انجمن بین‌المللی ترنم صلح
3K members
52 photos
105 videos
3 files
19 links
فعالیت‌های انجمن مردمی ترنم صلح، برای صلحی جهانی:
1.معرفی مراکز، منابع تخصصی و جریان‌های تبلیغ بین‌المللی
2.معرفی دوره، نشست و همایش مرتبط
3.معرفی تازه‌مسلمانان
4.برگزاری دوره‌های مطالعات اسلام و ادیان
5.تولیدمحتوای اسلامی برای جامعه غرب
ادمین: @seyedAli5
Download Telegram
to view and join the conversation
🔺« #همایش ملی:پژوهش های ترجمه ای قرآن و عترت»
🔹برای اطلاعات بیشتر به آدرس yon.ir/ywWya مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺A Day in the Life- Oxford Student

🔹یک روز عادی برای دانشجویان دانشگاه آکسفورد چگونه رقم میخورد؟
🔸 آکسفورد، قدیمی‌ترین دانشگاه انگلیسی‌زبان جهان به‌شمار می‌رود.
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔹برای #تبلیغ_بین‌المللی_اسلام چه اقداماتی می‌توان انجام داد؟
🔸چگونه می‌توان از همایش‌‌های بین‌المللی #علوم_اسلامی و #انسانی مطلع شد؟
♦️چه جریاناتی در #اروپا و #آمریکا در حال تبلیغ و ترویج اسلام هستند؟
🔸 برای تبدیل شدن به یک #مبلغ متخصص در حوزه بین‌الملل چه باید کرد؟
♦️چه #ادیان_و_فرقی در دنیا وجود دارد؟ اصول و عقاید آن‌ها به چه صورت است؟
برای پاسخ به این سؤالات، انجمن بین‌المللی #ترنم_صلح را دنبال کنید:
🆔 تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAFkdO1QPFDfxs43p7Q
🆔 ایتا: http://eitaa.com/joinchat/2226585618C4af5258d9d
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺Jordan Peterson Discusses Whether Men And Women Can Ever Be Equal
🔹 سال‌هاست بحث برابری حقوق زن و مرد، یکی از مباحث داغ رسانه‌ها و محافل سیاسی است. اما آیا باوجود تفاوت‌های زیستی و فیزیولوژیکی زن و مرد، امکان یکسان ساختن حقوق و منافع آن‌ها وجود دارد؟
🔸این موضوع در برخی کشورهای اسکاندیناوی به بوته آزمایش گزارده شده است و برخلاف پیش‌بینی‌ها نتایج کاملاً شوک‌آور بوده است. در این ویدئو، پروفسور Jordan Peterson و خانم سوفی واکر، در مورد نتایج برابری مرد و زن و تجارب به‌دست‌آمده مباحثه می‌کنند.
🔹 جردن پیترسن روان‌شناس بالینی، منتقد فرهنگی، و استاد روان‌شناسی دانشگاه تورنتو است. وی علاقه‌ی خاصی به روان‌شناسی دین و باور ایدئولوژیک دارد.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#جردن_پیترسن #حقوق_زن_و_مرد #برابری_جنسیتی #روان_شناسی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔺« #کنفرانس بین المللی مطالعات اسلامی امروزی»
🔹برای اطلاعات بیشتر به آدرس yon.ir/K2poc مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺 In search of the spirit of Al-Andalus
🔹 اندلس یکی از شهرهای قدیمی #اسپانیا بود که بیش از 800 سال تحت حکومت اسلام قرار داشت و همه ادیان در آن با مسالمت، در کنار هم زندگی می‌کردند. #مسجدجامع_قرطبه یا مزکیتا، واقع در #اندلس یا اسپانیای امروزی است که از بناهای مشهور دوره اسلامی است، ساخت بنای این مسجد تقریباً دو قرن و نیم به طول انجامید. نام قدیم این مسجد «جامع حضرة» بود.
🔸این مسجد در سال ۷۸۶ میلادی توسط «عبدالرحمن اول» ساخته شد و بعد از تصرف مجدد شهر کوردوا توسط اسپانیایی‌ها به #کلیسا تبدیل شد.
