Мысли и алгоритмы
1.31K subscribers
1.02K photos
52 videos
4 files
169 links
Катя Запольских
Философия, искусство и книги

Отправиться со мной в арт-тур: http://art-tours.ru/ (там же публ оферта для книжного клуба)
Download Telegram
По долгу службы оказавшись в Шардже просмотра биеннале для, поделимся с вами некоторыми мыслями об оной. То, что Шарджа «сухой» штат и этим гордится, не делает чести событию, под привычное просекко все смотрится куда интереснее. Итак. Шарджская биеннале появилась примерно через десять лет после того, как был основан эмират Шарджа. Вообще, эмираты примерно поделили меж собой культуру: ярмарки ушли в Дубай, наследие — в Абу-Даби, а Шардже достались университеты и современое искусство. Через несколько лет после возникновения управлением фестиваля занялась дочь эмира, и проект получил свое лицо.

Это биеннале глобального Юга, где представлены художники с него же, обозначен круг его проблем, от экологии до феминизма (но только ни в коем случае не критика власти или религии). Хороший повод, чтобы выучить других художников этих географий, кроме Аделиты Хасни Бей, Ваэля Шавки или Мониры Аль Кадири, сестры Фатимы. Это мы к тому, что вышеперечисленные тоже были, и забыть их работы довольно сложно, они действительно звезды. Великую работу Хасни Бей о дамбах и колодцах времен итальянской колонизации Ливии не удалось досмотреть до конца, а фильм Шавки о Помпеях снится до сих пор.

Вся биеннале расположилась на очень тонких регистрах восприятия, в метафорах и мелизмах, в вышивке и вязаниях, в национальных узорах и взыванию к собственным предкам, в набившем оскомину осознании слабости и отсутствии рациональности, в огромных видеоинсталляциях и незаметных жестах. Еле уловимый бриз страданий и несправедливости, щедро приправленный индигенностью и женским эссенциализмом. Это все очень красиво и звонко, но, как сказал наш друг там: «Чего только не придумают, лишь бы не заниматься социалистической революцией».
8
До обеда сегодня была тут. Хожу послушать, о чем говорят люди «внутри». 🙃Сегодня там были сплошь заслуженные и солидные. По эстетике не было выступлений, но было про сознание от Васильева В. В. и про межрелигиозный диалог от Шохина В.К.

Вообще, за все мои разы на разных конфах, в том числе зарубежных, конечно, самый сок — это кофе-брейки. Когда ты можешь подойти к любому и задать свои вопросы. Это предусмотрено самим форматом. Но сегодня я не воспользовалась этой опцией (времени не было), зато словила кринжа от того, кто подошел ко мне. Надеюсь, это не был чей-то препод (гипотеза из-за возраста человека). Сексистские шутки и вопрос из серии «Вам не кажется, что странно, что тут так много женщин! Это же вообще не для них по природе». На мой короткий «нет» он сказал, что я очень плохо разбираюсь в женщинах. Ок.🥲
🥴9🤯5
Мысли и алгоритмы
До обеда сегодня была тут. Хожу послушать, о чем говорят люди «внутри». 🙃Сегодня там были сплошь заслуженные и солидные. По эстетике не было выступлений, но было про сознание от Васильева В. В. и про межрелигиозный диалог от Шохина В.К. Вообще, за все мои…
Давайте еще в тему философии с этой конференции: Васильев В. В. рассказывал про популярный топик в философии сознания — трудная проблема сознания. Я писала, что в декабре проходила курс по философии сознания у Антона Кузнецова в МГУ (где Вадим Валерьевич читал вводную лекцию). Так вот после курса все такое знакомое, понятное) всем, кому тема философии сознания интересна, рекомендую отслеживать и залетать (онлайн можно)! Отдельно классно, что это не лекции в записи и можно задать все вопросы (например, как Джо Роган в посте тут, пытать, что такое квалиа).

Ну и юмора ради, когда вышел следующий спикер Шохин В.К. , сказал, что трудная проблема сознания — трудная, потому что у них мировоззрение такое. Мол, они в пианино пытаются найти причину гениальности Баха. Думаю, что весь институт сознания ни в первый раз так попрекают, так что им не привыкать. Классические переброски реплик между дуалистами и материалистами 🙃
😁2
Вот это база теперь в моей библиотеке! 🔥

Опять найдено на букинистическом сайте, они 1968 года.
22🔥8🥴1
У Феликса Гонзалеса-Торреса есть две самые известные работы: одна с конфетками, вторая — эти часы.

Изначально они были заведены в унисон, но так как батарейки работают в каждом случае уникально, то они теряют свой унисон со временем. И только владелец может завести их заново. Художник сделал эту работу вскоре, как узнал о смертельном заболевании своего любимого человека.

«Эта работа с двумя часами — самое страшное, что я когда-либо делал», — сказал он однажды.

Мы на встрече по Данто обсуждали две версии определения произведения искусства. По Артуру Данто: произведение искусства — это смысл, выраженный в форме и материи. А по Джону Дьюи — это опыт, выраженный в форме и материи.

Вам что ближе? Здесь вот есть и смысл, и опыт. Но что важнее и основательнее?

фото: Felix Gonzalez-Torres, “Untitled” (Perfect Lovers), 1987–90.
©Felix Gonzalez-Torres/Courtesy Felix Gonzalez-Torres Foundation/Wadsworth Atheneum Museum Of Art, Hartford, Connecticut
10🔥3🤔1
Мем дня.

Кстати, кого из философов вам читать сложнее всего??
😁5
Вчера была на выставке и послушала людей, которые не имеют профессионального отношения к искусству. Это всегда интересно, так как внутри вы обращаете внимание на какие-то иные вещи. И все-таки важный вопрос для людей, когда они смотрят на искусство: зачем. А зачем это художник сделал? А зачем нужно было из обычных вещей, как пылесос, утюг и газонокосилка это делать? А зачем такие яркие фигуры непонятной формы?

А вы задаете этот вопрос внутри, когда приходите на выставку?
3🔥1
Вернемся к «зачем» позже, а пока посмотрим на еще одну классную художницу. Нашла ее среди призеров Vilcek Prizes in Visual Arts.

Сельва Апарисио (Selva Aparicio) из Испании, но получила хорошее образование в Штатах. Сельва — скульптор и художник-инсталлятор, использующая органические материалы и ритуальные образы для разговора о проблемах деградации окружающей среды, социальной справедливости и переживания человеком утраты.

Посмотрите на этого плюшевого мишку, помещенного на могилу ребенка и из которого прорастают сотни одуванчиков. Воплощение скорби и утраты, но все пропитано надеждой. Технически тоже очень красиво.

Или след ковра на деревянном полу. Такой ковер был все детство в доме Сельвы, и тут он как шрам на теле.

Или бетонная комната, которая в том числе сделана из останков человеческих тел (пожертвованных на науку и искусство). В ней можно прикасаться к стенам. Художница называет этот процесс spiritual limbo.
6😱3