Современные формы Хун Пайона
В эпосе Кун Чанг Кун Пэн описывается создание армии хун пайонов из снопов травы, однако современные образы могут значительно отличаться от традиционных.
На первом фото изображён хун пайон в виде робота — в последнее время такие формы уже не редкость. Самая известная почитаемая статуя робота — Оптимус Прайм в районе Талад Нои.
Робот на фото — Хун Пайон Рангтхеп (หุ่นพยนต์ รังเทพ), принадлежащий компании «Рангтхеп», специализирующейся на продаже редких амулетов.
На двух следующих фотографиях формы хун пайонов более близки к традиционным, но при этом они вооружены современным оружием.
На последнем фото — ещё одна устоявшаяся форма этого амулета, вдохновлённая, по всей видимости, изображениями индуистских божеств.
Все экземпляры на фото имеют довольно крупный размер. Небольшие хун пайоны, помещаемые в амулеты, ничем не отличающиеся по эффективности. По словам знакомого мастера, миниатюрные пайоны, которых он создаёт, часто буянят по ночам на первом этаже его дома.
Фото автора.
В эпосе Кун Чанг Кун Пэн описывается создание армии хун пайонов из снопов травы, однако современные образы могут значительно отличаться от традиционных.
На первом фото изображён хун пайон в виде робота — в последнее время такие формы уже не редкость. Самая известная почитаемая статуя робота — Оптимус Прайм в районе Талад Нои.
Робот на фото — Хун Пайон Рангтхеп (หุ่นพยนต์ รังเทพ), принадлежащий компании «Рангтхеп», специализирующейся на продаже редких амулетов.
На двух следующих фотографиях формы хун пайонов более близки к традиционным, но при этом они вооружены современным оружием.
На последнем фото — ещё одна устоявшаяся форма этого амулета, вдохновлённая, по всей видимости, изображениями индуистских божеств.
Все экземпляры на фото имеют довольно крупный размер. Небольшие хун пайоны, помещаемые в амулеты, ничем не отличающиеся по эффективности. По словам знакомого мастера, миниатюрные пайоны, которых он создаёт, часто буянят по ночам на первом этаже его дома.
Фото автора.
4🔥26👍10👀4👾3❤2😁1
Сегодня каналу «Мистический Таиланд» исполняется 1 год! 🎉
Несмотря на ограничения со стороны Телеграма и полное отсутствие рекламы, канал смог собрать уже более 1000 подписчиков!
Спасибо каждому, кто читает, комментирует и особенно делится постами — именно ваши репосты сейчас являются главным источником роста канала.
Если хотите поддержать автора, как и прежде можно отправить донат на Юмани (YooMoney: 4100116334185914) или сделать перевод на тайскую карту (высылаю QR по запросу).
В последнее время посты стали выходить реже, так как автор занят всякой ерундой, типа работы и личной жизни. Но донаты, которые пока приходят крайне редко, могут простимулировать автора быть активнее. 😏
В любом случае, каким бы ни было количество постов, каждый из них информативен и уникален. Оставайтесь с нами и приглашайте друзей. Впереди ещё много интересного! ✨
Админ и автор канала
«Мистический Таиланд»
Несмотря на ограничения со стороны Телеграма и полное отсутствие рекламы, канал смог собрать уже более 1000 подписчиков!
Спасибо каждому, кто читает, комментирует и особенно делится постами — именно ваши репосты сейчас являются главным источником роста канала.
Если хотите поддержать автора, как и прежде можно отправить донат на Юмани (YooMoney: 4100116334185914) или сделать перевод на тайскую карту (высылаю QR по запросу).
В последнее время посты стали выходить реже, так как автор занят всякой ерундой, типа работы и личной жизни. Но донаты, которые пока приходят крайне редко, могут простимулировать автора быть активнее. 😏
В любом случае, каким бы ни было количество постов, каждый из них информативен и уникален. Оставайтесь с нами и приглашайте друзей. Впереди ещё много интересного! ✨
Админ и автор канала
«Мистический Таиланд»
15🏆52🎉36🔥17❤13👏1
Линг Лом Сап Чок Лап (ลิงลมทรัพย์โชคลาภ) — Некрообезьяна на удачу
Предмет на фото — один из некротических амулетов, которые Луанг По Пина создавал в конце своей жизни.
