中国正在进入一个“便宜时代”
前段时间，微博上有个叫 “全民进入纯过日子时代”，一度冲上热搜。
什么叫 “纯过日子”？
说白了就三个字： 不装了。
不卷朋友圈，不比阔气，不讲究排场，也不再硬撑仪式感。不卷了，也不躺平，而是把精力收回到吃饭、睡觉、上班这些日常小事上 。
有人晒出带饭上班的日常，一荤一素，成本不到十五块；有人关掉信用卡和花呗，戒掉了超前消费；还有人周末早晨拎个布袋子逛菜市场，不再去商场闲逛。
每个人都在重新审视自己的生活，分辨什么是真正需要的，什么是别人告诉我们需要的 。
有人说这是躺平，也有人说这是认命。但真正身在其中的普通人都明白， 这绝不是消极，而是一场极其深刻的认知觉醒。
北大教授戴锦华说过一句： 消费主义让全世界陷入巨大的幻觉，如今幻觉在破灭，清醒在回归 。
过去二十年，我们经历了一场漫长的消费主义洗礼。买房要买大的，车子要买好的，手机要买最新款，衣服要买带 logo的。买的不只是商品本身，而是一张“身份入场券”。
拆快递的快感过后，是衣柜里没拆吊牌的衣服，是地下室落灰的健身器材，是 “买了就等于拥有理想生活”的幻觉残留 。
如今，幻觉醒了。
越来越多人开始从 “为面子花钱”转向“为里子花钱”。改善三餐品质的钱、养护身体健康的钱、陪伴家人体验生活的钱，该花则花，从不吝啬。但为了攀比跟风的品牌溢价、为了凑单满减的闲置囤货、为了装点门面的无用摆件，能省则省，绝不盲从 。
这种改变，是成年人最高级的清醒： 在不确定的时代，守住自己的确定性。
回到开头那个。
“纯过日子”这个冲上热搜后，有个评论是这样说的： “不是不想飞得更高，而是看清自己的翅膀能够飞多远，安稳落地，把脚下的日子过好，也是一种成功。”
成年人最大的本事，从来不是把日子过得多奢华，而是把日子过得安稳、踏实、无虞。
“便宜时代”不是末日，而是一次集体性的 价值回归 。
当浮华退去，留下的才是真正重要的东西：一顿热乎的饭，一个安稳的觉，几个说得上的人，一份能养活自己的营生。
日子终究是过给自己的。 能踏踏实实吃好每一顿饭，能明明白白花好每一分钱，心里没那么多计较和焦虑 ， 这种热气腾腾又安安稳稳的日子，就是顶好的日子。
便宜时代，未必不是好时代。
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什么叫 “纯过日子”？
说白了就三个字： 不装了。
不卷朋友圈，不比阔气，不讲究排场，也不再硬撑仪式感。不卷了，也不躺平，而是把精力收回到吃饭、睡觉、上班这些日常小事上 。
有人晒出带饭上班的日常，一荤一素，成本不到十五块；有人关掉信用卡和花呗，戒掉了超前消费；还有人周末早晨拎个布袋子逛菜市场，不再去商场闲逛。
每个人都在重新审视自己的生活，分辨什么是真正需要的，什么是别人告诉我们需要的 。
有人说这是躺平，也有人说这是认命。但真正身在其中的普通人都明白， 这绝不是消极，而是一场极其深刻的认知觉醒。
北大教授戴锦华说过一句： 消费主义让全世界陷入巨大的幻觉，如今幻觉在破灭，清醒在回归 。
过去二十年，我们经历了一场漫长的消费主义洗礼。买房要买大的，车子要买好的，手机要买最新款，衣服要买带 logo的。买的不只是商品本身，而是一张“身份入场券”。
拆快递的快感过后，是衣柜里没拆吊牌的衣服，是地下室落灰的健身器材，是 “买了就等于拥有理想生活”的幻觉残留 。
如今，幻觉醒了。
越来越多人开始从 “为面子花钱”转向“为里子花钱”。改善三餐品质的钱、养护身体健康的钱、陪伴家人体验生活的钱，该花则花，从不吝啬。但为了攀比跟风的品牌溢价、为了凑单满减的闲置囤货、为了装点门面的无用摆件，能省则省，绝不盲从 。
这种改变，是成年人最高级的清醒： 在不确定的时代，守住自己的确定性。
