Вспомнила, что обещала вам обзор книги «Турист. Новая теория праздного класса». Выделила тут пару мыслей, которые меня зацепили.
Книга 1976 года.
📎
Поэтому всем туристам нравится иллюзия, что они там, где нет других туристов.
📎
Тот момент, когда думал в 70-х еще не было такого туризма, а у них уже все было и даже этот снобизм.
Всем подавай аутентичность. Даже если она постановочная. По мнению автора, города создают утопию различия, чтобы угодить туристам.
И цитата Марка Твена смешная про тур поход в морг:
📎
📎 Закончим обзор двумя цитатами про мнение автора на счет третьих стран:
1.
2.
🔥Что вас из этого заставило задуматься?)
Меня вот цитата Марка Твена вернула к своим эмоциям в Варанаси 🫠
Книга 1976 года.
📎
Туристы не любят туристов... человеку нужно казаться более святым, чем его собратья. Религиозный импульс превзойти другого встречается не только в рабочей этике, на что указал Макс Вебер, но также и в досуге.
Поэтому всем туристам нравится иллюзия, что они там, где нет других туристов.
Все туристы жаждут более тесного соприкосновения с обществом и, в определенной степени, культурой. Это основной элемент их мотивации к путешествиям.
📎
Термин «турист» всё чаще используется как насмешливое определение для того, кто доволен своим явно неаутентичным опытом. Идеальным опытом в понимании туриста является познание аутентичных и демистифицированных сторон некоторого общества или человека
Тот момент, когда думал в 70-х еще не было такого туризма, а у них уже все было и даже этот снобизм.
Всем подавай аутентичность. Даже если она постановочная. По мнению автора, города создают утопию различия, чтобы угодить туристам.
И цитата Марка Твена смешная про тур поход в морг:
Входили мужчины и женщины, некоторые жадно оглядывали помещение, прижимаясь лицом к прутьям решетки, другие, рассеянно взглянув на труп, отворачивались с разочарованным видом. я решил, что эти люди ищут сильных ощущений и посещают морг так же регулярно, как другие - театр. Когда один из них равнодушно поглядел за решетку и ушел, я невольно подумал: «Это тебе нервы не щекочет. Человек, которому начисто отстрелили голову, - вот что тебе нужно» (14).
📎
Путешественник работал над чем-то, а турист искал удовольствий. Путешественник был активен, он усердно искал людей, приключения, опыт. Турист пассивен, он ожидает, что с ним произойдет что-нибудь интересное. Он осматривает достопримечательности. <...› Он полагает, что всё вокруг происходит только для него (17)»
📎 Закончим обзор двумя цитатами про мнение автора на счет третьих стран:
1.
большинство стран следуют отработанной схеме «вестернизация» против пересмотра и реорганизации существующих традиций
2.
Сегодня главная дилемма состоит в том, решат ли доиндустриальные зоны и области, находящиеся за пределами существующего общества, занять нижнюю ступень развития в современном мире и пережить собственную индустриализацию, или же они перепрыгнут эту грязную фазу и впишутся в современность в качестве достопримечательностей
🔥Что вас из этого заставило задуматься?)
Меня вот цитата Марка Твена вернула к своим эмоциям в Варанаси 🫠
❤9
Решила я в общем все-таки поступать на PhD. Зачем, почему, что мне нравится в исследованиях — я расскажу позже. Пока я прочитала внимательно программу вступительных экзаменов и уже устала 🤣🫠 wish me luck! И расскажите свой опыт, если у вас есть аспирантура.
🔥15❤3
«Интересный вопрос!» — самая часто повторяющаяся фраза на встречах с вами.
Конечно, вопрос интересный, потому что ответ интересный и потому что ответ про настоящего вас. Не только философы задают много вопросов, все, кто пытается вам помочь жить эту жизнь лучше в основном задают вопросы.
Философия и книги по философии часто не дают ответа, а приводят от одного к десяткам вопросов. Философия без вопросов — это идеология.
А большие нарративы, которые утверждают якобы одно верное мнение, никогда не заботятся об истине, а только о власти (тут делаю реверанса Лиотару).
Можете прочитать последние два предложения несколько раз.
