ابتدای توبه او آن بود که یک روز مست می‌رفت، در راه کاغذی دید افتاده، و بر آنجا بسم الله الرحمن الرحيم نوشته، در حال، بوی خوش خرید و آن کاغذ را معطر گردانید و بوسید و بر دیده‌ها مالید و به تعظیمِ تمام جایی بنهاد.
آن شب بزرگی به خواب دید که گفتند: برو و بِشر را بگوی که:
طَيَّبتَ اسمَنا ،فَطَيِّبناک،
و بَجّلتَ اسمَنا فبَجَّلْناک
و طَهِّرتَ اسمَنا فطَهِّرناک،
فَبِعِزَّتِی لَأَطْيَبَنَّ اسمک في الدنيا و الآخرة.*
آن بزرگ گفت: او مردی فاسق است. من غلط می‌بینم! طهارت کرد و نماز گزارد و در خواب شد.
همین خطاب شنید، تا بار سیوم.
بامداد برخاست وی را طلب کرد.
گفتند: به مجلس شراب است.
رفت و بر دَر آن شرابخانه - و او مست بود - گفت: بِشر را بگویید که به تو پیغامی دارم. گفت بشر که: بروید و بگویید که پیغام که دارد؟
گفت: پیغام خدای - عَزّوجَلٌ-.
بشر گریان شد و گفت: او با من عتابی دارد؟
شیخ گفت: نه.
گفت: پس باش تا با یاران بگویم.
پیشِ یاران درآمد.
گفت: ای یاران ما را خواندند. رفتیم و شما را بدرود کردیم و دیگر هرگز ما را در این کار نخواهید یافت.
پس چنان شد که هیچ‌کس نام وی نشنود، الا که راحتی به دل وی رسید پس همچنان شوریده و سر و پا برهنه بیرون آمد و توبه کرد، و طریق زهد پیش گرفت، و دستِ همّت در دامن اولیا زد، و دیگر هرگز کفش در پای نکرد. از اینجا وی را حافی خواندندی.
او را گفتند: چرا کفش در پای نمی‌کنی؟
گفت: آن روز که آشتی کردم، پای برهنه بودم. اکنون شرم دارم که کفش در پای کنم.

* خوشبوی کردی نام ما را
ما نیز تو را خوشبوی گرداندیم،
و اسم ما را بزرگ داشتی
ما نیز تو را بزرگ داشتیم،
و نام ما را پاک کردی
ما نیز تو را پاک گردانیدیم،
و سوگند به عزتم
که نامت را در دو جهان پاک گردانم.

#تذكرة_الاوليا
ذکر بِشر حافی
🔶️🔸️@third_script

اگر دوریم اگر نزدیک
بیا با هم بِگِرییم ای چو من تاریک.

#مهدی_اخوان_ثالث
صبوحی
از این اوستا
🔶️🔸️@third_script

مَثَلِ مومن در دنیا چون مرغکی است در قفسی بازداشته. اگرچه نکوش دارند، آخر هم زندانی است، و هم آرزوی او آن باشد که یک‌باری از زندان خلاص یابد.

شرح تَعَرُّف
ابوابراهیم‌بن اسماعیل مستملی بُخاری
(درگذشته ۴۳۴ ه.ق)
#حکایت
🔶️🔸️@third_script

دل بردی
شاعر: صفای اصفهانی
#محمدرضا_شجریان
آهنگساز: محمدرضا شجریان
از آلبوم پیام نسیم
🔶️🔸️@third_script

هم او که دلْ تنگَت کُند
سَرسَبز و گُل رَنگَت کُن...

#مولانا

#photo by Vivian Maier (1926-2009)
🔶️🔸️@third_script

نقل است که جمعی به امتحان، پیشِ او رفتند و گفتند: همه فضائل بر سَرِ مردان نثار کرده‌اند و تاج مروّت بر سَرِ مردان نهاده‌اند و کمرِ کرامت بر میانِ مردان بسته‌اند.
هرگز نبوّت بر هیچ زنی فرونیامده است. تو این لاف از کجا می‌زنی؟
رابعه گفت: این‌همه که گفتی راست است.
اما منی و خوددوستی و خودپرستی و انا ربُّکم الاعلی* از گریبان هیچ زن بر نیامده است و هیچ زن هرگز مخنث نبوده است.

