▫️Вы становитесь собой не потому, что в мозгу появляется нечто новое, а в результате удаления ненужного.
▫️Семья, культура, друзья, работа, каждый просмотренный фильм, каждый разговор с другим человеком — все это оставило отпечатки в вашей нервной системе. Эти неразличимые, микроскопические отпечатки накапливаются и делают вас таким, какой вы есть, а также ограничивают возможности для будущего развития.
▫️Красные клетки крови полностью обновляется каждые четыре месяца, а клетки кожи каждые несколько недель. Приблизительно за семь лет все атомы вашего тела заменяются другими. В чисто физическом смысле вы полностью обновляетесь. К счастью, существует нечто неизменное, что связывает все эти разные версии вас самих: память.
▫️То, что мы принимаем за зрение, основано не столько на потоке света, попадающем в наши глаза, сколько не том, что уже находится у нас в голове.
▫️У каждого мозга своя правда.
▫️Мозг похож на парламент, состоящий из сопернических политических партий, которые борются за право управлять государством.
▫️Ваша личность является результатом сражений за власть, которые не утихают в вашем мозгу каждую секунду на протяжении всей жизни.
▫️Победившая сеть нейронов определяет ваши дальнейшие действия.
▫️Мысленные симуляции не могут соперничать с конкретным восприятием здесь и сейчас.
▫️Чтобы сделать правильный выбор, важно понимать не только себя самого, но и всех тех, кем вы можете стать.
▫️Самоконтроль требует энергии, а это значит, что для следующего задания сил остаётся меньше.
▫️Семья, культура, друзья, работа, каждый просмотренный фильм, каждый разговор с другим человеком — все это оставило отпечатки в вашей нервной системе. Эти неразличимые, микроскопические отпечатки накапливаются и делают вас таким, какой вы есть, а также ограничивают возможности для будущего развития.
▫️Красные клетки крови полностью обновляется каждые четыре месяца, а клетки кожи каждые несколько недель. Приблизительно за семь лет все атомы вашего тела заменяются другими. В чисто физическом смысле вы полностью обновляетесь. К счастью, существует нечто неизменное, что связывает все эти разные версии вас самих: память.
▫️То, что мы принимаем за зрение, основано не столько на потоке света, попадающем в наши глаза, сколько не том, что уже находится у нас в голове.
▫️У каждого мозга своя правда.
▫️Мозг похож на парламент, состоящий из сопернических политических партий, которые борются за право управлять государством.
▫️Ваша личность является результатом сражений за власть, которые не утихают в вашем мозгу каждую секунду на протяжении всей жизни.
▫️Победившая сеть нейронов определяет ваши дальнейшие действия.
▫️Мысленные симуляции не могут соперничать с конкретным восприятием здесь и сейчас.
▫️Чтобы сделать правильный выбор, важно понимать не только себя самого, но и всех тех, кем вы можете стать.
▫️Самоконтроль требует энергии, а это значит, что для следующего задания сил остаётся меньше.
▫️Человек, каким ты его полюбил, не равняется человеку, каким ты его будешь любить в итоге, любовь – не цель, а процесс, посредством которого человек пытается познать человека.
▫️Любовь и книги. Что еще нужно?
▫️Иногда на него, погруженного в книги, накатывало сознание, что он почти ничего не знает, почти ничего не читал; и путь к желанному покою преграждала мысль, что у него слишком мало времени в жизни на все это чтение и на всю эту учебу.
▫️Надо полюбить, чтобы узнать что-то о себе.
▫️Война не только губит тысячи или сотни тысяч молодых мужчин. Она губит что-то в самом народе, и восстановить это потом невозможно. И если войн, через которые прошел народ, слишком много, в итоге остается только грубое животное.
▫️Вдруг с неожиданной силой в нем окрепло ощущение собственной личности. Он был собой и знал, что он такое.
▫️Любовь и книги. Что еще нужно?
▫️Иногда на него, погруженного в книги, накатывало сознание, что он почти ничего не знает, почти ничего не читал; и путь к желанному покою преграждала мысль, что у него слишком мало времени в жизни на все это чтение и на всю эту учебу.
▫️Надо полюбить, чтобы узнать что-то о себе.
▫️Война не только губит тысячи или сотни тысяч молодых мужчин. Она губит что-то в самом народе, и восстановить это потом невозможно. И если войн, через которые прошел народ, слишком много, в итоге остается только грубое животное.
