إنَّ أخطرَ وأعظمَ ما حدثَ للعقلِ المُسلمِ في القرنينِ الماضيينِ، هو أنَّه أصبحَ ينظرُ لنفسِه وللمُسلِمينَ مِن حولِه مِن خلالِ نظرةِ أعدائِه له ولدينِه!

حسام أبو البخاري - فكّ اللّٰه أسرَه - .

الهموم البعيدة المستقبلية العالية تخفف على صاحبها وطأة الهموم القريبة الوقتية الصغيرة، ومن لا يفكر في سوى الهموم القريبة فإنه يعيش طول عمره مهموما مشغولا ضيق النفس متسخطا، وقد تُسقطه. والمقصود بالهموم العالية البعيدة: ما يريد أن يكون عليه المرء في المستقبل من العلم الواسع والعمل الصالح ونفع الأمة والإصلاح فيها ابتغاء رضوان الله لا لغير ذلك؛ فهذه أعلى الهموم، وفي سبيلها تهون الهموم القريبة.

كثيرٌ منّا لا يعرف قيمة الفرصة التي أتيحت له [الحياة]..
فيمضي بها بماجريّاتها وأطوارها؛ تنال منه باستمرار.. وهو عاجزٌ عن النيل منها، ولا تكادُ تفلتهُ من قبضتها إلا حائرًا يائسًا أو ساخطًا ناقمًا..

وفي المُقابل؛ هُناك من خَبُرَ سرّها، وأدرك ماهيّتها وعاشها بأطوارها وتفاصيلها وهو واعٍ لمكرها.. فتقهرهُ ويقهرُها، وتُغالبه ويُغالبُها، وتُراوده فلا يصفو لها.. يتعلم بنورِ الله كيف يرتقي فوق أمواجها، وهي تحاول جهدها عبثًا وغيظًا أن تُقوِّض من استعلائه بحبلِ الله عليها.. فيُدميها منهُ أن كلّما ناورتهُ = ازدادَ فقهًا وعلمًا بها؛ فإذا آلمه الفراق تذكر دارًا يلتقي فيها أحبابه بلا فراق، وإن حاصره الخوف = اقتحمه طمعًا بأمانٍ لا خوف فيه، وإن أوحشته الغربة بأشكالها = اطمأنت روحُه بما ترجوه وبمن تطلبه [الله عز وجلّ]..

عرف حقيقة المعنى فلم يطغيه شيءٌ..
وذاق حقيقة الابتلاء فأبى عليه أن ينسيه أو يسخطه!

إذا شرَدَ = عاجلَ بالأوبة
وإذا أذنبَ = سارعَ بالتوبة
يبذل وِسعه.. ثمّ يُحسن الظنّ بمن يرجو لقاءه.

فاختر لنفسك أي الفريقين..

ما زلنا شبابًا... ‏خفّفوا الشّكوىٰ، قَلّلوا العجز، احذفوا التّراكُم، اغرسوا الفَسائل، استثمروا المُمكِن.

- أ. قصي العسيلي.

س: ماذا يفعل من يعاني من تقصير وعدم قدرة على الاستدراك في البرامج؟

ج: عليك بكثرة الدعاء والاستعانة بالله -دائماً- كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أموره.. احرص على الجمع بين العبادة والإستعانة وامتثل:
( إيّاك نعبد وإيّاك نستعين )

وكذلك لابد من ترتيب الجدول وفق الأولويات وإلا خسرت المشاريع كلها ..

قسّم الأهداف العلمية والعملية إلى:
واجبات ومستحبات .. ثم قم بترتيبها ..

بحيث إذا وقع التقصير يقع في المستحبات لا في الواجبات..
ومن المهم ضبط المشاريع بأزمنة حتى لا تفاجأ بذهاب العمر من غير تحقيق الفائدة المرجوة ..

اجعل أعظم الأهداف العلمية = التعرف على القرآن والعيش معه .. ثم بقية العلوم تبعاً لذلك وفق أهميتها .. وقدّم العلم الذي يؤثر في ثغرك الإصلاحي على غيره ..

لا تقصر في طلب العلم ولا تخدع نفسك في المبالغة في الكمال ..

العمر قصير والعلوم كثيرة والأعمال الواجبة عديدة ..

منعُ الله عطاء .. وعطاؤهُ منعٌ لمن شاء !

ونحنُ عبيدٌ وإماءٌ لله عزَّ وجلَّ، ولا نملكُ سوى الاستسلام لأمرهِ والرِّضى بِه والتَّفويض له سُبحانه، فإن علمتَ أنَّك فوَّضتَ أمركَ لعليمٍ حكيمٍ مُدبِّر، يعلَم عاقبةَ الأمور، وهو بعبادهِ لطيفٌ خبير، اطمأنَّ قلبك، وسُرَّت نفسك، وهانَ عليك ما تجدهُ من الابتلاء في المنع أو العطاء، مُلتذًّا بذلك، مُنتظرًا عاقبةَ تدبير الله لك .. مُستشعرًا لُطف الله بك فيما اختاره لكَ، مُؤمنًا بأنَّكَ عبدٌ لله، و‏أنَّ ﴿اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ‏﴾

تونس الحبيبة، الله يسهل على أهلها ويفرج كربتهم.

فِكرةُ التّصالُح معَ النَّفس هي باختصارٍ سعيٌ لإماتَةِ الضَّميرِ، وهي أكثرُ فِكرة تُدمِّرُ الإنسانَ؛ لأنها تجعلُ الإنسانَ يتقبَّلُ كُلَّ أخطائِه وعيوبِه، فلا يتطَوَّر، والقرآنُ لا يأمُركَ بالتَّصالُح معَ نفسِك، بل يأمُرُكَ بمقاومتِها حتىٰ تتخلَّصَ من عيوبِك وأخطائِك، قدْ أفلَحَ من زكَّاها وقدْ خابَ مَن دَسَّاها!

أ. نايف بن نهار
#أفكار_دخيلة

‏«‏نعم، نحن نمر الآن بأصعب الظروف، ونعيش قمة البلاء، لقد قُتل خيرة إخواننا، وأُسرَ نخبة شبابنا، وتشردت بقيتنا تتخطفها الذئاب الخائنة المتربصة من حكومات العمالة وأعوانها ومخابراتها وعملائها المنافقين هنا وهناك.

ولكننا نعلم علم اليقين أنّ الله ناصر دينه وحزبه لا محالة، وأنّ بشرى انتصارنا وصولاً إلى فتح روما حاصلٌ كما بشّر رسوله صلى الله عليه وسلم لا محالة.

ولعلّ المنكوسين من أبناء أمتنا لا يصدقون هذه الحقائق الشرعية والبشائر النبوية، ولكنّ قيادات أعدائنا وكبار أحبارهم ورهبانهم يعرفونها كما يعرفون أبناءهم.
وهم يجمعون الجموع الآن محاولة منهم لتجنب هذا المصير، محاولةَ الطفل الذي يحاول أن يحجب نور الشمس بكفه الصغيرة.
إنه جهدُ الذين [يريدون أن يطفؤوا نورَ الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتمَّ نورَه ولو كرهَ الكافرون].
إنهم يعرفون أنّ نجم حضارتهم قد أفل، وأنّ شمس حضارتنا قد بزغ فجرها.

فرحم الله شهداء المجاهدين في كل مكان فقد أعذروا.
ورحم الله أسرى المسلمين وفرّج عنهم فقد أعذروا.
وأعان الله كل مشرد في سبيله ممن أبلوا وأعذروا.
وتقبّل الله من كل الذين ساعدوا وآووا ونصروا.

وليسمعها منا كل محبٍّ مناصرٍ تبهجه نكايةُ أعداء الله، وليسمعها أيضاً كل منكوسٍ مرجفٍ لا يؤمن بموعود الله.
وليسمعها القاعدون الجبناء الذين لا يريدون للرجال من هذه الأمة أن يتصدوا لأعداء الله حتى لا يتعكر صفو سكون المراغة التي يتلبّطون فيها بين أوحال الدنيا، وفي طليعتهم علماء النفاق.
وليسمعها كل أعدائنا ومَن خلفهم ومَن أمامهم ومَن معهم؛ فليس بيننا وبين أعدائنا، كل أعدائنا من اليهود والنصارى وحلفائهم الكفار، وأعوانهم ممن تولّاهم فكانَ منهم، والمنافقين في بلادنا إلا قول الله تعالى:
[فإذا لقيتُم الذين كفروا فضربَ الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاقَ...]، [وأعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخَرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوفَّ إليكم وأنتم لا تظلمون].

فإلى كل مُبلغٍ عنا أمريكا ومَن في حلفها:
[ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قِبلَ لهم بها ولنخرجنّهم منها أذلة وهم صاغرون].
[ولينصرنّ الله مَن ينصره إنَّ الله لقوي عزيز].
[ومَن جاهدَ فإنما يجاهدُ لنفسه إنّ الله لغني عن العالَمين].

فقد سبق القدر بقول الحق:
[كتبَ الله لأغلبنّ أنا ورسلي إنّ الله قوي عزيز]
[إنّا لننصرُ رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقومُ الأشهاد]‏».

فيلسوف الدعوة ومفكرها الأول؛ مصطفى بن عبد القادر الرفاعي.

أعظم نجاح للمرأة بعد أداء الفرائض هو نجاحها في مسؤولياتها في بيتها أولاً تجاه أهلها (والديها وإخوانها وزوجها وأبنائها)
ثم نجاحها في دعوتها وإصلاحها في البيئة الواسعة (الحي، المراكز النسائية، أندية الفتيات، شبكات التواصل، ونحو ذلك)
أما الشهادة الجامعية فهي نجاح ثانوي فرعي وليس مركزيا.

علَى ماذا اتّفقنا يا فؤادي ؟
إذا ضاقَت عليكَ فمن تُنادي ؟
تنادِي اللهَ خَلّاقَ البَرايا ..
تنادِي من يُنادي " يا عبادِي " .

من قواعد العدل في الحكم بين المتخاصمين: السماع من الطرفين المختلفين، وعدم الاكتفاء بقول أحدهما -مهما كان صالحاً-؛ فالصالح وإن كان بعيداً عن تعمد الكذب إلا أنه ليس بعيداً عن تأثير العاطفة في التصور.
ونصيحتي لنفسي أولا ثم لكل من يسعى في الإصلاح بين الناس أن يجعل هذه القاعدة أساساً له في التقييم والحكم.

( مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ )

إن مشكلتنا أننا نشتغل حول القرآن و ليس بالقرآن و في القرآن !… أما الاشتغال بالقرآن و في القرآن فهو عمل يتخذ كتاب الله أساس مشروعه و صلب عمله و منهاجه، تلاوة و تزكية وتعلما و تعليما ! أنه دخول في مسلك القرآن تلقيا لآياته و خضوعا لحركته التربوية في النفس و مكابدة لحقائقه الإيمانيّة و استيعابا لأحكامه و حكمه في طريق حمل النفس على التحقق بمنازلها و التخلق بأخلاقها


فريد الأنصاري | هذه رسالات القرآن

ادخل على سيدك دخول المسكين
واطلب طلب الغريق الحريق
تخيل أنك في بحر لجي وحدك، والأمواج حولك، وأسماك القرش تتربص بك
فكيف النجاة!!؟
وهذا حالنا في تلك الدنيا العجيبة
لا نجاة لنا بدونك يا سيدي
نحتاجك
نعم نحتاجك
ونقف ببابك
ونرجوك
وننكسر بين يديك
ونتذلل لك
من لنا سواك يا سيدي
من ينصرنا غيرك يا سيدي
من يحقق لنا ما عجزنا عنه يا سيدي
من نطلب منه أمانينا يا سيدي
بمن نستغيث يا سيدي!!؟

إذا جمعت في قلبك أثناء دعائك له سبحانه بين هذه المعاني الخمسة، وذكرتها بلسانك، ثم سألته سبحانه مسألتك؛ فأبشر ثم أبشر ثم أبشر فوالله لن يردك سبحانه خائباً:

وهي أن تكون أثناء دعائك:

1- حامداً مثنياً شاكراً
2- ومستغفراً منيباً تائباً
3- ومفتقراً متذللاً منكسراً
4- وموقناً حسَنَ الظن، متوكلاً
5- ومسلّماً ومفوضاً مستسلما

ثم سترى فضله ونعمته عليك سبحانه بإجابة الدعاء وتحقيق الرجاء -ولو بعد حين-.

من البديهيات التي تحولت إلى موضع جدال أن الحجاب جزء من الستر الذي قرره الإسلام على المرأة..

فالمحجبة، فوق أنها تغطي شعرها، فهي لا تخضع بالقول، لا تكلم الرجال إلا للحاجة، لا تتعرض للرجال، لا تبرز ليراها الرجال بغير ضرورة، لا تتزين فيراها الرجال، لا تتعطر لغير زوجها.. وهكذا!!

جاءت مواقع التواصل بخاصية التكسب منها، فجعلت كثيرا من النساء (والأدهى: الأزواج الرجال) يعرضون أنفسهم على الجمهور.. يصطنعون مواقف حب، أو مواقف مضحكة، أو غير ذلك.. ويحسبون أن خروج المرأة بحجابها يعفيها من الحرمة والمسؤولية!!

لو أننا عرضنا هذه الحال على شيخ فيما قبل عصر التواصل الاجتماعي، وقلنا له: أيهما أقل سوءا: متبرجة لا يراها سوى أهل شارعها ومدرستها وجامعتها.. أم محجبة (بمعنى: تغطي شعرها) متزينة تبرز على شاشة يراها الملايين تتمايل وتضحك وتجري ويحضنها زوجها أو يلاعبها وربما أكثر من ذلك؟!

ما أشك أن الأقل شرا وسوءا هو تلك المتبرجة محدودة الفتنة والذنوب..

الحجاب -يا أخواتنا- جزء من الستر.. والغيرة -يا إخواننا- تمنع أن يعرض الرجل أهل بيته أمام الناس حتى في المواقف الجادة، فكيف بالمزاح والعبث والهزل.. ثم كيف بالتفنن في اختراع المواقف لاستجلاب المشاهدات؟!!

إن لم يكن الدين، فأين الفطرة.. فإن هذا الذي يحدث على مواقع التواصل الاجتماعي ما كان يقبل به أكثر الناس -ولو من غير المسلمين- قبل أن تجتاحهم هذه الفتنة.

لقد اتسع الخرق على الراتق في كل اتجاه.. إن إصلاح الفساد الذي تناول الرجال والنساء قد صار يحتاج إلى كتائب من الدعاة والمصلحين متفرغين لهذا، لا همّ لهم غيره!

«فما لم يكن بالله لا يكون؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، وما لم يكن بالله فلا ينفع ولا يدوم»


التدمرية - ابن تيمية

اللهم دبر لنا فإنا لا نحسن التدبير..

"يَا قَلْبُ صَبْراً جَمِيلاً إِنَّهُ قَدَرٌ
يَجْرِي عَلَى الْمَرْءِ مِنْ أَسْرٍ وَإِطْلاقِ
لا بُدَّ لِلضِّيقِ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنْ فَرَجٍ
وَكُلُّ دَاجِيَةٍ يَومَاً لإِشْرَاقِ" 🧡