Анонс следующих книжных чтений!

В этом месяце мы возвращаемся к теме искусства и будем вместе читать статью современного философа Тристана Гарсии. Это молодой, но уже очень известный философ (спекулятивный реализм) и писатель, который успел выпустить с десяток книг, а за свою новеллу даже получил приз Prix de Flore.

В этот раз с нами также будет Боря Клюшников.

Мы обсудим концепцию репрезентации в искусстве, почему ее объявили мертвой ранее и как Тристан предлагает ее реанимировать сейчас (и зачем). Если вы просто любитель искусства, не пугайтесь этих слов: тема на самом деле очень понятная (поверяет ли искусство внешний мир и должно ли) и интересна для широкого круга тех, кто считает себя art-lover. Приходите!

❗️28 апреля в 10:00 по Мск (онлайн)

Для записи — пишите мне в директ.

Я на этом ридинге как раз прочитаю свои тезисы о материализме и репрезентации.
Я постоянно размышляю о том, что и как делает Гарсиа, или что он провоцирует. И о политических последствиях этой позиции.
И именно спектр этих вопросов был сформулирован в теории отражения Ленина.


Сам же Гарсиа говорит ещё более абстрактно-мистически в духе Гегеля:

репрезентация единственная помещает само негативное в материю. Человеческое, логическое существо, дух и бытие этого духа - Негация (Гегель). Материя же через репрезентацию раскрывает свои первичные свойства, свойства Ничто.

Это позволяет как раз по новому взглянуть и на историю репрезентации. Проделав это, мы возвращаемся к Веласкесу и всей традиции искусства, для которого главным медиумом была не живопись как таковая, а репрезентация. Материальность репрезентации и выявление ее политики (Менины).

можно сказать, что репрезентацией занимаются все, но именно искусство делает репрезентацию своей проблемой. Постановка этих проблем для художников с необходимость толкало их к новому пониманию политики, представительства и материальности холста и производства в целом.

Ленин, вышедший из споров с легальными марксистами с одной стороны, и с народовольческим крылом революции, решил этот спор спекулятивной экономики и материи (черный передел), придав новое значение и материи и экономики через материальность репрезентации. Она же теория отражения в ленинских терминах.

Эта онтология исторически выражается в роли партии. Ее задача - помещать в материальный мир бесконечность материи, непредставимость всех и непредставимость как исток демократии.

Я: пытаюсь сделать анонс максимально просто, потому что реально интересно всегда всем. Даже тем, кто не разбирается в совриске

Также Боря: ….

🤣🤣
(Если вас пугает марксизм, не пугайтесь. А то уже начали тут смайлики ставить. У нас тут на чтениях представили разных школ бывают)

В эфире – клуб любителей бесплатных интересных книг. Коллеги из Эстонской академии искусств выпустили сборник “Смысл творчества в эпоху ИИ” (2022). Эта книга является попыткой составить критическую карту трендов и вызовов, связанных с внедрением и использованием систем искусственного интеллекта в художественных практиках.

Как меняется природа креативности в эпоху ИИ? Какие экологические издержки несут за собой вычислительные процессы? И какие угрозы – наряду с новыми возможностями – они скрывают? На эти и другие вопросы отвечают авторы сборника – известные специалисты в области медиаискусства, философии технологий и критического дизайна.

Книга в PDF – здесь.
Б-Е-С-П-Л-А-Т-Н-О!

Возможно, среди вас тоже есть такие же слоупоки, как и я. Но год назад Олафур Элиассон снял ролик для Peggy Gou на трек «1+1=11». В нем он танцует около своей световой инсталляции. Оказывается, Олафур в подростковом возрасте увлекался брейк-дансом, что повлияло на его embodied подход к искусству.

Вольтер говорил, что небеса дали нам в противовес многим тягостям в жизни две вещи: надежду и сон. Он мог бы причислить сюда и смех.

Это цитата Канта из «Критики способности суждения». У него сегодня день рождения. (Это, конечно, никакая не ключевая фраза из этого труда, но просто житейская)

Друзья, напоминаю, что в понедельник мы встречаемся, чтобы обсудить искусство вместе с Борей.

Отличный повод начать неделю с кофе и размышлений о вечном 😂 (встреча онлайн)

Пишите мне по поводу участия.

Очень много учебы и чтения в последние недели и по одному курсу скоро экзамен (по буддийской философии), поэтому я как-то выпала из активного постинга тут.

Но я определилась с темой доклада, который я хочу отправить на одну конференцию, и это уже супер! Осталось это написать 😂

А также предвкушаю каникулы, когда я смогу активно СМОТРЕТЬ искусство, а не только размышлять о нем.

Какое изящное описание интровертному снобизму от Юма! Прекрасный текст, в котором психологическая и социальная защита соединена с философским самооправданием 😂

...утонченность вкуса благоприятствует люб­ви и дружбе и, ограничивая наш выбор немногими людьми, делает нас безразличными к обществу и беседам большинства людей. Вы редко обнаружите, чтобы про­стые люди, как бы силен ни был их здравый смысл, очень хорошо различали характеры или подмечали те малозаметные различия и градации, которые делают одного человека предпочтительнее другого. Для них подойдет общество любого человека, обладающего достаточно здравым смыслом. Они будут беседовать с ним о своих развлечениях и делах с той же откровенностью, с какой они беседовали бы с другими людьми, и, встречая многих других вместо него, никогда не почувствуют пустоты или нехватки в его отсутствии. Воспользуемся ссылкой на известного французского писателя* и сравним рассуди­тельность со стенными или карманными часами, для которых достаточно самого простейшего механизма, чтобы они указывали часы. Но отмечать минуты и секун­ды и выделять малейшие отрезки времени могут лишь часы со сложнейшим механизмом. Тот, кто хорошо усво­ил знания, полученные из прочитанных книг и общения с людьми, найдет удовольствие только в обществе не­многих избранных собеседников. Он слишком остро чувствует, насколько понятия всех остальных людей не­ достаточны в сравнении с теми понятиями, которых при­держивается он сам. И поскольку его симпатии ограничи­ваются столь узким кругом людей, то неудивительно, что они у него более глубоки, чем если бы они были более широкими и менее избирательными. Место веселости и шуток собутыльников занимает у него крепкая дружба, а пыл молодых желаний превращается в утонченный аффект.

Just for your information

#культурныйшок

Питерскую ярмарку современного искусства «1703» отменили по цензурным соображениям. Не согласовали большое количество участников. Без них организаторы решили вообще не делать проект