گروه ما طب سنتی اسلامی نامیده شده است ،لذا لازم دانستم کمی پیرامون طب سنتی واسلامی صحبت کنم
#کلیات
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش اول
🔹 طب ایرانی - اسلامی همان طب سنتی است؟ تفاوت طب ایرانی با طب اسلامی در چیست؟
یکی از مباحثی که در طب سنتی وارد شده است و با طب اسلامی تفاوت دارد، در چارچوبی است که بیان می شود؛ در ارکان خلقت انسان نور را وارد نمی کنند چراکه نور مربوط به ایمان است؛ در طب سنتی به جای نور خاک را مطرح می کنند.
بوعلی و رازی نیز همان خط مشی رو دنبال کردند؛ به جای روح نیز کلمه باد را عنوان کردند؛ به طور مثال معصومین ما گفتند که هر وقت روزه گرفتید و دیدید نمی توانید به خوبی نماز بخوانید روزه شما اشکال دارد.
ما طب اسلامی داریم که زیر بنای آن آیات و روایات است؛ الان ما بیشتر از بوعلی، رازی و... می توانیم درباره اسلام نظر دهیم چرا که ما در نرم افزار می توانیم هزاران روایت را در بیاوریم و صدها آیه قرآن را استخراج کنیم که در زمینه مختلف سلامت حرف دارد و می توان مباحث را کاربردی کرد.
برخی ممکن است بگویند روایات قوی یا ضعیف باشد، روایات ممکن مخدوش باشد، بر طبق بررسی های بعمل آمده نتیجه گرفته می شود در روایات طبی ما خدشه وارد نشده است؛ آن چه که بیشتر درباره آن احادیث جعلی وجود دارد، در خصوص مباحث اجتماعی و حکومتی است.
امیرالمومنین (ع) می فرمایند تجربه بالاتر از علم است؛ وقتی برسی کامل شود می توان بر اساس قرآن و روایات و تجربه دانشمندان خود طب اسلامی ناب را مطرح کنیم.
وقتی سخن از طب ایرانی به زبان می آوریم در حقیقت عرصه دانشمندان نیز وارد می شود؛ علمایی که از طب یونان نیز بهره گرفتند و دید جزئی در مباحث اسلام داشتند؛ فقط یک رساله از بوعلی داریم که در آن روایت وجود دارد و درباره خاصیت کاسنی صحبت شده است.
👈در این رساله روایات پیامبر (ص) که فرمودند کاسنی را بدون شست و شو بخورید، مورد بررسی قرار گرفته است؛ پیامبر(ص ) فرمودند 4 چیز مزاج متعادل دارند؛ انار ترش مزاج مایل به خنکی، انار شیرین مایل به گرمی، انار ملس هم مزاج متعادل دارد؛ رطب نیز مزاج متعادل دارد.
👈می گویند روزه خود رابا رطب تازه باز کنید چرا که طبع شما از حالت بحرانی به حالت تعادل باز می گردد پس باید چیزی همانند آب ولرم یا رطب مصرف کرد؛ کاسنی نیز طبع متعادل دارد که بر طبق بررسی دانشمندان لایه نازکی کاسنی است و از لحاظ طبع و مزاج گرم است در حالی که خود کاسنی سرد است، وقتی پیامبر (ص) گفته است بدون شستن مصرف کنید به این دلیل مطرح می شود.
👈از محققین کشاورزی که به فرانسه سفر کرده بودند پرسیده شده بیمار نشدید؟ گفتند نه؛ دلیل این امر را خوردن زیاد سیب و کاسنی عنوان کرد؛ در روایات داریم که کاسنی سم را از بدن خارج می کند
👈یکی از داروهای دیگر که معصومین(ع) فرمودند مزاج متعادل دارد بنفشه است؛ ما در طب جدید دیگر بحث مزاج ها و طبایع که جز ارکان خلقت انسان است را کنار گذاشتیم.
👈مثلا وقتی آیه ایی از قرآن می گوید در عسل شفا است مردم دوست دارند از عسل استفاده کنند اما نمی دانیم چطور از عسل استفاده کنیم؛ کسی که مزاج گرم دارد می تواند عسل را به صورت شربت مصرف کند و کسی که مزاج سرد دارد می تواند عادی مصرف کند.
