گویند : با اینکه ابواسحق شیرازی (وفات ۴۷۶ هـ. ق.) از خواجه نظامالملک مستمری میگرفت و در نظامیه تدریس میکرد، وقتی که صدای اذان ظهر یا عصر از گل دستههای نمازگاه مدرسه بر میخاست عبای خود را بسر میکشید و از مدرسه خارج میشد و به مسجد کوچکی که در نزدیکیهای مدرسه نظامیه قرار داشت میرفت و نماز میگزارد. وقتی از او پرسیدند که چرا در نمازگاه مدرسه نماز نمیگزارد او گفت: «آخر، من میدانم که هر چه در این دستگاه
هست غصب است!»
وفیات الاعیان
ابن خلکان
#حکایت
🔶️🔸️@third_script
هست غصب است!»
وفیات الاعیان
ابن خلکان
#حکایت
🔶️🔸️@third_script
👍2❤1
تا یورش مغولان، در تاریخ ایرانزمین، با هجوم بیگانگان، دو بار وحدت سرزمینی به مخاطره افتاد و ضربات کاری بر پیکر فرهنگ و تمدن ایرانی وارد آمد.
ایرانیان، به دنبال هر شکستی، عقب نشستند و هر بار «دو قرن سکوت» کردند، اما مانند بسیاری از اقوام، که نابود شدند و هستی خود را از دست دادند، سقوط نکردند.
آنان در سکوت به تأمل پرداختند، تمدن و فرهنگ خود را که آسیبپذیر شده بود، با عقبنشینی فعال از زیر ضربات فرهنگ، تمدن و سیاست بیگانگان رهانیدند و با تسلطی که بر فرهنگ بیگانگان پیدا کردند، بار دیگر، قد برافراشتند و حتی در فرمانروایی آنان نیز به عاملانی تعیین کننده تبدیل شدند. فرهنگ و تمدن ایرانی، بیآنکه مقهور فرهنگ و تمدن بیگانه شود، به محک پیکار با آنان خورد، در کورهی تجربهی رویارویی گداخته شد و از آزمون پیروز بیرون آمد. در هر دو مورد، نه تنها فرهنگ و تمدن ایرانی غنیتر و سرشارتر شد، بلکه به غنای فرهنگ بیگانه نیز افزود و به یکی از عناصر اساسی آن فرهنگ تبدیل شد.
تاریخ اندیشه سیاسی در ایران
ملاحظاتی در مبانی نظری
سید جواد طباطبایی
(۲۳ آذر ۱۳۲۴ – ۹ اسفند ۱۴۰۱)
🔶️🔸️@third_script
ایرانیان، به دنبال هر شکستی، عقب نشستند و هر بار «دو قرن سکوت» کردند، اما مانند بسیاری از اقوام، که نابود شدند و هستی خود را از دست دادند، سقوط نکردند.
آنان در سکوت به تأمل پرداختند، تمدن و فرهنگ خود را که آسیبپذیر شده بود، با عقبنشینی فعال از زیر ضربات فرهنگ، تمدن و سیاست بیگانگان رهانیدند و با تسلطی که بر فرهنگ بیگانگان پیدا کردند، بار دیگر، قد برافراشتند و حتی در فرمانروایی آنان نیز به عاملانی تعیین کننده تبدیل شدند. فرهنگ و تمدن ایرانی، بیآنکه مقهور فرهنگ و تمدن بیگانه شود، به محک پیکار با آنان خورد، در کورهی تجربهی رویارویی گداخته شد و از آزمون پیروز بیرون آمد. در هر دو مورد، نه تنها فرهنگ و تمدن ایرانی غنیتر و سرشارتر شد، بلکه به غنای فرهنگ بیگانه نیز افزود و به یکی از عناصر اساسی آن فرهنگ تبدیل شد.
تاریخ اندیشه سیاسی در ایران
ملاحظاتی در مبانی نظری
سید جواد طباطبایی
(۲۳ آذر ۱۳۲۴ – ۹ اسفند ۱۴۰۱)
🔶️🔸️@third_script
👍4
همه چیزهای از دسترفته یک روز برمیگردند اما درست وقتی که ما یاد میگیریم بدون آنها زندگی کنیم...
همه نامها
#ژوزه_ساراماگو
🔶️🔸️@third_script
همه نامها
#ژوزه_ساراماگو
🔶️🔸️@third_script
👍2
تنها چیزی که الان میدانم این است که دوست داشتن ربطی به مکان و زمان ندارد.
من این جا همانقدر دوستت دارم که در ایران.
گاهی گوشهای از چمن دانشگاه مینشینم و فقط به تو فکر میکنم.
مفهوم این کار این است که حتی با وجود فاصلهای چند هزار کیلومتری که بین ما هست، با وجود زندگی در کشور متمدن و پیشرفتهای مثل هلند، باز هم ریسمان عشق _ریسمان عشق ؟ چه تعبیر شاعرانهای ! _ را با تمام وجود دور گردنم احساس میکنم.