▫️Вдруг с неожиданной силой в нем окрепло ощущение собственной личности. Он был собой и знал, что он такое.
▫️Трудно любить плохого родителя. Проще самому быть плохим и любить хорошего.
▫️Свобода достигается не бегством от боли, а ее принятием.
▫️Тревога — это тень интеллекта и неизбежный аккомпанемент жизни образованного и культурного человека.
▫️Люди, подверженные патологическому беспокойству, предпочитают поддерживать негативное состояние тревоги, чтобы не испытывать рискованных переходов между позитивными и негативными состояниями.
▫️Августин сумел заключить ум в тюрьму, на правовом уровне добившись «запрета на любопытство». Примерно с 400 г. любопытство считалось грехом. Для церкви единственным предметом, достойным взора, считалась Библия. Другие книги стали воплощением знания, уводящего от Бога. Любое стремление к знанию приравнивалось к греху.
▫️Наш ум способен реализовать лишь один из вариантов: освободиться — с риском разрушить все, что мы любим, или ограничить наше воображение, пока мы наконец не взорвемся изнутри.
▫️Нужно продолжать разбивать своё сердце, пока оно не откроется.
▫️Будто он состоял из кусочков и нуждался как в клее, так и во времени, чтобы стать целым.
▫️Проблема в том, что, уклоняясь от рисков, вы рискуете ещё больше.
▫️Я мог бы при необходимости провести в этом панцире всю жизнь, но я стараюсь всегда помнить, что, хотя мир может быть опасным местом, он оказывается поистине прекрасным, когда мы рискуем высунуться наружу.
▫️Свобода достигается не бегством от боли, а ее принятием.
▫️Тревога — это тень интеллекта и неизбежный аккомпанемент жизни образованного и культурного человека.
▫️Люди, подверженные патологическому беспокойству, предпочитают поддерживать негативное состояние тревоги, чтобы не испытывать рискованных переходов между позитивными и негативными состояниями.
▫️Августин сумел заключить ум в тюрьму, на правовом уровне добившись «запрета на любопытство». Примерно с 400 г. любопытство считалось грехом. Для церкви единственным предметом, достойным взора, считалась Библия. Другие книги стали воплощением знания, уводящего от Бога. Любое стремление к знанию приравнивалось к греху.
▫️Наш ум способен реализовать лишь один из вариантов: освободиться — с риском разрушить все, что мы любим, или ограничить наше воображение, пока мы наконец не взорвемся изнутри.
▫️Нужно продолжать разбивать своё сердце, пока оно не откроется.
▫️Будто он состоял из кусочков и нуждался как в клее, так и во времени, чтобы стать целым.
▫️Проблема в том, что, уклоняясь от рисков, вы рискуете ещё больше.
▫️Я мог бы при необходимости провести в этом панцире всю жизнь, но я стараюсь всегда помнить, что, хотя мир может быть опасным местом, он оказывается поистине прекрасным, когда мы рискуем высунуться наружу.
▫️Если там где-то есть Бог, у него наверняка найдутся дела поважнее, чем следить за мной: вдруг я пью виски и закусываю свининой?
▫️Просто беда с ними, с откровенными, открытыми людьми. Они думают, что и все остальные — такие же.
▫️Наверное, это сон. Вот проснусь утром, выгляну в окошко, а там все как раньше. Ни угрюмых солдат, патрулирующих улицы, ни грохочущих танков, ни разрушений, ни комендантского часа…
▫️Обрести и вновь потерять всегда больнее, чем не иметь вовсе.
▫️Существует только один грех. Воровство. Оно – основа всех прочих грехов. Убийца крадет жизнь, похищает у жены право на мужа, отбирает у детей отца. Лгун отнимает у других право на правду. Жулик забирает право на справедливость. Нет ничего презреннее воровства.
▫️Все это происходило давно, но не верьте расхожим присказкам, что, мол, «было и быльем поросло». Прошлое впивается в тебя словно когтями, не оторвешь.
▫️В Афганистане много детей, но мало детства.
▫️Просто беда с ними, с откровенными, открытыми людьми. Они думают, что и все остальные — такие же.
▫️Наверное, это сон. Вот проснусь утром, выгляну в окошко, а там все как раньше. Ни угрюмых солдат, патрулирующих улицы, ни грохочущих танков, ни разрушений, ни комендантского часа…
▫️Обрести и вновь потерять всегда больнее, чем не иметь вовсе.
▫️Существует только один грех. Воровство. Оно – основа всех прочих грехов. Убийца крадет жизнь, похищает у жены право на мужа, отбирает у детей отца. Лгун отнимает у других право на правду. Жулик забирает право на справедливость. Нет ничего презреннее воровства.
▫️Все это происходило давно, но не верьте расхожим присказкам, что, мол, «было и быльем поросло». Прошлое впивается в тебя словно когтями, не оторвешь.
▫️В Афганистане много детей, но мало детства.
🔥2😢1
▫️Люди, испытывающие страх перед окружающим миром, как бы плохо ни жили, о переменах не думают.
▫️Люди прекращают свою жизнь в рутину и с ее помощью противостоят чувству неуверенности и ощущению опасности. Этим достигают иллюзии, что непредвиденное приручено.
▫️Чтобы броситься головой в предприятие, связанное с большими переменами, люди должны быть крайне неудовлетворенными, не очень бедными и иметь такое чувство, что, обладая могучей доктриной, непогрешимым вождем или новыми методами, они получают доступ к источнику всесокрушающей силы. Одновременно они должны иметь преувеличенное представление о возможностях и перспективах будущего. И наконец, они должны быть совершенно несведущими в трудностях, связанных с их предприятием.
▫️Вера в «священное дело» частично заменяет утраченную нами веру в самих себя.
▫️Чем меньше у человека оснований говорить о своём собственном превосходстве, тем больше он готов утверждать, что превосходством обладает его страна, его религия, его раса или «священное дело».
▫️Серп и молот и свастика принадлежат к той же категории, что и крест.
▫️Там, где люди трудятся от зари до зари ради хлеба насущного, они ни на что не обижаются и ни о чем не мечтают. Недовольство сильнее всего тогда, когда страдания терпимы.
▫️Если человек лишён талантов сделать что-нибудь для себя, то свобода для него — угнетающее бремя. Фанатики больше боятся свободы, чем преследований.
▫️Массовое движение, чтобы привлечь достаточное число приверженцев, должно разрушать все коллективы и группы. Разрушенные семьи автоматически содействуют росту духа коллективности и благоприятствуют увлечению массовыми движениями. Семьи разрушали путём подрыва авторитета родителей, путём облегчения разводов, поощрением внебрачных детей.
▫️Мы никогда так быстро и далеко не бежим, чем тогда, когда бежим от самих себя.
▫️Что беспокоит неудовлетворенных? Сознание непоправимо изуродованного Я, а это желание и проявляется в склонности к объединённым действиям и самопожертвованию.
▫️Чтобы человек созрел для самопожертвования, он должен быть лишён своей индивидуальности и своих особенностей. Полностью ассимилированная личность ни себя, ни других не считает за отдельных самостоятельных людей. Когда такого человека спрашивают, кто он такой — он автоматически отвечает, что он немец, русский, японец, христианин, мусульманин, член племени и семьи.
▫️Живущие полноценной жизнью люди обычно не хотят умирать ни за собственные интересы, ни за родину, ни за какое-либо «священное дело».
▫️Мы можем быть абсолютно уверены только в тех вещах, которые не понимаем.
▫️Атеист — человек религиозный. Атеизм для него — новая религия, в которую он поверил.
▫️Крайний, отчаянный национализм и государственную измену разделяет очень узкая граница.
▫️Когда Гитлера спросили: думает ли он, что евреи должны быть истреблены, он ответил: «Нет… Тогда нам пришлось бы изобрести еврея».
▫️Люди прекращают свою жизнь в рутину и с ее помощью противостоят чувству неуверенности и ощущению опасности. Этим достигают иллюзии, что непредвиденное приручено.
▫️Чтобы броситься головой в предприятие, связанное с большими переменами, люди должны быть крайне неудовлетворенными, не очень бедными и иметь такое чувство, что, обладая могучей доктриной, непогрешимым вождем или новыми методами, они получают доступ к источнику всесокрушающей силы. Одновременно они должны иметь преувеличенное представление о возможностях и перспективах будущего. И наконец, они должны быть совершенно несведущими в трудностях, связанных с их предприятием.
▫️Вера в «священное дело» частично заменяет утраченную нами веру в самих себя.
▫️Чем меньше у человека оснований говорить о своём собственном превосходстве, тем больше он готов утверждать, что превосходством обладает его страна, его религия, его раса или «священное дело».
▫️Серп и молот и свастика принадлежат к той же категории, что и крест.
▫️Там, где люди трудятся от зари до зари ради хлеба насущного, они ни на что не обижаются и ни о чем не мечтают. Недовольство сильнее всего тогда, когда страдания терпимы.
▫️Если человек лишён талантов сделать что-нибудь для себя, то свобода для него — угнетающее бремя. Фанатики больше боятся свободы, чем преследований.
▫️Массовое движение, чтобы привлечь достаточное число приверженцев, должно разрушать все коллективы и группы. Разрушенные семьи автоматически содействуют росту духа коллективности и благоприятствуют увлечению массовыми движениями. Семьи разрушали путём подрыва авторитета родителей, путём облегчения разводов, поощрением внебрачных детей.
▫️Мы никогда так быстро и далеко не бежим, чем тогда, когда бежим от самих себя.
▫️Что беспокоит неудовлетворенных? Сознание непоправимо изуродованного Я, а это желание и проявляется в склонности к объединённым действиям и самопожертвованию.
▫️Чтобы человек созрел для самопожертвования, он должен быть лишён своей индивидуальности и своих особенностей. Полностью ассимилированная личность ни себя, ни других не считает за отдельных самостоятельных людей. Когда такого человека спрашивают, кто он такой — он автоматически отвечает, что он немец, русский, японец, христианин, мусульманин, член племени и семьи.
▫️Живущие полноценной жизнью люди обычно не хотят умирать ни за собственные интересы, ни за родину, ни за какое-либо «священное дело».
▫️Мы можем быть абсолютно уверены только в тех вещах, которые не понимаем.
▫️Атеист — человек религиозный. Атеизм для него — новая религия, в которую он поверил.
▫️Крайний, отчаянный национализм и государственную измену разделяет очень узкая граница.
▫️Когда Гитлера спросили: думает ли он, что евреи должны быть истреблены, он ответил: «Нет… Тогда нам пришлось бы изобрести еврея».
▫️Удовольствие, привыкание, синдром отмены — вот три кита аддикции.
▫️Компульсия отличается от аддикции тем, что толчком к ней служит стремление уменьшить тревогу, а не получить удовольствие. Компульсивность — это вынужденное поведение, эмоциональным стимулом которого является физически ощущаемое беспокойство, чувство угнетенности и даже дурное предчувствие, усиливающееся, если вы пытаетесь с ним бороться.
▫️Личность любого человека определяет комплекс из пяти черт: большая или меньшая выраженность доброжелательности, открытости (новому опыту), нейротизма, экстраверсии и добросовестности.
▫️Изучать крайности человеческого поведения очень увлекательно хотя бы потому, что понимаешь, как тебе самому повезло.
▫️Разочарования обрушивают уровень дофамина, заставляя чувствовать тревогу, недовольство, неудовлетворенность и стремление получить обещанную свинью или ожидаемое письмо. Активность дофаминовой сети связана не столько с удовольствием, сколько с ожиданием удовольствия, и, не получая его, мы испытываем потребность его добиваться — отчаянно и компульсивно.
▫️Самыми успешными учеными часто становятся не самые талантливые, а побуждаемые любопытством.
▫️Компульсия отличается от аддикции тем, что толчком к ней служит стремление уменьшить тревогу, а не получить удовольствие. Компульсивность — это вынужденное поведение, эмоциональным стимулом которого является физически ощущаемое беспокойство, чувство угнетенности и даже дурное предчувствие, усиливающееся, если вы пытаетесь с ним бороться.
▫️Личность любого человека определяет комплекс из пяти черт: большая или меньшая выраженность доброжелательности, открытости (новому опыту), нейротизма, экстраверсии и добросовестности.
▫️Изучать крайности человеческого поведения очень увлекательно хотя бы потому, что понимаешь, как тебе самому повезло.
▫️Разочарования обрушивают уровень дофамина, заставляя чувствовать тревогу, недовольство, неудовлетворенность и стремление получить обещанную свинью или ожидаемое письмо. Активность дофаминовой сети связана не столько с удовольствием, сколько с ожиданием удовольствия, и, не получая его, мы испытываем потребность его добиваться — отчаянно и компульсивно.
▫️Самыми успешными учеными часто становятся не самые талантливые, а побуждаемые любопытством.
▫️Можно выделить две формы самозащиты. К первой мы прибегаем, когда не желаем замечать собственных неприятных чувств, мыслей или желаний. Эта самозащита называется интрапсихической (от латинского intra — «внутри»). Другой вид самозащиты вступает в действие, когда мы дистанцируемся от окружающих. Он называется интерперсональной самозащитой (от латинского inter — «между») и возникает в отношениях между человеком и окружающими его людьми.
▫️Чем слабее развиты интрапсихические стратегии самозащиты, тем сильнее наша потребность в интерперсональной самозащите. Люди с плохо развитыми стратегиями защиты от себя самого нуждаются в более развитых стратегиях защиты от внешнего мира. Социальный контакт быстро утомляет их. Таким людям периодически необходимо оставаться наедине с собой, чтобы обрести равновесие.
▫️Избегать отношений с теми, кто на эмоциональном уровне предлагает больше, чем отец и мать, — тоже часть стратегии самозащиты.
▫️Жизнь — это движение. Мы сами непрерывно меняемся. Временами приходится отпускать тех, к кому мы привязаны. Жизнь напоминает маятник, колеблющийся между печалью и восхищением.
▫️Если нам удалось дать своим детям хотя бы чуть-чуть больше того, что в детстве получили мы сами, это уже подвиг, ведь отдавать то, чего не получил сам, крайне сложно. Когда у нас это получается, мы сдвигаем свою социальную наследственность в положительную сторону.
▫️Чем отчетливее представляешь свои желания или чувства, тем меньше риск того, что потеряешь власть над собой и сделаешь что-то неправильное или постыдное.
▫️Если хочешь по-настоящему принимать участие в собственной жизни и чувствовать себя живым, надо прекратить демонстрировать свои достоинства, например правильность, ум или доброту, которые мы стремимся предъявлять себе и окружающим. Важно набраться смелости и научиться просто существовать, не пытаясь быть кем-то.
▫️Никто не может быть уверен в том, что у его избранника в какой-то момент не изменятся вкусы или планы на будущее. Ведь жизнь — это непрерывное движение, мы постоянно меняемся. Это большое искусство — найти в себе смелость жить настоящим и научиться плыть по течению жизни.
▫️Полностью осознавая свое эмоциональное состояние, вы можете ощущать его тремя способами: разумом, телом и импульсом (желанием).
▫️Если мы хотим прочувствовать жизнь во всей ее полноте — и в печали, и в радости, — нам нужно научиться отпускать. Мы должны уметь прощаться с людьми и вещами, к которым привязались, принимая то новое, что ждет нас впереди.
▫️Чем слабее развиты интрапсихические стратегии самозащиты, тем сильнее наша потребность в интерперсональной самозащите. Люди с плохо развитыми стратегиями защиты от себя самого нуждаются в более развитых стратегиях защиты от внешнего мира. Социальный контакт быстро утомляет их. Таким людям периодически необходимо оставаться наедине с собой, чтобы обрести равновесие.
▫️Избегать отношений с теми, кто на эмоциональном уровне предлагает больше, чем отец и мать, — тоже часть стратегии самозащиты.
▫️Жизнь — это движение. Мы сами непрерывно меняемся. Временами приходится отпускать тех, к кому мы привязаны. Жизнь напоминает маятник, колеблющийся между печалью и восхищением.
▫️Если нам удалось дать своим детям хотя бы чуть-чуть больше того, что в детстве получили мы сами, это уже подвиг, ведь отдавать то, чего не получил сам, крайне сложно. Когда у нас это получается, мы сдвигаем свою социальную наследственность в положительную сторону.
▫️Чем отчетливее представляешь свои желания или чувства, тем меньше риск того, что потеряешь власть над собой и сделаешь что-то неправильное или постыдное.
▫️Если хочешь по-настоящему принимать участие в собственной жизни и чувствовать себя живым, надо прекратить демонстрировать свои достоинства, например правильность, ум или доброту, которые мы стремимся предъявлять себе и окружающим. Важно набраться смелости и научиться просто существовать, не пытаясь быть кем-то.
▫️Никто не может быть уверен в том, что у его избранника в какой-то момент не изменятся вкусы или планы на будущее. Ведь жизнь — это непрерывное движение, мы постоянно меняемся. Это большое искусство — найти в себе смелость жить настоящим и научиться плыть по течению жизни.
▫️Полностью осознавая свое эмоциональное состояние, вы можете ощущать его тремя способами: разумом, телом и импульсом (желанием).
▫️Если мы хотим прочувствовать жизнь во всей ее полноте — и в печали, и в радости, — нам нужно научиться отпускать. Мы должны уметь прощаться с людьми и вещами, к которым привязались, принимая то новое, что ждет нас впереди.