🖥 #شاهد

💠 الحبيب أبوبكر المشهور | خطبة قاف (وداع رمضان) للإمام أبي الفرج بن الجوزي البغدادي

🔸 من مجلس #ختم_القرآن برمضان ١٤٣٧ھ

🖥 للمشاهدة:
⏯ https://youtu.be/nGPRplEmTB0

🔊للاستماع:
⏯ http://www.alhabibabobakr.com/songs/gaaf/

⬇️ للتحميل:
http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2024/04/gaaf.mp3

📖 للتحميل pdf:
https://t.me/alhabibabobakr/11790


#الحبيب_أبوبكر #خطبة_قاف #وداع_رمضان #خواتيم_رمضان

@alhabibabobakr

🔈 *ما يخرج به المؤمن من رمضان والعيد من معاني التكبير واستقامة السيرة وطهر السريرة*

🎙 #خطبة الجمعة للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ
🕌 في جامع الإحسان، بحارة حصن عوض ، مدينة تريم
☀️ 3 شوال 1445هـ

▶ للاستماع والحفظ 🔽
https://omr.to/K031045
__
▫️ https://t.me/HabibOmar/32313
▫️ Facebook.com/HabibOmarCom

🔸 *إن أيام الحياة ولياليها مراحل نرحل فيها إلى لقاء البارئ الذي خلق، فلنصدق معه ولنتّقِ مع من اتقى، لنحوز الصفاء والنقاء ونلحق بالأتقى في دار الكرامة والبقاء، اللهم وفِّقنا لما تحب واجعلنا فيمن تحب..*

📜 #اقرأ:
🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:
*💡 مسلك المحافظة على الأعضاء من العصيان علامة صدق الإيمان والقبول في رمضان*
🕌 في جامع الشيخ أبي بكر بن سالم في منطقة عينات، بوادي حضرموت، 10 شوال 1445هـ
https://omr.to/K101045

📜 نص الخطبة:

الحمد لله، الحمد لله الأول الآخر، الباطن الظاهر، المُطلِّع على ما تُكِنّ القلوب والسرائر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جامع الأولين والآخرين لليوم الآخر، وأشهد أن سيدنا ونبينا وقُرّة أعيننا ونور قلوبنا محمدًا عبده ورسوله، وحبيبه التقي النقي الطاهر.

اللهم صلِّ وسلم وبارك وكرم على عبدك المختار سيدنا محمد، وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار، ومن سار على سبيله إلى يوم الوقوف بين يديك يا كريم يا غفار، وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين، معادن الصدق والفُتوة والأنوار، وعلى آلهم وصحبهم وتابعيهم، وعلى ملائكتك المقربين وجميع عبادك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين، يا حي يا قيوم يا قهار.
اللهم صلِّ وسلم على المصطفى وآله وصحبه، ومن سار في دربه، وعلينا معهم وفيهم، في كل لمحة ونفس، آنآء الليل وأطراف النهار.

أما بعد عباد الله،،، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله عباد الله يرحمكم الله، إن رحمة الله قريب من المحسنين.

محل التقوى الأعضاء:
أيها المؤمنون بالله ﷻ، ما مجالات التقوى إلا الأعضاء، وإن أعظم الأعضاء وأيمنُها على الإنسان وأشأَمها؛ ما بين لحييه وما بين رجليه، فهو ما قال صلى الله عليه وسلم: "أيمن امرئ و أشأمهُ، ما بين لحييه"، اللسان والفرج هما أكثر ما يدخل الناس النار والعياذ بالله تبارك وتعالى، وإن المحافظة عليهما بتقوى الله علامة النجاة والفوز بقرب الله ورضاه تبارك وتعالى في علاه،

وهل يَرقب أثر قبول رمضان إلا بمراقبة هذه الأعضاء؟!
إلا بحُسن التعامل مع الله تبارك وتعالى فيما يرضاه؟!
إلا بضبط هذه الجوارح؟!

أثر قبول الصيام على الأعضاء:
أيها المؤمنون بالله ﷻ ، أمائن خلَقها الله تعالى لنا واستودعنا إياها لنصرفها في مرضاته، وما ينفعنا في دنيانا وآخرتنا على ميزانه وشريعته، وعلى ما بعث به خير بريِّته وخاتم أهل نبوته سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ومن كان قُبِل عند الحق عز وجل، ظهر آثار القبول لصيامه ولقيامه بمراقبته لأعضائه وجوارحه.

