"نمر على شفرات السيوف
ونأتي المنية من بابها
ونأبى الحياة إذا دنست
بعسف الطغاة وارهابها
ونحتقر الحادثات الكبار
إذا اعترضتنا بأتعابها
ونعلم أن القضا واقع
وأن الأمور بأسبابها
ستعلم أمتنا أننا
ركبنا الخطوب حناناً بها
فإن نحن فزنا فيا طالما
تذل الصعاب لطلابها
وإن نلق حتفاً فيا حبذا
المنايا... تجيء لخطابها
أنفنا الإقامة في أمة
تداس بأقدام أربابها
وسرنا لنفلت من خزيها
كراماً ونخلص من عابها"
• أبو الأحرار الزُبيري
ونأتي المنية من بابها
ونأبى الحياة إذا دنست
بعسف الطغاة وارهابها
ونحتقر الحادثات الكبار
إذا اعترضتنا بأتعابها
ونعلم أن القضا واقع
وأن الأمور بأسبابها
ستعلم أمتنا أننا
ركبنا الخطوب حناناً بها
فإن نحن فزنا فيا طالما
تذل الصعاب لطلابها
وإن نلق حتفاً فيا حبذا
المنايا... تجيء لخطابها
أنفنا الإقامة في أمة
تداس بأقدام أربابها
وسرنا لنفلت من خزيها
كراماً ونخلص من عابها"
• أبو الأحرار الزُبيري
تِـلَاد 🌱
ستعلم أمتنا أننا
ركبنا الخطوب حناناً بها
ركبنا الخطوب حناناً بها
منذ أسبوع وقعت على هذا البيت تحديدًا، ولأنني أبعد ما يكون عنه، وإن كنت أرجو خاتمة عليه.. غير أن كل ما يجول ببالي أن كِرام أهل غزة مثلوا هذا البيت حقيقة.
قضوا، وبذلوا كل ما يُمكن ومالا يُمكن بذله بالمعنى الحرفي للكلمة حنانًا بهذه الأمة
رغم أن ظاهر الأمر لبصير الدنيا أنهم أهلكوا شعبهم، وأنهم جلبوا من الخطوب مالا يتصوره عقل،
لكن الحقيقة أن كل هذا حنان بالأمة، ورحمة بها.
ولعمري كيف سيكون حال الأمة لو لم يكن طوفانهم!
بالله لنرين نتاج صنيعهم عزة وكرامة، وليأتين اليوم الذي سنحمد فيه الله عن وجل أن وفقهم لهذا اليوم المبارك.
جزاهم الله عن الأمة كل خير
وغفر لنا خذلانهم، وعجزنا عنهم.
قضوا، وبذلوا كل ما يُمكن ومالا يُمكن بذله بالمعنى الحرفي للكلمة حنانًا بهذه الأمة
رغم أن ظاهر الأمر لبصير الدنيا أنهم أهلكوا شعبهم، وأنهم جلبوا من الخطوب مالا يتصوره عقل،
لكن الحقيقة أن كل هذا حنان بالأمة، ورحمة بها.
ولعمري كيف سيكون حال الأمة لو لم يكن طوفانهم!
بالله لنرين نتاج صنيعهم عزة وكرامة، وليأتين اليوم الذي سنحمد فيه الله عن وجل أن وفقهم لهذا اليوم المبارك.
جزاهم الله عن الأمة كل خير
وغفر لنا خذلانهم، وعجزنا عنهم.
😭3
Forwarded from تِـلَاد 🌱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لكن أنا ما أغبط أحدًا من الصحابة بعد النبي ﷺ كما أغبط أنس بن مالك؛ فإنه قَلما مرت عليه ليلة إلا رأى فيها النبي ﷺ!
رَبِّ مُنَّ علينا برؤية نبيك وحبيبك ﷺ.
رَبِّ مُنَّ علينا برؤية نبيك وحبيبك ﷺ.
Forwarded from ميراث الملثم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنشودة لا تحزنوا يا إخوتي بصوت الش//هيد حـ..ـ..ـذيفـ..ـة سمير الكحلوت خلال زيارته لابن عمه الش//هيد: ضياء فتحي الكحلوت عام 2009، حيث كان مصابا يتماثل للعلاج في مشفى الشفاء..
🥰3
Forwarded from أحمد سيف
الحمد لله .. وبعد،
من يتأمل سطوة الهموم على حيوات الناس اليوم واستغراق الخلق في صنوف الأحزان والأوجاع التي لا تكاد تنقضي وبلاءات الدنيا = يدرك كم كان هذا الدين عظيمًا يوم أن جعل السعي في جبر القلوب المنكسرة قربة ودينًا.
وأعظم من أدرك هذه المعاني وتخلق بها نبينا صلى الله عليه وسلم، ولعل من وجوه الكمال أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسع في جبر قوب الناس فحسب؛ بل جبر قلوب الجماد والحيوان؛ فرحم جزعًا من الجمادات ورحم جملًا اشتكى إليه بقلب متصدع!
ولا أعلم في لغة العرب ولغات الدنيا كافة تعبيرًا عن الهموم والأحزان أعظم وأرق وأبلغ من قول ربنا تبارك اسمه حكاية عن يعقوب عليه السلام: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله.
من يتأمل سطوة الهموم على حيوات الناس اليوم واستغراق الخلق في صنوف الأحزان والأوجاع التي لا تكاد تنقضي وبلاءات الدنيا = يدرك كم كان هذا الدين عظيمًا يوم أن جعل السعي في جبر القلوب المنكسرة قربة ودينًا.
وأعظم من أدرك هذه المعاني وتخلق بها نبينا صلى الله عليه وسلم، ولعل من وجوه الكمال أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسع في جبر قوب الناس فحسب؛ بل جبر قلوب الجماد والحيوان؛ فرحم جزعًا من الجمادات ورحم جملًا اشتكى إليه بقلب متصدع!
ولا أعلم في لغة العرب ولغات الدنيا كافة تعبيرًا عن الهموم والأحزان أعظم وأرق وأبلغ من قول ربنا تبارك اسمه حكاية عن يعقوب عليه السلام: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"إلهي يا عزيزًا فوق قوم
معاني الظلم منهم تستجير
إلهي ضيق الدنيا عليهم
وعذبهم بها أنت القدير"
يارب فرج عن عبادك المستضعفين
وانتقم من كل ظالم متجبر يطغى على عبادك.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
هل تظن أن ما ذكره الله تعالى في كتابه عن عقابه للظالمين إنما كان في زمن معين في التاريخ ثم انتهى؟!
ألا تعلم أن الله تعالى حين ذكر عقوباته الشديدة للأمم السابقة قال بعد ذلك مخاطباً مجرمي هذه الأمة مهدداً إياهم: (أكفاركم خير من أولئكم)؟!
أنسيت - وأنت تعيش في زمن التقدم المادي والتقني- أن تدبير الله لحركة الأمم ودفعه الناس بعضهم ببعض مستمر باقٍ لا يتوقف ولا ينخرم؟
هل نسيت أن الله سبحانه يمهل ولا يهمل؟
هل تظن أن استغاثات الصالحين والمستضعفين في سجون الظالمين ستذهب هباء؟
هل بلغ بك ضعف اليقين بربك أن ظننت أن دول الطغاة والمجرمين باقية إلى الأبد وأنها أمر محتوم وأن سنن الله في التاريخ والأمم لن تلحقهم؟!
﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازّينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون﴾
ألا تعلم أن الله تعالى حين ذكر عقوباته الشديدة للأمم السابقة قال بعد ذلك مخاطباً مجرمي هذه الأمة مهدداً إياهم: (أكفاركم خير من أولئكم)؟!
أنسيت - وأنت تعيش في زمن التقدم المادي والتقني- أن تدبير الله لحركة الأمم ودفعه الناس بعضهم ببعض مستمر باقٍ لا يتوقف ولا ينخرم؟
هل نسيت أن الله سبحانه يمهل ولا يهمل؟
هل تظن أن استغاثات الصالحين والمستضعفين في سجون الظالمين ستذهب هباء؟
هل بلغ بك ضعف اليقين بربك أن ظننت أن دول الطغاة والمجرمين باقية إلى الأبد وأنها أمر محتوم وأن سنن الله في التاريخ والأمم لن تلحقهم؟!
﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازّينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون﴾
جلسة من الزمن الأول..
كأن الإنسان أُخذ إلى المدينة ومجالسها، يطوف فيها وبين أهلها يتتبع أثر مالك وذكراه!
رضي الله عن أهل العلم، وعن كل من حفظ بهم دينه.
https://youtube.com/watch?v=DSv3hSVRqfM
كأن الإنسان أُخذ إلى المدينة ومجالسها، يطوف فيها وبين أهلها يتتبع أثر مالك وذكراه!
رضي الله عن أهل العلم، وعن كل من حفظ بهم دينه.
وعسى الله أن يُسكننا المدينة
https://youtube.com/watch?v=DSv3hSVRqfM
YouTube
الشيخ سعيد الكملي | الحلقة الرابعة عشرة | بودكاست رواق
نتناول في هذه الحلقة من بودكاست رواق سيرة إمام دار الهجرة مالك بن انس رحمه الله حيث يستضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور سعيد الكملي في أول لقاء بودكاست له ليروي تفاصيل حياة هذا العالم الجليل ونشأته في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تبدأ الحلقة باستعراض…
❤3
اليوم في مجلس الكوثر مررنا على هذين الحديثين، وما زالوا في عقلي مذ سمعتمها..
ومما أثارا فيّ من معنى هو أن الواحد منهم كان يتحين الفرصة ليصيب شيئًا من دعاء النبي ﷺ!
وأنهم كانوا يشكون له -بأبي هو وأمي- ضعف نفوسهم وما يعجزون عنه فيطيب خاطرهم ويدعو لهم فيذهب عنهم ما يجدون!
وفي هذا المعنى أيضًا حديث المرأة التي كانت تُصرع وتتكشف، فذهبت له -فدته نفسي- تشكو له حالها ليدعو لها..
وكذا حديث الشاب الذي ضعفت نفسه وما قدر عليها، فذهب لرسول الله ﷺ يشكو له حاله ويستأذنه في الزنا، فيمسح على صدره ويدعو له فيذهب عنه ما يجد!
كانوا بشرًا يصيبهم ما يصيب البشر من ضعف، لكنهم اختيروا ليصحبوا خير الناس وسيدهم، فنالوا من الخير بفضل الله ما لم ينله أحد من البشر!
اتأمل أحوالهم واقرأ في سيرهم فأقول:
يارب هؤلاء عبادك اخترتهم لصحبة نبيك فكانوا يلجأون له بضعفهم وحاجتهم فيدعو لهم، ونحن يارب ها هنا غرباء مستوحشون ضعاف، قد غلبتنا الدنيا ونفوسنا وشياطيننا فلا نملك الذهاب إلى رسولك ﷺ فنشكو له حالنا!
فيارب بغربتنا وحرماننا اعف عنا وبلغنا شفاعة رسولك، واسكِنا مدينته في عفو وعافية، وبشرنا برؤياه في منامنا، وجواره في جنات الخلد يوم القيامة.
ومما أثارا فيّ من معنى هو أن الواحد منهم كان يتحين الفرصة ليصيب شيئًا من دعاء النبي ﷺ!
وأنهم كانوا يشكون له -بأبي هو وأمي- ضعف نفوسهم وما يعجزون عنه فيطيب خاطرهم ويدعو لهم فيذهب عنهم ما يجدون!
وفي هذا المعنى أيضًا حديث المرأة التي كانت تُصرع وتتكشف، فذهبت له -فدته نفسي- تشكو له حالها ليدعو لها..
وكذا حديث الشاب الذي ضعفت نفسه وما قدر عليها، فذهب لرسول الله ﷺ يشكو له حاله ويستأذنه في الزنا، فيمسح على صدره ويدعو له فيذهب عنه ما يجد!
