Il mondo ebbe torto e Cristo ebbe ragione […]. La grande lezione del giorno di Pasqua consiste nel fatto che un Vincitore può essere considerato sotto un duplice punto di vista: quello del mondo e quello di Dio. Secondo il mondo, Cristo quel Venerdì Santo fu sconfitto, secondo Dio Egli fu vincitore. Coloro che lo condannarono a morte, gli offrirono proprio l’occasione di cui Egli aveva bisogno. Coloro che chiusero con la pietra il sepolcro, gli offrirono proprio la porta che Egli desiderava spalancare. Il loro apparente trionfo aprì la strada alla Sua suprema vittoria. II Natale ha insegnato che il Divino sta sempre dove il mondo meno se lo aspetta. Poiché nessuno si attendeva di trovarlo avvolto in fasce e posto in una mangiatoia. La Pasqua conferma la lezione ripetendo che il Divino sta sempre dove il mondo meno se lo aspetta poiché nessuno fra quelli del mondo si attendeva che uno sconfitto sarebbe stato il vincitore, che la pietra scartata dai costruttori sarebbe divenuta testata d’angolo, che Colui che era morto sarebbe ritornato a camminare e che, ignorato, posto in un sepolcro, sarebbe diventato la nostra Risurrezione e la nostra Vita […]. La Pasqua ci offre [anche] una lezione che riguarda la nostra stessa vita. È meglio essere sconfitti agli occhi del mondo seguendo la voce della propria coscienza piuttosto che essere vincenti secondo la falsa opinione del mondo. È meglio essere vinti nella santità del vincolo matrimoniale che ottenere l’effimera vittoria del divorzio. È meglio essere vinti in mezzo a tanti figlioli, frutti dell’amore, che vincenti in un’unione volutamente sterile. È meglio essere vinti dall’amore della Croce che conseguire l’effimera vittoria del mondo che mette in croce. In conclusione è meglio essere sconfitti agli occhi del mondo dando a Dio ciò che è interamente e assolutamente nostro […]. Una sola cosa c’è al mondo che possiamo definire veramente nostra, la sola che possiamo dare a Dio, che è nostra invece che Sua, la sola che Egli non ci toglierà mai: questa cosa è la nostra volontà col suo potere di scegliere l’oggetto del suo amore. Quindi il dono più perfetto che possiamo offrire a Dio è quello della nostra volontà. Agli occhi del mondo, donarla a Dio è la suprema sconfitta che possiamo subire ma è anche la suprema vittoria che possiamo conseguire agli occhi di Dio. Nel cedergliela ci sembra di perdere tutto; la sconfitta però è il seme della vittoria […]. Cosa importa se la strada, in questa vita, sia ripida e disagevole, se la povertà di Betlemme, la solitudine della Galilea, le sofferenze della Croce siano il nostro pane? Mentre combattiamo, santamente ispirati da Colui che ha conquistato il mondo, perché mai dovremmo trattenerci dal manifestare la nostra sfida di fronte all’ipocrisia del mondo? […]. Marciando sotto la guida del Condottiero dalle cinque piaghe, fortificati dai Suoi Sacramenti, resi incrollabili dal Suo essere Verità infallibile, divinizzati dal Suo amore redentivo, non abbiamo alcun timore circa l’esito della battaglia della vita, nessun dubbio sull’epilogo della sola lotta che conta, nessun bisogno di chiederci se saremo vincitori o perdenti. Perché? Perché abbiamo già vinto, solo che la notizia non è ancora trapelata!

Fulton J. Sheen, da “Il Regno di Dio è una sfida: una guida per il Cielo” edizioni Mimep-Docete.

https://youtu.be/d1SypGiKRQ8?si=AqYYLbB3hqAJq6Jk

PAROLE SACROSANTE, chiare e importanti del Vescovo Athanasius Schneider.