回到开头那个。
“纯过日子”这个冲上热搜后，有个评论是这样说的： “不是不想飞得更高，而是看清自己的翅膀能够飞多远，安稳落地，把脚下的日子过好，也是一种成功。”
成年人最大的本事，从来不是把日子过得多奢华，而是把日子过得安稳、踏实、无虞。
“便宜时代”不是末日，而是一次集体性的 价值回归 。
当浮华退去，留下的才是真正重要的东西：一顿热乎的饭，一个安稳的觉，几个说得上的人，一份能养活自己的营生。
日子终究是过给自己的。 能踏踏实实吃好每一顿饭，能明明白白花好每一分钱，心里没那么多计较和焦虑 ， 这种热气腾腾又安安稳稳的日子，就是顶好的日子。
便宜时代，未必不是好时代。
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分享一个玄学真相
教给你如何挑选一个真正旺你的城市。
很多人明明在一个地方待的很憋屈，赚不到钱，事事不顺心，甚至遇到很多小人以及背叛他的人，但就是不肯走。说白了，就三个原因。
第一点，错把熟悉当安稳，待久了，路熟了，人也熟了，过日子闭着眼睛都可以啊，不需要费脑子。
但是这份看似的安稳也耗光了你所有敢打敢拼的劲头，最后会封锁你所有向上的路。
第二点，总拿退路当借口，总说啊，我舍不得家乡，我舍不得离开爸妈，其实不是的，你很想出去闯。
只不过你不敢，只不过你怕输，只不过你怕失败了之后，亲戚朋友再说你不孝，再说你忘本。
第三点，怕未知，怕变化，怕手里已经有的东西没了，怕去了新地方更差，但换城市不是赌身价，他是低成本的试错。
没有勇气迈出这一步的人，就算财富来了，就算大运来了你也根本接不住，就记住一点，能让你赚钱的，能让你立足的地方才是你的福地。
所以，别总想着落叶归根，普通人真正想要翻身，真正想要转运，想的是落地生根。怎么找适合你的城市，就3个点照做就可以了。
第一点，看身体反应，你跟这个地方合不合适，身体最诚实，如果你到了一个新地方，总是胸闷乏累，睡不好啊，睡不安稳，这就是气场不对。
但如果你去了一个新地方，哪怕再忙再累，都是有精神，吃饭香，睡觉稳，拉屎顺畅，这个地方跟你错不了。
第二点，看顺不顺旺你的地方，基本上头3个月就会让你有起色，总有人愿意帮你投，什么都有回应，就感觉有股劲儿推着你往前走。
但如果一个地方你待了一两年，还是处处碰壁，再怎么努力都白费，感觉竹篮打水一场空，这不是你不行，是这个地方不旺，你赶紧撤吧。
第三点，看这个城市的热门行业跟你是否对路，城市能决定你做什么行业，行业能决定你能走多高，树挪死，人挪活。
很多时候，并不是你时运不济，而是你没有呆在适合你的行业里，你再怎么努力都没用。
而且，换城市改运气最好的时间不是明天，不是明年，而是当下。
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第一点，错把熟悉当安稳，待久了，路熟了，人也熟了，过日子闭着眼睛都可以啊，不需要费脑子。
但是这份看似的安稳也耗光了你所有敢打敢拼的劲头，最后会封锁你所有向上的路。
第二点，总拿退路当借口，总说啊，我舍不得家乡，我舍不得离开爸妈，其实不是的，你很想出去闯。
只不过你不敢，只不过你怕输，只不过你怕失败了之后，亲戚朋友再说你不孝，再说你忘本。
第三点，怕未知，怕变化，怕手里已经有的东西没了，怕去了新地方更差，但换城市不是赌身价，他是低成本的试错。
没有勇气迈出这一步的人，就算财富来了，就算大运来了你也根本接不住，就记住一点，能让你赚钱的，能让你立足的地方才是你的福地。
所以，别总想着落叶归根，普通人真正想要翻身，真正想要转运，想的是落地生根。怎么找适合你的城市，就3个点照做就可以了。
第一点，看身体反应，你跟这个地方合不合适，身体最诚实，如果你到了一个新地方，总是胸闷乏累，睡不好啊，睡不安稳，这就是气场不对。
