‌#نافرمانی_مدنی_ایرانیان


#مهرگان برابر با نوروز و یا دومین نورز و بزرگترین جشن ایرانیان را در ۱۶ مهرماه به نیکی برگزار میکنیم (۱۶ تا ۲۲ مهر)
یادگاری از آیین مهر (میترائیسم) و پیروزی ایرانیان بر ضحاک، جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا و آغاز سال نو در دوران هخامنشی.


https://telegram.me/SNIDC

‌#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

دلیل برگزاری جشن مهرگان در آغاز مهرماه و اصولاً نامگذاری نخستین ماه فصل پاییز به نام مهر، در این است که در دوره‌‌هایی از دوران باستان و از جمله در عصر هخامنشی، آغاز پاییز، آغاز سال نو بوده است و از همین روی نخستین ماه سال را به نام مهر منسوب کرده‌اند.
تثبیتِ آغاز سال نو در هنگام اعتدال پاییزی با نظام زندگیِ مبتنی بر کشاورزیِ ایرانیان بستگیِ کامل دارد. می‌دانیم که سال زراعی از اول پاییز آغاز و در پایان تابستان دیگر خاتمه می‌پذیرد. قاعده‌ای که هنوز هم در میان کشاورزان متداول است و در بسیاری از نواحی ایران جشن‌های فراوان و گوناگونی به مناسبت فرارسیدن مهرگان و پایان فصل زراعی برگزار می‌شود. در این جشن‌ها گاه ترانه‌هایی نیز خوانده می‌شود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره می‌رود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقی‌مانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست.
امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفه‌های کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز تیرَماه» یاد می‌کنند. در ادبیات فارسی (از جمله شاهنامه فردوسی) و امروزه در میان مردمان آسیای میانه و شمال افغانستان، فصل پاییز را «تیرَماه» می‌نامند.
گاهشماری هخامنشی نیز مبتنی بر آغاز سال از ابتدای پاییز بوده است، همانگونه که در کتاب «رصدخانه نقش‌رستم» (چاپ سال ۱۳۷۸؛ و چاپ دوم آن در کتاب: بناهای تقویمی و نجومی ایران، ۱۳۸۳، از همین نگارنده) گفته شد؛ سازوکار ویژه‌ای برای تشخیص هفته به هفته و سپس روز به روزِ آغاز سال نو هخامنشی در تقویم آفتابی نقش‌رستم (کعبه زرتشت) طراحی و تعبیه شده است.

تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)

با شادی به جنگ تحجر با نظام اشغالگر اخوندی می رویم

پاینده ایران
https://telegram.me/SNIDC

‍‍ ‍ ‍
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
مهرگان یکی از کهن‌ترین جشن‌ها و گردهمایی‌های ایرانیان و هندوان است که در ستایش و نیایش مهر یا میترا برگزار می‌شود.
جشن مهرگان قدمتی به اندازه ایزد منسوب به خود دارد. تا آنجا که منابع مکتوبِ موجود نشان می‌دهد، دیرینگیِ این جشن دستکم تا دوران فریدون باز می‌گردد. شاهنامه فردوسی به صراحت به این جشن کهن و پیدایش آن در عصر فریدون اشاره کرده است:

به روز خجسته سرِ مهر ماه / به سر بر نهاد آن کـیانی کلاه
زمانه بی اندوه گشت از بدی / گرفتند هر کس ره بخردی
دل از داوری‌ها بپرداختند / به آیین یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام / گرفتند هر یک ز یاقوت جام
میِ روشن و چهره ی شاه نو / جهان نو ز داد از سرِ ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند / همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست / تن‌آسانی و خوردن آیین اوست
اگر یادگارست ازو ماه و مهر / بکوش و به رنج ایچ منمای چهر

شاهنامه فردوسی، ویرایش جلال خالقی مطلق

تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین

#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)