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Gesù parla al tuo cuore e ti dice:
Anima amica, se si legge il mio Libro come un libro ordinario, senza venerazione, senza fede, non porterà alcuna grazia, alcun vantaggio. Io stesso, per coloro che mi avvicinavano senza fede, per tutti quelli che mi consideravano un uomo come un altro, ero un uomo come un altro. Non comunicavo loro alcuna grazia, non potevo fare alcun miracolo. Ricordi quella donna ammalata, nella folla, che cercava di avvicinarsi a me e diceva che sarebbe guarita solo se mi avesse toccato? Io sono talmente circondato, stretto, assalito dai curiosi che non riesce a raggiungermi. Poi, a un tratto, grazie a un movimento della folla, riesce a infilarsi, mi raggiunge, mi tocca. E sente un immenso benessere in tutto il corpo: è guarita! Immediatamente, io mi fermo: «Chi mi ha toccato?». La folla intuisce che deve essere accaduto qualcosa di importante. Tutti indietreggiano, tutti si scusano, tutti si difendono e quella povera donna si trova sola in mezzo al cerchio e confessa: «Sono io che l'ho toccato». Ora, cerca di capire: mi toccavano tutti, mi urtavano tutti. Nessuno era stato guarito. Una sola persona mi tocca con rispetto, con fede, con amore ed è trasformata, rinnovata, guarita. Allo stesso modo tutti prendono il Vangelo in mano, tutti lo sfogliano, lo percorrono superficialmente. Nessuno ne è nutrito, nessuno è cambiato, nessuno ha fatto un atto di fede. Sai cosa vuol dire leggere il Vangelo con fede? È la luce per la tua vita, sono Io che vengo a vivere in mezzo al mondo. Io sono sempre lo stesso: pieno di amore, discreto, non mi impongo, mi propongo, chiamo, parlo. È tanto facile comportarsi come se non si avesse udito. È così facile impormi il silenzio! E gli uomini sono sempre gli stessi: grossolani, negligenti, distratti, duri di orecchio e duri di cuore, pronti a rimproverarmi perché taccio ma trascurati nell'ascoltarmi. Il mio Vangelo ti rivela ciò che avverrà sempre: come Io mi comporto verso di te e come tu ti comporti verso di me, come mi tratti tu e come ti tratto Io. Apri il mio Vangelo e guardati: impari a vedere chi sei e cosa stai facendo. Lasciati rivelare dal mio Vangelo. Soltanto quando ti vedi nel mio Vangelo, esso ti parlerà. È uno specchio. Attraverso di esso, devi vedere te stessa! Ebbene, cosa strana, nessuno si serve così del mio Vangelo. Tu conosci la mia parabola del seminatore. Io dico che se la mia parola non trasforma, la colpa non è della semente che è feconda, viva, efficace. La colpa non è neppure del seminatore. Tutto dipende dal terreno su cui cade. Allora fai un buon esame di coscienza di coscienza e cerca di capire perché la mia parola non porta in te il frutto che dovrebbe portare e che Io attendo.

