Все зачеты и final papers сданы, а значит пришло время прощаться с Кембриджем. Пишу еще отсюда, но уже понимаю, что буду скучать.
Очень рада быть частью комьюнити Гарварда! Весь процесс подготовки определенно того стоил. Мне еще нужно будет осмыслить, что именно я вынесу для себя и что стало для меня самым ценным (кроме конкретных знаний, полезных статей для будущих работ, которые доступны по Harvard ID, и рекомендательного письма).
P.s. на втором фото одна из дверей на философском факультете.
P. p. s. Иногда было ощущение, как в том меме, что это все тебе показалось и ты просто уснул на уроке английского зимой темным ранним утром. Не бойтесь мечтать и делать! (Можно также бояться и делать)
Очень рада быть частью комьюнити Гарварда! Весь процесс подготовки определенно того стоил. Мне еще нужно будет осмыслить, что именно я вынесу для себя и что стало для меня самым ценным (кроме конкретных знаний, полезных статей для будущих работ, которые доступны по Harvard ID, и рекомендательного письма).
P.s. на втором фото одна из дверей на философском факультете.
P. p. s. Иногда было ощущение, как в том меме, что это все тебе показалось и ты просто уснул на уроке английского зимой темным ранним утром. Не бойтесь мечтать и делать! (Можно также бояться и делать)
❤36🔥14🎉4😍1
В Нью-Йорке первым делом пошли в мой любимый музей – Whitney.
На трех этажах сейчас идет выставка Christine Sun Kim, где она размышляет и рефелексирует на разные темы, связанные с жизнью глухих. В том числе о превосходстве устной речи над жестовой, сложностями, с которыми она и другие сталкиваются и другое. Где-то грустно, где-то смешно.
И еще две работы понравились – автопортрет в земле rafa esparza и мужчина в белом от Barkley L. Hendricks.
(На 8 этаже там есть веранда с роскошным видом и кафе с хорошим кофе)
На трех этажах сейчас идет выставка Christine Sun Kim, где она размышляет и рефелексирует на разные темы, связанные с жизнью глухих. В том числе о превосходстве устной речи над жестовой, сложностями, с которыми она и другие сталкиваются и другое. Где-то грустно, где-то смешно.
И еще две работы понравились – автопортрет в земле rafa esparza и мужчина в белом от Barkley L. Hendricks.
(На 8 этаже там есть веранда с роскошным видом и кафе с хорошим кофе)
❤16🔥2
В Guggenheim идет большая выставка Рашида Джонсона. Мне было очень интересно после моего курса про африканскую философию, где другие студенты и члены африканской диаспоры высказывались активно про деколонизацию, расизм, африканское наследие и так далее. Мой багаж знаний в этом плане действительно пополнился, я определенно лучше понимаю американский контекст сейчас. Причем использовать эти знания можно по-разному, это просто знакомство с культурой. Я как раз этот курс и брала, потому что в contemporary art эти темы последние несколько лет были в топе.
Из работ понравились разные. Например, джерси Анжелы Дэвис из лиги "Civil Rights All Stars", сборные композиции и размышления о смерти.
Выставка называется A Poem for Deep Thinkers.
Из работ понравились разные. Например, джерси Анжелы Дэвис из лиги "Civil Rights All Stars", сборные композиции и размышления о смерти.
Выставка называется A Poem for Deep Thinkers.
❤7
По этой заметке о новой книге пару комментариев:
1) во-первых, очень бы хотелось побывать на таком «круглом столе» или «паблик-токе» об искусстве, где дискуссия действительно интересная и яркая, в первую очередь за счет искреннего общения участников. Кажется, за последний год из огромного количества на русском языке я помню только один (!) такой. И тот тоже был без камер и записи. Все остальное — либо очень скучно, либо набор формальностей и отписок, либо полное отсутствие общения между участниками, либо переглядывания между собой и одни намеки зрителям.