https://telegram.me/SNIDC

‌#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

دلیل برگزاری جشن مهرگان در آغاز مهرماه و اصولاً نامگذاری نخستین ماه فصل پاییز به نام مهر، در این است که در دوره‌‌هایی از دوران باستان و از جمله در عصر هخامنشی، آغاز پاییز، آغاز سال نو بوده است و از همین روی نخستین ماه سال را به نام مهر منسوب کرده‌اند.
تثبیتِ آغاز سال نو در هنگام اعتدال پاییزی با نظام زندگیِ مبتنی بر کشاورزیِ ایرانیان بستگیِ کامل دارد. می‌دانیم که سال زراعی از اول پاییز آغاز و در پایان تابستان دیگر خاتمه می‌پذیرد. قاعده‌ای که هنوز هم در میان کشاورزان متداول است و در بسیاری از نواحی ایران جشن‌های فراوان و گوناگونی به مناسبت فرارسیدن مهرگان و پایان فصل زراعی برگزار می‌شود. در این جشن‌ها گاه ترانه‌هایی نیز خوانده می‌شود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره می‌رود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقی‌مانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست.
امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفه‌های کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز تیرَماه» یاد می‌کنند. در ادبیات فارسی (از جمله شاهنامه فردوسی) و امروزه در میان مردمان آسیای میانه و شمال افغانستان، فصل پاییز را «تیرَماه» می‌نامند.
گاهشماری هخامنشی نیز مبتنی بر آغاز سال از ابتدای پاییز بوده است، همانگونه که در کتاب «رصدخانه نقش‌رستم» (چاپ سال ۱۳۷۸؛ و چاپ دوم آن در کتاب: بناهای تقویمی و نجومی ایران، ۱۳۸۳، از همین نگارنده) گفته شد؛ سازوکار ویژه‌ای برای تشخیص هفته به هفته و سپس روز به روزِ آغاز سال نو هخامنشی در تقویم آفتابی نقش‌رستم (کعبه زرتشت) طراحی و تعبیه شده است.

تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)

با شادی به جنگ تحجر با نظام اشغالگر اخوندی می رویم

پاینده ایران
https://telegram.me/SNIDC

‌#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

دلیل برگزاری جشن مهرگان در آغاز مهرماه و اصولاً نامگذاری نخستین ماه فصل پاییز به نام مهر، در این است که در دوره‌‌هایی از دوران باستان و از جمله در عصر هخامنشی، آغاز پاییز، آغاز سال نو بوده است و از همین روی نخستین ماه سال را به نام مهر منسوب کرده‌اند.
تثبیتِ آغاز سال نو در هنگام اعتدال پاییزی با نظام زندگیِ مبتنی بر کشاورزیِ ایرانیان بستگیِ کامل دارد. می‌دانیم که سال زراعی از اول پاییز آغاز و در پایان تابستان دیگر خاتمه می‌پذیرد. قاعده‌ای که هنوز هم در میان کشاورزان متداول است و در بسیاری از نواحی ایران جشن‌های فراوان و گوناگونی به مناسبت فرارسیدن مهرگان و پایان فصل زراعی برگزار می‌شود. در این جشن‌ها گاه ترانه‌هایی نیز خوانده می‌شود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره می‌رود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقی‌مانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست.
امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفه‌های کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز تیرَماه» یاد می‌کنند. در ادبیات فارسی (از جمله شاهنامه فردوسی) و امروزه در میان مردمان آسیای میانه و شمال افغانستان، فصل پاییز را «تیرَماه» می‌نامند.
گاهشماری هخامنشی نیز مبتنی بر آغاز سال از ابتدای پاییز بوده است، همانگونه که در کتاب «رصدخانه نقش‌رستم» (چاپ سال ۱۳۷۸؛ و چاپ دوم آن در کتاب: بناهای تقویمی و نجومی ایران، ۱۳۸۳، از همین نگارنده) گفته شد؛ سازوکار ویژه‌ای برای تشخیص هفته به هفته و سپس روز به روزِ آغاز سال نو هخامنشی در تقویم آفتابی نقش‌رستم (کعبه زرتشت) طراحی و تعبیه شده است.

تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)

با شادی به جنگ تحجر با نظام اشغالگر اخوندی می رویم

پاینده ایران
https://telegram.me/SNIDC

‌#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

موج ایرانگرایی در سرتاسر ایران طنین افکنده است.
بشنویم پیام هم میهنان درون مرز را که به مناسبت مهرگان، جشنی که زمانی فراموش شده بود و امروز برگزاری آن نجات بخش ایران زمین میشود.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)