Сократическая майевтика — один из самых известных подобных методов. Сократ искал истину путем последовательных вопросов и двигался к «рождению мысли», как «рождению ребенка» (отсюда название).
Почему это важно? Потому что очень многие ответы есть внутри нас. И нам только кажется, что искать их нужно вовне. На самом деле, часто ответ неизвестен вообще никому, кроме нас.
Может быть, вместо чьего-то наставления вам нужен хороший вопрос?
Конечно, вопрос интересный, потому что ответ интересный и потому что ответ про настоящего вас. Не только философы задают много вопросов, все, кто пытается вам помочь жить эту жизнь лучше в основном задают вопросы.
Философия и книги по философии часто не дают ответа, а приводят от одного к десяткам вопросов. Философия без вопросов — это идеология.
А большие нарративы, которые утверждают якобы одно верное мнение, никогда не заботятся об истине, а только о власти (тут делаю реверанса Лиотару).
Можете прочитать последние два предложения несколько раз.
Сократическая майевтика — один из самых известных подобных методов. Сократ искал истину путем последовательных вопросов и двигался к «рождению мысли», как «рождению ребенка» (отсюда название).
Почему это важно? Потому что очень многие ответы есть внутри нас. И нам только кажется, что искать их нужно вовне. На самом деле, часто ответ неизвестен вообще никому, кроме нас.
Может быть, вместо чьего-то наставления вам нужен хороший вопрос?
❤7
Forwarded from Tри сестры
Ориентировали вас по музейным выставкам Москвы и Петербурга, а теперь по галерейным. Вот наш топ:
✔️«Небесный ветер» в ГУМ-RED-LINE до 1 фев
✔️«Коля Садовник. КАЧАЛКОВО» во Vladey до 19 янв
✔️«GROUP SHOW» в Alina Pinsky до 5 фев
✔️«ATELIER PARADIS» в Gisich до 24 фев
✔️«Хроника цветущих событий» в «Триумф» до 21 янв
✔️«the night is young» в Serēne до 31 янв
✔️«Exit-Exit» Эрика Булатова в pop/off/art до 18 янв
✔️«СВОИ/ЧУЖИЕ» в ArtStory с 18 янв до 25 фев
✔️«Парижская квартира» в «Наковальне» до 4 фев
✔️«Лисий огонь» в AnnaNova до 25 фев
✔️«Небесный ветер» в ГУМ-RED-LINE до 1 фев
✔️«Коля Садовник. КАЧАЛКОВО» во Vladey до 19 янв
✔️«GROUP SHOW» в Alina Pinsky до 5 фев
✔️«ATELIER PARADIS» в Gisich до 24 фев
✔️«Хроника цветущих событий» в «Триумф» до 21 янв
✔️«the night is young» в Serēne до 31 янв
✔️«Exit-Exit» Эрика Булатова в pop/off/art до 18 янв
✔️«СВОИ/ЧУЖИЕ» в ArtStory с 18 янв до 25 фев
✔️«Парижская квартира» в «Наковальне» до 4 фев
✔️«Лисий огонь» в AnnaNova до 25 фев
❤2
Возник вопрос:
понятно, что за неимением выставок-блокбастеров и привозного искусства, люди больше смотрят по сторонам и начинают в том числе ходить в галереи.
Но ходите ли вы лично в галереи или только в музеи?
Ниже будет анонимный опрос 🙃
понятно, что за неимением выставок-блокбастеров и привозного искусства, люди больше смотрят по сторонам и начинают в том числе ходить в галереи.
Но ходите ли вы лично в галереи или только в музеи?
Ниже будет анонимный опрос 🙃
Ходите ли вы в галереи искусств?
Anonymous Poll
37%
Да
31%
Пару раз бывал за год
25%
Нет, только в музеи
6%
Очень редко вообще хожу даже в музей
Больше десятка личных разговоров с вами показали интересную вещь.
Очень много людей притягиваются на эту страницу, потому что я рассказываю и показываю то, как я реализовываю свои идеи, перехожу из одного проекта в другой и неоднократно говорила, что когда-то ушла из работы в найме (хотя я не считаю его чем-то ужасным).
