Подружка ведет репортаж для меня с выставки «Мунк. Внутренний крик» в Риме в Palazzo Bonaparte. Очень бы хотела тоже заглянуть, но она до 2 июня.
Кураторы хотели показать в том числе внутренний мир художника в диалоге с окружающей экзистенцией. «Особое внимание уделяется интимным и духовным измерениям, где одиночество и надежда, смятение и желание переплетаются в непрерывном диалоге». Прекрасная иллюстрация к теории Дьюи об опыте в искусстве, хотя Дьюи предпочел бы, чтобы это было по-гегельянски более эпохально, но ведь и чувства Мунка и его тревожность были в том числе в духе эпохи.
Что касается формы — посмотрите, какой Vampire 💔
Подружку не отмечаю, так как она временно не ведет публичную деятельность:)) но Настя, grazie mille!
Кураторы хотели показать в том числе внутренний мир художника в диалоге с окружающей экзистенцией. «Особое внимание уделяется интимным и духовным измерениям, где одиночество и надежда, смятение и желание переплетаются в непрерывном диалоге». Прекрасная иллюстрация к теории Дьюи об опыте в искусстве, хотя Дьюи предпочел бы, чтобы это было по-гегельянски более эпохально, но ведь и чувства Мунка и его тревожность были в том числе в духе эпохи.
Что касается формы — посмотрите, какой Vampire 💔
❤12
Чтобы закончить тему с европейскими выставками (временно), упомяну еще, что у Ансельма Кифера сейчас идет также крупная выставка в Амстердаме сразу в двух музеях — в Stedelijk и Van Gogh Museum. И посвящена влиянию на него Винсента ван Гога.
Я до нее не доехала, но вот тут можно почитать отзывы и посмотреть подробнее:
1. Ревью от New York Times, где вы подробнее прочитаете цитаты художника и замысел кураторов
2. Ревью от моей подруги и издательницы «Юного искусствоведа», которая побывала на выставке в компании своей маленькой дочки
P.s. Ансельму, кстати, в марте исполнилось 80 лет.
Я до нее не доехала, но вот тут можно почитать отзывы и посмотреть подробнее:
1. Ревью от New York Times, где вы подробнее прочитаете цитаты художника и замысел кураторов
2. Ревью от моей подруги и издательницы «Юного искусствоведа», которая побывала на выставке в компании своей маленькой дочки
P.s. Ансельму, кстати, в марте исполнилось 80 лет.
NY Times
Anselm Kiefer Wonders if We’ll Ever Learn
As a sprawling new exhibit opens in two museums in Amsterdam, the German artist fears that history is repeating itself.
❤7
На уроках итальянского читали тут про раскопки в Помпеях, и я зависла на фресках из Виллы Мистерий. Эта фреска была найдена в 1909 году, а сделана в 1 веке до нашей эры (первые 4 фото).
Античность у нас прочно ассоциируется со скульптурой и архитектурой, которые являются важнейшими медиумами того времени. Но вот живопись не так часто удается посмотреть. Показываю вам тоже поразглядывать, если вы не видели. Это еще и пример мегалографии (изображение очень крупных фигур, представленных фактически в натуральную величину). Цвета какие! Красный идеально подобранный для фона, на нем герои, будто бы, становятся ближе к зрителю.
В этом году также археологи нашли еще одни подобные фрески в House of Thiasus (последние 2 фото). Работа в Помпеях еще продолжается.
Античность у нас прочно ассоциируется со скульптурой и архитектурой, которые являются важнейшими медиумами того времени. Но вот живопись не так часто удается посмотреть. Показываю вам тоже поразглядывать, если вы не видели. Это еще и пример мегалографии (изображение очень крупных фигур, представленных фактически в натуральную величину). Цвета какие! Красный идеально подобранный для фона, на нем герои, будто бы, становятся ближе к зрителю.
В этом году также археологи нашли еще одни подобные фрески в House of Thiasus (последние 2 фото). Работа в Помпеях еще продолжается.
❤20❤🔥3
Forwarded from буквы на синем камне 碧巖錄
Хэйли Бибер в обзоре Vogue What’s in my bag достает из сумки Ницше и Канта. на сайте vogue неумело шутят по этому поводу, и список кредитсов намекает, что это видимо такой смешной прикол вписанный в сценарий. все это под издевательскую elevator music. смеемся ❤️ 👍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10
База
Чем больше знают, тем более нужно еще познать. Вместе с знанием в равной мере возрастает и незнание, или, скорее, знание незнания.
(Шлегель, фрагмент 267)
❤22
Forwarded from Дохуя аналитики
Впечатлены второй жизнью Трейси Эмин, которая едва не умерла от рака, но выжила и построила вокруг себя новую реальность.
В 2020 году она перенесла радикальную операцию: ей удалили мочевой пузырь, матку, яичники, часть влагалища и часть кишечника. Художница вернулась из Лондона в родной Маргейт (бывший депрессивный приморский городок) и превратила его в центр современного искусства.
Там она купила сразу несколько зданий: бывшую типографию, старые городские бани, морг, пляжные павильоны, бар, а также таунхаусы для будущих архивов. Типографию превратила в TKE Studios — 30 мастерских, в которых теперь работают художники, проходят выставки и действует ее собственная Artist Residency (TEAR). В банях теперь галерея, а в бывшем морге — кухня и программа для молодых поваров. Это инфраструктура ценностей устойчивого развития, таких как бесплатный доступ к образованию и культуре: программы предоставляют художникам студийное пространство, менторство и возможности для развития. И инфраструктура заботы: подростки приходят на курсы рисования, художники в резиденцию, соседи просто поболтать.
Запуск всех этих пространств финансировался, в том числе, за счет продажи ее картины Like a Cloud of Blood за £2.3 млн. А на фасаде Droit House, бывшего туристического центра, теперь ее неоновая надпись: I Never Stopped Loving You — символ возвращения к себе и городу. Эмин делает ставку не на рынок, а на сообщество — и выигрывает.
В 2020 году она перенесла радикальную операцию: ей удалили мочевой пузырь, матку, яичники, часть влагалища и часть кишечника. Художница вернулась из Лондона в родной Маргейт (бывший депрессивный приморский городок) и превратила его в центр современного искусства.
Там она купила сразу несколько зданий: бывшую типографию, старые городские бани, морг, пляжные павильоны, бар, а также таунхаусы для будущих архивов. Типографию превратила в TKE Studios — 30 мастерских, в которых теперь работают художники, проходят выставки и действует ее собственная Artist Residency (TEAR). В банях теперь галерея, а в бывшем морге — кухня и программа для молодых поваров. Это инфраструктура ценностей устойчивого развития, таких как бесплатный доступ к образованию и культуре: программы предоставляют художникам студийное пространство, менторство и возможности для развития. И инфраструктура заботы: подростки приходят на курсы рисования, художники в резиденцию, соседи просто поболтать.
Запуск всех этих пространств финансировался, в том числе, за счет продажи ее картины Like a Cloud of Blood за £2.3 млн. А на фасаде Droit House, бывшего туристического центра, теперь ее неоновая надпись: I Never Stopped Loving You — символ возвращения к себе и городу. Эмин делает ставку не на рынок, а на сообщество — и выигрывает.
🔥11❤8
Анонс следующих книжных чтений!
Про корейско-немецкого философа Бён-Чхоль Хана часто говорят, что он любимый философ интернет-сообществ. Можно сказать поп-философ, коих мало.
Мы разберемся в его философии и почитаем самую известную его книгу «Общество усталости». В обстановке гонки достижений на людей оказывается давление, чтобы они постоянно максимизировались и были креаторами своей собственной жизни. К чему это приводит? Интернет, выгорание, перепроизводство и достигаторство — если эти слова вызывают в вас желание обсудить или покопаться, обязательно приходите!
В этот раз гостем чтений станет Андрей Леман, академический философ, автор проекта LS Philosophy и философский консультант по мировоззрению.
🔥4 июня в 10:00 по Мск
Чтобы принять участие, пишите в личку или в комментарии.
P.s. Книга небольшая и написана несложно, что тоже особенность Хана и в том числе причина его популярности в TikTok.
Про корейско-немецкого философа Бён-Чхоль Хана часто говорят, что он любимый философ интернет-сообществ. Можно сказать поп-философ, коих мало.
Мы разберемся в его философии и почитаем самую известную его книгу «Общество усталости». В обстановке гонки достижений на людей оказывается давление, чтобы они постоянно максимизировались и были креаторами своей собственной жизни. К чему это приводит? Интернет, выгорание, перепроизводство и достигаторство — если эти слова вызывают в вас желание обсудить или покопаться, обязательно приходите!
В этот раз гостем чтений станет Андрей Леман, академический философ, автор проекта LS Philosophy и философский консультант по мировоззрению.
🔥4 июня в 10:00 по Мск
Чтобы принять участие, пишите в личку или в комментарии.
P.s. Книга небольшая и написана несложно, что тоже особенность Хана и в том числе причина его популярности в TikTok.
❤13
Forwarded from Беседин
Когда я был студентом философского факультета, некоторые преподаватели говорили нам, что работа философа — производить концепты. За последнюю неделю у своего философского верстака я произвёл целых два философских концепта. Оба они касаются общего искусственного интеллекта (AGI), который вызывает столько тревог.
Сегодня я представляю вам первый концепт: невинное мещанство. Возьмём рассуждения ИИ-пессимистов наподобие Ямпольского и согласимся с ними: AGI — это очень опасно. Что же нам делать дальше? На этот вопрос спикеры либо не отвечают, либо предлагают отказаться от создания AGI. Но в последнем случае их ответ неудовлетворителен, потому что за ним как раз стоит невинное мещанство. Во-первых, оно невинное, потому что оно предполагает, что существующие сегодня практики, определяющие устройство нашего мира, в целом, справедливы. И речь идёт в первую очередь о практиках потребления. Желаемая ситуация с этой точки зрения: выкрутить потребление на максимум с минимумом угроз. Только вот та модель экономики, которая существует сейчас, основана на расходовании невосполнимых ресурсов, сопровождающемся нанесением вреда окружающей среде. И подход «давайте не будем стремиться создать AGI и оставим всё как есть; всё равно, что за забором всё горит, главное, что у меня в садике цветочки поливает оросительная система, управляемая ИИ» просто не работает. Какова наилучшая стратегия развития человечества в случае отказа от AGI? Это максимальная экономия ресурсов. Это означает экономический спад, понижение качества жизни и тому подобное.
У Дерека Парфита есть прекрасное сравнение на этот счёт. Представим себе театр, в котором не очень хорошо видно с первого ряда. И вот люди в первом ряду встают, чтобы лучше видеть, тем самым загораживая обзор второму ряду. Если бы первый ряд не встал, то людям со второго ряда было бы всё хорошо видно. Но теперь им тоже приходится вставать. Они загораживают вид третьему ряду, тот тоже встаёт и так далее. Предшествующие поколения начали разгонять научно-технический прогресс. Последующие поколения оказались в ситуации задних рядов: если они не продолжат начатое до них, то им будет хуже, произойдёт спад благосостояния. И далее ситуация повторяется. Мы находимся уже не во втором и не в третьем ряду. Эту гонку начали до нас. И для нас сейчас будет неразумно остаться сидеть со словами: «Вставать, загораживая обзор заднему ряду, неправильно». Это нам просто невыгодно.
И вот, другая стратегия — это рискованная ставка на AGI. Она делается с надеждой на то, что именно технологии будущего смогут решить эту пока что невыполнимую задачу: сохранить уровень благосостояния не ниже текущего за счет гораздо меньшего и более эффективного расходования ресурсов. К тому же, в каком-то смысле первый и второй из описанных мной путей совпадают. Как нам организовать наши экономические практики так, чтобы они были наиболее эффективными и предполагали наименьшее расходование ресурсов? Надеюсь, никто уже не станет утверждать, что этого можно достигнуть с помощью свободного рынка. Знаете, я не хочу предстать сторонником плановой экономики, но, мне кажется, что с решением этой задачи без AGI нам не справиться. То есть без супер-интеллекта, который будет способен собирать и обрабатывать информацию фактически обо все, что происходит на Земле и делать эффективные предсказания. Это будет ровно та ситуация, которую так боятся пессимисты: мы буквально будем подчиняться ИИ, будем следовать его приказам. Альтернатива — невинное мещанство или допромышленная эпоха? Считайте, что альтернативы нет.
Сегодня я представляю вам первый концепт: невинное мещанство. Возьмём рассуждения ИИ-пессимистов наподобие Ямпольского и согласимся с ними: AGI — это очень опасно. Что же нам делать дальше? На этот вопрос спикеры либо не отвечают, либо предлагают отказаться от создания AGI. Но в последнем случае их ответ неудовлетворителен, потому что за ним как раз стоит невинное мещанство. Во-первых, оно невинное, потому что оно предполагает, что существующие сегодня практики, определяющие устройство нашего мира, в целом, справедливы. И речь идёт в первую очередь о практиках потребления. Желаемая ситуация с этой точки зрения: выкрутить потребление на максимум с минимумом угроз. Только вот та модель экономики, которая существует сейчас, основана на расходовании невосполнимых ресурсов, сопровождающемся нанесением вреда окружающей среде. И подход «давайте не будем стремиться создать AGI и оставим всё как есть; всё равно, что за забором всё горит, главное, что у меня в садике цветочки поливает оросительная система, управляемая ИИ» просто не работает. Какова наилучшая стратегия развития человечества в случае отказа от AGI? Это максимальная экономия ресурсов. Это означает экономический спад, понижение качества жизни и тому подобное.
У Дерека Парфита есть прекрасное сравнение на этот счёт. Представим себе театр, в котором не очень хорошо видно с первого ряда. И вот люди в первом ряду встают, чтобы лучше видеть, тем самым загораживая обзор второму ряду. Если бы первый ряд не встал, то людям со второго ряда было бы всё хорошо видно. Но теперь им тоже приходится вставать. Они загораживают вид третьему ряду, тот тоже встаёт и так далее. Предшествующие поколения начали разгонять научно-технический прогресс. Последующие поколения оказались в ситуации задних рядов: если они не продолжат начатое до них, то им будет хуже, произойдёт спад благосостояния. И далее ситуация повторяется. Мы находимся уже не во втором и не в третьем ряду. Эту гонку начали до нас. И для нас сейчас будет неразумно остаться сидеть со словами: «Вставать, загораживая обзор заднему ряду, неправильно». Это нам просто невыгодно.
И вот, другая стратегия — это рискованная ставка на AGI. Она делается с надеждой на то, что именно технологии будущего смогут решить эту пока что невыполнимую задачу: сохранить уровень благосостояния не ниже текущего за счет гораздо меньшего и более эффективного расходования ресурсов. К тому же, в каком-то смысле первый и второй из описанных мной путей совпадают. Как нам организовать наши экономические практики так, чтобы они были наиболее эффективными и предполагали наименьшее расходование ресурсов? Надеюсь, никто уже не станет утверждать, что этого можно достигнуть с помощью свободного рынка. Знаете, я не хочу предстать сторонником плановой экономики, но, мне кажется, что с решением этой задачи без AGI нам не справиться. То есть без супер-интеллекта, который будет способен собирать и обрабатывать информацию фактически обо все, что происходит на Земле и делать эффективные предсказания. Это будет ровно та ситуация, которую так боятся пессимисты: мы буквально будем подчиняться ИИ, будем следовать его приказам. Альтернатива — невинное мещанство или допромышленная эпоха? Считайте, что альтернативы нет.
❤8
Беседин
Когда я был студентом философского факультета, некоторые преподаватели говорили нам, что работа философа — производить концепты. За последнюю неделю у своего философского верстака я произвёл целых два философских концепта. Оба они касаются общего искусственного…
Интересные рассуждения. Мы как-то на самом первом книжном тоже рассуждали, что без AGI мы можем уничтожить себя и планету 100 способами, а вот спастись шансов не так много)) и AGI скорее наш шанс. Но, видимо, там собралась у нас группа позитивно настроенных.