Линг Лом (ลิงลม), или Ветряная Обезьяна, — это образ, встречающийся в тайском анимизме, являющийся аспектом индуистского Ханумана. Он символизирует быстроту и изворотливость, позволяющие уворачиваться от опасностей, настигать и «схватывать» удачу.
Как и многие работы этого мастера, эта серия амулетов имеет оригинальный вид и включает в себя комплекс энергоёмких составляющих — от костной основы и бутылочки трупного масла до многокомпонентных порошков и небольших амулетов — звёзд, глаз, нескольких такрутов.
Амулет считается эффективным для привлечения удачи и великого очарования, содействует продвижению по карьерной лестнице и позволяет избегать неприятностей и магических атак.
Фотографии из интернета.
#таиланд #традиции #магия #амулеты #некромантия #эзотерика #мистика #оккультизм
Предмет на фото — один из некротических амулетов, которые Луанг По Пина создавал в конце своей жизни.
Линг Лом (ลิงลม), или Ветряная Обезьяна, — это образ, встречающийся в тайском анимизме, являющийся аспектом индуистского Ханумана. Он символизирует быстроту и изворотливость, позволяющие уворачиваться от опасностей, настигать и «схватывать» удачу.
Как и многие работы этого мастера, эта серия амулетов имеет оригинальный вид и включает в себя комплекс энергоёмких составляющих — от костной основы и бутылочки трупного масла до многокомпонентных порошков и небольших амулетов — звёзд, глаз, нескольких такрутов.
Амулет считается эффективным для привлечения удачи и великого очарования, содействует продвижению по карьерной лестнице и позволяет избегать неприятностей и магических атак.
Фотографии из интернета.
#таиланд #традиции #магия #амулеты #некромантия #эзотерика #мистика #оккультизм
4🔥12🙈12🙉5🙊5👀3👍1
Дхамма, потрясающая ум ✨
Учение Аджана Дэнга
Дхамма, встряхивающая ум и потрясающая сердце (ธรรมะกระตุกจิตกระชากใจ) — это концепция донесения учения посредством резких, шокирующих высказываний, вызывающих чувство диссонанса. Этот способ призван вытащить человека из «зоны духовного комфорта» и оставить глубокий отпечаток в его сознании за счёт неординарности происходящего.
В настоящее время самым известным мастером этой техники является Аджан Дэнг — известный в Таиланде гитарный гуру.
Прожив долгую жизнь и набравшись мудрости, Аджан решил делиться ею с помощью коротких сексуализированных наставлений с обилием обсценной лексики. Кроме того, для наглядности он часто использует различные подручные средства, делая посыл своих проповедей более ясным.
Поклонники Аджана делятся на две категории: одни видят в его учении глубокий скрытый смысл, сравнивая его с дзеном, другие же просто наслаждаются подачей, делая нарезки его проповедей и выкладывая их в интернет.
Экспресс-курс по этому учению доступен на YouTube
Учение Аджана Дэнга
Дхамма, встряхивающая ум и потрясающая сердце (ธรรมะกระตุกจิตกระชากใจ) — это концепция донесения учения посредством резких, шокирующих высказываний, вызывающих чувство диссонанса. Этот способ призван вытащить человека из «зоны духовного комфорта» и оставить глубокий отпечаток в его сознании за счёт неординарности происходящего.
В настоящее время самым известным мастером этой техники является Аджан Дэнг — известный в Таиланде гитарный гуру.
Прожив долгую жизнь и набравшись мудрости, Аджан решил делиться ею с помощью коротких сексуализированных наставлений с обилием обсценной лексики. Кроме того, для наглядности он часто использует различные подручные средства, делая посыл своих проповедей более ясным.
Поклонники Аджана делятся на две категории: одни видят в его учении глубокий скрытый смысл, сравнивая его с дзеном, другие же просто наслаждаются подачей, делая нарезки его проповедей и выкладывая их в интернет.
Экспресс-курс по этому учению доступен на YouTube
5❤13👀10😁9🙈6🍌2👍1🔥1🌭1
В центральном Таиланде трудно найти янтры периода королевства Ланна вне частных коллекций или не находящиеся в продаже.
