پرنده مهاجر
#سياوش_قميشي
ترانه‌سرا: احسان یاورانی
آهنگساز: سياوش قميشي
تنظيم: رامون
از آلبوم رگبار (۱۳۸۷/۲۰۰۸)
#موسيقي
🔶🔸@third_script

گفت: اگر خواهی که دنیا را بینی که بعد از تو چون خواهد بود، بنگر که بعد از مرگِ دیگران چون است...

#تذكرة_الاوليا
ذکر حسن بصری
(۲۱ هجری - مدینه _ ۱۱۰ ه.ق - بصره)
وی یکی از اولین پیشگامان زهد و تصوف در اسلام است.

🔶️🔸️@third_script

رامیانی (شور)
آهنگساز و تنظيم كننده: روح‌الله خالقی
ساخته شده در سال ۱۳۲۴
#موسیقی
🔶🔸@third_script

ضمرةبن حنظل سماك گوید: حلاج برای کاری به واسِط(۱) آمد. نخستین دکانی که پیش روی او پدیدار شد، از آنِ پنبه‌فروشی بود که دکانی پر از پنبه داشت. حلاج به پنبه‌فروش گفت: تو برای انجام دادن کار من روانه شو تا من نیز در این کارت یاری دهم. مرد پنبه‌فروش در پی کار حلاج رفت و چون برگشت همه‌ی پنبه‌های میان دکان را که بیست‌و‌چهار هزار رَطل (۲) بود وازده یافت. از آن روز حسین‌بن منصور را حلاج (۳) نامیدند.

۱) واسِط: نام دهی است.
۲) رَطل:صد مثقال، نیم من، عدل.
۳) حلاج: پنبه زن. کسی‌که پنبه را با کمان از پنبه‌دانه جدا می‌کند.

اخبارالحلاج
در سیرت حسین‌بن منصور حلاج
(۲۴۴-۳۹۹ ه.ق)
#حکایت
🔶️🔸️@third_script

ياد من كن
#دلكش
ترانه‌سرا: رحیم معینی کرمانشاهی
آهنگساز: علی تجویدی
در دستگاه ماهور
#موسيقی
🔶🔸@third_script

Belinda with Rosita
Argentina. Buenos Aires. 1998.
#photo by Alessandra Sanguinetti

🔶️🔸️@third_script

شبی از شبها (سحرگاهان)
امان‌الله تاجيك
(۱۳۱۶ اهواز - ۱۳۶۶ تهران)
#موسيقی
🔶🔸@third_script

دیدی که وفا به سر نبردی
ای سخت کمان سست پیمان...

#سعدی
🔶️🔸️@third_script

راوی می‌گوید از جنید شنیدم که گفت:
تا هنگامی که از گناهت بیمناک هستی و پس از انجامش احساس پشیمانی می‌کنی، از خود نومید مشو.

تاج العارفین
سخنان و احوال جنید بغدادی
(۱۸۸_ ۲۶۱ ه.ق)
تالیف مسعود انصاری
🔶️🔸️@third_script

چه انتظاری داری
مریم روح‌پرور
(۱۳۱۱-۱۳۶۶)
#موسیقی
🔶🔸@third_script

کس به چشمم در نمی‌آيد
که گويم مثلِ اوست...

#سعدی
🔶️🔸️@third_script

شاد زی با سیاه‌چشمان شاد
که جهان نیست جز فسانه و باد

زآمده تنگ‌دل نباید بود
وز گذشته نکرد باید یاد

من و آن جعدموی غالیه‌بوی
من و آن ماه‌روی حورنژاد

نیک‌بخت آن کسی که داد و بخورد
شوربخت آن‌که او نخورد و نداد

باد و ابر است این جهان و فسوس
باده پیش آر، هرچه باداباد...

#رودکی
🔶️🔸️@third_script

چو با حبیب نشینی و باده پیمایی
به یاد دار مُحِبّان بادْپیما را
جز این قَدَر نتوان گفت در جمال تو عیب
که وضع مِهر و وفا نیست روی زیبا را..

