أخي المُحرم!
ليكنْ قلبُكَ حاضرًا مع الله جل جلاله، وتذكر أنك عندما تزيل ثيابك المخيطة –ببهجتها وحسنها وجمالها وهيئتها التي تميِّزك عن أٌقرانك- إنما تخلع عنك جميعَ اعتباراتك الدنيوية، وترى نفسك مثل سائر المسلمين، وإن أردت أن ترتقي فبأن ترى نفسك دون جميع المسلمين، وأنك أقل مَنْ في الموقف مكانةً، وأسوأ مَنْ في الموقف ذنبًا؛ فإنه أدبٌ يحبُّه الله تعالى، فقد قال في أوصاف الذين يحبهم: { أذلةٍ على المؤمنين أعزةٍ على الكافرين}، ومَنْ تواضع لله رفعه، فتجرد عن هوى نفسك، وعن محبتك للدنيا، وعن حب المنزلة في قلوب الخلق، وكان خالص الرغبة في أن تتجرد لله جل جلاله.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0WGdN1XhcQKhMJmK9neq3ueBM74Ko9xNQmLwke6cgBMdztcVbUVF4xDVDu6RqiMXol&id=100044404477124&mibextid=Nif5oz

الأصل في الورود على الحجِّ هو: الاستجابة لأمر الله تعالى والشوق إلى ما عند الله جل جلاله؛ ولهذا جاء في المرويات أنَّ إبراهيم بن أدهم -رحمه الله تعالى- خرج إلى الحج ماشيًا من العراق إلى الحجاز، فبينما كان في الطريق رأى أمامه رجُلًا مبتورَ الرِّجلَيْنِ يزحف على محلِّ القطع منهما متكئًا على يديه؛ فأشفق عليه وألقى السلام، فردَّ وقال: من أين أتيتَ؟ فقال: من العراق، فسأله: كم بين بلدك وبين بيت الله تعالى الحرام؟ قال: ثلاثة أشهر، فقال الرجل: بخ بخ.. لا بُدَّ وأنَّك تحج كلَّ عامٍ على هذا القُرْبِ الذي بينك وبين بيت الله تعالى الحرام، فتعجب إبراهيم وقال: وكَمْ بين موطنك أنت وبين بيت الله تعالى الحرام؟ قال: لقد ودَّعْتُ أهلي قبل خمسة أعوام!
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه ) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

الله تعالى ليس بمحتاج إلى أن نَرِدَ على بيتٍ بُنِيَ على قطعة من الأرض أو نقف على جَبَل أو نُقبِّل حجرًا ونرميَ بالحصى حَجَرًا، وإنما المقصود هو رُوْحُ هذه الأعمال ومعانيها.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه ) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أخي المُحرم!
إذا لبست إحرامَكَ ورأيت بياضَهُ وخلوَّه عن الجيوب فتذكر ثوبًا يشابهه، لكنك ستُلَفُّ فيه لفًّا، وهو كفَنُكَ الأبيض الذي ستدرج فيها إذا متَّ، فتذكر ساعة الموت ليحيَى قلبُك بالإقبال على الله تعالى؛ لأن النفس الأمارة بالسوء - التي لم تتهذَّب بعدُ بأدب الباري جل جلاله- يثقل عليها أن تخضع لعظمة الله تعالى، ولا شيء مؤكد في إخضاع النفس مثل ترك المشتهيات، أي: مخالفة ما اعتادته من المباحات، ثم كثرة تذكر الموت؛ فإنه يقطع على طويل الأمل أمله، ويذكِّره بربِّه جل جلاله.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/100044404477124/posts/810845083738967/?mibextid=Nif5oz

ينبغي للحاج إن لم يكن قد زار الحبيب ﷺ قبل الحج أن يزوره بعده، وتأمل كيف ألحق أئمة الحديث والفقه وغيرهم زيارة النبي عليه الصلاة والسلام بأبواب الحج في كتبهم ومدوناتهم، وقد اختار الله تعالى لنبيه أن يكون مقامه في المدينة، تعظيمًا لشأنه وحتى لا تكون زيارته تبعًا لزيارة بيت الله الحرام، وإنما تكون زيارته مستقلة وخاصة به، نابعة عن الحب والتعلق والصلة بحضرته ﷺ.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

المقصود من السفر إلى المدينة هو زيارة المصطفى ﷺ والصلاة في مسجده، ولم يتشرف المسجد إلا به ﷺ، وإلا كان من الأولى أن يكون شد الرحال إلى قباء، لكنه ﷺ قال: (مسجدي هذا والمسجد الحرام)، فنسب المسجد إليه، أفيكون بعد ذلك السفر للمسجد الذي تشرف بنسبته إليه، ولا يكون لأصل الشرف ﷺ؟
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