2) Автор рецензии выделяет в книге такой тезис:
Ничего нового, но глядишь, галереи действительно закрываются, а пользы от арт-ярмарок для продажников все меньше… Загадал ли кто-то из марксистов Санта-Клаусу капиталистический крах арт-миру? 😂
1) во-первых, очень бы хотелось побывать на таком «круглом столе» или «паблик-токе» об искусстве, где дискуссия действительно интересная и яркая, в первую очередь за счет искреннего общения участников. Кажется, за последний год из огромного количества на русском языке я помню только один (!) такой. И тот тоже был без камер и записи. Все остальное — либо очень скучно, либо набор формальностей и отписок, либо полное отсутствие общения между участниками, либо переглядывания между собой и одни намеки зрителям.
2) Автор рецензии выделяет в книге такой тезис:
«современное искусство» как постмодернистское созвездие художественных ярмарок, биеннале, музеев и галерей должно быть отвергнуто, в то время как искусство как изначально человеческое упражнение в коммуникации и взаимодействии с возвышенным должно быть приоритетным.
Ничего нового, но глядишь, галереи действительно закрываются, а пользы от арт-ярмарок для продажников все меньше… Загадал ли кто-то из марксистов Санта-Клаусу капиталистический крах арт-миру? 😂
Artforum
Little Red Book
What Is Contemporary Art for Today? collects twenty-five responses to the titular question, with essays by artists, writers, and critics.
❤5😁1
Друзья, привет!
Пора уже анонсировать книжный клуб, давайте выберем тему, с которой нужно начать новый «учебный год» – проголосуйте ниже, пожалуйста.
(Напоминаю, что в этой серии мы говорим не про искусство)
Пора уже анонсировать книжный клуб, давайте выберем тему, с которой нужно начать новый «учебный год» – проголосуйте ниже, пожалуйста.
(Напоминаю, что в этой серии мы говорим не про искусство)
🔥8❤4
Мысли и алгоритмы
Книжный клуб (сентябрь )
Фиксирую на 3 сентября: победил Хайдеггер (56% против 44%).
Анонс, точное время, дату напишу в пятницу 🙌🏻
Анонс, точное время, дату напишу в пятницу 🙌🏻
❤24
«Имея в виду тебя, придется, конечно, взять смелые противоположности: или священник – или актер. Такова дилемма, и вот вся страстная энергия твоей натуры пробуждается, и сторукое размышление схватывается за мысль стать священником. Ты не знаешь покоя, думаешь об этом день и ночь, читаешь по этому предмету всевозможные сочинения, какие только можешь достать, ходишь по воскресеньям в церковь по три раза, заводишь знакомство со священниками, сам пишешь проповеди, произносишь их перед самим собою, умираешь на полгода для всего остального мира.
Ну вот ты готов; теперь ты можешь говорить о том, что значит быть священником, с большим знанием и, по-видимому, даже с большей опытностью, нежели человек, сам пробывший в сане священника двадцать лет. Сталкиваясь со служителями алтаря, ты досадуешь, что они не обладают истинным красноречием. «Разве это истинное вдохновение? – говоришь ты. – Я ведь не священник, а в сравнении с ними вещал, как ангел с небеси».
Может быть, оно так и есть на самом деле, а ты все-таки не решился стать священником. Теперь ты точно так же носишься с другой задачей, и твое увлечение искусством почти превосходит прежний твой проповеднический восторг. Но вот ты вполне подготовился к выбору. Можно, однако, быть уверенным, что у тебя-таки накопилось кое- что за время этой гигантской умственной работы, накопилась масса различных замечаний и наблюдений. В минуту выбора вся эта масса приходит в брожение и выдвигает новое «или – или»: юрист, а может быть, и адвокат? Теперь ты пропал! В то же мгновение ты настолько входишь в роль адвоката, что можешь доказать себе необходимость предпринять еще и третье испытание. Так проходит вся твоя жизнь. Тратя по полтора года на размышления, тратя по стольку душевных сил и энергии, ты не подвигаешься вперед ни на шаг. И вот нить твоих мыслей невольно обрывается, тобой овладевают нетерпение, страсть, ты рвешь и мечешь и продолжаешь: «или цирюльник, или счетчик в банке, – безразлично».
Словом, нечего и изумляться, если слова «или – или» стали для тебя возмутительным соблазном, нелепостью, чем-то вроде рук железной девы, объятия которой были смертной казнью. Ты смотришь на людей свысока, насмехаешься над ними, а сам незаметно становишься тем, что больше всего презираешь, – универсальным критиком всех отраслей знания».
С. Кьеркегор «Или — или»
Ну вот ты готов; теперь ты можешь говорить о том, что значит быть священником, с большим знанием и, по-видимому, даже с большей опытностью, нежели человек, сам пробывший в сане священника двадцать лет. Сталкиваясь со служителями алтаря, ты досадуешь, что они не обладают истинным красноречием. «Разве это истинное вдохновение? – говоришь ты. – Я ведь не священник, а в сравнении с ними вещал, как ангел с небеси».
Может быть, оно так и есть на самом деле, а ты все-таки не решился стать священником. Теперь ты точно так же носишься с другой задачей, и твое увлечение искусством почти превосходит прежний твой проповеднический восторг. Но вот ты вполне подготовился к выбору. Можно, однако, быть уверенным, что у тебя-таки накопилось кое- что за время этой гигантской умственной работы, накопилась масса различных замечаний и наблюдений. В минуту выбора вся эта масса приходит в брожение и выдвигает новое «или – или»: юрист, а может быть, и адвокат? Теперь ты пропал! В то же мгновение ты настолько входишь в роль адвоката, что можешь доказать себе необходимость предпринять еще и третье испытание. Так проходит вся твоя жизнь. Тратя по полтора года на размышления, тратя по стольку душевных сил и энергии, ты не подвигаешься вперед ни на шаг. И вот нить твоих мыслей невольно обрывается, тобой овладевают нетерпение, страсть, ты рвешь и мечешь и продолжаешь: «или цирюльник, или счетчик в банке, – безразлично».
Словом, нечего и изумляться, если слова «или – или» стали для тебя возмутительным соблазном, нелепостью, чем-то вроде рук железной девы, объятия которой были смертной казнью. Ты смотришь на людей свысока, насмехаешься над ними, а сам незаметно становишься тем, что больше всего презираешь, – универсальным критиком всех отраслей знания».
С. Кьеркегор «Или — или»
❤16🥰2
Анонс следующих книжных чтений!
Вы наверняка слышали про Хайдеггера и его «Бытие и время». А может, даже видели, как кто-то с умным видом бросает слова «дазайн» и «бытие к смерти». Звучит загадочно, почти магически, правда?
В этот раз устраиваем философский анпакинг. Разберём, что стоит за этими словами, почему именно этот текст называют самым таинственным философским произведением XX века — и почему он снова на слуху.
Прочитать к встрече нужно будет три параграфа (забота о вашем ментальном здоровье чтобы не пугать вас сразу сложностью текста)
Гость чтений — Андрей Леман, академический философ, автор проекта LS Philosophy и философский консультант по мировоззрению.
🔥18 сентября в 10:00 по Мск
Для записи — пишите мне в директ или ставьте + в комментариях.
Вы наверняка слышали про Хайдеггера и его «Бытие и время». А может, даже видели, как кто-то с умным видом бросает слова «дазайн» и «бытие к смерти». Звучит загадочно, почти магически, правда?
В этот раз устраиваем философский анпакинг. Разберём, что стоит за этими словами, почему именно этот текст называют самым таинственным философским произведением XX века — и почему он снова на слуху.
Прочитать к встрече нужно будет три параграфа (
Гость чтений — Андрей Леман, академический философ, автор проекта LS Philosophy и философский консультант по мировоззрению.
🔥18 сентября в 10:00 по Мск
Для записи — пишите мне в директ или ставьте + в комментариях.
🔥13