但如果你去了一个新地方，哪怕再忙再累，都是有精神，吃饭香，睡觉稳，拉屎顺畅，这个地方跟你错不了。
第二点，看顺不顺旺你的地方，基本上头3个月就会让你有起色，总有人愿意帮你投，什么都有回应，就感觉有股劲儿推着你往前走。
但如果一个地方你待了一两年，还是处处碰壁，再怎么努力都白费，感觉竹篮打水一场空，这不是你不行，是这个地方不旺，你赶紧撤吧。
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一位社会学教授说：“现代人都变聪明了。赚到三四十万存款后，不回老家盖房，也不再买房买车，而是找一份糊口工作，守好存款一分不动，继续住老房子。安稳上班维持日常开销，不追求超前消费，降低生活欲望，不用背负巨额负债，不必被月供捆绑。”
这番精准犀利的总结，道破了当代年轻人最清醒的生存智慧。不同于过往盲目跟风买房买车、透支未来换取体面的浮躁心态，如今越来越多普通人看透生活本质，跳出消费主义的陷阱。他们不再被世俗的成功标准裹挟，不被面子、排场、虚荣绑架，手握存款、降低欲望、极简生活，卸下巨额负债的枷锁，守住生活的底气与自由，活成了最通透松弛的模样。
司马光在《训俭示康》中写道：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”自古以来，真正的通透之人，从不追逐浮华奢靡，始终以简朴自持、以淡泊养心。只是在消费主义盛行的当下，太多人陷入了世俗制造的焦虑陷阱：把买房买车当作人生标配，把超前消费当作生活品质，把光鲜外在当作成功标签。无数人为了虚无的体面，背负几十年房贷车贷，被月供捆绑人生，被负债困住脚步，看似拥有资产，实则终身打工，一生为物质奔波，难得片刻自由。
叔本华曾说：“欲望越少，痛苦越少。”人的幸福感，从来不是由物质多少决定，而是由欲望高低衡量。欲望是无尽的深渊，越是追逐奢华、攀比浮华，越容易陷入焦虑内耗。不停换新的车子、宽敞的新房、精致的奢侈品，这些看似提升生活品质的东西，实则大多是人生的负担。为了维持光鲜的表象，人们被迫透支收入、牺牲自由、消耗精力，日复一日被生活裹挟，丧失选择的权利，沦为物质的奴隶。
当代年轻人的“清醒躺平”，从来不是消极摆烂、不思进取，而是看透真相后的理性取舍。辛苦攒下三四十万存款，是无数日夜拼搏的底气，是应对未知风险的保障，是人生翻盘的资本。比起掏空积蓄、背负债务换取虚无的体面，守住存款、安稳度日、降低欲望，才是最稳妥的人生选择。守住现金流，就守住了抗风险的能力；远离超前消费，就摆脱了生活的枷锁；居住朴素居所，反而收获了身心的从容。
老子有言：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”勤俭寡欲，历来是修身立命、安稳度日的根本。真正的生活幸福，从不是锦衣玉食、豪宅豪车，而是无债一身轻，无事一身闲。一份普通工作足以维持日常三餐四季，朴素的居所足以遮风避雨，有限的存款足以抵御风雨危机。褪去物质的浮华，减少无谓的欲望，人才能摆脱焦虑、稳住心态，拥有掌控人生的底气。
很多人一生疲惫，根源在于过度攀比、过度追求完美。别人买房便跟风置业，别人买车便透支消费，别人精致便盲目跟风，始终活在他人的节奏里，唯独弄丢了自己的生活。殊不知，人生没有统一的标准答案，成功从来不止一种模样。不必人人背负房贷车贷，不必人人追求光鲜富足，平凡安稳、无债无忧、身心自在，亦是顶级的人生幸福。
苏格拉底曾说：“最大的财富，是学会知足寡欲、简朴度日。”真正的富足，从来不是拥有万千财富、无尽物资，而是欲望可控、身心自由、进退有度。手握存款，无需为生计惶惶不安；无有负债，不必为月供日夜奔波；欲望简约，不必为攀比焦虑内耗。年轻人主动放弃盲目置业、跟风消费，选择低欲极简的生活，是认知的升级，更是通透的成长。