وصرفه اللسان في اليُمن مِما يرضي الرحمن:

- من تلاوة القرآن وقراءة كلام المُنزل عليه القرآن
- من ذكْرِ الله تعالى في عُلاه، بتسبيحه وتحميده وتهليله وتكبيره
- ومن الصلاة على المصطفى محمد الذي قال لنا: "إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً"
- ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ومن إدخال السرور على قلب المؤمن بالصدق
- ومن تجنب الكذب والغيبة والنميمة والشتم والسب، واليمين الكاذبة، واليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار، وهي يمينٌ يحلفها الإنسان يقتطع بها حق الغير بغير حق، كانت غموساً لأنها تغمس صاحبها في عذاب جهنم، أجارنا الله من العذاب.

أثر الكلمة الطيبة في الدنيا والآخرة:
أيها المؤمنون بالله ﷻ، والكلمة الطيبة صدقة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ به ما بلغت، يكتب الله بها له رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ به ما بلغتْ، يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم القيامة والعياذ بالله جلَّ جلاله، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة يُرفع بها في الجنة درجات، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ربما ليُضحك بها جلساءه، يهوي بها في النار أبعد من الثُّريا، أو يهوي بها في النار سبعين خريفاً، أي سبعين سنة والعياذ بالله ﷻ.

للسانك يُمنٌ إذا استعملته في مرضاة الإله، وجنَّبتهُ ما يسخطه تعالى في علاه، مِن كل ما حرَّم علينا أن نتفوَّه به أو ننطق، وهو القائل ﷻ: ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.

ويَشتدُّ الأمر إذا قال في الدين ما لا يعلم وأفتى بما لا يعلم، ويشتدُّ الأمر إن أَضَلَّ غيره بلسانه، وزاغَ به عن السبيل المرضيِّ لعالم سره وإعلانه -جلَّ جلاله وتعالى في علاه.

⬇️ لمواصلة القراءة:
https://omr.to/K101045
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

🔸 *اتقوا الله أن تَستقبلوا العشر الأُولَ من ذي الحجة وأنتم في غفلةٍ عن تصحيح وجهاتكم، وصحِّحوا وجهتكم إلى الحي القيوم، (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا)..*

📜 #اقرأ:
🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:
*💡 تقويم وجهات أهل الإسلام بما شرع الله من الذكر والصلاة وتفضيل المساجد الثلاثة والحج لبيته الحرام*
📆 23 ذو القعدة 1445هـ
https://omr.to/K231145

📜 نص الخطبة:

الحمد لله الواحد العلي العظيم، الأحد الغني الكريم، الفرد العزيز الحكيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، بيده ملكوت كل شيء وإليه تُرجعون، وأشهد أن سيدنا ونبينا وقُرة أعيننا ونور قلوبنا محمداً عبده ورسوله، وصفوته الأمين المأمون، سيد من يهدون بالحق وبه يعدلون.

اللهم صلّ وسلّم وبارك وكرّم على القدوة العظمى والأسوة الكبرى، سيد أهل الدنيا والأخرى، عبدك المختار سيدنا محمد، وعلى آله المطهرين وأصحابه المُكرمين، وعلى من والاهُم فيك واتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين، وعلى آلهم وصحبهم والتابعين، وعلى ملائكتك المُقربين، وعلى جميع عبادك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

أما بعدُ عباد الله، فإنّ في تربية الرحمن لنا لِوِجهاتِنا، أنْ وجَّهَنا إلى بُيوته وإلى المساجد:

- في الصلوات الخمس
- ثم بوَجهٍ خاص في يوم الجمعة للجوامع التي تُقام فيها فريضة الجمعة،
- ثم بوَجه أخص للمساجد الثلاثة المميزة عن سواها من المساجد على ظهر الأرض،
- ثم بوَجه أخص إلى البيت الحرام، أول بيت وضع للناس، للعمرة في طول العام، ولموسم الحج في الوقت المعلوم المُعيَّن المخصَّص.

