معنى" أن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى":

أي أن هذا الكلام مأثور، يتناقله الناس من كلام الأنبياء، ولم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم؛ لأنه أطبقت عليه العقول.


معنى " إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت":
تحمل معنيين:
● قد يقصد بها الخبر؛ أي من لم يستحي يصنع ما شاء، فإذا لم يكن للمرء حياء انهمك في كل فحشاء و منكر.

● وقد يقصد بها التهديد؛ أي إذا لم تستحي فافعل ما شئت وسيُجازيك الله تعالى على ما فعلت.

ملاحظات:
●الحياء من الله تعالى يكون بألا يراك حيث نهاك، ولا يفتقدك حيث أمرك.
● الحياء من الناس يكون بالكف عما يخالف المروءة.

●من فضائل الحياء قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الإِيمَانُ بضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبَةً، والحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ."

●قال الفضيل بن عياض: "خمس من علامات الشقاوة: القسوة في القلب، وجمود العين، وقلة الحياء، والرغبة في الدنيا، وطول الأمل"

متى يكون الحياء مذموماً؟
● عند طلب العلم؛ و قال مجاهد بن جبر التابعي: "لا ينال العلم مستحيٍ ولا مستكبر."
● وعند قول الحق.

الحديث الحادي و العشرون:
عن أبي عمرو سفيان بن عبد الله الثقفي- رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، قُل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك؟ قال:
"قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ."

[رواه مسلم].
#الأربعين_النووية

●ماهي الاستقامة؟
هي الإصابة في جميع الأقوال و الأفعال و المقاصد؛ و أصلها استقامة القلب.

● يقول أهل العلم، لا يُطيق الاستقامة إلا الأكابر.
لأنها خروج عن المعهودات و العادات، والإنسان يقوم بين يدي الله تعالى حقيقة الصدق، ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "استَقيموا ولَن تُحصوا".
ومن رحمة الله تعالى انه لا يؤاخذنا إذ لم نستقم تمام الاستقامة، وذلك لقول رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قارِبُوا وسَدِّدوا، واعلَموا أنَّه لنْ يَنْجوَ أحدٌ منكم بعَملِهِ» قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: «ولا أنا، إلَّا أنْ يَتغَمَّدني اللهُ برحمةٍ منه وفضلٍ». رواه مسلم.

اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفو عنّا.

الحديث الثاني و العشرون:
عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ- رضي الله عنه- أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النبي ﷺ فَقَالَ:
"أَرَأَيتَ إِذا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضانَ، وَأَحلَلتُ الحَلاَلَ، وَحَرَّمْتُ الحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلى ذَلِكَ شَيئاً، أَأدخل الجنة ؟" قَالَ: "نَعَمْ."

رواه مسلم
#الأربعين_النووية

ملاحظة:
قد تحمل"أحللت الحلال، و حرمت الحرام" معنى أخر وهو:
ان الواجب على المسلم ان لا يتشدد في دين الله تعالى، فيُحرم ما أحل الله تعالى، وأن لا يتساهل فيحل ما حرم الله تعالى.

أهلاً جميعاً

عندي تحديث سريع بخصوص الأربعين النووية.

هذم ستة و ثلاثون حديث من الأربعين النووية شارحهم شريف علي، أحد مقدمين بودكاست وعي.

فمن غداً لعند أخر يوم في رمضان بإذن الله، بجانب شرح الشيخ عثمان الخميس حننشر شرحه لأي أحد يبي يسمع شرح الأحاديث من شخص أخر.

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} 

الحديث الثالث و العشرون:
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
"الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الميزانَ، وسُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ، وَالصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا."
رواه مسلم
#الأربعين_النووية