👈حال به ما گفتند به بچه تا دو سالگی نباید عسل داد؛ در روایات گفته شده است که بچه که متولد شد کامش رو با عسل و تربت اباعبدالله (ع) و رطب بگیرید؛ وقتی می خواهیم بچه ایی را درمان کنیم مادرش را هم در طب ایرانی-اسلامی درمان می کنیم، به عبارتی دیگر مزاج مادر را هم اصلاح می کنیم حتی اگر مادر سالم باشد.
ادامه دارد......
@tebsonatiboali2
#کلیات
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش اول
🔹 طب ایرانی - اسلامی همان طب سنتی است؟ تفاوت طب ایرانی با طب اسلامی در چیست؟
یکی از مباحثی که در طب سنتی وارد شده است و با طب اسلامی تفاوت دارد، در چارچوبی است که بیان می شود؛ در ارکان خلقت انسان نور را وارد نمی کنند چراکه نور مربوط به ایمان است؛ در طب سنتی به جای نور خاک را مطرح می کنند.
بوعلی و رازی نیز همان خط مشی رو دنبال کردند؛ به جای روح نیز کلمه باد را عنوان کردند؛ به طور مثال معصومین ما گفتند که هر وقت روزه گرفتید و دیدید نمی توانید به خوبی نماز بخوانید روزه شما اشکال دارد.
ما طب اسلامی داریم که زیر بنای آن آیات و روایات است؛ الان ما بیشتر از بوعلی، رازی و... می توانیم درباره اسلام نظر دهیم چرا که ما در نرم افزار می توانیم هزاران روایت را در بیاوریم و صدها آیه قرآن را استخراج کنیم که در زمینه مختلف سلامت حرف دارد و می توان مباحث را کاربردی کرد.
برخی ممکن است بگویند روایات قوی یا ضعیف باشد، روایات ممکن مخدوش باشد، بر طبق بررسی های بعمل آمده نتیجه گرفته می شود در روایات طبی ما خدشه وارد نشده است؛ آن چه که بیشتر درباره آن احادیث جعلی وجود دارد، در خصوص مباحث اجتماعی و حکومتی است.
امیرالمومنین (ع) می فرمایند تجربه بالاتر از علم است؛ وقتی برسی کامل شود می توان بر اساس قرآن و روایات و تجربه دانشمندان خود طب اسلامی ناب را مطرح کنیم.
وقتی سخن از طب ایرانی به زبان می آوریم در حقیقت عرصه دانشمندان نیز وارد می شود؛ علمایی که از طب یونان نیز بهره گرفتند و دید جزئی در مباحث اسلام داشتند؛ فقط یک رساله از بوعلی داریم که در آن روایت وجود دارد و درباره خاصیت کاسنی صحبت شده است.
👈در این رساله روایات پیامبر (ص) که فرمودند کاسنی را بدون شست و شو بخورید، مورد بررسی قرار گرفته است؛ پیامبر(ص ) فرمودند 4 چیز مزاج متعادل دارند؛ انار ترش مزاج مایل به خنکی، انار شیرین مایل به گرمی، انار ملس هم مزاج متعادل دارد؛ رطب نیز مزاج متعادل دارد.
👈می گویند روزه خود رابا رطب تازه باز کنید چرا که طبع شما از حالت بحرانی به حالت تعادل باز می گردد پس باید چیزی همانند آب ولرم یا رطب مصرف کرد؛ کاسنی نیز طبع متعادل دارد که بر طبق بررسی دانشمندان لایه نازکی کاسنی است و از لحاظ طبع و مزاج گرم است در حالی که خود کاسنی سرد است، وقتی پیامبر (ص) گفته است بدون شستن مصرف کنید به این دلیل مطرح می شود.
👈از محققین کشاورزی که به فرانسه سفر کرده بودند پرسیده شده بیمار نشدید؟ گفتند نه؛ دلیل این امر را خوردن زیاد سیب و کاسنی عنوان کرد؛ در روایات داریم که کاسنی سم را از بدن خارج می کند
👈یکی از داروهای دیگر که معصومین(ع) فرمودند مزاج متعادل دارد بنفشه است؛ ما در طب جدید دیگر بحث مزاج ها و طبایع که جز ارکان خلقت انسان است را کنار گذاشتیم.
👈مثلا وقتی آیه ایی از قرآن می گوید در عسل شفا است مردم دوست دارند از عسل استفاده کنند اما نمی دانیم چطور از عسل استفاده کنیم؛ کسی که مزاج گرم دارد می تواند عسل را به صورت شربت مصرف کند و کسی که مزاج سرد دارد می تواند عادی مصرف کند.
👈حال به ما گفتند به بچه تا دو سالگی نباید عسل داد؛ در روایات گفته شده است که بچه که متولد شد کامش رو با عسل و تربت اباعبدالله (ع) و رطب بگیرید؛ وقتی می خواهیم بچه ایی را درمان کنیم مادرش را هم در طب ایرانی-اسلامی درمان می کنیم، به عبارتی دیگر مزاج مادر را هم اصلاح می کنیم حتی اگر مادر سالم باشد.
ادامه دارد......
@tebsonatiboali2
#کلیات
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش دوم
🔹گفته می شودتوصیه های بوعلی در حوزه طب سنتی می گنجد در حالی که ما بوعلی را به عنوان حکیم می شناسیم، چطور می شود بوعلی عنصری به نام روح را در تالیفات خود لحاظ نکرده است؟
درپاسخ می گوییم هر کسی می خواهد در رشته ایی صاحب نظر شود باید ابتدا تاریخچه آن رشته را مطالعه کند؛ وقتی تاریخ علم را مطالعه می کنید می بینید بوعلی در ابتدا در مرو بوده است و فاصله آن با شبه جزیره عربستان کم بوده است، 5 قرن بین بوعلی و معصومین ما فاصله بوده است.
در ظرف این مدت دانشکده ایی نبوده که فرهنگ معصومین را بازگو کنند و به بوعلی برساند؛ بنابراین روایاتی که به بوعلی رسیده است حدود 5-4 هزار روایات در موضوعاتی هم چون اجتماعی، تربیتی، فلسفی و...بوده است.
کسی نبوده است کتاب ها را در اختیار بوعلی بگذارد؛ در عین حال بوعلی یکی از بزرگ ترین محققین دنیا بوده است؛ بوعلی حدود چند میلیون جلد کتاب را مطالعه کرده بود ولیکن منابع اسلامی غنی در اختیار نداشته است و حتی می توانم بگویم خیلی از روش های درمانی که اکنون پیاده می کنیم بوعلی نتوانست پیاده کند چرا که مراجعین او هم کم بودند. می توان گفت در کتاب قانون از روایات استفاده نشده است.
اگر قرار باشد وارد سبک زندگی شویم باید قسمتهای واجب و مستحب درباره سلامت انسان را استخراج کنیم و بر روی آن ها کار کنیم؛ این نوع درمان، ارزان، قابل دسترسی بودن، جواب دهی سریع تر و...از مزایای آن محسوب می شود البته نیاز به ممارست دارد.
👈به عنوان یک مسلمان هفته ایی سعی کنید غسل جمعه را از بعد از ظهر پنج شنبه تا ظهر شنبه اجرا کنید تا بفهمید این غسل تا چه اندازه در شادابی شما موثر است.
ادامه دارد.....
@tebsonatiboali2
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش دوم
🔹گفته می شودتوصیه های بوعلی در حوزه طب سنتی می گنجد در حالی که ما بوعلی را به عنوان حکیم می شناسیم، چطور می شود بوعلی عنصری به نام روح را در تالیفات خود لحاظ نکرده است؟
درپاسخ می گوییم هر کسی می خواهد در رشته ایی صاحب نظر شود باید ابتدا تاریخچه آن رشته را مطالعه کند؛ وقتی تاریخ علم را مطالعه می کنید می بینید بوعلی در ابتدا در مرو بوده است و فاصله آن با شبه جزیره عربستان کم بوده است، 5 قرن بین بوعلی و معصومین ما فاصله بوده است.
در ظرف این مدت دانشکده ایی نبوده که فرهنگ معصومین را بازگو کنند و به بوعلی برساند؛ بنابراین روایاتی که به بوعلی رسیده است حدود 5-4 هزار روایات در موضوعاتی هم چون اجتماعی، تربیتی، فلسفی و...بوده است.
