3- أدلة وجوب تغطية وجه الأنثى البالغة أمام غير محارمها.

- ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ﴾ .
- سورة: آل عمران .

#لكل_بنت اسمعي ذا

"تنفّس مـن عطـور اليوم ذكرًا
ليشرح يومك الميمون صدرًا
‌‌‌‌‌‌
وصـلِّ عـلى النـبي بـها صـلاةً
يصلي عليك رب الكون عشرًا."

👈🌷"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا"

- عاقراً ف هَبْ!

يقف عقلك مندهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به ، فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم!

بأي اطمئنان قلبٍ كان يدعو به سيدنا زكريا -عليه السلام- حتى تأتي ملائكة ربي مُبشرةً له:

🌷" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ "

فتهدأ نفسك ويُردد قلبك "الدُعاء هو النجَاة"
وأن رزقك -مهما كانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتك، فالله هنا.

"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"♥️

.
( وَالْفَجْرِ  وَلَيَالٍ عَشْرٍِ )
ايام قليلة وتبدأ عشر ذو الحجة  اللهُم عشرٌ طَهور تُطهر بها صحائفنا من الخطايا والآثام  اللهُم عشرُ تَوبةٍ وغُفرانْ اللهُم عشرٌ تُنير بها بصائرنا..
﴿ و ليالٍ عَشر ﴾  أقتربت خير أيام الدنيا اللهم بلغناها وتقبلها منا وأجعل لنا فيها دعوات لاترد ورزقًا لايعد وسدد خطواتنا وتقبل أعمالنا ووفقنا لطاعتك

‏قال الشيخ السعدي رحمه الله :

‏« وليعلم العبد أن الله مسبب الأسباب وميسرها ، فإياك أن تعجب بنفسك وحذقك وذكائك ، فإن هذا هو الهــــلاك ، وإنما الكمال أن تخضع لربك ، وتكون مفتقرًا إليه مضطرًا إليه على الدوام » .

‏- الرياض الناضرة  (١٨٤)

«لا تسترِح!
إنَّا بهذي الدارِ
في سفرٍ طويل

والزادُ فيها
من أقلٍّ للقليل..

ولَكَم كسانا صرفُهَا
ثوبَ العليل 

إنَّا بها أبدًا سنمضي
من رحيلٍ للرَّحيل

لا تسترِح يا صاحبي
حتى إذا ما مالَ
كاهلك الثَّقيل

لكَ هِمَّةٌ مصداقةٌ
بِسَنا التوكُّلِ 
لا تميل

فارسُم لخطوكَ
نحو ما ترجو
دليل 

نحوَ الجِنانِ
ومدخلِ الظِلِّ الظليل

فبِها سيَهنى المُستراحُ
ويُزهرُ الصَّبر الجميل».

أيوب عليه السلام وصل إلى الله بالأدب، حين
‏جاء يشتكي لربه، لم يقل مات كل أولادي ومرضت
‏وخسرت كل مالي و نفر الناس مني .. فقط قال
‏( "مسني" الضر )🌱

عشر ذي الحجة :
.
فرغ قلبك في العشر....🕋".

تم شعث نفسك ، وقل لها
" ما أدراك !!
فقد تكون هذه هو آخر عشر تدركينها !! ابعد عن صحبك قليلا ، و كن مع الله عز وجل

.
‏اللهم نسألك في هذه العشر ويوم عرفه ارزقنا من الخير أوفره ، ومن العفو أعظمه ، ومن العمر أجمله ، اللهم اكتب لنا محو الذنوب ، وستر العيوب ، ولين القلوب ، وتفريج الهموم ، وتيسير الأمور ،

.
اللهم لا تجعل لنا فيها جرحاً إلا لئمته ولا كسراً إلا جبرته ولا ألماً إلا سكّنْتَه ولا وجعاً إلا أبرئته ولا ضُرّاً إلا كشفته ولا حزناً إلا أذهبته.. يارب أذهِب الداء وأنزل الشفاء واستجب الدعاء

"
نسيمُ عشرِ ذو الحجة بدأ يقترب وتقترب منّا الروحانية والطمأنينة والسكينة، يقترب معها يوم عرفة، يومٌ يفيض شعوراً وهيبة وإجلالاً ودعوات تشرع لها أبواب السماء"

‏اللهم بلّغنا خير أيام الدنيا وبلّغنا فيها التوفيق والقبول

.
‏﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾
هاهيَ عشرُ غيماتٍ ماطِرة أقبلت

بَلغكم الله العَشر المُباركة بلوغَ توفِيق وإعانَة وبركَة وقبُول عمَل.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ.