* من پروردگار بلندمرتبه‌ی شما هستم.
گفته‌ی فرعون است.

#تذكرة_الاوليا
در ذکر رابعه عَدَویّه
🔶️🔸️@third_script

بگذار بگویم عزیزم، که اگر روزی جانِ خسته‌ی من پایاب از دست بدهد ، از مشاهده‌ی این آدم‌ها آرام می‌گیرد. چرا که این‌ها در خشنودی‌ای سعادت‌آمیز، در دایره‌ی کوچک هستی‌شان روزگار می‌گذرانند و همین‌که نان فردایشان به دست آمد، راضی‌اند و وقتی که ریزش برگ‌ها را می‌بینند، جز این فکر نمی‌کنند که دارد زمستان می‌شود.

بیست و هفتم مه
رنج‌های ورتر جوان
یوهان ولفگانگ فون گوته
🔶️🔸️@third_script

حیران نشسته ماه به تنها نشستنم
وین قطره‌قطره اشک به مژگان شکستنم
‌
دیوانگی نباشد اگر، شورِ عاشقی است
شب تا سحر نگاه به مهتاب بستنم...
‌

#فریدون_مشیری
🔶️🔸️@third_script

حکومت ساسانیان رفت، حکومت عرب‌ها آمد؛ حکومتی که برق‌آسا از جمیع ارزش‌ها تهی شد و تبدیل شد به حکومتِ بد و حکومتِ بد، حکومت «فساد ستم ـ فقر - فشار» واکنش‌های گوناگونی را در فرد، در مردم، و در ملت برمی‌انگیزد؛ گوناگون و متفاوت.
نظام یا حکومت بد، می‌تواند در فرد، ناامیدی بیافریند، و دل‌زدگی، و خستگی و بیزاری و تمایلِ به دنیای دون را به دنیاداران دون سپردن، از همه چیز بریدن و کُنج خلوت و اعتیاد و انحطاطِ روح را برگزیدن: یأس تا حد مرگ.
نظام یا حکومتِ بد، در مردم اما نمی‌تواند چنین حالاتی را ایجاد کند و به آن دوام ببخشد. مردم ممکن است که در لحظه‌هایی گرفتار یأس و سرخوردگی بشوند؛ اما این لحظه‌ها ماندگار و مقاوم نیستند.
از پیِ ناامیدی‌های کوتاه مدت، امید می‌آید و حرکت و دل بستن و نقشه کشیدن و به آینده نگریستن در اعتقادات و احساسات مردم، نوعی سیال‌بودِگی حس می‌شود - به زیانِ ستم؛ اما ملت، ناامیدی نمی‌شناسد؛ هرگز خسته نمی‌شود، رها نمی‌کند، تسلیم نمی‌شود و دست از مبارزه ـ مبارزه به صدها و هزاران صورت غیرقابل پیش بینی ـ نمی‌کشد.
ملت، از آنجا که پدیده‌یی‌ست تاریخی و نه اجتماعی هیچ اجتماع و جماعتی هم او را دلسرد نمی‌کند. ملت، به دور نگاه می‌کند؛ به ارتفاع، به رفعت؛ به همین دلیل است که نمی‌شود ناامیدش کرد؛ چرا که حکومتها، خود به آنجایی که نظرگاه ملت است دسترسی ندارند تا بتوانند تخریبش کنند.

صوفیانه‌ها و عارفانه‌ها
#نادر_ابراهیمى
🔶️🔸️@third_script

Film
1965
Dir: samuel beckett, alan schneider
Writer: samuel beckett
Star: byster keaton
#فیلم_کوتاه
🔶️🔸️@third_script

آن شب که دهی نور چو مَه تا به سحرگاه
من در پی ماهِ تو چو سیاره دوانم...

#مولانا
🔶️🔸️@third_script

پیری یه نزدیکِ ابوعلی شفیق آمد و گفت:
ای شیخ! گناهِ بسیار دارم و می‌خواهم توبه کنم.
شفیق گفت: دیر آمدی.
پیر گفت: زود آمدم.
گفت: چرا؟
گفت: هر که پیش از مرگ بیاید، اگر چه دیر آمده باشد، زود آمده است.