وَجَّهَ الوِجْهاتِ إلى تلكم الأماكن ليظلَّ المؤمن على ظهر الأرض:
- مُربى مُزكًّى في وُجهته،
- يتجه إلى الله،
- ويلجأ إلى الله،
- ويلوذ بالله،
- ويعتمد على الله،
- ويضع حاجاته على مولاه،
- ويرجو الفرج من إلهه تعالى في علاه،
- ويُنَمِّي التذلل بين يديه،
- والخضوع لجلاله،
- وصدق التوجه إليه

من خلال الصلوات الخمس، والجمعة، وقصد المساجد الثلاثة، والعمرة، ثم الحج ركن دين الله تبارك وتعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) -جلّ جلاله وتعالى في علاه-.

وجعل الواجب على كل مؤمن في توجُّهِه للصلوات أن يُقبِل بقلبٍ خاشعٍ خاضعٍ مُنقّى مُطهرٍ مُصفى، ليقوم بين يدي عالم السّر وأخفى ـجل جلاله وتعالى في علاهـ، فنُدِبَ ألا يمشي إلى المسجد إلا بالسكينة وإلا بالوقار والطمأنينة، تعظيماً للشعائر في امتثال الأوامر من خير آمر، وتنقيةً للسرائر والبواطن والضمائر، ثم الوقوف بين يدي الحي القيوم -جل جلاله-

وجُعِلت المساجدُ من شعائر الله على ظهر الأرض، وقال عنها: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ).

ونَدب الأمة أن يكون في بيوتهم أثرٌ من شِعار التّوجُه إليه؛ بأن يُخصّصوا في البيت موضعًا للصلاة فيكون مُصلى البيت، خصوصًا للنساء اللاتي اعتكافَهُنّ في البيوت أعظم من خُروجهن إلى المساجد، حتى قال الإمام ابن حنيفة: إن المُصلى في البيت يصِحُّ فيه اعتكافُ المرأة، فتنوِي الاعتكافَ وتَحوُز الثواب الذي يحوزُه الرجل إذا اعتكف في مسجدٍ من المساجد، إذا اعتَكَفَت في الموضع المُخصص للصلاة والعبادة من بيتها ومن وسطِ دارها.

    أيها المؤمنون بالله -جل جلاله- يرعى الله وجهة المؤمنين أن لا تَزِل وأن لا تسقُط وتَنزِل، فيدوم على التوجه إلى الإله الحق -جل جلاله-، مُتَذكرين نعمة الإيمان به، مُستزيدين منها، مُقوّين لها بالذكر والصلاة والطاعة، وتذكير أنفسهم بالعبادة له والسجود لجلاله سبحانه وتعالى: (لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ).

أيها المؤمنون بالله، تربيةٌ في الشريعة غَفِلت عنها قلوب أكثر المسلمين وأكثر المؤمنين، فيُصبح أحدهم ووجهته مُشتّتة في المكانة عند الناسِ أو كيفية كسب الفلوس والقروش والمال، أو المكانة في وظيفة أو في هيئة أو مع جماعة إلى غير ذلك، بل ولُعِب بكثيرٍ من عقول المسلمين، فيصبحُ والوجهةُ مُشتّتة ما بين لعبٍ وما بين مصارعةٍ وما بين لعبِ كرةٍ، وما بين تمثيليات وما بين برامج مبثوثات من هنا وهناك..

⬇️ لمواصلة القراءة:
https://omr.to/K231145
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

🔸 *حقيقة الإيمان أن يُبذرَ في قلوبكم محبة الرحمن، والشوق إلى اللقاء والتدان، ومرافقة سيد الأكوان، والنبيين والمرسلين والشهداء والصالحين؛ من فقد هذا الشوق فلا إيمان له، لا حقيقة في الإيمان عنده، وكلما ازداد الإيمان ازداد الشوق إلى الرحمن وإلى رسوله ﷺ وإلى المرافقة الكريمة..*

📜 #اقرأ:
🖌 #خطبة عرفة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* في صعيد عرفات الطاهر بعنوان:
*💡 عرفة وعهد الله وشريعته والشوق إليه وإلى حبيبه*
📆 9 ذو الحجة 1439هـ
https://omr.to/k-arafah39

📜 أما بعد: أيها الوافدون على الإله الحق الرحمن علام الغيوب، الذي بيده ملكوت كل شيء، عالم السر وأخفى، الذي وسعكم جودًا ورحمةً ولطفًا، والذي منه مُبتدأكم وإليه مرجعكم ومنتهاكم - تعالى في علاه-، الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون. أنزلكم سبحانه وتعالى منزل الوفادة عليه، وأمركم في هذه العشية أن تخرجوا من حدود حرمه لتستمطروا سحائب كرمه، ولتتصفوا فتتأهلوا للدخول إلى الحرم مرة أخرى وأنتم بحالة أخرى، وبتلقي الفائضات أحرى، جارين في خير مجرى، صادقين مع ربكم سرًا وجهرًا.

