Превью Каталога в нескольких картинках: Futuro, pop/off/art и ПиранезиLab. И любимый «Рихтер».
❤9
Мысли и алгоритмы
Превью Каталога в нескольких картинках: Futuro, pop/off/art и ПиранезиLab. И любимый «Рихтер».
Вчера еще написала в соц сети с картинками, что застройка и само место разблокировали у меня детское воспоминание: переход у Новой Третьяковки. Именно в детстве там был самый шик 😅 так и не смогла отделаться от этой мысли до конца вернисажа.
😁2
Всю пятницу и субботу провела в МГУ на Овсянниковской эстетической конференции. Выступала тоже! Познакомилась с новыми людьми, так что пункт «побыть экстравертом» в ноябре закрыт. Можно возвращаться в свой угол к книжечкам (но ненадолго, на новой неделе новый вернисаж).
Из смешного: на выступлении рассказывала про художника Пьера Юига сразу после доклада, где спикер озвучил, что акула Херста — это, разумеется, никакое не искусство. А спикер через одного сказала, что ее любимый художник — Борис Ольшанский.(Если что, я тут не пишу, кто хуже и кто лучше, это контекст) И тут значит мой со своими лиминальными переживаниями, потенциальной агентностью ИИ с разбросанными перцепциями и так далее. Но хитом стала выставка, которую я просто приводила, как пример его противоположной художественной практики — Influants (2011). Зрители, попадая в галерею, видели пустое белое пространство, но потом оказывалось, что экспонаты это – смотрительница, болеющая гриппом и сидящая за столом, мыши, которые специально бегают где-то в стенах, пауки, сидящие в углу и так далее. Ну, и связь этой его практики с ООО Хармана. Смотрительница с гриппом породила целую дискуссию. Было весело! Я очень рада, рассказывать про современных легенд тоже нужно! :) Это буквально закольцевало мой рассказ про расширение эстетического, потому что у кого-то в аудитории расширение произошло.
Мой доклад был «Расширение эстетического: искусство, технологии и воплощенное восприятие». Обещали его напечатать весной, потом поделюсь)
Из смешного: на выступлении рассказывала про художника Пьера Юига сразу после доклада, где спикер озвучил, что акула Херста — это, разумеется, никакое не искусство. А спикер через одного сказала, что ее любимый художник — Борис Ольшанский.
Мой доклад был «Расширение эстетического: искусство, технологии и воплощенное восприятие». Обещали его напечатать весной, потом поделюсь)
❤16🔥5👍3
Еще одной ярмаркой больше — команда Cosmoscow сделала ярмарку с графикой «Обертон». Сначала думала, что буду писать словами молодого известного арт-критика (слова о другой ярмарке): «Сама непреложная необходимость писать об очередной ярмарке фрустрирует, однако молчать о них невозможно. Мы констатируем факт: ярмарки в художественном контексте России заняли то место, что раньше принадлежало арт-премиям. Позицию престижа.»
Но оказалось, что идея с графикой действительно была хорошей: это внесло хоть какое-то разнообразие, а новое пространство с круговой застройкой показалось очень удачным. В общем, мы с «младшим редактором» поглазели на разное — и даже не удержались и купили одну работу Полины Уваровой (на фото покупки нет).
Но оказалось, что идея с графикой действительно была хорошей: это внесло хоть какое-то разнообразие, а новое пространство с круговой застройкой показалось очень удачным. В общем, мы с «младшим редактором» поглазели на разное — и даже не удержались и купили одну работу Полины Уваровой (на фото покупки нет).
❤13
Также я что-то подвисла на таблицах из работы Курцвейла за 2005 The Singularity is Near. Сингулярность у Курцвейла – это момент (период) в первой половине XXI века, когда экспоненциальный рост технологий приводит к такому ускорению и усилению искусственного интеллекта, что человеческая жизнь, разум и сама структура общества претерпевают необратимую трансформацию, а границы между биологическим и технологическим исчезают. Из 2025 года прикольно, что он угадал, что ИИ займет важное положение как когнитивный инструмент, будет писать музыку, решать задачи, станет доступным всем и тд. Но у него был слишком оптимистичный взгляд, что все пойдет еще быстрее. Мы пока далеки от сингулярности.
