ملاحظة:
●معنى "فيما يرويه عن ربه عز وجل"، أي أن الحديث قدسي.
● يقول كثير من أهل العلم ان هذا الحديث من أعظم الأحاديث، فهو يعرفنا عن من هو الله عز وجل.

الحديث الخامس و العشرون:
عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ:
"أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة. وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ."
قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ."
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
#الأربعين_النووية

ملاحظة:
●قصة الحديث أن فقراء المهاجرين يسابقون أهل الأموال في الخيرات، و يريدون أن يصلوا إلى ما وصلوا إليه من أجر و خيرات.
●أهل الدثور: أهل الأموال.

اللهم هون علينا سكرات الموت وارزقنا من يدعو لنا بعد مماتنا، اللهم آنس وحشتنا وجنبنا عذاب القبر، اللهم ظلنا بظلك يوم لا ظل إلا ظلك.

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويحبس الرزق، ويرد الدعاء. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه، وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنت بها على معاصيك، وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك، ولا ينجيني منها أحد غيرك، ولا يسعها إلا حلمك وكرمك، ولا ينجيني منها إلا عفوك. وارزقنا الجنة من دون حساب.

اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم أصلح له بطانته يا ذا الجلال.

الحديث السادس و العشرون:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ. كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُه عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ له عليها مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبكُلُّ خُطْوَةٍ يَمشيها إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ"

رواه البخاري و مسلم
#الأربعين_النووية

ملاحظات:
● سُلامى: قيل هي مفاصل الإنسان، وهي 360 مفصلاً؛ و المقصود بها أن يجب على المسلم كل يوم أن يشكر الله تعالى على بقائها سليمة.

●أنواع الصدقات كما في الحديث:
1.الإصلاح بين المتخاصمين بالعدل.
2. التعاون، أي أن تعين أحدهم في حاجته.
3. الكلمة الطيبة.
4. المشي إلى المسجد للصلاة.
5. إماطة الأذى عن الطريق؛ و معنى إماطة: إزالة كل ما يؤذي الناس.

الحديث السابع و العشرون:
عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:
"الْبِرُّ: حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ: مَا حَاكَ فِي نفسك، وَكَرِهْت أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ"
رَوَاهُ مُسْلِمٌ

وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:
"جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْبِرِّ؟ قُلْت: نَعَمْ. فقَالَ: استفت قلبك، الْبِرُّ: مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْبُ. وَالْإِثْمُ: مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاك النَّاسُ وَأَفْتَوْك".

حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَيْنَاهُ في مُسْنَدَي الْإِمَامَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَالدَّارِمِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
#الأربعين_النووية

ملاحظات:
●كلمة البر هي اسم جامع لكل الخير، و أحياناً يُطلق على التعامل مع الخلق، ولكن غالباً يُطلق على التعامل مع الوالدين، و يُطلق أيضاً على الأعمال الصالحة بشكل عام.

●البر هو ما اطمئن له القلب و النفس.

●معنى ما حاك في نفسك: أي تردد في النفس و الاضطراب و القلق.
و الأثم يجعل في صدر ضيقاً و حرجاً، لأن الأنسان مفطور في الأصل على قبول الحق و رد الباطل.

● معنى استفت قلبك: أي أتبع ما يرتاح له قلبك، ولكن لا تتبع هواك؛ أي إذا سألت أهل العلم في مسئلة و أختلفوا فيها، أتبع ما ترتاح له و تعتقد انه هو الحق.