[…] Ricordiamoci, per quanto oscuro possa sembrare il mondo: Cristo ha già vinto la battaglia. E questa vittoria non è stata ottenuta con la spada ma con la Croce. E, miei cari fratelli e sorelle, se siamo onesti è qui che si combatte la vera battaglia. Non si combatte solo sui campi di guerra, non solo nelle decisioni delle nazioni, non solo nelle strategie dei leader. La vera battaglia si svolge nel cuore umano. Perché molto prima che venga sollevata un'arma, qualcosa ha già cominciato a mettere radici nell'anima. Molto prima che la violenza esploda nel mondo, c'è un allontanamento da Dio, un indurimento, una perdita di carità, la disponibilità a vedere l'altro non come un fratello o una sorella creati a immagine di Dio ma come qualcosa di inferiore. Ed è qui che dobbiamo essere vigili. Perché è molto facile guardare il mondo e dire: “Ecco il problema. Ecco il male. Ecco il pericolo”. Ma Nostro Signore ci chiama costantemente a guardare prima dentro di noi. Dice nel Vangelo: “Dal di dentro infatti escono dal cuore degli uomini i pensieri malvagi, gli adulteri, le fornicazioni, gli omicidi, i furti, la cupidigia, la malvagità, l'inganno, la dissolutezza, l'invidia, la calunnia, la superbia, la stoltezza” (Marco 7, 21-22). La guerra non inizia sul campo di battaglia. La guerra inizia nel cuore umano. E quindi, se vogliamo parlare di giustizia, se vogliamo parlare di ciò che è giusto, dobbiamo cominciare da dove inizia Cristo: dalla conversione del cuore. Sant'Agostino, riflettendo sulla realtà della guerra e della pace, scrisse che la vera pace non è semplicemente l'assenza di conflitto, ma la “tranquillità dell'ordine”. E quest'ordine inizia quando l'anima è rettamente orientata verso Dio. Se l'anima è disordinata, se è dominata da rabbia, orgoglio, paura o odio, allora anche quella che appare una giusta causa può corrompermi (...). Cari fratelli e sorelle, uno dei grandi pericoli del nostro tempo è che le persone vengono plasmate più dal flusso costante di informazioni che le circonda che dal Vangelo stesso. Ascoltiamo voci tutto il giorno – notizie, commenti, analisi, opinioni – e questo inizia a influenzare il nostro modo di pensare, di reagire, di giudicare. E se non stiamo attenti, potremmo iniziare a rispondere agli eventi del mondo non come cattolici ma come partecipanti a un conflitto mondano. Cominciamo a parlare il linguaggio del mondo. Cominciamo a pensare per categorie che non sono radicate in Cristo. Cominciamo a reagire senza preghiera, senza riflessione, senza discernimento. E lentamente, quasi senza rendercene conto, ci allontaniamo. Ecco perché dobbiamo essere intenzionali. Dobbiamo essere consapevoli. Dobbiamo scegliere di rimanere radicati in Cristo (...). E, quindi, non rispondiamo con la paura. Non rispondiamo con l'odio. Non rispondiamo perdendoci nel caos del mondo. Rispondiamo avvicinandoci a Lui. Rimanendo saldi nella verità. Restando radicati nella carità. Rifiutandoci di lasciare che qualsiasi cosa – assolutamente qualsiasi cosa – ci separi dalla mente e dal Cuore di Gesù Cristo. Perché alla fine, è questo che conterà. Non da che parte ci siamo schierati in un conflitto terreno. Ma se siamo rimasti fedeli a Cristo. Se abbiamo amato come Lui ha amato. Se siamo stati ai piedi della Croce. E se lì siamo rimasti […].

Vescovo Joseph Strickland, estratto da: War, Justice, and the Cross – How Should Catholics Think Right Now? [The Watchman’s Lamp], 17 aprile 2026.

https://pillarsoffaith.net/podcasts/war-justice-and-the-cross-how-should-catholics-think-right-now

Dice Gesù: Anima amica, la pace è il mio dono costante per te. Scorre in abbondanza dal mio trono di grazia. Proprio come gli Israeliti non potevano accumulare la manna per il futuro ma dovevano raccoglierla ogni giorno, così è per la mia pace: «Gli Israeliti la videro e si dissero l'un l'altro: “Che cos'è?”, perché non sapevano che cosa fosse. Mosè disse loro: “È il pane che il Signore vi ha dato in cibo. Ecco che cosa comanda il Signore: Raccoglietene quanto ciascuno può mangiarne, un omer a testa, secondo il numero delle persone con voi. Ne prenderete ciascuno per quelli della propria tenda” (…). Poi Mosè disse loro: “Nessuno ne faccia avanzare fino al mattino”» (Esodo 16, 14-15. 19). La raccolta quotidiana della manna manteneva il mio popolo consapevole della propria dipendenza da Me. Allo stesso modo, Io vi do pace sufficiente per il presente quando venite a Me con la preghiera e la supplica, accompagnate dal ringraziamento: «Non angustiatevi per nulla ma in ogni necessità esponete a Dio le vostre richieste, con preghiere, suppliche e ringraziamenti. E la pace di Dio, che sorpassa ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù (...). Il mio Dio (...) colmerà ogni vostro bisogno secondo la sua ricchezza con magnificenza in Cristo Gesù» (Filippesi 4, 6-7. 19). Se ti dessi una pace permanente, indipendente dalla mia Presenza, potresti cadere nella trappola dell'autosufficienza. Che ciò non accada mai! Ti ho creato in modo tale che tu abbia bisogno di Me in ogni momento. Man mano che aumenta la tua consapevolezza del tuo bisogno, aumenta anche la tua comprensione della mia abbondante sufficienza. Posso soddisfare ogni tuo bisogno senza esaurire affatto le mie risorse. Avvicinati al mio trono di grazia con audace fiducia, ricevendo la mia pace con cuore grato: «Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ricevere misericordia e trovare grazia ed essere aiutati al momento opportuno» (Ebrei 4, 16).

https://youtu.be/9mWO7UfWWNE?si=sELtOj_eo_FEPjc1

Attenzione a non confessarsi in questo modo!