Оказывается, что именно это очень вдохновляет людей, потому что притягиваются такие, кто хочет тоже заняться своим проектом, уйти в свой проект, поменять работу на что-то более творческое и так далее.
Конечно, я не знаю, что конкретно вам нужно сделать в вашей ситуации и я не беру ответственность за вас. Но что я вижу чаще всего:
1. Я выполняю очень большой процент своих обещаний. Решаю — делаю. Во мне не копится эта нереализованная мыслемешалка, которая превращается в тревожность и фрустрацию. Это энергия, которой становится еще больше из-за выполненных обещаний. Но так было, конечно, не всегда. Напомню, что когда я работала в найме у меня ушло полгода на то, чтобы просто решится завести страницу в Инстаграм про искусство для детей.
(мы сейчас ни в коем случае не говорим о безрассудном увольнении в пропасть)
Тут можно упомянуть Сартра, который считал, что именно действия позволяют человеку жить.
«Надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно».
2. Когда я выбираю новый проект, я не делаю это из позиции «убежать», я делаю это из позиции «созидать». Большая часть скорее хочет убежать от чего-то и совсем не думает о цели своего назначения. Убежать от работы в найме, а там пусть все горит синим пламенем. Хуже точно не будет. Гипотеза ненадежная:)
Но и у меня так тоже было не всегда, как сейчас помню встречу у психотерапевта в канун 30-го дня рождения с моими крокодильими слезами. Ни о какой созидательной цели там речи не шло.
Это лишь два момента. И, кстати, эти моменты очень хорошо обсуждаются в дискуссии за определенными философскими книгами. Приходите:)🔥
И пишите, если узнали где-то себя.
Очень много людей притягиваются на эту страницу, потому что я рассказываю и показываю то, как я реализовываю свои идеи, перехожу из одного проекта в другой и неоднократно говорила, что когда-то ушла из работы в найме (хотя я не считаю его чем-то ужасным).
Оказывается, что именно это очень вдохновляет людей, потому что притягиваются такие, кто хочет тоже заняться своим проектом, уйти в свой проект, поменять работу на что-то более творческое и так далее.
Конечно, я не знаю, что конкретно вам нужно сделать в вашей ситуации и я не беру ответственность за вас. Но что я вижу чаще всего:
1. Я выполняю очень большой процент своих обещаний. Решаю — делаю. Во мне не копится эта нереализованная мыслемешалка, которая превращается в тревожность и фрустрацию. Это энергия, которой становится еще больше из-за выполненных обещаний. Но так было, конечно, не всегда. Напомню, что когда я работала в найме у меня ушло полгода на то, чтобы просто решится завести страницу в Инстаграм про искусство для детей.
(мы сейчас ни в коем случае не говорим о безрассудном увольнении в пропасть)
Тут можно упомянуть Сартра, который считал, что именно действия позволяют человеку жить.
«Надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно».
2. Когда я выбираю новый проект, я не делаю это из позиции «убежать», я делаю это из позиции «созидать». Большая часть скорее хочет убежать от чего-то и совсем не думает о цели своего назначения. Убежать от работы в найме, а там пусть все горит синим пламенем. Хуже точно не будет. Гипотеза ненадежная:)
Но и у меня так тоже было не всегда, как сейчас помню встречу у психотерапевта в канун 30-го дня рождения с моими крокодильими слезами. Ни о какой созидательной цели там речи не шло.
Это лишь два момента. И, кстати, эти моменты очень хорошо обсуждаются в дискуссии за определенными философскими книгами. Приходите:)🔥
И пишите, если узнали где-то себя.
❤11
Интересное эссе на тему, почему люди так склонны к чудесам и абсурду.
Чудо рассматривается как нарушение законов природы, согласно Дэвиду Юму. Автор начинает с банального волшебства и переходит в тему теорий заговоров, показывая, как иногда работает ментальная ошибка.
С ним в конце тяжело не согласиться о том, что теории заговора когда-то может и не мешали жить большинству, но теперь вооруженные люди из-за них врываются в пиццерии или затягивают пандемии. (Он приводит там три самые популярные теории на Западе за последнее время). Это большая проблема.
