قال الشيخ محمد أبو زهرة عن مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليهما في الصفات: إن مذهبه محيّر !

سبحان من قهر العباد بقدره
باري السكونِ وناشرِ الحركاتِ

أبو العتاهية!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

العبادة هي مصلحة العبد التي فيها سعادته ونجاته.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

ظاهر قوله: ﴿فإني قريب﴾ يدل على أن القرب نعته، ليس هو مجرد ما يلزم من قرب الداعي والساجد.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

﴿فإني قريب﴾ طائفة من أهل السنة تفسر القرب بالعلم، لكونه هو المقصود، فإنه إذا كان يعلم ويسمع دعاء الداعي حصل مقصوده، وهذا هو الذي اقتضى أن يقول من يقول: إنه قريب من كل شيء بمعنى العلم والقدرة، فإن هذا قد قاله بعض السلف، كما تقدم عن مقاتل بن حيان، وكثير من الخلف، لكن لم يقل أحد منهم إن نفس ذاته قريبة من كل شيء. وهذا المعنى يقر به جميع المسلمين، من يقول: إنه فوق العرش، ومن يقول إنه ليس فوق العرش.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

مِلاك الشجاعة الصبر الذي يتضمن قوة القلب وثباته، والشجاعة ليست هي قوة البدن، فقد يكون الرجل قوي البدن ضعيف القلب، وإنما هي قوة القلب وثباته، فإن القتال مداره:
على قوة البدن وصنعته للقتال،
وعلى قوة القلب وخبرته به،

والمحمود منهما ما كان بعلمٍ ومعرفة، دون التهور الذي لا يفكر صاحبه ولا يميز بين المحمود والمذموم، ولهذا: كان القوي الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب حتى يفعل ما يصلح دون ما لا يصلح. فأما المغلوب حين غضبه فليس هو بشجاع ولا شديد.

الحمد لله.

إلهي؛ من لهم سواك ! من يدفع عنهم غيرك ! من يلطف بهم إلاك !

يا حيّ
يا قيّوم
يا بديع السموات والأرض، أنزل السكينة على قلوب الأحرار المسكين المستضعفين، وأشعل جذوة المروءة والحمية والأدب في قلوب القادة، وارفع الحُجُب عن أعينهم حتى يرون ويشعرون بالثكالى واليتامى والمفجوعين من إخواننا.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

الإنسان خلق ظلومًا جهولًا فالأصل فيه عدم العلم وميله إلى ما يهواه من الشر فيحتاج دائمًا إلى علم مفصل يزول به جهله وعدل في محبته وبغضه ورضاه وغضبه وفعله وتركه وإعطائه ومنعه وأكله وشربه ونومه ويقظته فكل ما يقوله ويعمله يحتاج فيه إلى علم ينافي جهله وعدل ينافي ظلمه فإن لم يمن الله عليه بالعلم المفصل والعدل المفصل كان فيه من الجهل والظلم ما يخرج به عن الصراط المستقيم.

ندعوك في خجلٍ ونعلم أنّنا
بئس العبيدُ وأنت نِعم الربُّ

‏كان ابن تيمية يثني على أبي حامد الغزالي، ولقد قرأت عليه كتاب التفرقة لأبي حامد، فجعل يتعجب من حسن عبارته، وجزالة إشارته.

[ابن قاضي الجبل|| الانتصار لشيخ الإسلام "مخطوط"].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

لن ينمو الخير إلا بترك الشر.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

فالبر والتقوى يبسط النفس ويشرح الصدر، بحيث يجد الإنسان في نفسه اتسع وعِظم عما كان عليه.

والفجور والبخل يقمع النفس ويصغرها ويهينها بحيث يجد البخيل نفسه أنه ضيق.

الحمد لله.

قال سلطان المتكلمين:

والقرآن يحصل به الخلَاص من رقدة الجهالة، ونوم الغفلة، وبه يحصل الانتقال من حضيض البهيمية إلى أوج الملكية.

[التفسير الكبير].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

حال الإنسان: محتاج فقير، وهو مع ذلك مذنبٌ خطَّاءٌ، فلا بدّ له من ربِّه الذي يسدُّ مفَاقِرَه، ولا بدّ له من الاستغفار من ذنوبه. قال تعالى: ﴿فاعلم أنَّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

لا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى،

فإن الإنسان خُلق محتاجاً إلى جلب ما ينفعه، ودفع ما يضره، ونفسُه مريدةٌ دائماً، ولا بدّ لها من مرادٍ يكون غاية مطلوبها، فتسكن إليه وتطمئن به، وليس ذلك إلا الله وحدَه لا شريك له.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

مَن سرّه أن يكون أغنى الناس فليتوكل على الله.

ما تيسر من سورة يونس
برواية السوسي عن أبي عمرو

لفضيلة الشيخ أحمد منصور حفظه الله.