إلهي عبدُكَ العاصي أتاكَ
مُقِرًا بالذنوبِ وقد دعاكَ

فإن تغفر فأنتَ لذاك أهلٌ
وإن تغضب فمَن يرضىٰ سواكَ!

أجبر كسر قلبي و خفف عني كل ألم اشعر به فأنت وحدك تعلم مافي نفسي و قلبي

ياربّ كُن لي عوناً و معيناً و نصيراً

ياربّ كُن معي ؛
كن لي ملجئاً وكن بي رؤوفاً رحيماً

في قوتي قبل ضعفي

الحمدُ لله، وبعد:

في الآونة الأخيرة، ومع تكرار أخبار الوفاة أصبحتُ أشعر بثقلٍ في قلبي، وكأن فكرة الموت لا تغيب عن ذهني لحظة أتعبني التفكير وأرهقني هذا الشعور الذي يتردد داخلي باستمرار.

تأملتُ كثيرًا وقلت لنفسي: الموت حق لا مفرّ منه كُتب على الجميع بلا استثناء…
الصغير قبل الكبير، والقريب قبل البعيد. إذا كان كذلك فلماذا كل هذا الخوف؟

ثم أدركت أن رهبة قلبي ليست من الموت نفسه بل مما بعده…
من تلك المراحل العظيمة التي تلي الرحيل؛ بدايةً من القبر، ذلك الامتحان الأول، ثم ما يتبعه من أهوال يوم القيامة: البعث، والحساب، والميزان، والصراط…
مشاهد عظيمة تقف النفس أمامها بخشوعٍ وهيبة.

وتخطر ببالي لحظة الوداع حين ينصرف كل من حولك وتبقى وحدك…
لا يصحبك إلا عملك.
تلك اللحظة التي يُوضع فيها العبد في قبره، وحيدًا، بلا أهلٍ ولا صاحب…
لا أنيس إلا عمله، ولا مُعين إلا رحمة ربّه.
لحظةُ انصراف الأحبة، وسماع قرع نعالهم، وابتداء أول منازل الآخر

عندها أيقنت أن الإنسان لم يُخلق ليغرق في متاعٍ زائل بل ليتهيأ لرحلةٍ أطول، ويجمع زادًا ينفعه عند لقاء ربّه.

ومع كل هذا يبقى الأمل بالله حاضرًا…
أن يكون اللقاء به لقاء رحمةٍ وطمأنينة، وأن يهون علينا سكرات الموت، ويجعل ما بعده خيرًا مما قبله.

ما أردتُ بهذا الحديث أن أُثقل القلوب ولا أن أزرع فيها الفزع، ولكن لعلّ تذكّر الموت يُحيي فينا ما مات ويُعيدنا إلى الطريق قبل فوات الأوان.

"يا نفس لا تغرّكِ الدنيا، والله إنها فانية،
لا تطغي ولا تتعالي، فكلُّ ما فيها زائل.
يا نفس تواضعي، واذكري يوم الرحيل،
فما نجا قبلكِ متكبرٌ، لا ملوكٌ ولا أهلُ عزٍّ وجاه.
كلُّهم صاروا ترابًا، وبقيت صحائفُ الأعمال.
يا نفس اتقي الله واهتدي، فالعمرُ ظلٌّ عابر."

إذا أتاكِ خاطبٌ، وإشترط عليكِ:

- حجابًا شرعيًّا.
- عدم الذهاب للأفراح وأماكن الفتن والإختلاط بالرجال.
- ويأمركِ بالصلاة وحفظ القرآن.
- وينبهكِ على عدم مصافحة الأجانب.
- وعدم الخوض معهم في الكلام.

ورفضتيه، فراجعي نفسكِ
فالخلل فيكِ وليس فيه.

‏"ستمر بك أيام عجاف، القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر، وسيُحزنك الواقع، وتؤلمك المناظر، هذه المشاعرُ عظيمةٌ عند الله، ودليلُ خير وقر في قلبك، فلا تنحرها بسكين الإنتكاسة، ولا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين، ولا في طريق الباطل كثرة الهالكين، أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك"

مِن قُرَّة العين التي لا تَنقطِع: أنْ تشترك في المصير مع من تُحب في الدنيا بأُلفة القلوب واشتباك الأرواح، ويوم المَعاد حين تُساقوا للجنَّة زمرًا؛ تَحفّكم ﴿سلامٌ عليكُم طِبتُم فادخلُوها خالدِين﴾
وقد ورد عن ابن القيم رحمه الله تعالى:
"يَأبى الله أن يَدخُل الناسُ الجَنّة فُرادى، فكلُّ صُحبة يَدخلون الجنّة سويًا" .