Но вот в подобных обсуждениях всегда вопрос: не та же ли ментальная ошибка иногда помогает нам делать неожиданные открытия? Ученые же иногда тоже предполагают или верят во что-то, что не имеет никакого обоснования и звучит как "чудо".
Это тема для часовой дискуссии, какие у нас обычно были в прошлом году в книжном клубе:)
https://www.philosophersmag.com/essays/320-of-our-great-propensity-to-the-absurd-and-marvellous
Чудо рассматривается как нарушение законов природы, согласно Дэвиду Юму. Автор начинает с банального волшебства и переходит в тему теорий заговоров, показывая, как иногда работает ментальная ошибка.
С ним в конце тяжело не согласиться о том, что теории заговора когда-то может и не мешали жить большинству, но теперь вооруженные люди из-за них врываются в пиццерии или затягивают пандемии. (Он приводит там три самые популярные теории на Западе за последнее время). Это большая проблема.
Но вот в подобных обсуждениях всегда вопрос: не та же ли ментальная ошибка иногда помогает нам делать неожиданные открытия? Ученые же иногда тоже предполагают или верят во что-то, что не имеет никакого обоснования и звучит как "чудо".
Это тема для часовой дискуссии, какие у нас обычно были в прошлом году в книжном клубе:)
https://www.philosophersmag.com/essays/320-of-our-great-propensity-to-the-absurd-and-marvellous
Philosophersmag
Of Our Great Propensity to the Absurd and Marvellous
Paul Sagar explains how Hume can help us understand the appeal of conspiracy theories
In one of his most (in)famous contributions to the history of philo...
In one of his most (in)famous contributions to the history of philo...
❤5
Forwarded from Fire walks with me
На днях прочитала про интересный тренд - философский консалтинг.
В целом-то он не нов, скажем честно, ни разу. Аристотель консультировал Александра Македонского, Квинт Юний Рустик консультировал Марка Аврелия и тд и тп. Но в контексте нашего сейчас - интересно, это уже почти что что Zeitgeist.
В чем суть?
Человек приходит со своими проблемами не к психотерапевту, не к тарологу или оккультисту, а к философу. И они эти его человеческие проблемы крутят с разных сторон через оптику разных философских систем. Здесь нет эмпатии, принятия или безопасного пространства, как в стандартной психотерапии, нет майндфуллнеса или обучения новым поведенческим паттернам, как в диалектической или когнитивной психотерапии; нет радикального решения проблем вне участия клиента (как в магии). Зато есть осмысление.
Как говорит философ-консультант (о которой была статья), "на своих консультациях я учу мыслить".
Мне кажется, это определенно интересная тенденция с большим потенциалом. Мы уже доживаем эпоху поломанных, травмированных, инфантильных "нам недодали всего" личностей, и те, кто этим переболели и вылечились, хотят на другой уровень. Уже не ощущения себя, а осмысления себя.
И, в конце концов, почему бы не посвятить час времени обсуждению не себя, а Хайдеггера вне себя?
В целом-то он не нов, скажем честно, ни разу. Аристотель консультировал Александра Македонского, Квинт Юний Рустик консультировал Марка Аврелия и тд и тп. Но в контексте нашего сейчас - интересно, это уже почти что что Zeitgeist.
В чем суть?
Человек приходит со своими проблемами не к психотерапевту, не к тарологу или оккультисту, а к философу. И они эти его человеческие проблемы крутят с разных сторон через оптику разных философских систем. Здесь нет эмпатии, принятия или безопасного пространства, как в стандартной психотерапии, нет майндфуллнеса или обучения новым поведенческим паттернам, как в диалектической или когнитивной психотерапии; нет радикального решения проблем вне участия клиента (как в магии). Зато есть осмысление.
Как говорит философ-консультант (о которой была статья), "на своих консультациях я учу мыслить".
Мне кажется, это определенно интересная тенденция с большим потенциалом. Мы уже доживаем эпоху поломанных, травмированных, инфантильных "нам недодали всего" личностей, и те, кто этим переболели и вылечились, хотят на другой уровень. Уже не ощущения себя, а осмысления себя.
И, в конце концов, почему бы не посвятить час времени обсуждению не себя, а Хайдеггера вне себя?
🔥13