🔹مسلمانان درتلاشند که این بنا به مکانی مشترک برای عبادت مسلمانان و مسیحیان تبدیل شود و نمادی از همکاری دینی باشد اما واتیکان تاکنون چنین اجازه‌ای نداده است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#آندلس #اسلام_در_اسپانیا #مسیحیت #تاریخی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔺« #کنفرانس بین المللی جامعه شناسی دینی»
🔹برای اطلاعات بیشتر به آدرس yon.ir/79o7R مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
🆔 @ThrillofPeace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺My Two Worlds - Go Home Arab
🔹 فیلم کوتاه طنز «دو دنیای من» ساخته‌ی مازیار جبرانی، کمدین و بازیگر ایرانی آمریکایی مقیم کالیفرنیا
🔸این فیلم کوتاه به سطح آگاهی اسلام‌هراسان و نژادپرستان آمریکایی از نژادها و مذاهب مختلف پرداخته است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#مازیار_جبرانی #اسلام_هراسی #نژاد_پرستی #امریکا
💯 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
🆔 @ThrillofPeace
« #کنفرانس بین المللی چالشهای قرن 21 برای جامعه شناسی دینی»
🔹برای اطلاعات بیشتر به آدرس yon.ir/N8hoW مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺Who Is Jesus - Very Powerful Video
🔸 #سخنرانی انگیزشی #بیلی_گراهام در مورد عیسای #مسیحیت : « او تنها 33 سال عمر کرد، هرگز بیشتر از 160 کیلومتر سفر نکرد و تحصیلات رسمی نداشت، اما بااین‌حال، 2 هزار سال بعد، عیسی مسیح موضوع بحث نسل‌ها قرارگرفته است.»
🔹ویلیام فرانکلین گراهام #کشیش کلیسای اونجلیکان است که پس از مواعظ متعددی که از سال ۱۹۴۹ در رادیو و تلویزیون و به کمک و حمایت اصحاب رسانه ایراد نمود، شهرت و توجه عمومی را به خود جلب کرد.
🔸در سال ۲۰۰۸ تعداد مخاطبان برنامه های رادیو و تلویزیونی و خیابانی او را بیش از ۲ میلیارد نفر تخمین زده‌اند. گراهام در سال 2018 فوت کرد.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#مسیحیت #عیسی_مسیح
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔺#یادداشت_علمی : « #مدرسه_تولدو و ترجمه متون اسلامی به زبان‌های اروپایی»
🔴در این یادداشت کوتاه درنظر داریم به اختصار درباره یکی از اولین مراکز ترجمه متون اسلامی سخن بگوییم.
🆔 @ThrillofPeace
🔹یکی از مهم‌ترین عواملی که در احیای دانش اروپایی در قرن دوازدهم -که گاه با تعبیر « #رنسانس » از آن یاد می‌شود- نقش داشت، ارتباط وسیع و گسترده اروپا با گنجینه‌های دانشی مسلمانان بود که در قرون متمادی، مهمترین صاحبان چراغ فرهنگ و تمدن در سراسر جهان بودند. این گنجینه‌ها بیشتر در موضوعات ریاضی، فیزیک و فلسفه بودند که در آنها یافته‌های عصر باستان با هم ترکیب شده و به طرز مشهودی ارتقاء یافته بود و دانشمندان اروپایی تلاش کردند که با استفاده از آن‌ها نقص‌ها و نارسایی‌های علمی خود را برطرف کنند؛ همچنین بسیاری از این دانشمندان، تمام عمر خود را صرف ترجمه آن گنجینه‌ها از زبان عربی به لاتین کردند.
🆔 @ThrillofPeace
🔴آغاز ترجمه متون اسلامی توسط راهبان مسیحی
🔹شاید اولین فرد در این میان یک راهب آفریقایی از دیر «مونته کاسینو» بود؛ « #آدلارد اهل باث» (1080 الی 1152) که گویا در «سیسیل» عربی را یاد گرفت، از نخستین مترجمانی است که در زمینه انتقال سنت عربی-اسلامی به زبان لاتینی تلاش کرد. آدلارد برخی رسائل مربوط به نجوم ریاضی را از خوارزمی به لاتین ترجمه کرد. بر اساس ترجمه های او اروپاییان با سنت اسلامی آشنا شدند و کم‌کم مراکزی در اروپا به منظور ترجمه آثار اسلامی به زبان‌های اروپایی شکل گرفت.
