Открытки с озера Комо 💚
В этом году погода не очень: через день идет дождь и гроза, мы даже попали один раз под град. Но все равно люблю это место с первого взгляда много лет назад. Хотя сейчас это очень glamorous (внешне) и цены на отели улетели в космос 🫠 но природа, атмосфера, настроение, местные фермы, спрятанные в глубине уголочки — все еще dolce far niente и carpe diem.
В этом году погода не очень: через день идет дождь и гроза, мы даже попали один раз под град. Но все равно люблю это место с первого взгляда много лет назад. Хотя сейчас это очень glamorous (внешне) и цены на отели улетели в космос 🫠 но природа, атмосфера, настроение, местные фермы, спрятанные в глубине уголочки — все еще dolce far niente и carpe diem.
❤17
#гдебыпочитать
Оставлю еще одно место из своих закладок на Комо, которое было полностью sold out. Отель Passalacqua — проект от Grand Hotel Tremezzo, который в прошлом году возглавил The worlds 50 best hotels.
Очень стильно и зелено, конечно. Отдельно меня радует посуда La Double J, как у меня дома :))
На сайте написано, что им симпатизирует концепция la villeggiatura — когда семьи раньше уезжали в какой-то особняк на весь летний период 🙃 симпатия понятна, когда у тебя ночь от 2500€.
Оставлю еще одно место из своих закладок на Комо, которое было полностью sold out. Отель Passalacqua — проект от Grand Hotel Tremezzo, который в прошлом году возглавил The worlds 50 best hotels.
Очень стильно и зелено, конечно. Отдельно меня радует посуда La Double J, как у меня дома :))
На сайте написано, что им симпатизирует концепция la villeggiatura — когда семьи раньше уезжали в какой-то особняк на весь летний период 🙃 симпатия понятна, когда у тебя ночь от 2500€.
❤6😁3🔥2
Несколько картинок из Пинакотеки Амброзиана в Милане. Это музей, основанный в 1618 году. Здесь старое искусство, из интересного немного Тициана, Боттичелли, Ян Брейгель, «Портрет музыканта» Леонардо да Винчи и эскиз «Афинской школы» Рафаэля (сама фреска в Ватикане).
P.s. Отдельно тут кусок из картины про мою мигрень, которая бывает только в Москве 🫠
P.s. Отдельно тут кусок из картины про мою мигрень, которая бывает только в Москве 🫠
🔥4
А еще библиотека там! Конечно, ничего трогать и разглядывать близко нельзя, быстрый проход между книг в сувенирную лавку. Но все равно — вот такой размер для моей собственной библиотеки мне подойдет :)))
👍5🔥1
Честно говоря, эту книгу стоило прочитать после полного прочтения «Этики» Спинозы, иначе выходит немного странно: читать «отзыв» на кусочки оригинала. Но тем не менее, Делез выделил в моей голове несколько интересных моментов по Спинозе.
Он неоднократно выделяет Ницше как продолжателя его идей или самого Спинозу, как того, кто опередил Ницше. Например, в осуждении любых фальсификаций жизни, любых ценностей, от имени которых третируется жизнь (эта точка зрения мне близка):
Наверное, после книги выше и того, что мы обсуждали по сознанию, будет интересно у Спинозы именно его параллелизм (душа и тела). В отличие от Декарта, Спиноза видит их двумя модусами одной субстанции. Тело — модус протяженности; душа — модус мышления. Душа — это идея соответствующего тела. Все, что является действием в теле, также является действием в душе, а все, что является страданием в душе, также является страданием в теле. Почему эта точка зрения не имела столько последователь, как у Декарта: можно размышлять и дискутировать, но Делез обращает внимание в начале на его биографию и как будто все становится ясно.
Параллелизм все-таки более известный стейтмент Спинозы, а вот еще рассуждение, на которое Делез меня подтолкнул: у Спинозы нет добра и зла, а есть хорошее и плохое. Объективно, все, что усиливает или благоприятствует нашей способности к действию, является хорошим; а то, что ослабляет или ограничивает ее — плохим. Все, что подразумевает неудовольствие, должно быть осуждено как плохое, как то, что отделяет нас от нашей способности к действию: не только угрызения совести и вина, не только мысль о смерти (IV, 67), но (IV, 47).
Он неоднократно выделяет Ницше как продолжателя его идей или самого Спинозу, как того, кто опередил Ницше. Например, в осуждении любых фальсификаций жизни, любых ценностей, от имени которых третируется жизнь (эта точка зрения мне близка):
«…мы не живем, а имеем лишь некое подобие жизни, мы только мечтаем, как избежать смерти, а вся наша жизнь — культ этой самой смерти».
Наверное, после книги выше и того, что мы обсуждали по сознанию, будет интересно у Спинозы именно его параллелизм (душа и тела). В отличие от Декарта, Спиноза видит их двумя модусами одной субстанции. Тело — модус протяженности; душа — модус мышления. Душа — это идея соответствующего тела. Все, что является действием в теле, также является действием в душе, а все, что является страданием в душе, также является страданием в теле. Почему эта точка зрения не имела столько последователь, как у Декарта: можно размышлять и дискутировать, но Делез обращает внимание в начале на его биографию и как будто все становится ясно.
Параллелизм все-таки более известный стейтмент Спинозы, а вот еще рассуждение, на которое Делез меня подтолкнул: у Спинозы нет добра и зла, а есть хорошее и плохое. Объективно, все, что усиливает или благоприятствует нашей способности к действию, является хорошим; а то, что ослабляет или ограничивает ее — плохим. Все, что подразумевает неудовольствие, должно быть осуждено как плохое, как то, что отделяет нас от нашей способности к действию: не только угрызения совести и вина, не только мысль о смерти (IV, 67), но (IV, 47).
❤2