Послушала подкаст, где академические философы, которые все-таки пытаются выйти в общественное пространство социальных сетей, обсуждают эту самую сетевую русскоязычную философию. Все они находятся исключительно в тг и ютубе, кринжуют с тик-тока и той самой запрещенной сети. Максимум (из того, что я знаю) это попытка выйти на игровую аудиторию в Твиче. Их мысли понятны, но цели все равно размыты. Поделиться мыслями о своей научной области — одно; собрать дискурс из знающих — второе; популяризаторство — третье; личный бренд — четвертое, но также зависит от того, где потом его использовать в академии или нет. Инструменты подбираются под цели.

Отдельно улыбнулась шовинизму по поводу девушек, которые ходят на лекции в ГЭС-2 и Гараж от одного из спикеров (никогда такого не было и вот опять). И даже легкой иронии над теми, кто там им лекции читает (ирония не по политическим соображениям, а вот именно как «развлекательный ресурс»). А ведь люди не из философии считают ГЭС вершиной интеллектуальной культурной мысли совриска, какие два разных мира.

Но и несколько интересных мыслей тоже было. А я пока в соц сети с картинками выложила ролик о курсе из прошлого семестра в Гарварде, который внезапно за 16 часов набрал нереальное для моего акк количество сохранений. Если люди прочитают тоже все эти книги (их там много), моя карьера популяризатора может заканчиваться, даже не начавшись 🤣🤣 не без легкого кринжа, но мы с ним и так живем 24/7.

P.s. сохранений уже 4200!

С праздником, девушки!

Одна из главных вещей, которая нам все еще мешает — наша внутренняя женская мизогиния. Нужно избавляться от нее прежде всего в своей голове и поддерживать друг друга. Я поддерживаю сегодня каждую из вас, кто строит карьеру, добивается успехов или встречается со сложностями, переживает трудности в быту и материнстве, учебе, кому нелегко, кто счастлив дома или в офисе, где угодно!

Я верю в нас)


Это просто к слову шутейка:
«— Вы, Митя, вообще рассуждаете о женщинах по Домострою. И из вас выйдет совершенный Отелло. Вот уж никогда бы не влюбилась в вас и не пошла за вас замуж!»
«Митина любовь» (1925), Бунин

Коллеги: в восточной традиции нет аргументации, это предфилософия, а не философия.
Также восточная традиция: тезис, возражение, ответ, возражение на ответ, ответ на возражение на ответ...

Пуджьяпада; пер. с санскрита H.A. Железновой, 2015, с. 48

Это вот чисто моя история сейчас на обучении) каждый текст (мы читаем сейчас многочисленные ответы П.Джаянты на разных буддистов) — это тезис, возражение, ответ на возражение, ответ на ответ, возражение на ответ ответа 🤣

Анонс следующих книжных чтений!

В этот раз мы делаем выдох и паузу в разговорах об искусстве и эстетике.
Мы будем читать пьесу Сартра, за которую было отдано больше всего ваших голосов.

Приходите обсуждать экзистенциализм, почему «Ад — это другие» и как это связано с другой мыслью Сартра о том, что мы должны желать другим свободы.

❗️24 марта в 10:00 по Мск

Для записи — пишите мне в директ.