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https://youtu.be/uqSphEnf5I4?si=D186jlDTlpR-1G2T

Catechesi mariana che ho tenuto presso un cenacolo di preghiera il 19 aprile 2026. Essendo ricorso pochi giorni fa (12 aprile) l'anniversario dell'apparizione della Vergine Maria a Bruno Cornacchiola (Tre Fontane, Roma 1947), ho ricordato gli avvenimenti e soprattutto il messaggio, attingendo dal racconto del veggente quelle parti salienti, attuali e chiarificatrici per tenere dritta la barra del timone mentre la nave della Chiesa è in mezzo alla tempesta.

Non siete chiamati a mimetizzarvi. Non siete chiamati a scomparire. Siete chiamati a preservare ciò che è sacro e a risplendere con ciò che è vero. In questi giorni successivi alla Risurrezione, Cristo vi sta plasmando affinché rimaniate saldi in un mondo che sta perdendo il suo sapore e si sta oscurando. Non abbiate paura di essere sale. Non abbiate paura di essere luce. Il mondo ha bisogno di entrambe le cose e Cristo ve le ha affidate entrambe.

Vescovo Joseph Strickland, 21 aprile 2026.

https://youtu.be/5e5oPIHnHQs?si=ikxqkwpqJmvEExJw

Una mirabile catechesi del grande Fulton Sheen. Bellissima la tematica, meravigliosa l'eloquenza, impareggiabile la simpatia. È possibile seguire la catechesi sia con i sottotitoli che con la traduzione automatica, a seconda della preferenza.

Jesus Maria! Carissimi, in queste due lezioni ho presentato l'intero ciclo dei Vangeli della Resurrezione, ricostruiti con ordine cronologico e ricchi di dettagli storici. È una conoscenza necessaria per ogni cristiano. Sappiamo tante cose e, troppo spesso, non sappiamo il necessario. Conosciamo il Vangelo a “pezzi stropicciati”... Ci mancano tante conoscenze davvero fondamentali, basilari. Ci occorre una disciplina anche nella conoscenza delle cose della fede. Non si può leggere e ascoltare cose a vanvera o secondo il gusto soggettivo. Ci deve essere una intenzionalità nella conoscenza di Dio. Una gerarchia. Buon ascolto per chi ascolterà.

https://youtu.be/MOKN3NjboEw?si=Qp68MuBVsg2eV2Zt

Padre Ripperger, un famoso esorcista americano attualmente attivo nel ministero, spiega perché San Michele Arcangelo sia così potente nella battaglia contro il male e perché sia così importante ricorrere alla sua intercessione per combattere contro Satana e gli spiriti infernali.

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https://youtu.be/BBkXAJMtETE?si=xsHFyItlg2QKCY4M

Don Dolindo Ruotolo è un padre e maestro spirituale come pochi altri del nostro tempo e, sui miei canali, offro volentieri perle di sapienza tratte dai suoi scritti. In questo video propongo una raccolta di luminosi insegnamenti tratti dal commento al primo libro dei Re.

https://youtu.be/Dh_3Yv6zkcA?si=-QYGpmvo_sAy7xjh

La Santa Messa spiegata nelle sue parti. Promemoria semplice e utile per vivere e partecipare con più consapevolezza la Messa.

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https://youtu.be/lxq3coh1yYM?si=_C9nEODpxqPRCNrU

Parlare con chiarezza in difesa della fede non significa opporsi alla Chiesa, bensì servirla. E dico questo non con spirito di rabbia o di divisione ma con spirito di responsabilità: quando emergono affermazioni che sembrano alterare la comprensione dei miracoli o la gravità del peccato, esse devono essere chiarite alla luce di ciò che la Chiesa ha sempre insegnato. Perché i fedeli hanno diritto alla verità. Non siamo liberi di reinventare il Vangelo. Non siamo liberi di rimodellarlo secondo lo spirito del tempo. Siamo amministratori, non autori. Siamo custodi, non innovatori. E la verità che ci è stata affidata non è complicata nella sua essenza (Vescovo Joseph Strickland, 24 aprile 2026).