كان غلام اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت إليه اليهود و كانت جيتهم وراها دوافع خبيثه و كانت الخطة " ياخذون مشاطة النبي " مشط شعره" وعدة أسنان من مشطه فأعطاهم اللي يبون و سحروه فيها و كان اللي تولى ذلك لبيد الأعصم اليهودي ثم دس العمل في بئر لبني زريق ، فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم و انتثر شعر راسه لبث ستة أشهر ، يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن و أستمر هذا الحال معه ولا يدري وش السبب ، فبينما هو نائم أتاه ملكان ، فقعد واحد عند راسه و الاخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه:

مَا بَالُ الرَّجُلِ؟ قَالَ: طُبَّ، قَالَ: وَمَا الطُّبُّ؟ قَالَ: سِحْرٌ، قَالَ: وَمَنْ سَحَرَهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ الْيَهُودِيُّ، قَالَ: وَبِمَ طَبَّهُ؟ قَالَ: بِمُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، قَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي جُفِّ طَلْعَةٍ تَحْتَ رَاعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ. والجفّ: قِشْرُ الطَّلْعِ، والراعوفة: حَجَرٌ فِي أَسْفَلِ الْبِئْرِ يقوم عليه المائح

انتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :

⁃ فَقَالَ: "يَا عَائِشَةُ أَمَا شَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَنِي بِدَائِي"، ثُمَّ بَعَثَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَعَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فَنَزَحُوا مَاءَ تِلْكَ الْبِئْرِ كَأَنَّهُ نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، ثُمَّ رَفَعُوا الصَّخْرَةَ وَأَخْرَجُوا الْجُفَّ، فَإِذَا فِيهِ مُشَاطَةُ رَأْسِهِ وَأَسْنَانُ مُشْطِهِ، وَإِذَا فِيهِ وَتَرٌ مَعْقُودٌ فِيهِ إِحْدَى عَشْرَةَ عُقْدَةً مَغْرُوزَةً بِالْإِبَرِ

فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَجَعَلَ كُلَّمَا قَرَأَ آيَةً انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خِفَّةً حَتَّى انْحَلَّتِ الْعُقْدَةُ الْأَخِيرَةُ، فقام كأنما نشط مِنْ عِقَالٍ

وَجَعَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: "بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ وَمِنْ حَاسِدٍ وَعَيْنٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ"

⁃ فَقَالُوا: يَا رسول الله أو لا نأخذ الْخَبِيثَ فَنَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ: "أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا". فَهَذَا مِنْ حِلْمِ رَسُولِ اللَّهِ.

يوم التروية – 8 ذو الحجة
هو أول أيام الحج، وأحد الأيام المباركة من الليالي العشر التي أقسم الله بها في كتابه الكريم:

“وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ” [الفجر: 1-2]
وهو يومٌ عظيم يُستحب فيه الذكر، والدعاء، والتوبة، والاستعداد للقرب من الله.

وسُمّي يوم (التروية)لأن الحجاج كانوا يروون فيه أنفسهم بالماء استعدادًا للوقوف بعرفة في اليوم التالي، واليوم نروي نحن قلوبنا بالذكر، والرجاء، واليقين برحمة الله.

📿 فضله:
من أيام العشر الأوائل التي قال عنها النبي ﷺ:
“ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام.” [رواه البخاري]
• يُستحب فيه: الدعاء، التهليل، التكبير، قراءة القرآن، الصدقة، وصيامه لغير الحاج
رسالتي لك :

اروي قلبك بالرضا، اغسل ذنوبك بالتوبة، واحمل أمنياتك لله، فإن ربك كريم، يحب أن يُسأل، ويحب أن يُرجى

الوتر ، أصحبوني بين دعواتكم❤️

اللهم إنا نستغفرك من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك يا رب أهدنا وثبتنا على الصراط المستقيم

الوتر ❤️

سبب نزول طارف /
كان فيه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم مجتمعين ، تُحكى الرواية بلسان إحدى الرجال و يقول طلع علينا النبي من الباب الذي دخل منه بنو شيبة و كنا نضحك فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم
⁃ ألا أراكم تضحكون ! " بمعنى توبيخ "
ثم أدبر و كمل طريقه إلى ان وصل عند الحجر ثم رجع إلينا القهقرى فقال:
⁃ إني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد يقول عز وجل لمَ تقنط عبادي ؟ بمعنى ليه تمنعهم أو تشدد عليهم فأنزل الله سبحانه :
{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}