Такие экземпляры хоть и нередки, но их владельцы очень не любят камер и не соглашаются даже на фотографирование на телефон, даже за деньги.
Это довольно печально, так как попадаются крайне интересные образцы — яркие, не выцветшие за прошедшую сотню лет и с интересными сюжетами.
Образец на фото — редкое исключение. Он не принадлежит кому-то лично и находится в общем доступе в монастыре Сангвет Витсаярам (วัดสังเวชวิศยาราม) в историческом центре Бангкока.
Эта простая геометрическая янтра, как и другие янтры этой традиции, состоит из множества элементов и содержит характерные для этого стиля краски.
Не отличаясь причудливостью мотивов, она всё же является предметом эзотерического искусства северного Таиланда, с которым можно ознакомиться в спокойной обстановке — без нервных коллекционеров, дрожащих за своё имущество.
Фото автора.
#таиланд #культура #ланна #янтры #искусство #эзотерика
Такие экземпляры хоть и нередки, но их владельцы очень не любят камер и не соглашаются даже на фотографирование на телефон, даже за деньги.
Это довольно печально, так как попадаются крайне интересные образцы — яркие, не выцветшие за прошедшую сотню лет и с интересными сюжетами.
Образец на фото — редкое исключение. Он не принадлежит кому-то лично и находится в общем доступе в монастыре Сангвет Витсаярам (วัดสังเวชวิศยาราม) в историческом центре Бангкока.
Эта простая геометрическая янтра, как и другие янтры этой традиции, состоит из множества элементов и содержит характерные для этого стиля краски.
Не отличаясь причудливостью мотивов, она всё же является предметом эзотерического искусства северного Таиланда, с которым можно ознакомиться в спокойной обстановке — без нервных коллекционеров, дрожащих за своё имущество.
Фото автора.
#таиланд #культура #ланна #янтры #искусство #эзотерика
1❤30👍12🤣4🔥2😘1
Северная традиция сайясата отличается от других региональных практик обилием экстремальных методов, включающих, в первую очередь, взаимодействие с духами и использование некроматериала.
Многие из этих практик лежат на поверхности — они популярны на рынке услуг по привлечению денег, удачи и репутации. Но существует и другая их сторона, в современном мире отошедшая на второй план, но пока и не думающая исчезать, — а именно проклятия и порчи.
В отличие от янтр на благополучие и привлекательность, таких как Ма Сеп Нанг, янтры, предназначенные для нанесения вреда, едва ли можно увидеть обычному человеку, так как они не созданы для того, чтобы украшать помещение или носиться в качестве амулета.
Тем не менее, с некоторыми материалами все же можно ознакомиться:
Первая янтра с изображением духа, предназначенная для наведения сумасшествия, находится в архиве Библиотеки Конгресса в Вашингтоне; вторая янтра, сфотографированная и отредактированная Питером Дженксом, предназначается для наведения порчи насмерть.
Многие из этих практик лежат на поверхности — они популярны на рынке услуг по привлечению денег, удачи и репутации. Но существует и другая их сторона, в современном мире отошедшая на второй план, но пока и не думающая исчезать, — а именно проклятия и порчи.
В отличие от янтр на благополучие и привлекательность, таких как Ма Сеп Нанг, янтры, предназначенные для нанесения вреда, едва ли можно увидеть обычному человеку, так как они не созданы для того, чтобы украшать помещение или носиться в качестве амулета.
Тем не менее, с некоторыми материалами все же можно ознакомиться:
Первая янтра с изображением духа, предназначенная для наведения сумасшествия, находится в архиве Библиотеки Конгресса в Вашингтоне; вторая янтра, сфотографированная и отредактированная Питером Дженксом, предназначается для наведения порчи насмерть.
3👍18👀9🔥6😈6🤣5❤3
Тхеп Тан Чай (เทพทันใจ) - Путь из бирманских натов в тайские тхепы
Бо Бо Джи (бирм. ဘိုးဘိုးကြီး), известный в Таиланде под именем Тхеп Тан Чай, является одним из высших натов (нат, бирм. နတ် — дух, божество) бирманского пантеона, широко почитаемых на территории Мьянмы. Это божество традиционно изображается в образе старца в традиционной одежде с посохом, голова которого увенчана остроконечной золотой короной. Одна из самых известных его статуй с вытянутым вперёд указательным пальцем, направленным в сторону Шведагона, находится в Янгоне, в пагоде Ботатаунг. Согласно местной легенде, Бо Бо Джи был божеством, посланным богом Индрой (в другом варианте — самим Индрой) для указания места, на котором следовало возвести пагоду для хранения волоса Будды, и с тех пор он считается хранителем этой реликвии.
Долгое время Мьянма оставалась относительно закрытой, нетуристической страной, не заинтересованной в экспорте своей культуры. Однако в период, предшествовавший пандемии COVID-19, правительство Аун Сан Су Чжи взяло курс на открытость и развитие туризма. В результате в страну хлынул поток путешественников, большинство из которых прибывало из азиатских стран. Значительную долю составили туристы из Таиланда, которым, помимо прочего, предлагались духовные программы, включавшие посещение пагоды Ботатаунг.
Чтобы привлечь туристов к бирманской святыне, тайские туристические компании начали использовать для обозначения Бо Бо Джи уже знакомый их клиентам термин «Тхеп Тан Чай» — божество, безотлагательно исполняющее желания. Этим термином обозначают статуи как общеизвестных (Ганеша, Индра), так и местночтимых божеств, обращение к которым, как считается, даёт особенно быстрый отклик. Благодаря этому ходу основными посетителями пагоды стали тайские туристы, стремящиеся получить желаемое посредством божественного вмешательства. Тот факт, что изначальное почитание Бо Бо Джи не включало ритуалов, направленных на исполнение желаний, нисколько не смутил верующих — бирманская ритуальная практика была оперативно пересмотрена и подверглась культурной адаптации.
На первом этапе ритуала всё начиналось как и было задумано — божеству подносились привычные для бирманской традиции дары. Далее начиналось нечто новое — в руку статуи вкладывали несколько купюр, после чего жертвователь прислонялся лбом к указательному пальцу статуи и загадывал желание. Чтобы сохранить «связь» с божеством, одну из ранее вложенных купюр извлекали и оставляли у себя в качестве талисмана. На этом ритуал мог завершаться, однако многие прихожане выражали желание выразить божеству дополнительное почтение, обойдя статую по кругу и обвязывая её цветными тканями. В итоге этот ритуал стал настолько распространённым, что укоренился и среди самих бирманских верующих.
Популярность пагоды со временем трансформировала и её облик: отдельные пространства были перестроены для приёма большего числа посетителей, а сама статуя была перемещена в более просторное святилище. Вокруг неё активно развивалась коммерческая инфраструктура — появились лавки с амулетами и сувенирной продукцией, сопровождаемой информацией на тайском языке.
Возможность привлечения паломников и получения материальной выгоды не была упущена и в самом Таиланде: некоторые храмы начали размещать на своей территории статуи Бо Бо Джи в том виде, в каком он представлен в пагоде Ботатаунг — с вытянутым вперёд указательным пальцем, в данном случае обращённым в пустоту. На волне популярности божества эти статуи активно посещались теми, кто не мог или не хотел отправляться в соседнюю страну для исполнения ритуала.
С тех пор и по настоящее время титул «Тхеп Тан Чаи» стал среди тайцев фактически синонимом именно этого божества, тогда как некоторые святыни других носителей этого титула либо оказались забыты, либо были трансформированы, приобретя большее сходство с бирманским прототипом.
Статья на Дзэне с чуть большим количеством информации.
#религии #божества #ритуалы #таиланд #мьянма #легенды #культы #святилища #культура #история #фольклор
Бо Бо Джи (бирм. ဘိုးဘိုးကြီး), известный в Таиланде под именем Тхеп Тан Чай, является одним из высших натов (нат, бирм. နတ် — дух, божество) бирманского пантеона, широко почитаемых на территории Мьянмы. Это божество традиционно изображается в образе старца в традиционной одежде с посохом, голова которого увенчана остроконечной золотой короной. Одна из самых известных его статуй с вытянутым вперёд указательным пальцем, направленным в сторону Шведагона, находится в Янгоне, в пагоде Ботатаунг. Согласно местной легенде, Бо Бо Джи был божеством, посланным богом Индрой (в другом варианте — самим Индрой) для указания места, на котором следовало возвести пагоду для хранения волоса Будды, и с тех пор он считается хранителем этой реликвии.