تصاویر برگزاری جشن و شادی خود را در فضای مجازی پخش کنید

https://telegram.me/SNIDC

‌‍ #نافرمانی_مدنی_ایرانیان


دلیل برگزاری جشن مهرگان در آغاز مهرماه و اصولاً نامگذاری نخستین ماه فصل پاییز به نام مهر، در این است که در دوره‌‌هایی از دوران باستان و از جمله در عصر هخامنشی، آغاز پاییز، آغاز سال نو بوده است و از همین روی نخستین ماه سال را به نام مهر منسوب کرده‌اند.
تثبیتِ آغاز سال نو در هنگام اعتدال پاییزی با نظام زندگیِ مبتنی بر کشاورزیِ ایرانیان بستگیِ کامل دارد. می‌دانیم که سال زراعی از اول پاییز آغاز و در پایان تابستان دیگر خاتمه می‌پذیرد. قاعده‌ای که هنوز هم در میان کشاورزان متداول است و در بسیاری از نواحی ایران جشن‌های فراوان و گوناگونی به مناسبت فرارسیدن مهرگان و پایان فصل زراعی برگزار می‌شود. در این جشن‌ها گاه ترانه‌هایی نیز خوانده می‌شود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره می‌رود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقی‌مانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست.
امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفه‌های کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز تیرَماه» یاد می‌کنند. در ادبیات فارسی (از جمله شاهنامه فردوسی) و امروزه در میان مردمان آسیای میانه و شمال افغانستان، فصل پاییز را «تیرَماه» می‌نامند.
گاهشماری هخامنشی نیز مبتنی بر آغاز سال از ابتدای پاییز بوده است، همانگونه که در کتاب «رصدخانه نقش‌رستم» (چاپ سال ۱۳۷۸؛ و چاپ دوم آن در کتاب: بناهای تقویمی و نجومی ایران، ۱۳۸۳، از همین نگارنده) گفته شد؛ سازوکار ویژه‌ای برای تشخیص هفته به هفته و سپس روز به روزِ آغاز سال نو هخامنشی در تقویم آفتابی نقش‌رستم (کعبه زرتشت) طراحی و تعبیه شده است.

پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)

https://telegram.me/SNIDC

‌‍ ‍
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

دلیل برگزاری جشن مهرگان در آغاز مهرماه و اصولاً نامگذاری نخستین ماه فصل پاییز به نام مهر، در این است که در دوره‌‌هایی از دوران باستان و از جمله در عصر هخامنشی، آغاز پاییز، آغاز سال نو بوده است و از همین روی نخستین ماه سال را به نام مهر منسوب کرده‌اند.
تثبیتِ آغاز سال نو در هنگام اعتدال پاییزی با نظام زندگیِ مبتنی بر کشاورزیِ ایرانیان بستگیِ کامل دارد. می‌دانیم که سال زراعی از اول پاییز آغاز و در پایان تابستان دیگر خاتمه می‌پذیرد. قاعده‌ای که هنوز هم در میان کشاورزان متداول است و در بسیاری از نواحی ایران جشن‌های فراوان و گوناگونی به مناسبت فرارسیدن مهرگان و پایان فصل زراعی برگزار می‌شود. در این جشن‌ها گاه ترانه‌هایی نیز خوانده می‌شود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره می‌رود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقی‌مانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست.
امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفه‌های کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز تیرَماه» یاد می‌کنند. در ادبیات فارسی (از جمله شاهنامه فردوسی) و امروزه در میان مردمان آسیای میانه و شمال افغانستان، فصل پاییز را «تیرَماه» می‌نامند.
گاهشماری هخامنشی نیز مبتنی بر آغاز سال از ابتدای پاییز بوده است، همانگونه که در کتاب «رصدخانه نقش‌رستم» (چاپ سال ۱۳۷۸؛ و چاپ دوم آن در کتاب: بناهای تقویمی و نجومی ایران، ۱۳۸۳، از همین نگارنده) گفته شد؛ سازوکار ویژه‌ای برای تشخیص هفته به هفته و سپس روز به روزِ آغاز سال نو هخامنشی در تقویم آفتابی نقش‌رستم (کعبه زرتشت) طراحی و تعبیه شده است.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
#مهرگان - ۱۶ مهرماه
جشن دُر و جشن جوانان و آینده سازان. جشن میتراکانا. اغاز سال نو در زمان هخامنشی.
جشن پیروزی ایرانیان بر ضحاک ماردوش.
موضوع جشن: جشن مهر، میترا، فروغ، روشنایی ، دوستی ، پیوستگی، پیوند و محبت
آداب و رسوم: پایکوبی، آواز و موسیقی، یاری رساندن به کشاورزان
(در سرتاسر ایران زمین)

https://telegram.me/SNIDC

‌۱۶مهر ⁧روزجشن مهرگان⁩ است. ⁧مهرگان⁩ بعد از نوروز از بزرگترین جشن‌های ایرانیان باستان بود.
جشن سپاسگزاری، استوار کردن دوستی‌ها و مهرورزی به یکدیگر.


#مهرگان_فرخنده_باد

🔥 تبریک جشن مهرگان‌ توسط هموطنان ایرانی .

#جشن_مهرگان مانند #جشن_نوروز و #چهارشنبه_سوری با آداب و مراسم برگزار شده ک زمینه #شادی و #سرور و ترویج #عشق و #دوستی و #نیکی بین مردمان می شود .

#مهرگان‌ بر همه هموطنان خجسته باد .

مهرگان‌ را به همگان شا باش می گوییم .