Ставки по AGI и сингулярности делаются постоянно от Сэма Альтмана (2026-2030 на AGI) до Ника Бострома (2045-2055 на AGI). Некоторые, конечно, совсем не верят. Средний прогноз по больнице 2037-2043. Ждете?:))
Удивительно, что все это на фоне того, что мы ничего особенно не знаем, что именно там изобретаем (хотя может быть, это именно мы не знаем). Но я бы хотела это увидеть.
Ставки по AGI и сингулярности делаются постоянно от Сэма Альтмана (2026-2030 на AGI) до Ника Бострома (2045-2055 на AGI). Некоторые, конечно, совсем не верят. Средний прогноз по больнице 2037-2043. Ждете?:))
Удивительно, что все это на фоне того, что мы ничего особенно не знаем, что именно там изобретаем (хотя может быть, это именно мы не знаем). Но я бы хотела это увидеть.
❤7
В социальной сети с картинками снова залетел короткий ролик, на этот раз про аргумент Эпикура о смерти. Комментарии улетели в космос и их уже 430. Это настоящий антропологический срез и анкетирование без анкеты.
Я просмотрела около 150 комментариев (на сколько меня хватило) и поняла, что есть три главные линии. Дальше попросила ИИ мне помочь с анализом, он мою гипотезу подтвердил и выдал примерную оценку по процентам.
1. Очень многие написали, что они боятся не самой смерти, а боятся, что потеряют все текущие и будущие блага (этот паттерн выражался абсолютно разно, но все это можно свести сюда). Это классическая теория депривации по Нагелю (Mortal Questions, 1979). Смерть – это лишение будущего опыта. Жизнь содержит определенный набор благ, которые делают человеческое существование ценной формой бытия: восприятие, сознание, опыт, деятельность, отношения, удовольствие, обучение и т.д. Смерть – прекращение возможности получать блага, которые в противном случае вы бы получили. ≈ 45–50%
(Главу из этой книги про смерть оставлю в комментариях)
2. На втором месте по популярности – страх умирания, страданий, боли, мучительной смерти. Для меня это, на самом деле, было сюрпризом, что такое количество человек думают не о пункте 1, а вот о физических страданиях. ≈ 35–40%
3. Страх смерти близких и утраты. ≈ 10–15%
Многие также писали о невозможности представить небытие, психически это сложно освоить. Хотя философия это пытается делать регулярно, тут вот прям переживания из первых уст! Как если бы, кто-то взломал личные записи терапевта 🙃
Я просмотрела около 150 комментариев (на сколько меня хватило) и поняла, что есть три главные линии. Дальше попросила ИИ мне помочь с анализом, он мою гипотезу подтвердил и выдал примерную оценку по процентам.
1. Очень многие написали, что они боятся не самой смерти, а боятся, что потеряют все текущие и будущие блага (этот паттерн выражался абсолютно разно, но все это можно свести сюда). Это классическая теория депривации по Нагелю (Mortal Questions, 1979). Смерть – это лишение будущего опыта. Жизнь содержит определенный набор благ, которые делают человеческое существование ценной формой бытия: восприятие, сознание, опыт, деятельность, отношения, удовольствие, обучение и т.д. Смерть – прекращение возможности получать блага, которые в противном случае вы бы получили. ≈ 45–50%
(Главу из этой книги про смерть оставлю в комментариях)
2. На втором месте по популярности – страх умирания, страданий, боли, мучительной смерти. Для меня это, на самом деле, было сюрпризом, что такое количество человек думают не о пункте 1, а вот о физических страданиях. ≈ 35–40%
3. Страх смерти близких и утраты. ≈ 10–15%
Многие также писали о невозможности представить небытие, психически это сложно освоить. Хотя философия это пытается делать регулярно, тут вот прям переживания из первых уст! Как если бы, кто-то взломал личные записи терапевта 🙃
👏11❤2👍1