ينبغي للمؤمن أن يسافر إلى المدينة يحدوه الشوق إلى المصطفى ﷺ، وروحه تهفو للحظة الوقوف أمام مقصورته الشريفة، فإذا تهيَّأ لدخول المدينة فيُسَنُّ له الاغتسال، فإذا أقبل على المسجد النبوي الشريف فمن السنة أن يصلي ركعتين في حرم المصطفى ﷺ، وفي روضته إن استطاع بدون مزاحمة ولا أذى، لأن هذا الأمر له ارتباط بذوق معنى الصلة برسول الله ﷺ.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

وإذا دخلت إلى الروضة الشريفة، فليس المقصود فقط أن تصلي فيها ركعتين؛ لتنال الأجر عليهما فحسب، فلو كنت تسعى لزيارة المسجد والمرابحة في الأجر والثواب لبقيت في مكة؛ إذ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: (صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ)، لكن أنت الآن في مكان صلى رسول الله ﷺ فيه، فهاهنا صلى، وهنا جلس، وهنا بكى، وهنا عقد اللواء، وهنا خطب، وهاهنا تكلم صلوات ربي وسلامه عليه، فأنت في مكان عابق بروحانية حبيبك ﷺ ومحلِّ تعبُّدِهِ، فتقوم وأنت مستحضر لهذه الصلة؛ لتتهيأ لزيارته، روحي له الفداء.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أيها الحاجُّ!
عليك أن تهيئ قلبك بالامتلاء بنور الحق، وبالتحقير لنفسك والتذلل بين يدي عظمته سبحانه وتعالى، واعتقاد سوء الظن بنفسك وحسن الظن بالله تعالى وبخلقه.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أيها الحاجُّ!
عليك كذلك أن تختار الصحبة الذين إن صحبتهم في حجِّك يعينونك على الذكر ويحركون فيك همة الطاعة، ويجعلونك تصبر على المشقَّات التي تواجهك، وهي مشقَّات بدنية لا تصل ولا تبلغ إلى مستوى العطاءات الربانية التي يقابلك المولى تعالى بها، ويكون لك مع رفقتك تناصحٌ في الخير، وحرصٌ على خدمتهم، فأكثرهم خدمة لرفقته وتواضعًا لهم أعظمهم حظًّا من قرب الله تعالى إذا وافى مشاعر الله تعالى التي عظمها الحقُّ وقدَّسَها.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أخي المُحرم!
ليكنْ قلبُكَ حاضرًا مع الله جل جلاله، وتذكر أنك عندما تزيل ثيابك المخيطة –ببهجتها وحسنها وجمالها وهيئتها التي تميِّزك عن أٌقرانك- إنما تخلع عنك جميعَ اعتباراتك الدنيوية، وترى نفسك مثل سائر المسلمين، وإن أردت أن ترتقي فبأن ترى نفسك دون جميع المسلمين، وأنك أقل مَنْ في الموقف مكانةً، وأسوأ مَنْ في الموقف ذنبًا؛ فإنه أدبٌ يحبُّه الله تعالى، فقد قال في أوصاف الذين يحبهم: { أذلةٍ على المؤمنين أعزةٍ على الكافرين}، ومَنْ تواضع لله رفعه، فتجرد عن هوى نفسك، وعن محبتك للدنيا، وعن حب المنزلة في قلوب الخلق، وكان خالص الرغبة في أن تتجرد لله جل جلاله.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0wzxoj7XUqfd6v4xCWFMakH7Nb1kKgoVAmj7uLZSNKzkFpbvHy6xaF9Rieatr3hmml&id=100044404477124&mibextid=ZbWKwL

أخي المُحرم!
إذا لبست إحرامَكَ ورأيت بياضَهُ وخلوَّه عن الجيوب فتذكر ثوبًا يشابهه، لكنك ستُلَفُّ فيه لفًّا، وهو كفَنُكَ الأبيض الذي ستدرج فيها إذا متَّ، فتذكر ساعة الموت ليحيَى قلبُك بالإقبال على الله تعالى؛ لأن النفس الأمارة بالسوء - التي لم تتهذَّب بعدُ بأدب الباري جل جلاله- يثقل عليها أن تخضع لعظمة الله تعالى، ولا شيء مؤكد في إخضاع النفس مثل ترك المشتهيات، أي: مخالفة ما اعتادته من المباحات، ثم كثرة تذكر الموت؛ فإنه يقطع على طويل الأمل أمله، ويذكِّره بربِّه جل جلاله.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

استشعر أخي الحاجُّ عظمة أن يكرمك الله تعالى أنت الضعيف المذنب بمجرد أن تذكُرَه بأن يذكرك هو، وقد ورد في الحديث القدسي فيما يرويه المصطفى ﷺ عن رب العزة: (أنا عند ظنِّ عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسِهِ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُهُ في ملأٍ خيرِ منهم).
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري