(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا )(54)

تفسير الأية:
يقول عزّ ذكره: ولقد مثلنا في هذا القرآن للناس من كلّ مثل ، ووعظناهم فيه من كلّ عظة، واحتججنا عليهم فيه بكل حجة ليتذكَّروا فينيبوا، ويعتبروا فيتعظوا.
( وَكَانَ الإنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا ) يقول: وكان الإنسان أكثر شيء مراء وخصومة، لا ينيب لحقّ، ولا ينـزجر لموعظة.
.
بكلمات أخرى:
﴿وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾
قوله: ﴿وَكَانَ الإِنسَانُ﴾، بعض المفسرين يقول: الإنسان يعني الكافر، ولكنّ في هذا نظرًا؛ لأنه لا دليل على هذا، بل نقول: الإنسان من حيث الإنسانية أكثر شيء جدلًا؛ يعني أكثر ما عنده الجدل، هذا من حيث الإنسانية، لكن من حيث الإيمان المؤمن لا يكون مجادلًا، بل يكون مستسلمًا للحق ولا يجادل فيه.

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن طِينٖ (12) ثُمَّ جَعَلۡنَٰهُ نُطۡفَةٗ فِي قَرَارٖ مَّكِينٖ (13) ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (14)

ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تُبۡعَثُونَ (16) 

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ.

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ، حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

اليوم نضت الصبح نفكر؛
لو البني آدم يبي حاجة من الله سبحانه و تعالى مافيش داعي انه يقعد يسحن في نفسه و يخمم و يفكر فيها أربعة و عشرين ساعة.
يقدر انه يعيش حياته بشكل طبيعي و يحسن الظن بالله و فقط يدعي في كل فرصة تقابله ، في قيام الليل و الفجر و الساعات الاستجابة المعروفة و في صلاوته و خلاص تمت.

توا نبي حد يقولي الكلام هذا

تَبًّا لِمَنْ جَعَلَ العَزَاءَ دُمُوعَهُ،
يَبْكِي اللَّيَالِيَ وَالدَّمْعُ لا يَكْفِيهِ.
تَبًّا لِمَنْ لا عِزَّةَ فِي ضُلُوعِهِ،
يَرْجُو عَنِيدًا وَالعَنِيدُ لا يَرْثِيهِ.
تَبًّا لِدَمْعٍ كَفَاهُ اليَوْمَ سَيْلًا،
كَفَاكِ عَيْنِي، دَمْعُكِ أَخْفِيهِ.
تَبًّا لِمَنْ هَزَّ الكَرَامَةَ عُذْرُهُ،
إِنَّ الفُؤَادَ حُبَّهُ يُعْمِيهِ.
تَبًّا لِنَفْسِي إِنْ بَكَيْتُ شَقِيَّهَا،
ابْكِ لِنَفْسِكَ، فَلَيْسَ مَنْ تَبْغِيهِ.
تَبًّا لِمَنْ يَرْجُو الحُبَّ فِي دُونِ رَبِّهِ،
قَدْ بَؤْسَ، فَغَيْرُ اللهِ لا يُغْنِيهِ.
اِنْهَضْ بِقَدِّكَ، لا تُمَارِ مَنْ بَكَى،
لَوْعًا وَمَاتَ، مَا كَانَ مَنْ يُنْجِيهِ.
وَاسْتَغْنِ، فَإِنَّ اللهَ يُغْنِي عَبْدَهُ،
مَا لَمْ يَسْأَلِ العَبْدُ غَيْرَ اللهِ يُعْطِيهِ.

بقلم صديقتي الزهراء

وحدة من أحلامي في الحياة

اني نحضر لما العلم يكتشف ان للقلب وظائف أخرى غير الوظائف العضوية المكتشفة الي الأن

الي الأن كلنا نعرفوا ان الدماغ هو مركز و اساس كل قرارتنا و افكارنا و مشاعرنا.
رغم قبل ما كنتش نعرف الشيئ هذا ، كنت نتسأل باهي كيف كل مشاعري نحس فيها في جهة القلب ، لكن هو الدماغ الي يرسل في رسائل عن طريق الجهاز العصبي على حسب المشاعر و يتفاعل معاها القلب ، تتباطئ و تتسارع دقات القلب حسب نوع المشاعر.
و مصدر افعلنا و افكرنا أيضاً من العقل مش القلب

لكن مع هذا القرأن في اكثر من آية بين ان القلب هو مصدر لقرارتنا زي مثلا
(أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور)
( وجعلنا في قلوبهم أكنة ان يفقهوه )
(ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها)
هذم الآيات مثلا كلهم نفهموا ان القلب مسؤول كذلك عن طريقة فهمنا و تفكيرنا

بس العلم الي الأن لم يكتشف حاجة هذي بعد ، و أتطلع بكل الحماس اني نحضر الاكتشاف هذا لأنه موضوع مثير للأهتمام

الحمد لله...
سبحان الله...
الله اكبر ...
لا إله إلا الله سبحانك اني كنت من الظالمين...

اللَّهُمَّ إنِّي ظلَمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِر لي مغفرةً من عندِكَ وارحَمني إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ.

"اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، أسألك الجنة وأعوذ بك من النار"

"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"