کسی نبوده است کتاب ها را در اختیار بوعلی بگذارد؛ در عین حال بوعلی یکی از بزرگ ترین محققین دنیا بوده است؛ بوعلی حدود چند میلیون جلد کتاب را مطالعه کرده بود ولیکن منابع اسلامی غنی در اختیار نداشته است و حتی می توانم بگویم خیلی از روش های درمانی که اکنون پیاده می کنیم بوعلی نتوانست پیاده کند چرا که مراجعین او هم کم بودند. می توان گفت در کتاب قانون از روایات استفاده نشده است.
اگر قرار باشد وارد سبک زندگی شویم باید قسمتهای واجب و مستحب درباره سلامت انسان را استخراج کنیم و بر روی آن ها کار کنیم؛ این نوع درمان، ارزان، قابل دسترسی بودن، جواب دهی سریع تر و...از مزایای آن محسوب می شود البته نیاز به ممارست دارد.
👈به عنوان یک مسلمان هفته ایی سعی کنید غسل جمعه را از بعد از ظهر پنج شنبه تا ظهر شنبه اجرا کنید تا بفهمید این غسل تا چه اندازه در شادابی شما موثر است.
ادامه دارد.....
@tebsonatiboali2
#کلیات
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش سوم
🔹 گاهی اوقات تاثیر نکردن این توصیه ها می تواند افراد را دلسرد کند؛ اگر از رعایت کردن این موارد ثمره ای ندیدیم چه معنی ای دارد؟
باید الگوی تغذیه، رفتارهای عبادی، مدیریت زمان و... تنظیم باشد؛ باید توانایی روزه گرفتن حداقل 3 روز در ماه را داشته باشید؛ پیامبر(ص) در اواخر عمر خود پنج شنبه اول ماه، پنج شنبه آخر ماه و چهارشنبه وسط ماه را روزه دار بودند و گفتند چون خداوند جهنم را در روز چهارشنبه آفرید اگر به این شیوه روزه بگیرید از آتش جهنم دور خواهید بود.
در روایات ما گفته شده است این روش روزه گرفتن برای وسواس خوب است؛ اگر دستورات اسلامی را با شرایطش انجام دهید اثر آن را خواهید دید.
در خصوص اصلاح سبک زندگی می توان درباره تک تک موضوعات به تحقیق پرداخت به طور مثال بخشی را تحت عنوان اخلاق اسلامی مطرح کنیم و بررسی کنیم که می توان روشی را اعمال کرد که جامعه ثروتمندی شود؛
معصومین (ع) چند ساعت قبل از اذان صبح شروع به فعالیت می کنند؛ در روایات داریم اگر نماز شب بخوانید روزی روز شما تامین می شود؛ این موضوعی مرتبط به نماز نیست، به صرف دو لا راست شدن در نماز نیست، این اثرات وضعی نماز در کار روزمره شما است؛ برخی از شب ها احیا می گیرید ولی فردای آن روز سر کار سر حال هستید؛.
کسی که اذان بیدار است فعالیت روزمره خود را زودتر می تواند شروع کند؛ در روایات داریم که بین الطلوعین نه وقت روز است و نه وقت شب است بلکه قطعه ای از بهشت است.
بررسی کنید که قرآن چند آیه درباره سبک زندگی در این دنیا دارد؛ باب هایی داریم تحت عنوان باب زندگی در روایات داریم؛ قرآن تنها درباره آخرت صحبت نکرده است؛ درباره سحر خیزی و اثر آن بر شادابی روح صحبت های زیادی وجود دارد.
👈به مدیران پیشنهاد می کنم اگر شب برنامه فردای خود را ریختند اما در بین الطلوعین دوباره برنامه ی خود را چک کنند؛ بر روی نماز صبح بسیار تاکید شده است؛ روایات دارم نماز صبح به اندازه دو نماز جماعت محسوب می شود و نافله ی صبح بهترین نافله است.
