"Мифологическое время"— это, наверное, лучшая постоянная этнографическая экспозиция, которую я видела. Что бы кто не говорил про Андрея Головнева (в том числе я сама), но он и его Этнографическое бюро в 2005 году сделали нечто прекрасное. Да, именно он автор концепции экспозиции музея Природы и Человека.
Наиболее важным мне показалось взаимодействие музея и общин хантов и манси. Значительная часть экспозиции посвящена сакральному. Первые предметы появились в 1930х годах, их отдавали в процессе раскулачивания и антирелигиозных компаний. Сейчас люди сами передают предметы музею, чтобы соединить их с предметами, принадлежавшими их родственникам.
Думаю все видели идолов ХМАО. Интересно, что те, которые находятся в экспозиции можно назвать действующими. Охранники вечером боятся идти на обход, а после ночи в музее около них всегда находят монетки

P.S. На фото 3 можно увидеть следы крови оленя. Реставраторы хотели убрать, но им не дали). А на фото 6 медвежий праздник

По теме взаимодействия музеев и общин кмнс, больше приколов оказалось в этнографическом музее под открытым небом Торум Маа (в переводе с мансийского "Священная земля").
Мне казалось, что это классический такой этнографический парк с чумами и небольшим наполнением. Но все не так просто.
На самом деле это крайне интересный пример того, как музей создавался вовсе не сторонними людьми. Основатели музея— представители хантыйской и мансийский интеллигенции. Первый дом привез один из них из своей деревни. Следующие дома и чумы они просто заказывали у хантов и манси.
Мне очень понравилась экспозиция (да в лесу, но экспозиция же) с ловушками. На четвертой фотографии "черкан" прям как у меня в хранилище)

Музей не просто так называется Священной землёй. Он расположен на холме, который и правда является сакральным. На территории музея буквально расположены действующие сакральные места— женское и мужское. Большая часть посетителей— собственно ханты и манси, поэтому эти места используются по назначению.
Раз в год проводят обряды и закалывают несколько оленей. Их шкуры можно разглядеть на деревьях. Да, есть более театрализованные обряды, но, во-первых, куда без них, а во-вторых, они пользуются спросом у местных.
Год назад совет старейшин решил сделать новое место для закрытых обрядов в лесу, чтобы было меньше туристов. Но старое на территории музея все равно действует: ленточки повязывают, монетки и водку оставляют постоянно.
Кстати ленты туристов и местных легко отличить. Местные стараются вешать или большие полотна, или маленькие из натуральных тканей и вместе, а туристы вешают что найдут в кармане (в том числе салфетки и пакеты) и чаще всего на более свободных веточках.

В Ханты-Мансийске были невероятные закаты