قال ﷺ:“لتأمرُن بالمعروف ولتنهوُون عن المنكر
أو ليوشكن الله أن يسلط عليكم عذاباً فتدعونه فلا يستجيب لكم”.

‏أن تَكوني مُعلمة قُرآن هو أصلَح لكِ
وأنفَع من مائة شهَادة دُكتورَاه...

#استوصوا بالنساء خيراً 🌸

بعض الناس يفسر استوصوا بالنساء خيراً
يعني اعطوهن ما يردن، اعطوهن ما يشتهين ولا تظلموهن، بزعمهم أن إلزامهن بالحجاب وإلزامهن بالستر أنه ظلم..

ولكن الحقيقة:
أن أعظم الاستيصاء بالنساء خيرا
هو المحافظة عليهن.
هو إلزامهن بالستر والعفاف والحياء.
هو إلزامهن بالقرار في البيوت.
ولا يخرجن الا لضرورة مع الستر.
هو إلزامهن بتجنب الاختلاط.

-العلامة صالح الفوزان حفظه الله..

#أُخْتَاهُ لَا تَدْفَعِي زَوْجَكِ لِإِرْضَائِكِ بِالْبِدَعِ🌸
❌ هَدِيَّةُ عِيدِ الحُبِّ
❌ هَدِيَّةُ عِيدِ المَرْأَةِ
❌ هَدِيَّةُ عِيدِ المِيلَادِ
❌ هَدِيَّةُ عِيدِ الأُمِّ
❌ هَدِيَّةُ عِيدِ الزَّوَاجِ ❗

مِسْكِينَةٌ مَنْ تَتَبَاهَى وَتُصَوِّرُ وَتُكَلِّفُ نَفْسَهَا وَتُظْهِرُ لِغَيْرِهَا أَنَّهَا سَعِيدَةٌ ❗
مِسْكِينَةٌ مَنْ ابْتَعَدَتْ عَنْ دِينِهَا وَتَتَخَبَّطُ فِي ظُلُمَاتِ الجَهْلِ، نَسْأَلُ اللهَ السَّلَامَةَ وَالعَافِيَةَ.

أُخْتِي بَارَكَ اللهُ فِيكِ، السَّعَادَةُ الزَّوْجِيَّةُ الحَقِيقِيَّةُ هِيَ أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَوْنًا لِلْآخَرِ فِي دِينِهِ، وَتُطَبِّقَانِ شَرْعَ اللهِ ☝
وَتَّتبِعَانِ السُّنَّةَ ✅📚

اللهم طهر قلبي وحصن فرجي واغفر دنبي

للّٰه درّ فتاة خرجت من بيتها كأنّها لم تخرج!
مرّت ولم تعلق رائحتها، ولا شكلها، ولا صوت كعبها،
ولا صورة جسدها، أو وجهها في ذهن رجل
خرجت بكلّ حشمة ووقار، لا يعرفون حتّىٰ ملامح وجهها أو لون بشرتها، أتت بحاجتها بكلّ هدوء ورجعت إلىٰ بيتها بأجر وثواب

للّٰه درّها!

#وصايا للمرأة حديثة العهد بالزواج🌸

قال العلامة ابن باز رحمه الله نوصي الحديثات العهد بالزواج نوصيهن بحسن الخلق و طيب العشرة مع الزوج و التحمّل لما يقع من تقصير من الزوج حتى تستقيم الأحوال و أن تكون حسنة الأخلاق حديثها مع زوجها طيّب تقوم بواجبها في منزلها تعتني بنفسها من جهة النظافة و الطيب و الحديث الطيّب مع زوجها لأن هذا من أسباب ثبات الزواج و بقائه و استمراره

↩️ و نحذِّرها من العنف و الشدة أو عدم تنفيذ أوامره التي لا محذور فيها بل المشروع لها أن تعتني بأوامره و تنفّذها له إذا كان ليس فيها محذور شرعًا أن تكون طيّبة في الكلام معه و الحديث بالإبتسام و الضحك المناسب و تنفيذ الأوامر و طيب المعاشرة ، و طيب المخالقة ، مع التطيب مع النظافة ، مع إكرامه أهله كأمه و أخواته و أبيه و نحو ذلك كل هذا نوصي به الزوجات الجديدات و غيرهنّ

[📓 دليل الزوجين / للعلامة ابن باز رحمه الله ]

تريدين فتوى؟ لستُ شيخاً.