🆔 @ThrillofPeace
🔴ایجاد مراکز ترجمه متون اسلامی در #اسپانیا
🔹از مهم‌ترین این مراکز، می‌توان به مرکزی در شهر تولدو اسپانیا اشاره کرد که چهار قرن در دست مسلمانان بود و در 1085 از دست مسلمانان خارج شد. « #پاپ اوربان دوم» –فردی که دستور جنگهای صلیبی را صادر کرد- در سال 1088 تولدو را به محل استقرار کلیسای اسپانیایی تبدیل کرد ولی در این شهر همچنان کتابخانه هایی به زبان عربی وجود داشت و درصد قابل توجهی از جمعیت این شهر که شامل یهودیان، مسلمانان و همچنین مسیحیان می‌شدند همچنان در مکالمات خود از زبان عربی استفاده می‌کردند.
🔹در این میان کسی که از این فرصت استثنایی برای مسیحیت استفاده کرد، «ریموندو» اسقف اعظم این شهر بود. ریموندو در طی یک ربع قرن که در این مسئولیت بود و به مرگش در سال 1151 انجامید، برای اولین بار در تاریخ اروپا، یک مدرسه ترجمه ایجاد کرد. مدرسه‌ای که ریموندو شکل داد شبیه به دانشگاه‌های جدید در پاریس و #آکسفورد نبود. اساتید این مدرسه پیوسته به سبب شرایط کاری‌شان به اروپا رفت و آمد داشتند و همین سبب شد تا این مدرسه و کاری که انجام می‌دهد در اروپا شناخته شود و شهرت و آوازه ای پیدا کند.
🔹برخی از منابع نام بعضی از مترجمان تولدو را ذکر کرده اند که از جمله آنها می‌توان به «دومینگو کنزالس» و «جان اهل سویل (یا اهل اسپانیا)» اشاره کرد. این دو در مجموع آثار بسیاری را ترجمه کردند ازجمله اثر «الفارغی در نجوم» و متون فلسفی «فارابی»، «ابن سینا» و «غزالی».
🆔 @ThrillofPeace
🔴تبدیل مرکز ترجمه تولدو به پایگاهی ضداسلامی
🔹بعد از مرگ « #اسقف_ریموندو »، «پیتر ارجمند» که یک راهب و دفاعیه‌نویس مشهور مسیحی بود در سفری که به اسپانیا داشت با این مدرسه آشنا شد. او بار دیگر مترجمان و معلمان این مدرسه را دور هم جمع کرد ولی این بار برای ترجمه متون دینی اسلامی. هدف او از این کار بیش از آنکه انتقال علوم اسلامی به غرب باشد، ایجاد شرایط برای نقد و مقابله با اسلام بود به طوری که این مرکز در تمام دوره #جنگ‌های_صلیبی کانونی بود برای هجمه فکری علیه اسلام و میراث آن. مجموعه ای که با مدیریت «پیتر ارجمند» شکل گرفت «مجموعه کلونیایی» نام گرفت. این مجموعه یکی از مهمترین منابع شناخت اسلام در #قرون_وسطی و حتی عصر جدید شد.
در یادداشت‌های آینده درباره #پیترارجمند و #مجموعه_کلونیایی به تفصیل سخن خواهیم گفت.
منبع: جیمز کریتزک، پیتر ارجمند و اسلام، ص66 الی70 با اندکی تلخیص و اضافات
🆔 @ThrillofPeace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺 New Muslims I The Feed
🔹 دین اسلام در میان بومی‌های استرالیا طرفداران زیادی پیداکرده و هرساله به میزان پیروان این دین الهی افزوده می‌شود.
🔸تازه‌مسلمانان استرالیایی زندگی، تجربه و دوران متنوع و گوناگونی را گذرانده‌اند و نحوه آشنایی آن‌ها با اسلام در برخی موارد شگفت‌آور است. علاوه بر زندگی شخصی، در زندگی آن‌ها هم تغییرات گسترده‌ای ایجاد می‌شود که در نحوه تعامل آن‌ها با دیگر مردمان تأثیر می‌گذارد .
🔹این ویدئو گوشه‌هایی از این تجربه‌ی بدیع را برای شما به نمایش می‌گذارد.
🎥نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/23
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#اسلام_در_استرالیا #رهیافته #تازه_مسلمانان
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
✳️ #تبلیغ_اسلام در سرزمین چشم‌بادامی‌ها #چین


❇️در میان حوزه‌ها و مکان‌های گوناگونی که برای تبلیغ اسلام وجود دارد، کشور چین را انتخاب کرده‌اید. این انتخاب چگونه و بر چه اساسی انجام شد؟
حدود 11 سال پیش به نیت اینکه بتوانم اسلام را تبلیغ کنم، یادگیری زبان فرانسه را شروع کردم. بعد از اینکه در تهران زبان فرانسه را آموختم، بعد از مدتی از این آموزش انصراف دادم و بعد از آن در پایه 7 طلبگی بودم که یادگیری زبان چینی را شروع کردم. برای این کار از آموزش‌های دفتر تبلیغی که توسط دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌شد استفاده کردم. آن زمان دوره آموزش زبان چینی برای تبلیغ توسط حجت‌الاسلام احمد زادپوش اجرا می‌شد که یک دوره آموزش زبان چینی برای طلبه‌ها گذاشت. من و چند طلبه دیگر این دوره را گذراندیم.

❇️چه سالی عازم چین شدید؟
بعد از آن در سال 2009 میلادی در قالب یک گروه هشت نفره از طلبه‌ها عازم چین شدیم و در دانشگاه زبان و ادب پکن،، در آن یک دوره فشرده‌ یک ماهه را گذراندیم و شروع کار تبلیغی کردیم.

❇️ماجرای اولین وبلاگ آموزش تبلیغ اسلام به زبان چینی چیست؟
بنده از همان سال که وارد چین شدم، اولین وبلاگ شیعه به زبان چینی را راه‌اندازی کردم.در این وبلاگ درباره اسلام به زبان چینی مطلب می‌گذاشتم. همچنین مطالبی درباره چنین به زبان فارسی نشر می‌دادم. بعد از مدتی که مطالب زیاد شد، یک فایل PDF از آن‌ها تهیه کردم و یک کتابخانه دیجیتالی از آن‌ها ساختم و این اولین کتابخانه شیعه به زبان چینی شد.

❇️پس #آخوندچینی نیستید!
من ایرانی هستم و اصالتاً در تبریز به دنیا آمدم و در همان تبریز تا دیپلم ریاضیات درس خواندم. بعد از آن به حوزه علمیه در شهر‌ اهر رفتم. دو سال در آنجا درس خواندم و شش سال بعد از آن در حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام شهر مرادگان اصفهان بودم و دو سال در حوزه علمیه چهارباغ اصفهان درس خواندم... تا امروز که از شاگردان درس خارج آیت‌الله مظاهری به حساب می‌آیم.

❇️از خاطرات تبلیغی خود در #چین تعریف کنید
تا به حال در شش سفر تبلیغی که به چین سفر کرده‌ام، در سه سفر با لباس کامل روحانیت حاضر شدم، اما مابقی سفرها گاهی این لباس را فقط داخل مسجد می‌پوشیدم. این‌طور نبود که من همیشه لباس روحانیت را بپوشم. اما در بعضی موقعیت‌ها مثلاً دانشگاه‌، وقتی متوجه می‌شوند که شما مبلغ دین هستید می‌آیند و از شما سؤال می‌پرسند. بارها در جلسات اتفاق افتاده مثال‌هایی که در کلاس‌ها بزنم راجع به فرهنگ ایرانی می‌گفتم.
yon.ir/wlB30
یک بار در یکی از کلاس‌ها خانمی از من درباره حقوق زن پرسید. توضیح دادم که در اسلام ما زن را مثل یک گل می‌دانیم و از لحاظ مالی هر چه داشته باشد برای خودش است و نفقه زن بر عهده مرد است. زمانی که این‌ها را توضیح دادم، خانم‌های کلاس تشویق کردند و خوشحال شدند. یک خانمی آمد و گفت که من اصلاً نمی‌دانستم که شما در اسلام چنین دیدگاهی نسبت به زن دارید و دیدگاهی که در ذهنم بود به کلی عوض شد.

از این حالت‌ها در محیط دانشگاه‌ها بیشتر برقرار بود. گاهی وقت‌ها پیش می‌آمد که بعد از بحث و گفت‌وگو قانع شدند که یک خالقی وجود دارد، چون عده‌ای از آن‌ها به وجود خالق یکتا اعتقاد ندارند. چند باری هم طی گفت‌وگوها به اسلام جذب شدند. حتی شهادتین را برایشان می‌گفتم و آن‌ها تکرار می‌کردند و مسلمان می‌شدند و از این کار شوق و اشتیاق زیادی داشتند.

