نیاز دوره های مختلف متفاوت و همچنین روش حصول انها هم متفاوت هست و هر کدام از انها متناسب با شرایط و اوضاع و وضعیت و سبک زندگی، علایق و توقعات عرفی جهانی و معقول و منطقی مردمان زمان خودش هست، که در عین تفاوت های عینی، در همه دوره ها هم مشترک هست . یعنی این نیازها مشترک و متفاوت هستند و همچنین سبک زندکی و سطح توقعات همواره بعنوان فاکتوری موجود، ولی در دوره های مختلف در سطوح مختلف قرار دارند و هر دوره را باید برای شرایط خاص خود در نظر گرفت .
3⃣ ادامه در #قسمت_سوم🔽
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
⭕️ #احتمال_وقوع_جنگ_و_عواقب_آن
#پایان_رسمی_ایران
یا
#احیای_دوباره_ایران ؟
#قسمت_دوم 🔽
اما حالت دوم این است که رژیم تسلیم شرایط نشود و به مقاومت ادامه دهد . در این صورت آمریکا با تشدید تحریم ها فشارهای اقتصادی را افزایش خواهد داد و باعث فروپاشی اقتصاد ایران خواهد شد .
اما آیا فشار اقتصادی خودبخود می تواند باعث سقوط رژیم شود؟
پاسخ روشنی دارد و آن این است که خیر .
هیج حکومتی با تحریم اقتصادی سقوط نمی کند . چرا که هر نظامی از یک سری منابع حداقلی بهره مند می باشد که او را قادر به ادامه حیات می کند، هرچند که دیکر قادر به ادامه برخی اقدامات، مثلا تغذیه گروههای نیابتی و دخالت در امور خارج از کشور مانند قبل نخواهد بود.
حال در این میان آشکارا فشار اقتصادی بر دوش مردم گذاشته خواهد شد و مردم هستند که با فقر و فلاکت و بیکاری و قحطی و در نهایت با گرسنگی مواجه خواهتد شد .
بهمین دلیل است که سناتورهای آمریکایی از مردم ایران میخواهند که بر علیه رژیم بپا خواسته و جمهوری اسلانی را سرنگون کنند .
چون در ابن صورت نه تنها ترامپ به خواسته های خود می رسد، بلکه اساسا یک رژیم یاغی سرنگون شده و حکومتی مردمی و دمکرات و سکولار در ایران سرکار آمده و روابط اصولی بر مبنای منافع ملی با کشورهای جهان برقرار خواهد کرد، و طبعا بر این اساس آمریکا یک شریک تجاری مفید و موثر به ایران بوده، و این امر باعث بسط حوزه نفوذ استراتژیک آمریکا در خاورمیانه و حتی آسیای میانه و قفقاز می شود، و این چیزی است که روسیه و چین چندان خواهان آن نیستند .
اکنون جمهوری اسلامی با تغییراتی که در سپاه پاسداران انجام میدهد دو هدف را دنبال می کند :
اول اینکه می خواهد نیروی سرکوبگر را تقویت کرده و مانع بروز اعتراضات سراسری که بتواند باعث سرنگونی رژیم شود گردد .
در کنار تقویت نیروی سربکوبگر اقدامات پیشگیرانه را هم انجام می دهد.
از جمله تعیین محل توسط فرمانداری ها برای اعتراضات مردم که مجلس تصویب کرده است .
وقتی مردم در محلهای تعیین شده رژیم دست به اعتراض بزنند، در واقع پیروی خود از رژیم را نشان داده و البته مطالبات خود را از حکومت اعلام می کنند.
این یعنی این اعتراضات حتی شامل نافرمانی مدنی هم نیستند .