#حافظ
🔶️🔸️@third_script

تا هستم بیا
دلکش
#موسیقی
🔶️🔸️@third_script

سرو را قامتِ خوبست و قمر را رخِ زیبا
تو نه آنی و نه اینی که هم این است و هم آنت

#سعدی
🔶️🔸️@third_script

به روایت مشهورترین اسطوره‌ی خاستگاه عشق، در آغاز یکایک انسان‌ها جانورانی مدوّر بوده‌اند که دو چهره، دو پشت، چهار دست و چهار پا داشته‌اند.
این جانوران دوگانه به جنسیتِ نیمه‌های تشکیل دهنده آنها بر سه گونه بودند: مرد، زن، دوجنسی.
"قوّت و بُنیه‌ای که داشتند آنها را بسیار هیبت‌انگیز می‌نمود و غرورشان بی‌حد و حصر بود. آنان با خدایان درآویختند."
زئوس برای اینکه ایشان را ضعیف سازد و به گستاخی‌شان پایان دهد - اما نه اینکه به کلی نابودشان کند - آنان را به دو نیم کرد.
"اگر این ساکتشان نکند بازهم آنان را به دو نیم خواهم کرد تا بر یک پا بایستند و جَست زنند"
عشق اشتیاقی است که هر پاره به یافتنِ یار نخستینش و بازگشت به حالتِ کاملِ اولیه دارد. عشّاقِ کامل کسانی هستند که در آغاز به‌هم پیوسته بوده‌اند. اگر آنها یکدیگر را پیدا کنند، هرگز خواستار جدایی نخواهند شد و می‌کوشند کاملا با هم یکی شوند، می‌کوشند بار دیگر همان موجود یکتایی شوند که در آغاز بودند.
این اسطوره که در دهان آریستوفانس* گذاشته شده است در رساله مهمانی افلاطون نقل می‌شود.

*آریستوفانس: کمدی‌نویس آتنی
(۴۴۸ - ۳۸۰ ق.م)

شرایط عشق
جان آرمسترانگ
ترجمه مسعود اولیا
🔶️🔸️@third_script

اين منم تنها و حيران نيمه‌شب
كرده‌ام همراز خود مهتاب را
گويم: امشب بينم آن گل را به خواب؟
من مگر در خواب بينم خواب را

پرتو نور خيال‌انگيز ماه
روح را تا آسمان‌ها می‌برد
هر كجا زيبايی و لطف و صفاست
روحِ عاشق را به آنجا می‌برد...

#فریدون_مشیری
🔶️🔸️@third_script

بایزید گفت: چون بنده حق را بداند اسیر شود و چون اسیر شود امیر شود.

دستور الجمهور
احمد‌بن الحسین‌بن الشیخ خرقانی
درباره احوال و زندگانی و اقوال بایزید بسطامی (۱۶۱-۲۳۴ ه.ق)
۷۰۰- ۷۳۰ ه.ق
🔶️🔸️@third_script

بسر شوقِ سرِ کوی ته دیرُم
بدل مهرِ مه روی ته دیرُم

بتِ من کعبهٔ من قبلهٔ من
ته ای هر سو نظر سوی ته دیرم

#بابا_طاهر
🔶️🔸️@third_script

- قُل لي كيفَ تُحبُّني؟
+ إذا مسّكِ الضر مَسّني...

- چگونه دوستم داری؟
+ اگر دردی تو را آید
به داد آید تن و جانم...

#عربیات
به فارسی
حمید حجازی
#Photo by mady lykeridou
🔶️🔸️@third_script

کلمه‌ی عشق در صدر قاموس اخلاقی ما جای دارد. عشق را غالبا به صورت مهر‌آمیزترین مواجهه‌ای که می‌توانیم با شخصی یا چیزی داشته باشیم می‌نمایانند. اما نوای غمبارتری هم هست که باید به وجود آن اذعان کرد.
آلبر کامو در بیگانه مردی را توصیف می‌کند که پیوسته سگی کوچک که یگانه همراه و انیس اوست، پشت سرش حرکت می‌کند. مرد یکریز به این جانور بیچاره دشنام می‌دهد و لگد می‌زند و او را مسخره می‌کند. با این‌حال، وقتی سگ می‌میرد، مرد بی‌کس و ناامید می‌شود-او عاشق سگ بود.
این نمونه‌ی یکی از هولناک‌ترین و تناقض‌آمیزترین حالات است:
زنی بی‌وقفه از معشوقش خرده می‌گیرد و او را ملامت می‌کند-زیرا زن به او عشق می‌ورزد؛ مردی همسرش را کتک می‌زند وقتی که ظن می‌برد به او خیانت کرده است- زیرا سخت عاشق اوست. این برخورد را می‌توان در قالب حکمی خلاصه کرد: من از سر عشقی که به تو دارم از تو متنفرم.
هراس از تنها‌افتادگی، هراس از تنها بودن با خود، چه بسا سررشته‌ای باشد برای درک آنچه اینجا روی می‌دهد.
در این موارد شخصی که بدرفتاری می‌کند دلبستگی عمیقی به قربانی‌اش دارد.
بی تردید این قسم کژی‌های هولناک عشق گهگاه - و به درجه‌ای کمتر- در هر عشقی رخ می‌نماید.
این‌ها با بی‌آلایشی هولناکی عیان می‌کنند که چگونه همان نیازهایی که ما را به عشق می‌رسانند ممکن است در فاسد شدن عشق نقشی داشته باشند.

شرایط عشق
جان آرمسترانگ
ترجمه‌ی مسعود علیا
🔶️🔸️@third_script