这种全新的生活方式，重构了当代人的幸福定义。不再被世俗标准绑架，不再被物质欲望裹挟，认真赚钱、谨慎存钱、简单生活。踏实工作养活自己，守住存款应对变数，降低欲望取悦自己，不被负债捆绑，不为虚荣内耗。看似过得朴素平淡，实则掌握了人生的主动权，拥有了随时止损、随时停歇、随时重启的底气。
生活的真谛，从来是大道至简、知足常乐。繁华是生活的表象，安稳才是人生的底色。往后余生，愿我们都能读懂这份清醒的生存智慧，摒弃奢靡攀比之心，坚守简朴淡泊之本。不盲目跟风消费，不刻意追逐浮华，守住存款、稳住心态、降低欲望，以极简之心渡烟火日常，以从容之态抵岁月漫长，在平凡安稳的日子里，收获最踏实、最长久的人生幸福。
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这番精准犀利的总结，道破了当代年轻人最清醒的生存智慧。不同于过往盲目跟风买房买车、透支未来换取体面的浮躁心态，如今越来越多普通人看透生活本质，跳出消费主义的陷阱。他们不再被世俗的成功标准裹挟，不被面子、排场、虚荣绑架，手握存款、降低欲望、极简生活，卸下巨额负债的枷锁，守住生活的底气与自由，活成了最通透松弛的模样。
司马光在《训俭示康》中写道：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”自古以来，真正的通透之人，从不追逐浮华奢靡，始终以简朴自持、以淡泊养心。只是在消费主义盛行的当下，太多人陷入了世俗制造的焦虑陷阱：把买房买车当作人生标配，把超前消费当作生活品质，把光鲜外在当作成功标签。无数人为了虚无的体面，背负几十年房贷车贷，被月供捆绑人生，被负债困住脚步，看似拥有资产，实则终身打工，一生为物质奔波，难得片刻自由。
叔本华曾说：“欲望越少，痛苦越少。”人的幸福感，从来不是由物质多少决定，而是由欲望高低衡量。欲望是无尽的深渊，越是追逐奢华、攀比浮华，越容易陷入焦虑内耗。不停换新的车子、宽敞的新房、精致的奢侈品，这些看似提升生活品质的东西，实则大多是人生的负担。为了维持光鲜的表象，人们被迫透支收入、牺牲自由、消耗精力，日复一日被生活裹挟，丧失选择的权利，沦为物质的奴隶。
当代年轻人的“清醒躺平”，从来不是消极摆烂、不思进取，而是看透真相后的理性取舍。辛苦攒下三四十万存款，是无数日夜拼搏的底气，是应对未知风险的保障，是人生翻盘的资本。比起掏空积蓄、背负债务换取虚无的体面，守住存款、安稳度日、降低欲望，才是最稳妥的人生选择。守住现金流，就守住了抗风险的能力；远离超前消费，就摆脱了生活的枷锁；居住朴素居所，反而收获了身心的从容。
老子有言：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”勤俭寡欲，历来是修身立命、安稳度日的根本。真正的生活幸福，从不是锦衣玉食、豪宅豪车，而是无债一身轻，无事一身闲。一份普通工作足以维持日常三餐四季，朴素的居所足以遮风避雨，有限的存款足以抵御风雨危机。褪去物质的浮华，减少无谓的欲望，人才能摆脱焦虑、稳住心态，拥有掌控人生的底气。
很多人一生疲惫，根源在于过度攀比、过度追求完美。别人买房便跟风置业，别人买车便透支消费，别人精致便盲目跟风，始终活在他人的节奏里，唯独弄丢了自己的生活。殊不知，人生没有统一的标准答案，成功从来不止一种模样。不必人人背负房贷车贷，不必人人追求光鲜富足，平凡安稳、无债无忧、身心自在，亦是顶级的人生幸福。
苏格拉底曾说：“最大的财富，是学会知足寡欲、简朴度日。”真正的富足，从来不是拥有万千财富、无尽物资，而是欲望可控、身心自由、进退有度。手握存款，无需为生计惶惶不安；无有负债，不必为月供日夜奔波；欲望简约，不必为攀比焦虑内耗。年轻人主动放弃盲目置业、跟风消费，选择低欲极简的生活，是认知的升级，更是通透的成长。
这种全新的生活方式，重构了当代人的幸福定义。不再被世俗标准绑架，不再被物质欲望裹挟，认真赚钱、谨慎存钱、简单生活。踏实工作养活自己，守住存款应对变数，降低欲望取悦自己，不被负债捆绑，不为虚荣内耗。看似过得朴素平淡，实则掌握了人生的主动权，拥有了随时止损、随时停歇、随时重启的底气。
生活的真谛，从来是大道至简、知足常乐。繁华是生活的表象，安稳才是人生的底色。往后余生，愿我们都能读懂这份清醒的生存智慧，摒弃奢靡攀比之心，坚守简朴淡泊之本。不盲目跟风消费，不刻意追逐浮华，守住存款、稳住心态、降低欲望，以极简之心渡烟火日常，以从容之态抵岁月漫长，在平凡安稳的日子里，收获最踏实、最长久的人生幸福。
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身弱财官食伤压身，但大运又无半点印比支撑的人，真的太疲惫了。像是一只本应该在世界随风肆意飞翔，畅游花海的五彩斑斓的花蝴蝶，却飞进了一个树枝交错的密林，即使密林藏有宝物又如何，即使是表面看起来贪图世俗财权又如何，即使无意得到那么多又如何，原本不是就心中真实所愿，会活的特别累，思考的太多所以精神一直有些弱，没安全感，一切都要靠自己劳心劳力，也没什么人帮忙。
表面看起来最潇洒最无所谓最自由，实际上对谁都没什么信任感，也能装的像大家一样表面笑嘻嘻的很热情，也可以违背本心做到不真诚，甚至很谨慎，遇到特殊情况甚至可以步步为营揣摩人心的那种人。
走一把印比运的，这样真的能潇洒很多，其实本来是个很潇洒自由想要无拘无束随性活的人。财官就像是一层层枷锁，一个个框架，即使再多不情愿，也最终会打趴头，不得不屈服。即使得到了丰厚的奖赏又怎么样，那也是拿自由换来的。
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表面看起来最潇洒最无所谓最自由，实际上对谁都没什么信任感，也能装的像大家一样表面笑嘻嘻的很热情，也可以违背本心做到不真诚，甚至很谨慎，遇到特殊情况甚至可以步步为营揣摩人心的那种人。
走一把印比运的，这样真的能潇洒很多，其实本来是个很潇洒自由想要无拘无束随性活的人。财官就像是一层层枷锁，一个个框架，即使再多不情愿，也最终会打趴头，不得不屈服。即使得到了丰厚的奖赏又怎么样，那也是拿自由换来的。
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咨询这么多年没见过有钱的印男印女离婚后被配偶占了大便宜的，基本都是他们占便宜。 印男印女的所有好东西，他们的配偶都是拿不走的，要想占点好处就只能是跟着人家享受生活奢侈便利+沾上点人脉资源+印男印女家庭背书的光。其他的大资源+不动产+高级人脉圈子都还是人家的。只能沾点面子而已，看起来不错而已，其实什么真好处也拿不走。
印人吸血，本质就是别人拿不走他们的东西，又没办法和他们做利益交换，又贪图印人体面和光环，再加上印具有吸收功能，所以什么也拿不到只能被吸。
印和食伤都是难拿走的东西，但是财官杀都是好拿走的。世界其实就是那么不公平。所以很多家境一般的身弱财官杀人觉得累，说白了就是没什么天生就是属于他们的资源，都得靠抢靠辛苦工作，从来就没天生就有资源人脉自动为他们捧上的命。
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印人吸血，本质就是别人拿不走他们的东西，又没办法和他们做利益交换，又贪图印人体面和光环，再加上印具有吸收功能，所以什么也拿不到只能被吸。
印和食伤都是难拿走的东西，但是财官杀都是好拿走的。世界其实就是那么不公平。所以很多家境一般的身弱财官杀人觉得累，说白了就是没什么天生就是属于他们的资源，都得靠抢靠辛苦工作，从来就没天生就有资源人脉自动为他们捧上的命。
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为什么穷人和富人不能成为朋友？
穷人比较固执，没有价值，赚不了大钱。在富人眼里是没有什么价值可以利用的。当没有价值利用的时候，就没有所谓的朋友。
其实你可以看一下，真正那些所谓的朋友，有几个是穷人跟富人能成为朋友的？目前没有有见过。
穷人的周围都是负资产，都是负能量。想摆脱这个环境，就得去跨越阶层。比如以前我们说的，受教育读书可以跨越阶层。确实，这是我们大众所熟知的一条路。那另外还有一条路，就是创业。
创业是个非常难的，甚至比读书还要难。但是没办法，普通人尤其穷人想翻身，那么这是为数不多的第二条路。那除此之外还有没有第三条路？
我认为没有了。你说什么天上掉馅饼的事，不可能发生。如果非得掰扯掰扯，或许就是你走运了，你找到一个好的配偶。有钱的做老公，或者有钱的做老婆，那你自然就变得有钱了。
那么这些算不算呢？当然也算。
因此我总结了，穷人想翻身，目前来讲，就只有这三条路。
第一个读书，
第二个创业，
第三个配偶。
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穷人比较固执，没有价值，赚不了大钱。在富人眼里是没有什么价值可以利用的。当没有价值利用的时候，就没有所谓的朋友。
其实你可以看一下，真正那些所谓的朋友，有几个是穷人跟富人能成为朋友的？目前没有有见过。
穷人的周围都是负资产，都是负能量。想摆脱这个环境，就得去跨越阶层。比如以前我们说的，受教育读书可以跨越阶层。确实，这是我们大众所熟知的一条路。那另外还有一条路，就是创业。
创业是个非常难的，甚至比读书还要难。但是没办法，普通人尤其穷人想翻身，那么这是为数不多的第二条路。那除此之外还有没有第三条路？
我认为没有了。你说什么天上掉馅饼的事，不可能发生。如果非得掰扯掰扯，或许就是你走运了，你找到一个好的配偶。有钱的做老公，或者有钱的做老婆，那你自然就变得有钱了。
那么这些算不算呢？当然也算。
因此我总结了，穷人想翻身，目前来讲，就只有这三条路。
第一个读书，
第二个创业，
第三个配偶。
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到处都是赚钱的路子，你却只会打工。
想赚钱先思考花钱：你今天赚的钱，本质是帮别人解决了需求；你花出去的钱，不过是别人帮你解决了问。
要想手里有钱，就得保证挣的比花的多，这就是开源节流。
怎么能让自己挣得更多？看自己和身边的人，每天把钱花在哪里。按照马斯洛需求，无非这几大类：
生理需求，比如吃饭喝水；
安全需求，比如防狼喷雾、监控；
交际需求，比如孩子成人礼晚宴、农村人情费；
尊重需求，比如洋房别墅、奢侈品；
自我实现需求，比如买书、收藏古玩字画。
发现大家的需求，就思考根据自己条件能卖什么。只要能卖出去收到钱，就跑通了0到1。接下来要想办法卖给十个人、一百个人。
这时候就要用到杠杆，比如用自媒体宣传让更多人知道，或者成立公司雇佣更多人去卖。
现在钱难赚，有五个原因：
第一，手机让你变穷。
天天拿着手机，不是消费时间，就是消费注意力，要么就是直接花钱。你把时间、注意力、钱这些重要的挣钱基础工具都耗光了，拿什么赚钱？
第二，脑子懒。
这是长期养成的习惯，哪怕每天花十分钟静静思考怎么赚钱，也不至于过得这么穷。
第三，太虚伪。
就算坐下来思考，也带着自我偏见归罪他人或命运，从不敢承认问在自己身上。不敢面对内心真实想法，何谈改进？活在假象里，不如及时享乐，否则全是浪费时间。
第四，信用不好。
刚开始就把东西卖给陌生人并不容易，要先从亲戚朋友、街坊邻居做起。陌生人买东西看销量、看品牌、看价格、看卖家。你不是明星网红，没有罗永浩的低价优势，也没有一千个铁杆粉丝，只能靠积累信用，从熟人圈慢慢拓展到陌生人圈，像滚雪球一样形成复利效应。
第五，不爱学习。
传统生意难做，是因为老一批生意人跟不上互联网步伐，思维固执不愿学习，总觉得线上生意不靠谱。不会自媒体又不愿学，怎么把生意做大？想开公司却不学管理，怎么靠团队赚钱？
赚钱是真刀真枪的实战。你现在拥有的时间、注意力、少量启动资金、人脉圈，把这些资源整合形成系统，赚钱自然水到渠成。
最后送你一句掏心窝的：想，全是问；看，都是别人的风景；只有撸起袖子自己干，才能真正拥有属于你的一切！
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想赚钱先思考花钱：你今天赚的钱，本质是帮别人解决了需求；你花出去的钱，不过是别人帮你解决了问。
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怎么能让自己挣得更多？看自己和身边的人，每天把钱花在哪里。按照马斯洛需求，无非这几大类：
生理需求，比如吃饭喝水；
安全需求，比如防狼喷雾、监控；
交际需求，比如孩子成人礼晚宴、农村人情费；
尊重需求，比如洋房别墅、奢侈品；
自我实现需求，比如买书、收藏古玩字画。
发现大家的需求，就思考根据自己条件能卖什么。只要能卖出去收到钱，就跑通了0到1。接下来要想办法卖给十个人、一百个人。
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现在钱难赚，有五个原因：
第一，手机让你变穷。
天天拿着手机，不是消费时间，就是消费注意力，要么就是直接花钱。你把时间、注意力、钱这些重要的挣钱基础工具都耗光了，拿什么赚钱？
第二，脑子懒。
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第三，太虚伪。
就算坐下来思考，也带着自我偏见归罪他人或命运，从不敢承认问在自己身上。不敢面对内心真实想法，何谈改进？活在假象里，不如及时享乐，否则全是浪费时间。
第四，信用不好。
刚开始就把东西卖给陌生人并不容易，要先从亲戚朋友、街坊邻居做起。陌生人买东西看销量、看品牌、看价格、看卖家。你不是明星网红，没有罗永浩的低价优势，也没有一千个铁杆粉丝，只能靠积累信用，从熟人圈慢慢拓展到陌生人圈，像滚雪球一样形成复利效应。
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1945年4月12日，罗斯福因脑溢血突然去世，二战尚未结束，联合国也还在图纸上。当时没多少人能想到，这个坐轮椅的总统在去世前干了一件影响至今的大事——硬把积贫积弱的中国推上了联合国安理会常任理事国的位置。
1943年德黑兰会议，美英苏三巨头商量战后世界怎么管。罗斯福掏出一张草图，画了个“四警察”构想——美、苏、英、中四国共同维护和平。丘吉尔当场就炸了，说中国算哪门子世界强国。斯大林更直接，说世界未来由美苏英说了算就行，中国没资格。他们认为，一个连自己国土都被日军占了大半的国家，凭什么能跟三巨头平起平坐？
而罗斯福给出的理由，像是开了天眼。他对儿子说过一段：“假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其他方面来作战？他们可以马上打下澳洲，打下印度，可以毫不费力地拿下这些地方，并且一直冲向中东……”14年抗战，中国战场死死拖住了日本绝大部分的地面兵力。这份牺牲是硬底气。
罗斯福跟斯大林关起门谈了45分钟，详细描绘了联合国三层架构：最底层是全体大会，中间是执行委员会，最高层是“四警察”。斯大林虽原则上同意，但死不肯松口“四警察”里有中国。结果罗斯福的反应却很直接：要么让中国进来，要么就别搞联合国了。这不是外交辞令，是掀桌子。
同样，丘吉尔那关也不好过。罗斯福反复劝他：“在解决世界问时，需要把中国和其他世界强国联合在一起。”丘吉尔顶回去：“说中国是一个与英、美或苏联平等的世界强国，这是非常错误的。”但罗斯福没放弃，他在多个场合讲，中国现在确实弱，但4亿人口，未来一定是亚洲乃至全世界的重要稳定力量，把它当朋友总比当麻烦强。他还说了一句：“中国作为世界组织的最高理事会的一个成员，就会使这个组织具有世界性。”没有中国参与的联合国，配不上叫“联合国”。
罗斯福为了促成共识，甚至做出了多重利益交换：答应丘吉尔增设法国为常任理事国，同时接纳斯大林的条件，承认苏联在波兰、外蒙古、旅顺和大连的利益。最后终于在1945年联合国成立，中国成为了五个常任理事国之一。
但讽刺的是，罗斯福死后没几年，美国开始想方设法把新中国踢出局。从1951年到1960年，整整10届联大，美国每年操纵“暂缓讨论”新中国恢复席位的问。罗斯福当年力挺中国入常的两个理由是：美国需要一个作为盟友的中国；那么大一个中国，联合国不可能忽视。结果全错了。新中国既不是美国的盟友，美国想把当年自己亲手扶上去的位置也被堵死。
1943年德黑兰会议，美英苏三巨头商量战后世界怎么管。罗斯福掏出一张草图，画了个“四警察”构想——美、苏、英、中四国共同维护和平。丘吉尔当场就炸了，说中国算哪门子世界强国。斯大林更直接，说世界未来由美苏英说了算就行，中国没资格。他们认为，一个连自己国土都被日军占了大半的国家，凭什么能跟三巨头平起平坐？
而罗斯福给出的理由，像是开了天眼。他对儿子说过一段：“假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其他方面来作战？他们可以马上打下澳洲，打下印度，可以毫不费力地拿下这些地方，并且一直冲向中东……”14年抗战，中国战场死死拖住了日本绝大部分的地面兵力。这份牺牲是硬底气。
罗斯福跟斯大林关起门谈了45分钟，详细描绘了联合国三层架构：最底层是全体大会，中间是执行委员会，最高层是“四警察”。斯大林虽原则上同意，但死不肯松口“四警察”里有中国。结果罗斯福的反应却很直接：要么让中国进来，要么就别搞联合国了。这不是外交辞令，是掀桌子。
同样，丘吉尔那关也不好过。罗斯福反复劝他：“在解决世界问时，需要把中国和其他世界强国联合在一起。”丘吉尔顶回去：“说中国是一个与英、美或苏联平等的世界强国，这是非常错误的。”但罗斯福没放弃，他在多个场合讲，中国现在确实弱，但4亿人口，未来一定是亚洲乃至全世界的重要稳定力量，把它当朋友总比当麻烦强。他还说了一句：“中国作为世界组织的最高理事会的一个成员，就会使这个组织具有世界性。”没有中国参与的联合国，配不上叫“联合国”。
罗斯福为了促成共识，甚至做出了多重利益交换：答应丘吉尔增设法国为常任理事国，同时接纳斯大林的条件，承认苏联在波兰、外蒙古、旅顺和大连的利益。最后终于在1945年联合国成立，中国成为了五个常任理事国之一。
但讽刺的是，罗斯福死后没几年，美国开始想方设法把新中国踢出局。从1951年到1960年，整整10届联大，美国每年操纵“暂缓讨论”新中国恢复席位的问。罗斯福当年力挺中国入常的两个理由是：美国需要一个作为盟友的中国；那么大一个中国，联合国不可能忽视。结果全错了。新中国既不是美国的盟友，美国想把当年自己亲手扶上去的位置也被堵死。