چنین اعتراضاتی نه تنها ماهیت براندازی نخواهد داشت، بلکه برای رژیم مشروعیت و مقبولیت و محبوبیت عمومی را هم نمایش میدهد، و بدینگونه خطر اعتراضات برندازی از بین می رود، و در عین حال که مردم فشارهای اقتصادی سنگین را تحمل می کنند، به اعتراضات کنترل شده هم ادامه داده و احیانا سخنرانی های داغ و آتشین انجام شده و شعارهای تندی هم داده شود و بیانیه های خشنی هم صادر شود، ولی در نهایت کار با وعده و وعید و مذاکرات بی پایان و البته بی نتیجه ادامه خواهد یافت و برای رژیم فرصت خریدن زمان را فراهم خواهد کرد تا نسبت به حل مشکلاتش تلاش کند .
از طرفی راه انداختن اعتراضات صنفی و محدود و همچنین اعتراضاتی مانند اعتراض به حجاب اجباری و یا اعتراض به خشونت به حیوانات هم زمینه دل مشغولی افراد دپرس شده ی جامعه شده و مانع تشکیل جریانات متحد در جامعه می شود، و این گونه تلاشها هم از طرف اصلاح طلبها در جهت مدیریت اعتراضات اجتماعی انجام می شود .
از طرفی سپاه باید تلاش کند آمریکا را از ادامه تحریم ها و وصول به نتیجه ناامید کند .
برای این کار باید نشان دهد که تحریم ها باعث کاهش توان عملی سپاه در خارج از کشور نمی شود، لذا دست به اقدامات محدود نظامی میزند .
حمله به کشتی ها در بندر امارات و همچنین حمله به سفارت آمریکا از این دست اقدامات هست و البته امکان ادامه ان در روزهای آینده هم خواهد بود .
هرچند گفته می شود این اقدامات امکان صدور مجوز جنگ از طریق کنگره را تسهیل میکند، اما این حملات بشکلی هوشمندانه بسیار کوچک و ضعیف هستند تا آمریکا را محدود به اقدام متناسب بکند.
یعنی اگر حتی کنگره بخواهد مجوزی صادر کند، در مورد اقدام متناسب پیشگیرانه باشد، و این یعنی چنین اقداماتی منجر به حملات گسترده و نابود کننده آمریکا نخواهد بود .
این محاسبه بر این اساس که کنگره در دست دمکراتهای حامی جمهوری اسلامی هست، و ترامپ هم مایل به درگیری نیست صحیح است.
ادامه قسمت سوم ⬇️
#پایان_رسمی_ایران
یا
#احیای_دوباره_ایران ؟
#قسمت_دوم 🔽
اما حالت دوم این است که رژیم تسلیم شرایط نشود و به مقاومت ادامه دهد . در این صورت آمریکا با تشدید تحریم ها فشارهای اقتصادی را افزایش خواهد داد و باعث فروپاشی اقتصاد ایران خواهد شد .
اما آیا فشار اقتصادی خودبخود می تواند باعث سقوط رژیم شود؟
پاسخ روشنی دارد و آن این است که خیر .
هیج حکومتی با تحریم اقتصادی سقوط نمی کند . چرا که هر نظامی از یک سری منابع حداقلی بهره مند می باشد که او را قادر به ادامه حیات می کند، هرچند که دیکر قادر به ادامه برخی اقدامات، مثلا تغذیه گروههای نیابتی و دخالت در امور خارج از کشور مانند قبل نخواهد بود.
حال در این میان آشکارا فشار اقتصادی بر دوش مردم گذاشته خواهد شد و مردم هستند که با فقر و فلاکت و بیکاری و قحطی و در نهایت با گرسنگی مواجه خواهتد شد .
بهمین دلیل است که سناتورهای آمریکایی از مردم ایران میخواهند که بر علیه رژیم بپا خواسته و جمهوری اسلانی را سرنگون کنند .