من الأمور اللي تساعد المرء على التدبر هي أسباب النزول
وقصص الأيات ، سبب اليوم جداً قصير لكن المعنى أكبر أحياناً تراودنا فكرة مهما بلغنا من الخطايا لا سبيل للرجعه و البعض تراوده فكرة الخجل من الله و كيف راح يقبل توبته بعد كل خطيّه وردت منه ، لكن الله رحيم بعباده، كثير نحصل مواضع قرآنية تتكلم عن المغفره و ما يتبع المغفره إلا رحمه و يكون وقعها عظيم لأن الله بذاته العظيمه يخاطب نفس المرء الضعيفه و يطمنها خلوا هذي الأيات دائماً أمام ناظريّكم ❤️

تدرون من الفضائل الحميدة مخالطة الناس ؟ و طبعاً لها ضوابط و آداب
في كتاب رياض الصالحين فيه باب تكلم عن فضل الاختلاط بالناس و حضور جمعهم و مجالس الذكر معهم الخ..
من الاداب الاسلامية التربوية اللي شهدتها في هذا الباب في البداية حث على التعاون و أسترسل بالحديث عن التواضع و أنتقل إلى نقطة مقت التكبر ، في كل تاره اقرا فيها كتاب يسلط النور على الفضائل الدينيه يشدني مدى تهذيب نفس المرء و وضع حدود ذاتيه أمور بسيطه ممكن ما نلقي لها بال لكن أجرها عظيم.

هذا السبب نقطة محوره " العدل"
كان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام جالس بفناء بيته ، بينما كان جالس مر عليه عثمان بن مظغون
فقال له النبي ألا تجلس ؟ قال بلى فجلس وكان مستقبله اثناء الحديث شخص النبي بصره إلى السماء بمعنى ناظر السماء ساعة بعدها نظر على الارض جهة اليمين ، بعدها أخذ ينغض رأسه كأنها يستفقه الكلام بمعنى يفهم ما يقال له بعدها نفس اول مره نظر للسماء ، في اليوم الثاني جاه عثمان و قال له

⁃ يَا مُحَمَّدُ فِيمَا كُنْتُ أُجَالِسُكَ وَآتِيكَ مَا رَأَيْتُكَ تَفْعَلُ فَعْلَتَكَ الْغَدَاةَ ( بمعنى يقصد الفعل اللي سواه)

فرد الرسول عليه :
⁃ "مَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ؟
فقال له :
⁃ رَأَيْتُكَ شَخَصَ بَصَرُكَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعْتَهُ حِينَ وَضَعْتَهُ عَلَى يَمِينِكَ، فَتَحَرَّفْتَ إِلَيْهِ وَتَرَكْتَنِي، فَأَخَذْتَ تُنْغِضُ رَأْسَكَ كَأَنَّكَ تَسْتَفْقِهُ شَيْئًا يُقَالُ لَكَ

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم و وضح له :

⁃ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ آنِفًا وَأَنْتَ جَالِسٌ"

فقال له عثمان ماذا قال لك ؟

فقال انزل الله تعالى قوله :

{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} "

فقال عثمان /

فَذَاكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي وَأَحْبَبْتُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كان في المدينة رجل غني أسمه أبو الدحداح و قيل غيره المهم كان هذا الرجال كثير الصدقة وغايته رضى الله سبحانه و في نفس الوقت كان فيه رجل أخرى ثري لكنه كان يمتنع عن الانفاق يستصعب الصدقة فأنزل الله

في المشهد الاول يحاور المنفق :

فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ

و بعدين انتقل للمشهد الثاني يحاور البخيل :

وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ

اللهم ارحم عمّتي رحمةً واسعة، اللهم اجعل قبرها روضةً من رياض الجنة و اغفر لها وارفع درجتها في المهديّين
واخلفها في أهلها بخير.

https://ehsan.sa/campaign/9E5F8A022A

قال رسول الله ﷺ:
«لا يستُر عبدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة».
وفي رواية:
«ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه».
— رواه مسلم، وذكره الإمام النووي في رياض الصالحين.
الفضل والمعنى بتفصيل:
هذا الحديث يبيّن فضلًا عظيمًا قلّ من ينتبه له، وهو ستر عيوب الناس وعدم نشر زلاتهم. فالمسلم قد يخطئ أو يزل، ومن رحمة الله أن جعل لمن يستر أخاه ولا يفضحه أجرًا عظيمًا، وهو أن يستره الله يوم القيامة، في اليوم الذي يحتاج فيه العبد إلى ستر الله أكثر من أي وقت.
والستر لا يعني تبرير الخطأ أو الرضا بالمعصية، بل يعني:
عدم التشهير
وعدم نقل الكلام
والنصح بلطف وسرّية
كما أن الحديث يربط بين ستر الناس ومعونة الله للعبد؛ فكلما كان الإنسان حريصًا على نفع غيره وحفظ كرامته، كان الله معه، ييسّر له أموره ويكفيه ما أهمّه.