أيها الوافدون على الله الكريم الرحمن الرحيم جل جلاله، نعم الوفادة لكل من صدق في الإرادة، وتطيّبَ له الباطن عن كل التفات إلى غير الرب فتلكُم السعادة، يا مُسعد السعداء أسعدنا بسعادتك الكبرى.

أيها الوافدون على الله، لاحظوا معنى الوفادة على رب العالمين، أول الأولين وآخر الآخرين، ذي القوة المتين، راحم المساكين، أرحم الراحمين، الذي أحاط بكل شيء علمًا، وهو على كل شيء قدير. قبل الله وفادتكم وأكرمها، وبسط لكم بساط المِنة، ونشر لكم سبحانه في مغفرته ومحبته عَلَمها، إنه أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين.

وإذ قد وفدتم ووفد الألوف ومئات الألوف والملايين إلى المنطقة المباركة المكرمة، حول حرم الله تعالى، بجوار مكان أخذ العهد والميثاق في الأزل علينا، بجانب وادي نعمان الأراك، حيث جمع الله الأرواح إذا أخرجها من ظهر آدم وأشهدها على أنفسها: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ}، {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ}. فيا أهل أرواحٍ قالت للملك الأعلى: بلى إنه ربها وحده لا رب سواه: أوفي بعهدك يوفي الله لك بكرامته الكبيرة ومِنته الوفيرة.

يا أيتها الأرواح، أيغركم شيء مما على ظهر الأرض من زخرف القول وزخرف المظاهر المنقضية الزائلة التي غرت كثيرًا من عباد الله، وحقيقتها: (كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)، (فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ).

يا حامل الروح التي قالت: بلى، ولبّت نداء العلي الأعلى، ثم جئت تجدد عهدك مع مولاك: ب "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك". ارعَ حق هذه الروح، واجعل لك في فهم معناها وواجبها المعلق برقبتك واسعًا من النظر، تقتفي به الأثر، وتكون به من أهل العبرة فيمن اعتبر وادْكر، مُستعدًا متزوّدًا من هذه الحياة القصيرة للبرزخ والمحشر، بل وللوقوف بين يدي من خلق وفطر.

ألا إنه وقوفٌ بعرفة، كم من سعيد يحوز به السعادة ساعة الوقوف بين يدي الله يوم القيامة، فيكرم بأعظم كرامة، ويقول الرحمن: "ادخل جنتي برحمتي"، وينادي المنادي على رؤوس الأشهاد: "لقد سعد فلان بن فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدًا".

أيها المؤمن، يا حامل الروح التي لبت في القِدم نداء العلي الأكرم، وجئت تُجدد العهد الأعظم، وتلبي ربك سبحانه وتعالى الإله الأرحم الأكرم، يا حامل هذه الروح، تهيأ ليوم للوقوف بين يدي ربك جل جلاله وتعالى في علاه، إن في صحائفك ما لو آخذك عليه لاسوَدَّ وجهك، ولو آخذك به لخسرت الوقفة بين يديه، ونادى المنادي: لقد شقي فلان بن فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدًا. كم من مغتر بمال عاقبته هذا النداء فويل له. كم من مغتر بسلطة عاقبته هذا النداء فويل له، كم مغتر بصور أو جمال أو زخرف عاقبته أن يقال له: لقد شقي فلان بن فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدًا؛ فويل له، لا يغني عنه شيء مما اتخذ ولا مما ركن إليه، ولا مما فرح به ولا مما استند إليه، وقد فسد حسابه بينه وبين رب الأرباب، وساء حاله مع الإله الحق سبحانه وتعالى جل جلاله، فله بئس المآب.

⬇️ لقراءة الخطبة كاملة أو الاستماع:
https://omr.to/k-arafah39

🎥 للمشاهدة:
https://youtu.be/Io5FZGUXUdo
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/