Долгое время Мьянма оставалась относительно закрытой, нетуристической страной, не заинтересованной в экспорте своей культуры. Однако в период, предшествовавший пандемии COVID-19, правительство Аун Сан Су Чжи взяло курс на открытость и развитие туризма. В результате в страну хлынул поток путешественников, большинство из которых прибывало из азиатских стран. Значительную долю составили туристы из Таиланда, которым, помимо прочего, предлагались духовные программы, включавшие посещение пагоды Ботатаунг.
Чтобы привлечь туристов к бирманской святыне, тайские туристические компании начали использовать для обозначения Бо Бо Джи уже знакомый их клиентам термин «Тхеп Тан Чай» — божество, безотлагательно исполняющее желания. Этим термином обозначают статуи как общеизвестных (Ганеша, Индра), так и местночтимых божеств, обращение к которым, как считается, даёт особенно быстрый отклик. Благодаря этому ходу основными посетителями пагоды стали тайские туристы, стремящиеся получить желаемое посредством божественного вмешательства. Тот факт, что изначальное почитание Бо Бо Джи не включало ритуалов, направленных на исполнение желаний, нисколько не смутил верующих — бирманская ритуальная практика была оперативно пересмотрена и подверглась культурной адаптации.
На первом этапе ритуала всё начиналось как и было задумано — божеству подносились привычные для бирманской традиции дары. Далее начиналось нечто новое — в руку статуи вкладывали несколько купюр, после чего жертвователь прислонялся лбом к указательному пальцу статуи и загадывал желание. Чтобы сохранить «связь» с божеством, одну из ранее вложенных купюр извлекали и оставляли у себя в качестве талисмана. На этом ритуал мог завершаться, однако многие прихожане выражали желание выразить божеству дополнительное почтение, обойдя статую по кругу и обвязывая её цветными тканями. В итоге этот ритуал стал настолько распространённым, что укоренился и среди самих бирманских верующих.
Популярность пагоды со временем трансформировала и её облик: отдельные пространства были перестроены для приёма большего числа посетителей, а сама статуя была перемещена в более просторное святилище. Вокруг неё активно развивалась коммерческая инфраструктура — появились лавки с амулетами и сувенирной продукцией, сопровождаемой информацией на тайском языке.
Возможность привлечения паломников и получения материальной выгоды не была упущена и в самом Таиланде: некоторые храмы начали размещать на своей территории статуи Бо Бо Джи в том виде, в каком он представлен в пагоде Ботатаунг — с вытянутым вперёд указательным пальцем, в данном случае обращённым в пустоту. На волне популярности божества эти статуи активно посещались теми, кто не мог или не хотел отправляться в соседнюю страну для исполнения ритуала.
С тех пор и по настоящее время титул «Тхеп Тан Чаи» стал среди тайцев фактически синонимом именно этого божества, тогда как некоторые святыни других носителей этого титула либо оказались забыты, либо были трансформированы, приобретя большее сходство с бирманским прототипом.
Статья на Дзэне с чуть большим количеством информации.
#религии #божества #ритуалы #таиланд #мьянма #легенды #культы #святилища #культура #история #фольклор
4👍12❤🔥6🤣5❤4👀3
Фото 1. Тхеп Тан Чай (Бо Бо Джи) в одном из бангкокских святилищ.
Фото 2. Примеры полноразмерных статуй тайского производства.
Фото 3. Резные статуэтки и амулет, распространяемые через бангкокские рынки амулетов.
Фото 4. Старинная статуя местночтимого божества «Тхеп Тан Чай» в монском стиле, в районе Тхонбури.
Фото автора.
Фото 2. Примеры полноразмерных статуй тайского производства.
Фото 3. Резные статуэтки и амулет, распространяемые через бангкокские рынки амулетов.
Фото 4. Старинная статуя местночтимого божества «Тхеп Тан Чай» в монском стиле, в районе Тхонбури.
Фото автора.
3👍14❤🔥8👀5🤮4🦄1