یک بار در یکی از شهرهای چین بودم و به یکی از این عبادتگاه‌های مسلمانان رفتم. یک نفر جلو آمد و از من پرسید که اهل کجا هستم وقتی گفتم اهل ایران هستم این مسلمان چینی بغلم کرد و به شانه‌ام زد و خطاب به بقیه دوستانش گفت این‌ها آل پیامبر صلی‌الله علیه و آله هستند. آن‌ها ایرانی‌ها را خیلی نزدیک به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌دانند.

یک بار هم پیرزنی از من سؤال کرد که اهل کجا هستم که جواب دادم ایران. من را دعوت کرد تا به خانه‌اش بروم. نزدیک اذان بود، گفتم نماز را بخوانم بعد چشم. نماز را خیلی طولانی خواندم. یک‌بار به جماعت با اهل سنت خواندم و یک‌بار هم خودم فرادا خواندم. فکر می‌کردم رفته است. اما وقتی برگشتم، دیدم هنوز نرفته و منتظر من است. با او راهی شدم و به خانه آن‌ها رفتیم. وقتی رسیدیم، دیدم همسر او جایی مثل پشتی مانند نشسته، رحل قرآن جلوی او باز است و قرآن می‌خواند. من را دعوت کرد که کنارش بنشینم. به همسرش گفت آلبوم عکس را بیاورد. مکان‌های زیارتی‌ای که رفته بود را به من نشان می‌داد. آن‌ها یک قرآنی داشتند، قرآن صلوات کبیره یعنی کل اسمای ائمه معصوم علیهم‌السلام تا نام مبارک امام زمان علیه‌السلام را نوشته بودند و داخل آن‌ها کل 30 جزء نوشته شده بود. #اسلام_در_چین #مبلغ_بین_المللی_اسلام
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
❇️#پوستر: اسلام در آئینه #اسلام_شناسان غربی
«من معتقدم انتقاد و هشدار متفکر قرن آلمانی در قرن هجدهم، ریماروس، هنوز هم به مورخان دین وارد است »
#شیمل #آنه_ماری_شیمل #مستشرقین #خاورشناسان

منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
انجمن بین‌المللی ترنم صلح
#️⃣New York On Islam ✳️ #مصاحبه میدانی از مردم #نیویورک در مورد اسلام و مسلمانان ♦️«کسی را در قطار با لباس عربی دیدم، احساس کردم می‌خواهد قطار را منفجر کند» 🔸 کریم جویان، مسلمان و ویدئوبلاگر فعال یوتیوب و اینستاگرام است. ⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺Homeless Muslim Experiment
❇️ دوربین مخفی دیگری از Karim Jovian در مورد مسلمانی در امریکا که نیاز به کمک دارد. آیا رهگذران به او کمک می‌کنند یا خیر؟
❇️ کریم جویان از فعالین مسلمان در یوتیوب و ساکن امریکا است. وی همواره به دنبال زدودن تصورات غلط مردم امریکا از مسلمانان است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#دوربین_مخفی #اسلام_در_آمریکا #کریم_جویان #اسلام_هراسی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺The Salafi Fallacy - Abdal Hakim Murad
❇️ صحبت های #تیموتی_وینتر در رد سلفی‌گری و مغالطه‌ی آنها در بازگشت به منابع اولیه‌ اسلامی.

تیموتی وینتر اندیشمند، فیلسوف و مترجم بریتانیایی متولد 1960 میلادی است.

او در سال ۱۹۸۳ از دانشگاه کمبریج فارغ‌التحصیل شد و برای مطالعه علوم سنتی اسلامی به دانشگاه الازهر در مصر رفت. پس از آن به جده در عربستان سعودی رفت و به ترجمه آثار عربی پرداخت.

وی در سال ۱۹۸۹، به انگلستان بازگشت و دو سال در دانشگاه لندن به مطالعه زبان ترکی و فارسی مشغول شد. او مقالات و کتاب‌های بسیاری به زبان انگلیسی در مورد اسلام نوشته‌است.

⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#تیموتی_وینتر #عبدالحکیم_مراد #مبلغ_اسلامی #اسلام_سلفی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#️⃣The Revert Struggle: Hijabi Paramedic | BEING MUSLIM
❇️ "اسلام کاملاً منطقی است": تیا از تازه‌مسلمانان انگلستان و اولین بهیار محجبه در خدمات آمبولانس شهر لوتن است. در این مصاحبه، تیا از مشکلاتی که برای حفظ حجاب در خانواده و محل کار روبه‌رو شده می‌گوید.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/25
#اسلام_در_انگلیس #رهیافتگان
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین‌المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace
#تبلیغ_بین_الملل
#تربیت #آموزش
@ThrillofPeace
✳️ چگونه می توانیم به یک #مبلغ_بین_المللی تبدیل شویم؟

🔹برای ورود به عرصه تبلیغ بین الملل کسب #شرایط زیر ضروری است:

1. تسلط به #مبانی_معرفتی_اسلام: مبلغ باید بتواند به سؤالات مخاطبان غیرمسلمان در رابطه با اصول دین و شبهات اسلامی پاسخ دهد.

2. تسلط کامل به #زبان: یکی از بدیهی‌ترین ابزارهای مورد نیاز مبلغ، تسلط به زبان جامعه هدف تبلیغی است. بدون درک صحیح از کلمات و ساختارهای زبانی، امکان انتقال صحیح مفاهیم دینی وجود ندارد و در مواردی می‌تواند باعث سوءبرداشت‌هایی شود لذا تسلط به زبان یک جامعه، می‌تواند باعث ایجاد همدلی و همراهی آن‌ها نیز شود.

3. تسلط به #فرهنگ: یک مبلغ باید با مفاهیم و برداشت‌های ذهنی یک جامعه آشنایی داشته باشد و اساس تبلیغ را قدر عقول یک جامعه قرار دهد که این کار بدون تسلط به فرهنگ جامعه هدف امری غیرممکن است.

4. آشنایی با روش‌های #تأثیرگذاری بر مخاطب: نحوه ارائه یک محتوا، هرچند که از غنای بالایی برخوردار باشد، در تأثیرگذاری بر مخاطب اهمیت بسزایی دارد لذا مبلغ موفق باید با روش‌های نوین اقناع و تأثیرگذاری آشنا باشد تا بتواند در فرآیندی منطقی و صحیح، محتوای مورد نظر را به مخاطب خود انتقال دهد.
@ThrillofPeace
5. آشنایی با دغدغه‌ها و #مسائل_جامعه هدف: بدون درک صحیح از دغدغه‌ها، مشکلات، نیازها و مسائل یک جامعه، تبلیغ به منزله «آب در هاون کوبیدن» است، زیرا دین روش و سبک زندگی ای است که برای حیات بشر در ابعاد مختلف پاسخ‌هایی متناسب دارد. دینی که فارغ از مسائل و دغدغه‌های یک جامعه معرفی شود، بدون شک موفقیتی در ساحت جذب مخاطبان، و همراهمی آنها کسب نخواهد کرد.

6.ویژگی‌های #فردی مبلغ:

6-1- #ذکاوت: صرف اطلاع از علوم حوزوی، مباحث اسلامی و زبان دانی برای ورود به عرصه تبلیغ بین الملل کافی نیست لذا برخی مبلغان اگر چه در داخل موفق اند، اما برای فعالیت تبلیغی در خارج از کشور مناسب نیستند؛ در واقع مبلغ فعال در حوزه بین الملل، باید از قدرت تصمیم‏ گیرى در صحنه، مدیریت، سیاستگذاری بالا مبتنی بر هوش و ذهن خلاق برخوردار باشد.

6-2- #شجاعت: اگر مبلغ شجاعت نداشته باشد در مواجهه با سختى‏ها و شداید دچار اضطراب و خودباختگى خواهد شد، لذا حضور او در عرصه بین الملل بیش از منفعت، موجب ضرر خواهد بود که نقض غرض است.

6-3- #تدین و ایمان: در صورتى که مبلغ از هویت دینی با ثبات و ایمان کافی برخوردار نباشد، نه تنها منشا اثر نگردیده بلکه خود به عنصرى ضد تبلیغ بدل میگردد زیرا حضور در جوامع غیر مسلمان و مشاهده ظواهر و جاذبه های دنیوی آن از یک سو و بی هویتی و سست عنصری او از سوی دیگر منجر به جذب او و نهایتاً ایجاد انحراف در عقاید میگردد به صورتی که برای توجیه فعالیت های خود، در دین تغییر ایجاد و بدعت آفرینی می نماید.
@ThrillofPeace
6-4- #نویسندگى: اگر مبلغ دینى قدرت نوشتن نداشته باشد و صرفا براساس بیان و امور شفاهى به تبلیغ بپردازد و شرایط جامعه مقصد ایجاب نماید که مبلغ از طریق بیان و خطابه پیام دین را در مجامع علمی، آکادمیک و ... به مخاطبان ارائه نماید، در عمل اصل مقوله تبلیغ منتفى خواهد شد؛ لذا تسلط به فنون نگارش، روش تحقیق و پژوهش اصلی اساسی در عرصه تبلیغ بین الملل است.

6-5- #قناعت: مورد دیگر از ویژگى‏هاى مبلغین بین الملل، ساده زیستی، کم توقعی، روحیه جهادی و مقدم داشتن رسالت و هدف مقدس تبلیغى بر اهداف و منافع مادى است، زیرا با توجه به شرایط مختلف جوامع در صورت عدم وجود چنین روحیه ای یا مبلغ از ادامه فعالیت خسته میشود یا به درستی از عهده وظایف محوّله بر نمی آید. (آتش به اختیار)

6-6- #آراستگى ظاهر: در کشورهاى خارجى، اهمیت زیادی به نوع پوشش، زیبایى، شکیل و مرتب بودن داده میشود لذا در صورت عدم توجه به ظاهر و عدم رعایت آراستگی ظاهری مبلغ نه تنها نمی تواند تأثیر مثبتی بر مخاطبان بگذارد بلکه منجر به انزجار و نفرت آنها نیز میگردد.

6-7- آشنایى اجمالى با #علوم_متداول: مبلغ فعال در عرصه بین ‏الملل الزاما باید در حد متعارف (نه تخصصى) با کلیات علوم مختلف آشنایى داشته باشد; زیرا در صورتى که از موارد کلى و معمولى رشته ‏هاى متنوع علمى بى اطلاع باشد، در برقرارى روابط با طبقات گوناگون مردم منطقه ماموریت ‏بخصوص اندیشمندان علوم مختلف دچار بحران ارتباطى مى ‏شود.

6-8- #عشق_و_علاقه وافر: مبلغی موفق است که مانند پیامبر و ائمه علیهم السلام طبیب دوار بطبه باشد، لذا اگر عشق و کشش درونی لازم جهت حضور پر رنگ در مجامع بین المللی، ارتباط گیری با مخاطبان و همدلی و همدردی با آنها وجود نداشته باشد، مبلغ نخواهد توانست به وظیفه اصلی خود که ایصال معارف دینی است جامه عمل بپوشاند و با توجه به خستگی و سختی های کار و تنوع فرهنگی، غربت و ... دلسرد خواهد شد.

💯 نگارش و تدوین: #انجمن_بین_المللی_ترنم_صلح
@ThrillofPeace
انجمن بین‌المللی ترنم صلح
🔺Ahmed Deedat - Pastor caught unaware of 'word for word' copying in the bible! ❇️مناظره‌ی احمد #دیدات با یک کشیش امریکایی در مورد شباهت کلمه‌به‌کلمه‌ی کتاب اشعیاء و پادشاهان انجیل و حقه‌ای که #مبلغان_مسیحی به مسیحیان زده‌اند. ❇️ شهرت احمد حسین دیدات بیشتر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Deedat vists Imam Khomeini
❇️ احمد دیدات از ملاقات با امام خمینی می‌گوید: «تابه‌حال پیرمردی به این زیبایی ندیده بودم. با دیدن او بی‌اختیار اشک از چشمانمان سرازیر شد. او قیام کرد تا شرایط را برای آمدن امام مهدی آماده کند.»
📝شیخ احمد دیدات از نویسندگان مسلمان و ناصحان هندی در آفریقای جنوبی بود. او بیش‌تر به دلیل بحث‌های عمومی بینادینی با مسیحیان تبشیری که بیش‌ترشان حول اسلام، مسیحیت و اناجیل بود، شناخته‌شده است.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/26
#احمد_دیدات #مهدویت #امام_خمینی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین‌المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace