Forwarded from قناة || عبدالله السليمان
هذه الرسالة لا أفتأ من بيان أهميتها وفضلها وأولويتها بالاعتناء.
فهي من أهم وأنفس رسائل الشيخ، ومن أولى وأحق الرسائل بالمدارسة، وهي مدخل لتراثه.
وقد امتازت بالتنوع والشمول لموضوعات الاعتقاد ومسائله، وتحرير خلاصة رأي الشيخ فيها، والتنبيه على منشأ المقالات.
ومن لطيف ما وقفت عليه في تسميتها: «الفرقان الكبير»، والظاهر أنه للتمييز بينها وبين «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان».
فهي من أهم وأنفس رسائل الشيخ، ومن أولى وأحق الرسائل بالمدارسة، وهي مدخل لتراثه.
وقد امتازت بالتنوع والشمول لموضوعات الاعتقاد ومسائله، وتحرير خلاصة رأي الشيخ فيها، والتنبيه على منشأ المقالات.
ومن لطيف ما وقفت عليه في تسميتها: «الفرقان الكبير»، والظاهر أنه للتمييز بينها وبين «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان».
❤1
Forwarded from سلطان المتكلمين
والذي يظنه الأغمار من أن العلوم بالأمور العقلية كلها أسباب اللذة العقلية فهو خطأ، بل اللذة لا تحصل إلا بالعلم بالله تعالى والاستغراق في محبته.
[الفخر الرّازي|| الملخص].
[الفخر الرّازي|| الملخص].
❤4😁2
كان السلف يجعلون القرآن يحيط بكل ما يُطلب من علم الدين.
[ابن تيمية|| درء التعارض ج1 ص208].
❤4
فمن لبس الحق بالباطل كتم الحق وهو معاقب على لبْسِه الحقَّ بالباطل، على كتمانه الحق.
[ابن تيمية|| درء التعارض ج1 ص219].
لا تجد قط مبتدعا إلا وهو يحب كتمان النصوص التي تخالفه، ويبغضها، ويبغض إظهارها وروايتها والتحدث بها، ويبغض من يفعل ذلك، كما قال بعض السلف: ما ابتدع أحد بدعة إلا نُزعت حلاوة الحديث من قلبه.
[ابن تيمية|| درء التعارض ج1 ص221].
❤1
أكثر اختلاف العقلاء من جهة اشتراك الأسماء.
[ابن تيمية|| درء التعارض ج1 ص233].
❤1
أصبحت بعض الكتب الكلامية المتأخرة المشهورة - كالمواقف - كتب فلسفة ممزوجة بعلم الكلام، لا كتب كلام تتعرض لأقوال فلسفية.
[محمد صالح الزركان|| فخر الدين الرازي وآراءه الكلامية والفلسفية ص 611]
❤2
كان السهروردي المقتول يقول: لا أموت حتى يقال لي: ﴿قم فأنذر﴾، وكان ابن سبعين يقول: لقد زربَ ابن آمنة حيث قال: لا نبي بعدي.
[ابن تيمية|| درء التعارض ج1 ص318].
😁2
صاحب «الفصوص» ابن عربي وابن سبعين وأمثالهما من الملاحدة المنتسبين إلى التصوف والتحقيق.
[ابن تيمية|| درء التعارض ج1 ص318].
😁4
Forwarded from العلوم العقلية | سامي السميري
الدكتور أيمن المصري يتعامى ويتحامل على ابن تيمية، وما ذكره مؤخرًا يحمل جهالات واتهامات غير صحيحة دفعه إليها التعصب والخلافُ.
وفي منشورات قناتي قديما بيانٌ لتهافت ما نسبه لابن تيمية وما ينسب إليه من غيره أيضا.
وفي منشورات قناتي قديما بيانٌ لتهافت ما نسبه لابن تيمية وما ينسب إليه من غيره أيضا.
😁2🐳2
قد ظن طائفة من الناس أن ذم السلف والأئمة للكلام وأهل الكلام أنهم إنما ذموا الكلام لمجرد ما فيه من الاصطلاحات المحدثة كلفظ الجوهر والجسم والعرض، وقالوا: إن مثل هذا لا يقتضي الذم كما لو أحدث الناس آنية يحتاجون إليها، أو سلاحا يحتاجون إليه لمقاتلة العدو، وقد ذكر هذا صاحب «الإحياء» وغيره.
وليس الأمر كذلك! بل ذمهم للكلام: لفساد معناه أعظم من ذمهم لحدوث ألفاظه، فذمّوه لاشتماله على معانٍ باطلة مخالفة للكتاب والسنة، ومخالفته للعقل الصريح، ولكن علامة بطلانها: مخالفتها للكتاب والسنة، وكل مخالف للكتاب والسنة فهو باطل قطعا. ثم من الناس من يعلم بطلانه بعقله ومنهم من لا يعلم ذلك.
وليس الأمر كذلك! بل ذمهم للكلام: لفساد معناه أعظم من ذمهم لحدوث ألفاظه، فذمّوه لاشتماله على معانٍ باطلة مخالفة للكتاب والسنة، ومخالفته للعقل الصريح، ولكن علامة بطلانها: مخالفتها للكتاب والسنة، وكل مخالف للكتاب والسنة فهو باطل قطعا. ثم من الناس من يعلم بطلانه بعقله ومنهم من لا يعلم ذلك.
[در التعارض ج1 ص232 -233].
الإنسان إذا اعتصم بالكتاب والسنة: هداه الله إلى صراطه المستقيم. فإن الشريعة مثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلَّف عنها غرق.
[در التعارض ج1 ص234].
❤1
Forwarded from الرواق الغزالي
فإن قلتَ: فقد خاض حجة الإسلام الغزالي والإمام فخر الدين الرازي في علوم الفلسفة ودونوها وخلطوها بكلام المتكلمين فهلّا تنكر عليهما ؟
قلتُ: أن هذين إمامان جليلان، ولم يخض واحد منهما في هذه العلوم حتى صار قدورة في الدين وضربت الأمثال باسمهما في معرفة علم الكلام على طريقة أهل السنة والجماعة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم: فمن وصل إلى مقامهما لا ملام عليه بالنظر في الكتب الفلسفية، بل هو مثاب مأجور.
قلتُ: أن هذين إمامان جليلان، ولم يخض واحد منهما في هذه العلوم حتى صار قدورة في الدين وضربت الأمثال باسمهما في معرفة علم الكلام على طريقة أهل السنة والجماعة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم: فمن وصل إلى مقامهما لا ملام عليه بالنظر في الكتب الفلسفية، بل هو مثاب مأجور.
[تاج الدين السبكي|| معيد النِّعم ومبيد النِّقم ص 78- 79].
❤4😁3