Книга вышла на русском языке, поэтому точно оставляю свои комментарии к ней. Во-первых, если вы думаете, что это энциклопедическая подборка философских цитат по разным категориям жизни (немощь, одиночество, горе, неудачи и другие главы книги), то это не так. В ней много самого автора, который свой нарратив разбавляет цитатами философов, писателей, художников. Но прежде всего это авторское видение: начиная от его личной истории болезни до личных кумиров (например, Диоген vs Платон, в пользу первого).
Название книги может в новичке поселить какую-то надежду, что сейчас он найдет ответ на все главные вопросы мироздания. Но философия — знание интерпретационное, не стоит это забывать. И вот с одной из интерпретаций нам предлагает познакомиться Киран Сетия. В частности, в главе про бессмысленность существования (Сетия говорит, что он атеист) автор выдвигает теорию о том, что нам стоит склониться к объективному натурализму и выбрать себе единую цель — выстраивание справедливого мира. Потому что вымереть после такой истории несправедливости, войн, когда мы не использовали еще наш потенциал — как минимум обидно. Мир с тотальной справедливостью и без страданий — это знакомая нам цель, ведь религии своей загробной жизнью предлагают именно такой мир. Но зачем откладывать на «потом» то, что можно сделать «сегодня и здесь». В этом плане его тревожат климатические изменения, поскольку они могут помешать этой цели.

То, что изменение климата угрожает смыслу жизни, - не просто риторика, а очевидный факт. Человеческая жизнь могла бы иметь смысл. Он мог бы заключаться в том, чтобы медленно, мучительно и в зависимости от обстоятельств двигаться к справедливости, которая исправит, насколько это возможно, злодеяния прошлого. Если бы человеческая история приняла такую форму, нам стоило бы принять ее и сыграть в ней свою роль. В нашем маленьком уголке огромного, равнодушного космоса у нас появился бы дом. Если же изменение климата приведет к социальному коллапсу, то этот смысл будет утрачен, но не из-за бессмысленности, а из-за стыда.

Книга написана очень простым языком для массового читателя, а не студентов философии. Поэтому всем, кому интересна тема — рекомендую. Как минимум, чтобы наткнуться на идеи, которые вы раскрутите для себя отдельно от книги.

Еще немного в тему Биеннале.

Во-первых, я нашла в «Гараже» книгу, которая считается базой по вопросам деколониальности (если не базой, то хотя бы важной вехой в дискуссии). Она на фото.

Во-вторых, сегодня послушала еще впечатления Бори и думаю, стоит пару строчек оставить тут. Отойдя на расстояние вытянутой руки от выставок и павильонов, кажется, что Юиг был тем искусством, которое ждали, особенно европейцы. Оно было такое всепоглощающее, не дающее явных ответов. И в сравнении с ним проект Педросы (куратор 60-й Биеннале из Бразилии) выглядит, как «региональный музей» (цитата из одной статьи). Боря предлагает взглянуть на это с критической точки зрения: стоит задуматься о собственной имперскости, если ты видишь это исключительно так. Что как- будто это очередное противостояние западного и не западного, где показано, что первое опять выигрывает. Но, как философам и критикам, нам нужно смотреть именно туда, куда все плюют:) если все зашеймили основной проект про солянку глобального юга, стоит рассмотреть ее детально.

Если бы это была игра метасмыслов, я бы сказала, что такое противостояние и явное преимущество Юига в завоевании эмоций — это хитрый обман. Мол, тема деколонизации, мы дали шанс сказать свое слово Югу, мы дали шанс вам увидеть это и свои паттерны, а вы опять делаете выбор в пользу спектакля и французского искусства. Это матрешка.

Но мне все равно, не передать словами как, понравилась выставка Юига!! Ее невозможно описать словами, там нужно только находиться. Я не беру свои слова назад, как это spectacular!! Пока это лучшая выставка 2024 года, на которой я была.

Ладно, моя дочь и муж. Я, правда, стараюсь сделать, что от меня зависит, чтобы их жизнь была счастливой и чтобы они реализовывали свой потенциал.

Но когда человек вне этого круга пишет, что это было лучшее в его жизни… у меня мурашки:) простите, что аж два поста на эту тему. Это не про то, что я такая молодец. Это про то, что давайте делиться светом и любовью! В разных ее проявлениях. Поверьте, делать лучше жизни других людей — непередаваемые ощущения.

В традиционном #DIGEST собрали главное на ближайшие выходные.

В Гостином Дворе, а если быть точнее, на веранде LOBBY, небывалая концентрация красивых гостей — все благодаря АРХ Москве, с программой которой мы настоятельно рекомендуем ознакомиться.

Среди музейных открытий — Васнецовы в Третьяковской галерее. Во Vladey — Пепперштейн, в szena и на Винзаводе — молодое искусство. Несколько бонусных рекомендаций позволят вам выстроить культурный променад от LOBBY в любом направлении.

Так же в #Digest аукционные наводки и мини-фильм для вдохновения. В общем, приятного просмотра!

Поскольку я совсем не делаю никаких обзоров будущих событий и подборок «Что посмотреть в выходные», рекомендую еженедельные дайджесты от ребят из Lobby.

Я уже писала, что люблю Бориса Гройса и с удовольствием стараюсь читать новые тексты, поэтому «Апология Нарцисса» не стала исключением.
Чтобы не пересказывать эту совсем небольшую книгу, просто выделю мысль о современном нарциссизме. Его Гройс считает не пассивным созерцанием собственного тела, а активной зачастую насильственной борьбой за общественное признание этого тела как прекрасного, уважаемого и ценного.

В наши дни основная задача художника — самопозиционирование. // и несмотря на то что производимые идентичности часто высоко индивидуализированы, метод их производства универсален и неизменен.

Но касается это не только художников, так что часть глав можно вполне засчитать за описание набившего оскомину «личного бренда». Мы обречены быть дизайнерами наших Я. Люди сейчас не пытаются найти способ выглядеть лучше в глазах бога, их образ и аура должны выглядеть определенным образом в глазах других (не выделяю тут «хорошо», потому что образ может быть разный).

Но мне еще в самом конце понравилась идея назвать мавзолей Ленина реди-мейдом:) а также аналогия:

тело Христа есть лишь инкарнация, если угодно — симулякр невидимого бога. Мы можем принять эту инкарнацию как «реальную» только в акте веры…// селфи навсегда остается автоиконой, которую я могу признать как «свой образ» только в акте веры.

Я рекомендую вам также «Частные случаи» у Гройса. Если вы составляете список на лето :)

Вот мой прошлый фаворит от Ольги)

Друзья, напоминаю, что в эту среду мы встречаемся и обсуждаем мифы.
Скорее всего, до второй половины июля чтений онлайн не будет. Приходите пить кофе и обсуждать популярные античные нарративы:)

Для участия пишите в личные сообщения