أشعر بالأسى حيال جهلي بالكُتاب الليبين، واني لم أقرأ يوماً كتباً لأحدهم، رغم غزارة مؤلفات بعضهم، و وفرة مواضيعهم.

ان شاء الله تكون هذه السنة بداية للولوج في هذا العالم.

"الطاهر الزاوي".. الشيخ الليبي الذي واجه الاستعمار والملكية والجماهيرية
https://aja.ws/4yw4da

البدر يوم 15 رمضان 1447هـ

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾

الحديث السادس عشر:
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه:
"أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني، قال: لا تغضب، فردد مراراً، قال: لا تغضب."
رواه البخاري .
#الأربعين_النووية

لا تغضب تحمل معنيين:
● إذا جاءك دواعي الغضب، أكظم و أمنع نفسك من الغضب بقدر ما تستطيع.
●أو قد تعني لا تسعى فيما يغضبك، أي أبتعد عن مواطن الغضب.

ولا يعني ذلك أن يجب على الإنسان ألا يغضب أبداً، فقد قال الإمام الشافعي: "من استغضب، فلم يغضب، فهو حمار."

فيقصد الرسول -صلى الله عليه وسلم- الغضب الذي يُخرج المرء عن طوره.

-علاج الغضب:
● أولاً الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.

● ثانياً تغير الهيئة؛ يقول نبي الله: "إذا غضبَ أحدُكم وَهوَ قائمٌ فليجلِسْ فإن ذَهبَ عنْهُ الغضبُ وإلَّا فليضطجِعْ."

●ثالثاً السكوت؛ و ذلك لقول رسول الله: "علِّموا ويسِّروا ولا تُعسِّروا وإذا غَضِبتَ فاسكُت وإذا غضِبتَ فاسكُت وإذا غضِبتَ فاسكُت."

فضل كظم الغيظ:
يقول الله تعالى: [وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ] آل عمران 134

و قول رسول الله: "ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ."

معنى الصرعة: الشخص الذي يغلب الناس و يصرعهم في المصارعة.

-أقسام الغضب:
● غضب مذموم، وهو الغضب للدنيا، وهو الذي حذرنا منه نبي الله.

● غضب محمود، وهو الذي يكوم لله تعالى و للحق.

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معاصيك، و من طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا و انصرنا على من عادانا، و لا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.

اللهم افتح لنا أبواب رزقك و فضلك و نسألك شفائك لمن مسَّه الضر و رحمتك لمن ضمَّه القبر و فرجك لمن ضاق به الصدر و و جودك و كرمك لمن رفع يديه بطلب العفو منك من كل أثم.

الحديث السابع عشر:
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:
"إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيْحَتَهُ."
(رواه مسلم).
#الأربعين_النووية

الملاحظات:
● الإحسان قد يكون واجباً، كالإحسان للوالدين و للأرحام، بقدر ما يحصل به البر و صلة الرحم.
● وقد يكون الإحسان مستحباً، كصدقة التطوع و زيادة الرحم و البِّر.

● سابقاً في الجاهلية، كانوا يمثلون بذبيحة و يقطعون اذنيها وغيرها، فجاء الإسلام و منع ذلك و أمر بالإحسان في قتل الذبيحة.

● الإحسان يكون أيضاً في قتل كل ما جاز قتله كالقاتل؛ وذلك لإزهاق الأرواح بأقل الأضرار.

● الإحسان قد يكون مع الخلق و ذلك بإيتاء حقوقهم؛ وقد يكون الإحسان مع رب الخلق -سبحانه و تعالى- وذلك كما قال نبي الله "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك."