🤩Пулокерь — уникальный накосник мокшанского костюма, не имеющий аналога у прочих народов Поволжья!

Пулокерь (мокш. пуло — «хвост, коса»; керь — «луб, кора») — это особый вид накосника, устойчиво присутствовавший в традиционном женском костюме мордвы-мокши до конца XVIII века. Пулокерь является показателем высокого мастерства и таланта женщины, создавшей в эпоху Средневековья такой элемент материальной культуры, который сохранялся на протяжении тысячелетия и изменялся в соответствии с локальными, временными и территориальными вариантами традиционной одежды.

Традиции изготовления накосников существуют у мокши с VIII–IX вв. н. э., а более сложные формы, включая пулокерь, возникли в рамках устойчивого развития этого элемента костюма.

Археологические исследования показывают, что пулокерь делали на разных основах: в ранних формах (IX век) волосы фиксировались на коже или металле с бронзовой спиральной обмоткой, а с X века — в деревянных или лубовых цилиндрах, где металл использовался в основном как декор.

Пулокерь выполнял несколько социальных и культурных функций:
❤️ он служил этнокультурным маркером, по которому можно было распознать принадлежность женщины к мокшанской общине;
❤️ накосник символизировал статус, возраст и семейное положение женщины в традиционном обществе;
❤️ его сложность и украшенность могли отражать социальную роль и эстетические ценности мокши. Это согласуется с традиционным восприятием волос как сакрального аспекта женской идентичности.

Анализ источников указывает, что до XVII века пулокерь как комплексный металлический накосник существовал только у мокши и не зафиксирован в аналогичных формах у прочих соседних финно-угорских или славянских групп Поволжья. Это делает его уникальным этнокультурным признаком, который может выступать археологическим маркером мокшанской идентичности при анализе костюмных комплексов. В конце XVII века пулокерь был заимствован эрзей у мокши.

Пулокерь — достаточно сложный накосник: нельзя сказать, что он просто надевался, скорее он собирался на женских волосах следующим образом. Волосы распределяли вокруг деревянного или железного стержня. Иногда для придания пышности к ним добавляли шерсть, шерстяные нити или и то и другое вместе. Далее к концу стержня шерстяным шнуром привязывали пучок чёрных шерстяных нитей или овечьей шерсти. Благодаря образовавшемуся узлу — своего рода «пробке» — футляр не спадал со стержня. Затем вся конструкция помещалась в деревянный футляр, состоявший из двух половинок.
Длина футляра соответствовала длине стержня и составляла 18–20 см. Расширяющиеся концы футляра скрепляли железной или кожаной полоской, зигзагообразно оббитой железными гвоздиками. В завершение корпус пулокеря плотно обматывали тонкой бронзовой проволокой.

🧝‍♀️ Пулокерь является уникальным элементом мокшанского костюма, не имеющим прямых аналогов у соседних народов Поволжья и ближайших этнокультурных групп.
🧝‍♀️ До XVII века эту специфическую технику украшения косы носили исключительно мокшанки; позднее, в результате контактов и межэтнических влияний, она появилась и у эрзян.
🧝‍♀️ У других народов региона фиксируются отдельные декоративные элементы головного или костюмного убора, но не комплексные спиралевидные накосники типа пулокеря.
🧝‍♀️ Спиралевидная металлическая оплётка, сочетание кожи и металла, а также длительность бытования делают пулокерь особым феноменом материальной культуры мордвы-мокши.