سؤال لا أريد له جوابًا، غير أنه حديث نفس حتى لا يعتاد العقل ويألف رؤية هذا الجنون..

في أي دين وعقل وفطرة يمر إنسان بجانب طفل جائع ولا يلتفت له؟
في أي شريعة أتناول غدائي ثم أمضي حاملًا سلاحي لأحمي حدودًا -وهمية وضعها كافرون- من طفل جائع؟

أي عقل ذاك الذي أحمله وأنا أرى أمام ناظري أطفالًا جوعى يُقصفون ولا يطلبون مني كبير فعل وإنما هو رغيف خبز وشربة ماء فلا ألتفت؟!

أي قلب ذاك الذي ينبض بين أضلعي ولا يتوقف من هول ما أرى؟!

هذه البلد ستجوع والله، هذه البلد لن تجد الخبز وشربة الماء، ليس من حصار ولا عدو جبان، وإنما من خذلانها وخيانتها وضعفها وذلها، ليس تمنيًا للبلاء والله ولكنها سنة الله التي لن تتبدل
وإن غدًا لناظره قريب.

كثُرت البلايا، واشتدت الكُربات، وتكالبت الأمم، ونعلم أنها ذنوبنا وعِزتك
ولكنك أرحم الراحمين
سبحانك عافيتك أوسع يارب
ألطف بعبادك وفرج عنهم
ومَكِن لدينك وأمة نبيك وحبيبك ﷺ
أنت حسبنا ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بك يا قوي يا عزيز.

ولكن..
ليبلوا بعضكم ببعض
ليبلوا بعضكم ببعض
ليبلوا بعضكم ببعض.

قاطِع بحقّ!
مقاطعة البضائع الغربية التي تموّل قتل النفس التي حرّم الله في غزّة، فضيلة عظيمة.. ولكن لن نتصالح مع مواقفنا ومشاعرنا دون أن نقاطع أيضًا البضائع الفاسدة التي تقتل في النفس انتماءها للإسلام، وتثير فيها الدياثة العقدية والأخلاقية، بنشر الرذيلة والتفاهة في شهر الصيام..
رمضان صار منذ عقود شهر إشاعة الفاحشة الظاهرة والخفيّة من خلال المسلسلات وبرامج الترفيه التي تسمّم الوعي بصرف المرء عن تطهير نفسه والارتقاء بها، حتى ألِفت العيون والآذان الدعوة إلى قيم العلمنة، ومناظر العري، ومقاطع الخضوع بالقول، وقصص الخيانات الزوجية، والإيحاءات الجنسية، والبلطجة، وتعظيم حقير الأمور ودنيئها، والاحتفاء بالساقطين والزنادقة..
=من قاطع البضائع التي يُقتل بها إخواننا في غزّة، ليعلن أيضًا مقاطعة البضائع التي تغتال الأمّة كلّها؛ حتّى نتصالح مع هويتنا، ولا نكون مؤمنين ببعض الكتاب دون بعض..
تذكرة.. #حتى_لا_تكون_فتنة

أنا خايف..!
أشهدك ربي أني والله ما رضيت بحصارهم وخذلانهم، ولا أرضى إلا بقول نبيكﷺ "إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"
سبحانك لو أملك الوصول لهم بشربة ماء أو قطعة خبز لفعلت، لكنهم منعونا عنهم وحبسونا وقهرونا بقهرهم
فلا حول ولا قوة لنا إلا بك
وأنت حسبنا ونعم الوكيل
وأنت حسبنا ونعم الوكيل.

﴿لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١٢٨]
يمتنُّ تعالى على عباده المؤمنين بما بعث فيهم النبيَّ الأميَّﷺ..
﴿عزيزٌ عليه ما عَنِتُّم﴾؛ أي: يَشُقُّ عليه الأمر الذي يَشُقُّ عليكم ويُعْنِتُكم.
﴿حريصٌ عليكم﴾: فيحبُّ لكم الخير، ويسعى جهدَه في إيصاله إليكم، ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان، ويكره لكم الشرَّ، ويسعى جهده في تنفيركم عنه. ﴿بالمؤمنين رءوفٌ رحيمٌ﴾؛ أي: شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم،
ولهذا كان حقُّه مقدماً على سائر حقوق الخلق، وواجب على الأمة الإيمان به وتعظيمه وتوقيره وتعزيره. ﷺ 🤍

- (منتقى من تفسير السعدي)

https://youtube.com/playlist?list=PLnpYU8_AiEPfDgV7O_cvduDPZNH8pJb7n&si=9_Kl6gzp8jEp9uXw

هذه مقاطع يسيرة تمر على كل سور القرءان وأجزاءه للشيخ عمرو الشرقاوي -جزاه الله خيرًا- توضح مقاصد كل سورة ومركزياتها، ومتوسط وقت الحلقة ٣٠ دقيقة غالبًا
فلا تفوتوها 🤍

رَبِّ إنهم عبادك، لا حول ولا قوة لهم إلا بك
فانصر اللهم عبادك على أعداءك المغضوب عليهم

ولا تشمت بهم الأعداء يا قوي يا عزيز
أنت حسبنا ونعم الوكيل.