تريدين نصيحة؟ لستُ لكِ محرماً.

تريدين صداقة؟ ليس في شرعنا صداقة بين الرجل والمرأة.

تريدين زوجاً؟ لا أتزوج قليلة الحياء التي تراسل الرجال.

تريدين خروفاً منبطحاً؟ لسنا من هذا النوع المنبطح الذي ينفق وقته وماله مِن أجل السلافع.

تريدين زنا؟ لم أزني في صغري فكيف وأنا كبير واسأل الله الثبات.

تريدين أنيساً يؤنسك في فراغك؟ قال ابن القيم رحمه الله:
إنَّ في القلب شعث: لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن: لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات: لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا.

اتقي الله يا أمةَ الله، ولا تراسليني، فإني أُحب السلامة لديني ودينك.
وابتعدي عني بُعدَ المشرقَين، وابتعدي عن مخالطة الرجال؛ فإن المرأة فتنة، وما أكثر المفتونين.

يا حبيبي كلُّ شيءٍ بقضاءٍ
ما بأيدينا خُلقنا تُعساء!

رُبَّما تَجمعنا أقدَارنا..
ذاتَ يومٍ بعدَما عزَّ اللقاءْ!

ثم إن الزواج في حقيقته ليس رحلةً للعثور على إنسان كامل، بل رحلةٌ يتعلم فيها المرء كيف يحبُّ إنساناً حقيقيًا؛ إنساناً يجتمع فيه الحسنُ والنقص، والقوةُ والضعف، وله أيامٌ تشرق فيها نفسه، وأيامٌ تثقلها الهموم. فإذا أدرك الزوجان هذه الحقيقة، زال عنهما عناءُ مطاردةِ صورةٍ مثاليةٍ لا وجود لها، وانتقلا من حبِّ الخيال إلى حبِّ الواقع، ومن التذمّر من العيوب إلى التعاون على إصلاحها، ومن انتظار الكمال إلى تقدير الخير الموجود. وهناك تنمو المودّة على مهل، لا تصنعها لحظاتُ الإعجاب العابرة وحدها، بل تصنعها الأيامُ التي تُعاش معًا، والمواقفُ التي يُتجاوز فيها عن الزلل، والصبرُ الجميل عند الشدائد، والرحمةُ التي تجعل كلَّ واحدٍ منهما مأمنًا للآخر وسكنًا له، والغاية الأولى من الزّواج ليست إلّا الأُنس، أن تؤنس ويؤنس بك، أن تشعر أنّك بمأمنٍ بعيدًا عن صخب الحياة وحزنها،أن يكون لك مرفأ تحطّ عليه سفينتك في نهاية يوم متعب أرهقتك مشاكله،
أن تكوني الزّوجة والأمّ والأخت والصّديقة ومحطّة الرّاحة.
أن تكون قوّامًا بحنانك وعطفك، أن تكون صادقًا؛
الفكرة من الزّواج هي الحبّ الحلال الّذي فُطرت عليه نفوس البشريّة.
الفكرة من الزّواج هي الأُنس.

أنْ يَرِثَ منك أبناؤُكَ عقيدةَ التَّوحيد، خيرٌ لك من أنْ تترك لهم الذهبَ والفضَّة.
فما نتزوّج، وما نَسعى، وما نتَعب،
إلَّا ليُخرجَ اللهُ من أصلابِنا ذريةً تعبُده، وتكونُ لنا نورًا في الدُّنيا والآخرة.
فالطفلُ ينشأُ كمَا أبوَاه،
"ولا يُحسنُ التَّربيةَ حقًّا إلَّا من ربّى نفسَه أولًا"

ـ د.عبد الرحمن ذاكر.