كانوا بشرًا يصيبهم ما يصيب البشر من ضعف، لكنهم اختيروا ليصحبوا خير الناس وسيدهم، فنالوا من الخير بفضل الله ما لم ينله أحد من البشر!
اتأمل أحوالهم واقرأ في سيرهم فأقول:
يارب هؤلاء عبادك اخترتهم لصحبة نبيك فكانوا يلجأون له بضعفهم وحاجتهم فيدعو لهم، ونحن يارب ها هنا غرباء مستوحشون ضعاف، قد غلبتنا الدنيا ونفوسنا وشياطيننا فلا نملك الذهاب إلى رسولك ﷺ فنشكو له حالنا!
فيارب بغربتنا وحرماننا اعف عنا وبلغنا شفاعة رسولك، واسكِنا مدينته في عفو وعافية، وبشرنا برؤياه في منامنا، وجواره في جنات الخلد يوم القيامة.
❤3💔1
هذا الحديث أوقفني على معنيين:
الأول: كيف استطاع معاذ رضي الله عنه أن يذهب ويؤدي مهمته بعدما أخبره رسول الله ﷺ ما أخبره!
أتخيل أن المرء لو كان مكانه لرغب بالبقاء في المدينة مع النبي ﷺ ليعيش معه آخر أيامه
لكن هذا معيارنا نحن!
أما هم فكان معيارهم طاعة رسول الله ﷺ، وفعل ما أمر به رغمًا عن النفس وهواها، حتى لو كان هواها البقاء مع النبي ﷺ
فهذا هو حقيقة الحب، وحقيقة الامتثال والتسليم، وصدق الإيمان به.
أما الثاني فهو التقوى..
أولى الناس به ﷺ هم المُتقون!
لا العرب ولا قرابته ولا أي شيء سوى التقوى
وهذا هو معيار الإسلام.
الله يرزقنا التقوى، وصدق محبته ومحبة نبيه عليه الصلاة والسلام، وتمام التسليم لأمره.
الأول: كيف استطاع معاذ رضي الله عنه أن يذهب ويؤدي مهمته بعدما أخبره رسول الله ﷺ ما أخبره!
أتخيل أن المرء لو كان مكانه لرغب بالبقاء في المدينة مع النبي ﷺ ليعيش معه آخر أيامه
لكن هذا معيارنا نحن!
أما هم فكان معيارهم طاعة رسول الله ﷺ، وفعل ما أمر به رغمًا عن النفس وهواها، حتى لو كان هواها البقاء مع النبي ﷺ
فهذا هو حقيقة الحب، وحقيقة الامتثال والتسليم، وصدق الإيمان به.
أما الثاني فهو التقوى..
أولى الناس به ﷺ هم المُتقون!
لا العرب ولا قرابته ولا أي شيء سوى التقوى
وهذا هو معيار الإسلام.
الله يرزقنا التقوى، وصدق محبته ومحبة نبيه عليه الصلاة والسلام، وتمام التسليم لأمره.
❤2
أنس الشريف Anas Al-Sharif
كنيست الاحتلال يوافق بالأغلبية على قانون يتيح إعدام أسرى السابع من أكتوبر ويمنع الإفراج عنهم في أي صفقات تبادل .
نستودع الله عباده المقتحمين الأوائل..
عساه سبحانه يلطف بهم، ويهون عليهم،
وينتقم من سجانيهم أشد انتقام.
عساه سبحانه يلطف بهم، ويهون عليهم،
وينتقم من سجانيهم أشد انتقام.
❤1
Forwarded from تِـلَاد 🌱
وأي مصيبة ")!!
جامع أحاديث الوفاة هذا يبكي الحجر!
جعلنا الله من الواردين على حوض نبينا وشفعه فينا ").
https://on.soundcloud.com/MwAtMbk2VE0bxevBbv
جامع أحاديث الوفاة هذا يبكي الحجر!
جعلنا الله من الواردين على حوض نبينا وشفعه فينا ").
https://on.soundcloud.com/MwAtMbk2VE0bxevBbv