Идеал человека от Аристотеля (столбец посередине). Эти добродетели должны развиваться и совершенствоваться с опытом, а не путем изучения правил и простого их применения, согласно А. Как думаете, многие ли способны в один день проснуться и владеть всеми этими добродетелями?
Но что мне всегда нравилось в А., так это его стремление к балансу. С этим трудно спорить. Баланс и имеет синоним «золотая середина». Но это звучит так банально.
Но что мне всегда нравилось в А., так это его стремление к балансу. С этим трудно спорить. Баланс и имеет синоним «золотая середина». Но это звучит так банально.
Мысли и алгоритмы
My kind of brat summer 💀 Harvard Summer School — моя офлайн часть в Гарварде и заключительная для получения Graduate Certificate in Philosophy and Ethics. Целый год с Гарвардом. Но когда я сдавала в прошлом июне экзамен по английскому для подачи документов…
Понедельник и среда у меня самые загруженные дни, где 6 часов подряд идут лекции по философии. Но потом еще есть огромный пласт самостоятельной работы, которая в основном состоит из чтения, но бывает разное. Вот, например, сегодня вторник и до утра среды мне нужно:
- дописать эссе про влияние Древнего Египта на Древнюю Грецию
- прочитать книгу 120 страниц, сделать по ней доклад и презентацию (тема про влияние эфиопского философа средневековья на переосмысление "расположения" сознания в теле; очень узкий взгляд на самом деле одной группы исследователей, но посмотрим)
- прочитать статью Нозика про технологии
- прочитать главу книги Валор «Технология и добродетели: философское руководство к будущему, которое стоит желать»
А еще я обещала ребенку устроить вечером пикник в нашем кампусе. 🤡
Wish me luck!
P.s. Кстати, на одном курсе, где мы по возрасту смешаны, undergraduate жалуются (между собой) на то, что читать нужно слишком много. Graduate просто смиренно говорят "окей", потому что привыкли. Меня все еще нервируют доклады и выступления на английском, но уже меньше (потому что успех зависит от подготовки, а я читаю все).
- дописать эссе про влияние Древнего Египта на Древнюю Грецию
- прочитать книгу 120 страниц, сделать по ней доклад и презентацию (тема про влияние эфиопского философа средневековья на переосмысление "расположения" сознания в теле; очень узкий взгляд на самом деле одной группы исследователей, но посмотрим)
- прочитать статью Нозика про технологии
- прочитать главу книги Валор «Технология и добродетели: философское руководство к будущему, которое стоит желать»
А еще я обещала ребенку устроить вечером пикник в нашем кампусе. 🤡
Wish me luck!
P.s. Кстати, на одном курсе, где мы по возрасту смешаны, undergraduate жалуются (между собой) на то, что читать нужно слишком много. Graduate просто смиренно говорят "окей", потому что привыкли. Меня все еще нервируют доклады и выступления на английском, но уже меньше (потому что успех зависит от подготовки, а я читаю все).
Мысли и алгоритмы
Понедельник и среда у меня самые загруженные дни, где 6 часов подряд идут лекции по философии. Но потом еще есть огромный пласт самостоятельной работы, которая в основном состоит из чтения, но бывает разное. Вот, например, сегодня вторник и до утра среды мне…
Чтобы вас позабавить: вот после этих тем, сегодня я уже погружаюсь в мир 3D биопринтинга человеческих органов, чтобы сделать потом свой Ethics Brief. Выбирать AI я совсем не хотела (уже тошнит от этой темы), и оказалось, что мне очень нравится технобудущее нашего тела. Хотя сейчас я думаю, что это неудивительно, ведь в эстетике меня тоже интересует именно феноменология и связь с нашим телом. И тут тоже.
Вообще, я не особо интересовалась биотехнологиями, поэтому как самый отсталый человек только две недели назад узнала про CRISPR. Но уже подправила свои знания, вчера в музее MIT была целая секция на эту тему! Удивительно, что я по всем фронтам (включая AI) испытываю не страх, а curiosity. Это что-то да говорит обо мне 😂
Вообще, я не особо интересовалась биотехнологиями, поэтому как самый отсталый человек только две недели назад узнала про CRISPR. Но уже подправила свои знания, вчера в музее MIT была целая секция на эту тему! Удивительно, что я по всем фронтам (включая AI) испытываю не страх, а curiosity. Это что-то да говорит обо мне 😂
Еще со вчера: мы были в кампусе MIT (он тоже находится в Кембридже) и ходили в их галерею современного искусства. Сейчас там выставляется интересный художник Pedro Gomez-Egana. Это два зала, которые представляют собой работу с пространством. Первый — дом, который состоит из 28 стен, а содержание иногда двигается. При этом от угла обзора зависит то, что ты видишь и иногда это оптические иллюзии. Еще идея в том, что когда зритель проходит через дом, он выступает в роли аниматора, подобно тому, как механика проектора анимирует серию кинокадров, создавая иллюзию времени.
Второй зал — полностью красный. Медный стержень по центру медленно падает, а все элементы двигаются хореографически. В экспликации говорится о том, что это вдохновлено творчеством британского композитора Корнелиуса Кардью, о важности звуковой составляющей работы. Но здесь тот случай, когда нужно потратить больше времени на наблюдение за работой и на чтение обо всем, что хотел сказать автор.
Еще в MIT разбросано по кампусу много искусства, например, Аниш Капур, Энтони Гормли, Олафур Элиассон и другие.
На самом деле, в Гарварде тоже есть искусство в кампусе, например, классная работа Жауме Пленса. Надо будет собрать это отдельно.
Второй зал — полностью красный. Медный стержень по центру медленно падает, а все элементы двигаются хореографически. В экспликации говорится о том, что это вдохновлено творчеством британского композитора Корнелиуса Кардью, о важности звуковой составляющей работы. Но здесь тот случай, когда нужно потратить больше времени на наблюдение за работой и на чтение обо всем, что хотел сказать автор.
Еще в MIT разбросано по кампусу много искусства, например, Аниш Капур, Энтони Гормли, Олафур Элиассон и другие.
На самом деле, в Гарварде тоже есть искусство в кампусе, например, классная работа Жауме Пленса. Надо будет собрать это отдельно.
Еще одна арт-заметка. Вчера наконец добрались до MFA, главный музей Бостона, в котором собрано (как полагается) все от Древнего Египта до современности. Но Ван-Гогов я вам показывать не планирую, зато смотрите: у них есть Мона Хатум! Художница родилась в Бейруте, по национальности она палестинка, но в 75-м году она переезжает в Англию. Мне нравится, как Хатум работает с привычными вещами, наверное, это один из ее фирменных элементов. Здесь есть ее работа — ширма, которая на самом деле гигантская терка. Хатум исследует нестабильность понятия «дом». Она часто использует предметы быта в своих работах, чтобы говорить о уязвимости, контроле и (не)безопасности в бытовой жизни.
Также в картинках каталог, который можно купить в книжном (но я уже считаю килограммы перевеса из-за книг). Если вы никогда не слышали про Мону Хатум, но интересуетесь совриском — нужно исправлять!
Также в картинках каталог, который можно купить в книжном (но я уже считаю килограммы перевеса из-за книг). Если вы никогда не слышали про Мону Хатум, но интересуетесь совриском — нужно исправлять!
Мысли и алгоритмы
По следам той же темы сегодня совершенно случайно наткнулась на работу Гогена Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going? (Откуда мы все появились? Кто мы? Куда мы направляемся?). Он закончил ее в 1897 году на Таити. В детстве он посещал классы…
Конечно, эту работу Гогена Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going? тоже увидели! ✔️