📚[ رواه مسلم ٧٨٠ ]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

قال الله تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: ٦٥].

فَأَقْسَمَ: أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوا رَسُولَهُ، وَحَتَّى يَرْتَفِعَ الْحَرَجُ مِنْ نُفُوسِهِمْ مِنْ حُكْمِهِ، وَحَتَّى يُسَلِّمُوا لِحُكْمِهِ تَسْلِيمًا. وَهَذَا حَقِيقَةُ الرِّضَا بِحُكْمِهِ.

فَالتَّحْكِيمُ: فِي مَقَامِ الْإِسْلَامِ. وَانْتِفَاءُ الْحَرَجِ: فِي مَقَامِ الْإِيمَانِ. وَالتَّسْلِيمُ: فِي مَقَامِ الْإِحْسَانِ.

📚مدارج السالكين : (٢/١٨٩)

‏فإذا صَفَا لكَ أخٌ فكُنْ بهِ أشدّ ضنًّا منكَ بنفائسِ أموالِك، ولا يُزهِدنَّك فيه أنْ ترى منهُ خُلُقًا أو خُلُقين تكرههما؛ فإنّ نفسَكَ التي هي أخصُّ النفوسِ بكَ لا تُعْطيكَ المَقَادةَ في كلّ ما تُريد، فكيف بنفْسِ غيرِك!
وبِحسْبِكَ أنْ يكونَ لكَ من أخيكَ أكثره

كلام يكتب بماء الذهب🪴

🔹من عجائب الجِنّ!

«جِنيّة سلفيّة» ما جاء في "طبقات الحنابلة" في ترجمة "أحمد بن نصر الخزاعي"

"أنه كان في سوق من الأسواق، فوجد رجلًا ممسوسًا فقرأ عليه الإمام الخزاعي، فتكلمت الجنيّة وقالت:
"يا إمام لا تقرأ، لن أخرج،
إنّه يقول: إنَّ القرآنَ مخلوقٌ، فإنْ تابَ خرجتُ"
لمَّا سمعَ هذه القصّة الإمام ابن باز -رحمه اللّٰه- عند قراءتها عليه عجب منها وضحك
وقال مازحًا: "جزاها اللّٰه خيرا"

📚[شريط لقاء مع إخوة في اللّٰه/
الشّريط (رقم 4)] للشّيخ ابن باز -رحمه اللّٰه-

قال الإمام السّعدي رحمه الله :

" إنَّ السُّخريةَ لا تقع إلَّا من قلبٍ مُمتلئ مِن مساوئ الأخلاق، مُتَحَلٍّ بكلِّ خُلقٍ ذميم ، و لهذا قال النَّبيُ - صلى الله عليه وسلم - : « بحَسْبِ امرئ مِن الشَّر ؛ أن يَحقرَ أخاه المُسلم . » "

- تفسير السعدي -

❁ التقوى سببٌ للعلم وزوال الحيرة:

١- خاطب بذلك أهل الإيمان لا كل الناس.
٢- ربط جلاء الحقّ وامتيازه عن الباطل بالتقوى لا بتحصيل سبب علمي.


﴿فرقاناً﴾
قال إسماعيل السدي:
يعني مخرجاً في الدين من الشبهة والضلالة.

وقال محمد بن إسحاق:
فصلاً بين الحق والباطل، يظهر به حقكم، ويخفي به باطل من خالفكم.

وقال مقاتل بن سليمان:
مخرجاً من الشبهات.