بقول لكم ليش هذي رحمة من الله سبحانه و تعالى بعباده و يعتبر من باب المواساة و التخفيف الله يقول في كتابه الكريم في سورة ال عمران /
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا
بعد حادثة معركة أُحد صاب المسلمين هم و غم لكن الله سبحانه انزل عليهم بعد هذا الكدر اولاً الطمئنينه و بعدها النعاس من باب التخفيف عليهم


هذي المعلومه خلتني استشعر الرحمة في ابسط الأمور ❤️

ألقِ نظرة على تصميمي من Canva!

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ} {١ - ٣}

في يوم جا أبو طالب للنبي ﷺ وجاب له تمر ولبن (يعني ضيافة).
وجلسوا ياكلون مع بعض، وفجأة وهم جالسين شافوا نجم يطيح من السماء ويصير له نور ونار (زي الشهب اللي نشوفها).
أبو طالب خاف واستغرب وقال:
وش هذا الشي اللي نزل من السماء؟!
النبي ﷺ طمّنه وقال له:
هذا نجم الله رماه، وهو علامة من علامات قدرة الله.
أبو طالب اندهش وتعجب من اللي شافه، ومن اللي قاله النبي ﷺ
وبسبب هالموقف نزلت الآية تذكيرًا بأن اللي يصير في السماء والأرض مو شي عشوائي، كله بقدرة الله وآيات تدل عليه.

إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10طه)

في هذا السياق يحكي لنا مشهد موسى عليه السلام و بداية الوحي حين ضل الطريق في ليلة باردة و مظلمة مع أهله فا شاف نار جانب الطور و كما هو واضح في الاية قال لاهله انتظرو شفت نار و بروح اجيب منها شعلة (قبس) عشان تدفينا او اشوف احد عند النار يهدينا للطريق و لكن في الحقيقه هذي النار مب نار هذا نور الله و هنا بدأت رحلته بالرساله

طيب الموضع الثاني في سورة النمل ؟
إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ (النمل)

طيب نفس الموضع و نفس الأحداث وش التغيير؟ التكلمه في سورة النمل انه بعدها رجع لأهله بالخبر العظيم

الفرق بينهما /
في سورة طه كانت تتكلم عن التأهيل النفسي لموسى حيث مكان تواجده في المكان المقدس و خلع النعيلين و خطابه مع الله و الهداية تفاصيل لم تُذكر في سورة النمل .

لكن في سورة النمل ركزت على جانب إظهار القدرة الإلهية و المنظر الهائل وهو نور الله المتوهج

ما سبق رادوكم سؤال ليه أبناء النبي من الذكور يموتون ؟ أنا أعلمكم ليه لكن بعد ما نعرف سبب نزول سورة الكوثر في يوم من الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم طالع من المسجد و العاص بن وائل داخل و كانت نقطة الالتقاء عند باب بني سهم الشاهد في الأمر يوم دخل وائل سألوه ناس من كبار قريش كانو جالسين بالمسجد كنت تتعلم مع مين ؟ قال ذاك الابتر يقصد النبي صلى الله عليه وسلم و كان وقتها متوفي ابنه عبدالله فانزل الله سبحانه هذي السورة الكريمة رداً على وائل و ليطمئن رسوله و ان له جزاء عظيم .

طيب وش الجواب على السؤال ليه مع عنده عيال؟
الحكمة من هذي النقطة إثبات و رد ان النبوة لا تتوارث و انه خاتم الأنبياء او ممكن ان يغلو المسلمين في أبنائه

✨✨✨✨✨✨✨

وردنا في العشر أمور يسيرة على من يسره الله عليه :

1️⃣ وردك من القرآن :
لو صفحة ويفضل ثلاثة أجزاء حتى نختم

2️⃣ التكبير :
غير محدد العدد
أفضل صيغه:

الله أكبر ، الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر
ولله الحمد

الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلاً"

3️⃣دعاء:
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

4️⃣سبحان الله وبحمده مائة مرة

5️⃣ سيد الاستغفار :

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

6️⃣ لا إله إلا الله، وحده لا شريك لهُ، له الملك وله الحمدُ، وهو على كل شيء قديرٌ"
مائةَ مرةٍ،

7️⃣ سبحان اللّٰه وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
ثلاث مرات

8️⃣ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
أحب إلي مما طلعت عليه الشمس

9️⃣ (ربِّ اغفر لي، وتب علي, إنك أنت التواب الرحيم)

🔟(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.