یعنی آدمها هر جا که باشند، اسیر عشقهاشان هستند...
استخوان خوک و دستهای جزامی
#مصطفی_مستور
🔶️🔸️@third_script
من این جا همانقدر دوستت دارم که در ایران.
گاهی گوشهای از چمن دانشگاه مینشینم و فقط به تو فکر میکنم.
مفهوم این کار این است که حتی با وجود فاصلهای چند هزار کیلومتری که بین ما هست، با وجود زندگی در کشور متمدن و پیشرفتهای مثل هلند، باز هم ریسمان عشق _ریسمان عشق ؟ چه تعبیر شاعرانهای ! _ را با تمام وجود دور گردنم احساس میکنم.
یعنی آدمها هر جا که باشند، اسیر عشقهاشان هستند...
استخوان خوک و دستهای جزامی
#مصطفی_مستور
🔶️🔸️@third_script
❤2
محبت چون به غایت رسد، آن را عشق خوانند. و عشق خاصتر از محبت است، زیرا که همه عشقی محبت باشد، اما همه محبتی عشق نباشد.
و محبت خاصتر از معرفت است، زیرا که همه محبتی معرفت باشد، اما همه معرفتی محبت نباشد...
#شهابالدین_سهروردی
🔶️🔸️@third_script
و محبت خاصتر از معرفت است، زیرا که همه محبتی معرفت باشد، اما همه معرفتی محبت نباشد...
#شهابالدین_سهروردی
🔶️🔸️@third_script
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شب تولد
کارگردان و فیلمنامه: امید شمس
بازیگران: نادر فلاح، بابک بهشاد
مدیر فیلمبرداری: پوریا پیشوایی
تدوین: محمد نجاریان
2017
احمد و علی دوست و شریک کاری هستند که در شب تولدشان بعد از اتمام کار در خارج از شهر برای برپایی جشن تولد شان به سمت خانه میروند. اما در مسیر برگشت در جادهای خارج از شهر، اتفاقی انتظار آنها را می کشد که باعث می شود ،آنها یکدیگر را بهتر بشناسند...
#فيلم_كوتاه
🔶🔸@third_script
کارگردان و فیلمنامه: امید شمس
بازیگران: نادر فلاح، بابک بهشاد
مدیر فیلمبرداری: پوریا پیشوایی
تدوین: محمد نجاریان
2017
احمد و علی دوست و شریک کاری هستند که در شب تولدشان بعد از اتمام کار در خارج از شهر برای برپایی جشن تولد شان به سمت خانه میروند. اما در مسیر برگشت در جادهای خارج از شهر، اتفاقی انتظار آنها را می کشد که باعث می شود ،آنها یکدیگر را بهتر بشناسند...
#فيلم_كوتاه
🔶🔸@third_script
👍1
❤4👍1
مراقب
مرد کوچکاندام فریاد زد: روی سبزهها راه نرو!
مرد تنومند در جواب گفت: احمق نشو. سبزه چیزی را احساس نمیکند.
مرد کوچکاندام جواب داد: باید مراقبش باشی. سبزهها به ما زیبایی هدیه میکنند، اما شکننده است.
مرد تنومند گفت: به هر حال. و قدمزنان عبور کرد.
سالها بعد هر دو از این جهان رفتند.
سبزههای گورستان، بی هیچ تفاوتی، بر گورهای هر دو روییدند.
استیو مکلئود
ترجمه اسدالله امرایی
#داستان_کوتاه
🔶️🔸️@third_script
مرد کوچکاندام فریاد زد: روی سبزهها راه نرو!
مرد تنومند در جواب گفت: احمق نشو. سبزه چیزی را احساس نمیکند.
مرد کوچکاندام جواب داد: باید مراقبش باشی. سبزهها به ما زیبایی هدیه میکنند، اما شکننده است.
مرد تنومند گفت: به هر حال. و قدمزنان عبور کرد.
سالها بعد هر دو از این جهان رفتند.
سبزههای گورستان، بی هیچ تفاوتی، بر گورهای هر دو روییدند.
استیو مکلئود
ترجمه اسدالله امرایی
#داستان_کوتاه
🔶️🔸️@third_script
👍2👀2
هیچ میگویی اسیری داشتم حالش چه شد
خستهٔ من نیم جانی داشت احوالش چه شد؟
هیچ میپرسی که مرغی کز دیاری گاهگاه
میرسید و نامهای میبود بر بالش چه شد؟
در ضمیرت هیچ میگردد که پار افتادهای
مرغ روحش گِرد من میگشت امسالش چه شد..؟
#محتشم_کاشانی
🔶️🔸️@third_script
خستهٔ من نیم جانی داشت احوالش چه شد؟
هیچ میپرسی که مرغی کز دیاری گاهگاه
میرسید و نامهای میبود بر بالش چه شد؟
در ضمیرت هیچ میگردد که پار افتادهای
مرغ روحش گِرد من میگشت امسالش چه شد..؟
#محتشم_کاشانی
🔶️🔸️@third_script
❤2😢1
أصوتك سِحر أم أذني عاشقة؟
شیدا میکند صدای تو
یا گوش من عاشق است؟
به فارسی: حمید حجازی
#عربیات
🔶️🔸️@third_script
شیدا میکند صدای تو
یا گوش من عاشق است؟
به فارسی: حمید حجازی
#عربیات
🔶️🔸️@third_script
❤2
گُل جامهدَر از دستِ تو
وی چَشمِ نرگس مستِ تو
ای شاخهها آبَستِ تو
وی باغ بیپایانِ من...
#مولانا
🔶️🔸️@third_script
وی چَشمِ نرگس مستِ تو
ای شاخهها آبَستِ تو
وی باغ بیپایانِ من...
#مولانا
🔶️🔸️@third_script
❤3
عجایب ماه
بدان که ماه اعجوبهای عظیم است. و بنی آدم هر چه بسیار بیند آن را شگفت ندارد و ماه را همه وقت میبینند و عجب نمیدارند.
و در عالم چیست شگفتی چون ماه و آفتاب؟
و ماه جسمی است مدور، صیقلی، روشنایی وی عاریت از آفتاب.
ماه از فلک اول تابد و از همهی کواکب به عالم نزدیکتر است.
و بدان که تاثیر ماه در عالم ظاهر است و این تاثیر وی تقدیر آفریدگار است که در وی نهاد تا به طلوع وی میوهها پخته گردد و چون ماه زیادت میشود، در امتلای وی مغزهای حبوب زیادت میگردد و آبِ پشت و خون در رگها میافزاید و چون ماه نقصان میگیرد، مغزها نیز نقصان میگیرد. و مد و جزر دریاها به ماه بُوَد. طبع ماه سرد و تر و بلغمی است. و هر درختی و نهالی که بکارند خاصه انگور در زیادت ماه باید کِشت تا نِموّی عظیم کند و زودتر قوی گردد و دیر بپوسد.
و مرد جون جماع کند در امتلای ماه، ضرری کمتر کند و فرزندی خوب و تمام زاید و چون در محاق ماه کند، تن بکاهد و فرزند ضعیف آید و گُرده سُست گردد.
و به شب ماه را بینی به نور. و شعاع و روشنایی وی از آفتاب است که در مقابل وی اِستاده است و ماه وی را میبیند. اما آفتاب به شب تحتالارض بود، ما نبینیم ولیکن ماه وی را بیند و چون آفتاب قمر را جمله بیند، جملهی قمر نور گیرد، چنانکه شب چهارده که ماه مقابل آفتاب بوَد به حد مغرب. و به قدر آن که از وی انحراف میکند از ماه میکاهد.
این معانی، آفریدگار در ماه آفرید...
عجایب نامه
محمد ابن محمود همدانی
نیمه دوم قرن ششم هجری
🔶️🔸️@third_script
بدان که ماه اعجوبهای عظیم است. و بنی آدم هر چه بسیار بیند آن را شگفت ندارد و ماه را همه وقت میبینند و عجب نمیدارند.
و در عالم چیست شگفتی چون ماه و آفتاب؟
و ماه جسمی است مدور، صیقلی، روشنایی وی عاریت از آفتاب.
ماه از فلک اول تابد و از همهی کواکب به عالم نزدیکتر است.
و بدان که تاثیر ماه در عالم ظاهر است و این تاثیر وی تقدیر آفریدگار است که در وی نهاد تا به طلوع وی میوهها پخته گردد و چون ماه زیادت میشود، در امتلای وی مغزهای حبوب زیادت میگردد و آبِ پشت و خون در رگها میافزاید و چون ماه نقصان میگیرد، مغزها نیز نقصان میگیرد. و مد و جزر دریاها به ماه بُوَد. طبع ماه سرد و تر و بلغمی است. و هر درختی و نهالی که بکارند خاصه انگور در زیادت ماه باید کِشت تا نِموّی عظیم کند و زودتر قوی گردد و دیر بپوسد.
و مرد جون جماع کند در امتلای ماه، ضرری کمتر کند و فرزندی خوب و تمام زاید و چون در محاق ماه کند، تن بکاهد و فرزند ضعیف آید و گُرده سُست گردد.
و به شب ماه را بینی به نور. و شعاع و روشنایی وی از آفتاب است که در مقابل وی اِستاده است و ماه وی را میبیند. اما آفتاب به شب تحتالارض بود، ما نبینیم ولیکن ماه وی را بیند و چون آفتاب قمر را جمله بیند، جملهی قمر نور گیرد، چنانکه شب چهارده که ماه مقابل آفتاب بوَد به حد مغرب. و به قدر آن که از وی انحراف میکند از ماه میکاهد.
این معانی، آفریدگار در ماه آفرید...
عجایب نامه
محمد ابن محمود همدانی
نیمه دوم قرن ششم هجری
🔶️🔸️@third_script
❤5
❤4