"فلا ظلم سيقهرنا
ولا غدر سيضعفنا
وقلعتنا سيحميها
مجاهدونا في الميدان"

الله يحفظه ويصنعه على عينه، ويجعله قائدًا مجاهدًا يُفتح على يديه الباب..

روى مسلم في صحيحه عن الصحابي البدري الجليل عتبة بن غزوان رضي الله عنه أنه قال في خطبة له:
«وإني أعوذ بالله أن أكونَ في نَفسي عظيما، وعند الله صغيرا»

"وأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رِسَالَةِ رَبِّنَا: أنَّه مَن قُتِلَ مِنَّا صَارَ إلى الجَنَّةِ في نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، ومَن بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ"

المغيرة بن شعبة لعامل كسرى.

هذا كي تتألم..
كي تبكي بعين وتشعل الأخرى غضبًا
كي تقسم أن لا ضعف ولا ذل بعد الآن
كي تقوم نافضًا عنك ذل المعاصي، عازمًا على السعي لإصلاح هذه الأمة
والقصاص

كي لا تنس أن الثأر
طويــــــــــــــــــــــــــــــــــــل..

والله لولا القرءان ووعد الله سبحانه وتعالى لمات الإنسان كمدًا من هول ما يرى
لكن..
حسبنا أنها دنيا، وأنها لا تساوي جناح بعوضة، وأن الشهيد لا يجد إلا مثل مس القرصة، وأن العاقبة للمتقين والخزي والهلاك في جهنم للمنافقين والكافرين.

"يارب عطفاً فإن المسلمين معًا
مما يقاسون في أكبادهم شُعل"..

اللهم إنا نستغيث بك لإخواننا في غزة فأغثهم وأنت غياث المستغيثين سبحانك.

أبشركم غدًا بجيل جديد، شديد البأس، قوي المِراس، لا يلين ولا يخضع، يحرق الظالمين وينصر المستضعفين
أبشركم بجيل تربى بالألم والأمل، بالعلم والعمل، جيل تربى ليكون عزيزًا، جاء ليأخذ الثأر الطويـــــــــــــــــــــــــــــل
وإن غدًا لناظره قريب بإذن الله.

مع كل ما يجري ترا هناك أمل..
فلا يخطر ببالك شك أن العاقبة للمتقين، والإسلام قادم.

منذ يومين وأنا أردد "لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة"
أهون فيها من هول ما أرى وأقول قد أخبرنا عالمُ الغيب والشهادة بفعلهم وبسبب غيهم،
وقد عرفنا كذلك أسباب منع ذلك..
(الإسلام هو السبيل الوحيد)
ليست شعارًا يرفع ولا هتافًا يردد بل هي الحقيقة الجلية الواضحة الآن؛ فلا محكمات ولا قوانين ولا عقوبات ستعدل وتنصر المظلوم في هذا الكون،
إنما هو شرع الله وحسب
إنما هو الإسلام ولا غير
وربما ندرك الآن أكثر من أي وقت مضى ما الذي خسرناه وخسره العالم بانحطاط المسلمين وضعفهم وذلهم، وما هي عاقبة الذنوب وشراء الدنيا بالآخرة، وأنه لا عدل ولا رحمة ولا عز ولا تقدم لهذا الكون وما فيه إلا بالإسلام، ومهما ابتغينا ذا بغيره فلن نجني سوى الهلاك..

والسؤال الأهم الآن ماذا نفعل؟
تـبُ..
تب وقم عابدًا طائعًا ذليلًا لرب السماوات والأرض
تُب وقم نافضًا عن نفسك الذل والخنوع
تُب وقم متعلمًا لدينك مبصرًا للحق مستمسكًا به، سائرًا على درب السابقين
تُب وقم رافعًا لواء العمل لدين الله بإصلاح نفسك وأهلك وأمتك
تُب وقُم مهمومًا بنصرة دين الله وأمة الإسلام..

بتوبتك وقيامك ستُرفع عقوبة الذنب، ويكثر الصالحون فردًا، ويزداد العاملون لدين الله عاملًا، ويقف على الثغور مرابط جديد شديد البأس..
بتوبتك وقيامك ستنال من العدو وتخزيه وتمنع تكرار المآسي فيما هو آت من الزمان..

ها هنا بيان للحال وكيف الخروج منه والنجاة حتى لا يهلك الإنسان بهمه أو بغفلته..

"وما كانت ولاية هؤلاء الملاعين إلا محنة من الله تعالى ولهذا طالت مدتهم مع قلة عدتهم"

من النعم التي نحمد الله عليها الآن، سلسلة الطريق لبيت المقدس؛ فإنها تهون المصاب الآني وإن كان جليلًا، وتعين الإنسان على التبصر بما عليه وتُريه الطريق، وقبل ذلك فإنها تصبر الإنسان على بلاءات هذا الزمان وأنها ليست الأولى ولن تكون الأخيرة
فالفاطميين كانوا بلاءًا شديدًا على المسلمين وقد طال عهدهم وكثر فسادهم لمدة تزيد على ٢٨٠ سنة ثم ماذا؟
ثم هلكوا بفضل الله
وما طغاة عصرنا عن سنة الهلاك ببعيد.