قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

لن ينمو الخير إلا بترك الشر.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

فالبر والتقوى يبسط النفس ويشرح الصدر، بحيث يجد الإنسان في نفسه اتسع وعِظم عما كان عليه.

والفجور والبخل يقمع النفس ويصغرها ويهينها بحيث يجد البخيل نفسه أنه ضيق.

الحمد لله.

قال سلطان المتكلمين:

والقرآن يحصل به الخلَاص من رقدة الجهالة، ونوم الغفلة، وبه يحصل الانتقال من حضيض البهيمية إلى أوج الملكية.

[التفسير الكبير].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

حال الإنسان: محتاج فقير، وهو مع ذلك مذنبٌ خطَّاءٌ، فلا بدّ له من ربِّه الذي يسدُّ مفَاقِرَه، ولا بدّ له من الاستغفار من ذنوبه. قال تعالى: ﴿فاعلم أنَّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

لا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى،

فإن الإنسان خُلق محتاجاً إلى جلب ما ينفعه، ودفع ما يضره، ونفسُه مريدةٌ دائماً، ولا بدّ لها من مرادٍ يكون غاية مطلوبها، فتسكن إليه وتطمئن به، وليس ذلك إلا الله وحدَه لا شريك له.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

مَن سرّه أن يكون أغنى الناس فليتوكل على الله.

ما تيسر من سورة يونس
برواية السوسي عن أبي عمرو

لفضيلة الشيخ أحمد منصور حفظه الله.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

وبعض الناس يقول: يا ربّ! أخافك وأخافُ من لا يخافك.

وهذا لا يجوز، بل عليه أن يخاف الله، ولا يخاف من لا يخاف الله، فإن مَن لا يخاف الله ظالمٌ من أولياء الشيطان، وهذا قد نهى الله عن أن يُخاف.

قال فخر الملة والدين محمد بن عمر الرَّازي:

كمال الإنسان في أن يعرف الحق لذاته، والخير لأجل العمل به.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

صلاح العبد في أن يعلم الحق ويعمَلَ به.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

العالم العادل لا يقول إلا الحق، ولا يتبع إلا إياه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

الله عنده من المنازل العالية في دار كرامته ما لا ينالها إلا أهل البلاء.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

الله يجعلنا وسائرَ إخواننا المؤمنين مخلصين له الدين، نعبده ولا نشرك به شيئًا، معتصمين بحبله، متمسكين بكتابه، متعلمين لها أنزل من الكتاب والحكمة، ويصرف عنّا شياطين الجن والإنس، ويعيذنا أن تفرق بنا سبيله، ويهدينا إلى الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

الحمد لله.

قال سلطان المتكلمين:

قال سفيان: من وجد من نفسه ثلاثة أشياء فليحكم عليها بالسعادة:

الهيبة للعزيز الجبار،
والحُرمة للنبي المختار،
والحياء من الأبرار الأخيار.

[عجائب القرآن].

زبدة الكلام لعصمة الأنام لصفي الدين الهندي من الكتب التي كانت مفقودة، والحمد لله قد عثرنا عليه من قرابة السنتين، ونعمل عليه وقد قطعنا فيه أكثر من النصف، والعمل عليه مستمر والحمد لله؛ نسأل الله تعالى التيسير والتوفيق.

زبدةُ الكلام للأُرْموي الهندي كتابٌ جليل في هذا الفنّ، وهو من الكتب التي قرأها ابنُ قاضي الجبل على شيخ الإسلام ابن تيمية كما ذكر محقّق الأصبهانية عبدالله السليمان في أحد الهوامش.

كلام المحقق السليمان 👆🏻👆🏻

كلُّ من أنصف من نفسه علم أن ابن تيمية حجز الحلي في قمع السمسم، ولا يزن الحلّي مع ابن تيمية في المعقول والمنقول جناح بعوضة.

يقول قوله انطلاقا من وحدة المذهب، وأنا أقول هذا القول وليس بيني وبين ابن تيمية اتفاقٌ في كلّ ما قاله في مسائل العقيدة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

اللفظان إذا اشتركا في أكثر الحروف وتفاوتا في بعضها قيل: أحدهما مشتق من الآخر، وهو الاشتقاق الأكبر،

والأوسط: أن يشتركا في الحروف لا في ترتيبها، كقول الكوفيين: الاسم مشتق من السمة.

والاشتقاق الأصغر الخاص: الاشتراك في الحروف وترتيبها وهو المشهور، كقولك: علم يعلم فهو عالم.