کشف المحجوب
علی‌بن عثمان هُجویری
🔶️🔸️@third_script

برادر جان
#داريوش
ترانه‌سرا: ایرج جنتی عطایی
آهنگسازي و تنظيم: واروژان
ترانه فيلم علفهاي هرز
1355
#موسيقي
🔶🔸@third_script

گویند سنایی روزی در حمام شنید یکی از باده‌نوشان هفت‌خط که نامش رندِ لای‌خوار بود با حریفش به‌هم نشسته و باده می‌خوردند. رند به طنز گفت این جام را بنوشیم به سلامتی سلطان مسعود که عازم هند است تا جهاد کند و هندوان را به اسلام آورد و از خود نمی‌پرسد که هنوز خود را و مردم خود را مسلمان ناکرده کجا می‌رود.
چون آن جام را نوشیدند باز رند گفت این جام دیگر بنوشیم به سلامتی آن سنائیک که خواهد همراه مسعود به هندوستان رود و مدح و ثنای او گوید و از فتوحات رسوای او حماسه بیافریند و نمی‌اندیشد که اگر فردای قیامت از او پرسند که آن ذوق و قریحه‌ی شاعری که تو را دادیم در چه کار صرف کردی چه عذر آوَرَد.
این سخن آتشی در جان سنایی می‌زند و قماش هستی او را خاکستر می‌کند و قبای نیستی و حق‌پرستی بر وی می‌پوشاند چنان‌که با خود می‌گوید:

شاعری بگذار و گِردِ شرع گَرد ایرا تو را
زشت باشد بی محمد نظم حَسّان* داشتن

*حَسّان: بسیار نیکو، حسنه
#حکایت
🔶️🔸️@third_script

«پرتاب روسری‌ها به هوا»

‏تجمع زنان در اعتراض به اجباری شدن حجاب در ادارات
تابستان ۱۳۵۹
‏#عکس از کاوه کاظمی
🔶️🔸️@third_script

زن کامل

ملا روزی همسایه‌ها را جمع کرد و گفت:
برای من زنی بگیرید که نجیب و پولدار و خوشگل و خوش‌اخلاق باشد.
گفتند: این چهار صفتی که تو می‌گویی یک‌جا در یک زن جمع نمی‌شود.
گفت: پس چهار تایش کنید.

هزاربیشه ملا نصرالدین
منوچهر انور
نشر کارنامه
#حکایت
🔶️🔸️@third_script

How Deep Is the Ocean?

by Billie Holiday
1954
song written by Irving Berlin
#music
#lyrics
How much do I love you?
I'll tell you no lie
How deep is the ocean?
How high is the sky?

How many times a day do I think of you?
How many roses are sprinkled with dew?

How far would I travel
To be where you are?
How far is the journey
From here to a star?

And if I ever lost you
How much would I cry?
How deep is the ocean?
How high is the sky?

🔶🔸@third_script

نقل است که حسن* پیش حبیب آمد و قُرص جُوِین** با پاره‌یی نمک داشت. و پیش حسن بنهاد و حسن می‌خورد. سایلی آواز داد.
حبیب آن از پیش حسن برداشت و به سایل داد. حسن گفت: ای حبیب! تو مردی شایسته‌ای. اگر پاره‌یی عِلم داشتی بِه بودی. که این قدر نمی‌دانی که نان از پیش میهمان برنمی‌باید داشت. پاره‌یی به سایل می‌باید داد و پاره‌یی بگذاشتن.
حبیب هیچ نگفت. ساعتی بگذشت. غلامی می‌آمد و خوانی بر سَر و برّه‌ای بریان با حلوای پاکیزه و غلامی با پانصد درم. در پیش حبیب نهاد. حبیب سیم به درویشان داد نان بخوردند.
گفت: ای استاد! تـو نیک مردی‌ای. اما اگر پاره‌یی یقین داشتی بِه بودی تا هم عِلم بودی و هم یقین. که علم، با یقین باید.

* حسن بصری
** قرص جوین: قرص نان جو

#تذكرة_الاوليا
ذکر حبیب عَجَمی
#حکایت
🔶️🔸️@third_script

ذالنون گفت: رضا سُرورِ دل است در تلخی قضا...

تَعَرُّف
ابراهیم‌بن یعقوب کلابادی
(درگذشته ۳۸۹ ه.ق)
🔶️🔸️@third_script