چون در ابن صورت نه تنها ترامپ به خواسته های خود می رسد، بلکه اساسا یک رژیم یاغی سرنگون شده و حکومتی مردمی و دمکرات و سکولار در ایران سرکار آمده و روابط اصولی بر مبنای منافع ملی با کشورهای جهان برقرار خواهد کرد، و طبعا بر این اساس آمریکا یک شریک تجاری مفید و موثر به ایران بوده، و این امر باعث بسط حوزه نفوذ استراتژیک آمریکا در خاورمیانه و حتی آسیای میانه و قفقاز می شود، و این چیزی است که روسیه و چین چندان خواهان آن نیستند .
اکنون جمهوری اسلامی با تغییراتی که در سپاه پاسداران انجام میدهد دو هدف را دنبال می کند :
اول اینکه می خواهد نیروی سرکوبگر را تقویت کرده و مانع بروز اعتراضات سراسری که بتواند باعث سرنگونی رژیم شود گردد .
در کنار تقویت نیروی سربکوبگر اقدامات پیشگیرانه را هم انجام می دهد.
از جمله تعیین محل توسط فرمانداری ها برای اعتراضات مردم که مجلس تصویب کرده است .
وقتی مردم در محلهای تعیین شده رژیم دست به اعتراض بزنند، در واقع پیروی خود از رژیم را نشان داده و البته مطالبات خود را از حکومت اعلام می کنند.
این یعنی این اعتراضات حتی شامل نافرمانی مدنی هم نیستند .
چنین اعتراضاتی نه تنها ماهیت براندازی نخواهد داشت، بلکه برای رژیم مشروعیت و مقبولیت و محبوبیت عمومی را هم نمایش میدهد، و بدینگونه خطر اعتراضات برندازی از بین می رود، و در عین حال که مردم فشارهای اقتصادی سنگین را تحمل می کنند، به اعتراضات کنترل شده هم ادامه داده و احیانا سخنرانی های داغ و آتشین انجام شده و شعارهای تندی هم داده شود و بیانیه های خشنی هم صادر شود، ولی در نهایت کار با وعده و وعید و مذاکرات بی پایان و البته بی نتیجه ادامه خواهد یافت و برای رژیم فرصت خریدن زمان را فراهم خواهد کرد تا نسبت به حل مشکلاتش تلاش کند .
از طرفی راه انداختن اعتراضات صنفی و محدود و همچنین اعتراضاتی مانند اعتراض به حجاب اجباری و یا اعتراض به خشونت به حیوانات هم زمینه دل مشغولی افراد دپرس شده ی جامعه شده و مانع تشکیل جریانات متحد در جامعه می شود، و این گونه تلاشها هم از طرف اصلاح طلبها در جهت مدیریت اعتراضات اجتماعی انجام می شود .
از طرفی سپاه باید تلاش کند آمریکا را از ادامه تحریم ها و وصول به نتیجه ناامید کند .
برای این کار باید نشان دهد که تحریم ها باعث کاهش توان عملی سپاه در خارج از کشور نمی شود، لذا دست به اقدامات محدود نظامی میزند .
حمله به کشتی ها در بندر امارات و همچنین حمله به سفارت آمریکا از این دست اقدامات هست و البته امکان ادامه ان در روزهای آینده هم خواهد بود .
هرچند گفته می شود این اقدامات امکان صدور مجوز جنگ از طریق کنگره را تسهیل میکند، اما این حملات بشکلی هوشمندانه بسیار کوچک و ضعیف هستند تا آمریکا را محدود به اقدام متناسب بکند.
یعنی اگر حتی کنگره بخواهد مجوزی صادر کند، در مورد اقدام متناسب پیشگیرانه باشد، و این یعنی چنین اقداماتی منجر به حملات گسترده و نابود کننده آمریکا نخواهد بود .
این محاسبه بر این اساس که کنگره در دست دمکراتهای حامی جمهوری اسلامی هست، و ترامپ هم مایل به درگیری نیست صحیح است.
ادامه قسمت سوم ⬇️
Telegram
attach📎