Сегодня герои рубрики #легенда — ямальские «гномы».

Низкорослый народ сихиртя, согласно преданию, жил в Заполярье ещё до ненцев. Потом у них случился конфликт с богами и они ушли жить под сопки, и, по легенде, до сих пор там обитают: пасут стада мамонтов (в ненецких мифах эти существа назывались я-хора — «земляной олень») и выходят наружу только по ночам или во время густого тумана. Ещё сихиртя славятся своим мастерством в обработке драгоценных металлов и владением магией, которое у них переняли ненецкие шаманы.

Считается, что сихиртя стоит опасаться, потому что они могут напакостить: например, украсть детей, ушедших далеко от чума. Но потом возвращают, если прийти к ним с просьбой и выполнить их испытание.

Берегите себя.

Иллюстрация: картина В.Г. Ушакова «Голубая душа сихиртя» (источник тут)

А вы не забыли ещё про эту дорожную забаву — фотографироваться у знаков с необычными названиями населённых пунктов? Мы случайно нашли место, у которого можно было бы сделать такой снимок. Это деревня с милым (на первый взгляд) названием Ляли — её можно увидеть за одним из поворотов на трассе Сыктывкар—Ухта в Коми.

Версий происхождения этого топонима несколько. В одной из них фигурирует миссионер Стефан Пермский, который крестил коми-зырян. Если верить этой истории, он проплывал мимо, услышал, как поют местные жители, сказал что-то вроде: «Ах, вы лялякаете (поёте)?». И назвал деревню Ляли.

Местные рассказывают, что есть и другая история, которая тоже связана с пением: будто по реке мимо деревни проплывали пароходы, пассажиры услышали, как местные поют и веселятся, и придумали весёлую присказку «Ляли-ляли, загуляли».

Есть и другое объяснение, согласно которому слово «ляли», имеющее финно-угорские корни, означает «враг». В X веке в Лялях были столкновения с племенами угров, а в годы Великой Отечественной войны, по рассказам местных жителей, немецкие военнопленные работали в Лялях на сплаве леса.

Кстати, рядом с деревней располагается ещё и посёлок с таким же названием.

#факт

Фото отсюда