دانشجوی ما باید صبح درس بخواند و با آیات قرآن آشنا شود و مطالعه روزمره خود را داشته باشد،
👈در زمان طول آفتاب 21 عدد مویز بخورد تا ذهنش آماده شود یا به اندازه یک نخود کندر بخورد، درس بخواند و صبحانه قوی بخورد نه نان و پنیر، این نوع صبحانه که رواج دارد از سبک زندگی اسلامی نیست؛ مدیران ما نان و پنیر می خورند کلسیم بدن آن ها بالا می رود و فسفر مغز پائین می آید و خواب به سراغشان می آید.
👈بر حسب فصل غذاهای متفاوتی داریم، به طور مثال رساله ذهبیه امام رضا(ع) در فصل بهار خوردن تخم مرغ به صورت نیمرو را پیشنهاد می کند، در فصل تابستان می توانید سکنجبین و کاهو، عدسی و آش جو استفاده کنید، در پائیز کله پاچه مصرف کنید، در زمستان صبحانه را یک غذای خشک و قوی انتخاب کنید.
👈طبق بررسی هایبعمل آمده روزه برای اکثر بیماری ها بی ضرر است به شرطی که فرد افطار و سحر را درست بخورند، تنها بیماری که حتی در روایات نیز به آن اشاره شده است چشم است؛ امیرالمومنین (ع) بعد از نماز مغرب به خرید می رفتند و حضرت زهرا(ع) بین مغرب و عشاء غذای فرزندان خود را می دادند و بعد خود برای نماز عشاء تشریف می بردند.
پیامبر(ص) در نیمه شب، ساعت 2 و نزدیک سحر برای ادای نماز شب از خواب بر می خواستند؛ مدیریت زمان نداریم در نتیجه اقتصاد هم نداریم؛ اگر می خواهیم اصلاح سبک زندگی داشته باشیم در تمام امور روش برای زندگی داریم؛ اسلام برای سلامت ما می تواند بسیار کمک کند؛ پایه درمان بر اساس دستورات مستحب و مقداری واجب است که اگر مراعات شود هزینه درمان به شدت کاهش می یابد.
@tebsonatiboali2
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش سوم
🔹 گاهی اوقات تاثیر نکردن این توصیه ها می تواند افراد را دلسرد کند؛ اگر از رعایت کردن این موارد ثمره ای ندیدیم چه معنی ای دارد؟
باید الگوی تغذیه، رفتارهای عبادی، مدیریت زمان و... تنظیم باشد؛ باید توانایی روزه گرفتن حداقل 3 روز در ماه را داشته باشید؛ پیامبر(ص) در اواخر عمر خود پنج شنبه اول ماه، پنج شنبه آخر ماه و چهارشنبه وسط ماه را روزه دار بودند و گفتند چون خداوند جهنم را در روز چهارشنبه آفرید اگر به این شیوه روزه بگیرید از آتش جهنم دور خواهید بود.
در روایات ما گفته شده است این روش روزه گرفتن برای وسواس خوب است؛ اگر دستورات اسلامی را با شرایطش انجام دهید اثر آن را خواهید دید.
در خصوص اصلاح سبک زندگی می توان درباره تک تک موضوعات به تحقیق پرداخت به طور مثال بخشی را تحت عنوان اخلاق اسلامی مطرح کنیم و بررسی کنیم که می توان روشی را اعمال کرد که جامعه ثروتمندی شود؛
معصومین (ع) چند ساعت قبل از اذان صبح شروع به فعالیت می کنند؛ در روایات داریم اگر نماز شب بخوانید روزی روز شما تامین می شود؛ این موضوعی مرتبط به نماز نیست، به صرف دو لا راست شدن در نماز نیست، این اثرات وضعی نماز در کار روزمره شما است؛ برخی از شب ها احیا می گیرید ولی فردای آن روز سر کار سر حال هستید؛.
کسی که اذان بیدار است فعالیت روزمره خود را زودتر می تواند شروع کند؛ در روایات داریم که بین الطلوعین نه وقت روز است و نه وقت شب است بلکه قطعه ای از بهشت است.
بررسی کنید که قرآن چند آیه درباره سبک زندگی در این دنیا دارد؛ باب هایی داریم تحت عنوان باب زندگی در روایات داریم؛ قرآن تنها درباره آخرت صحبت نکرده است؛ درباره سحر خیزی و اثر آن بر شادابی روح صحبت های زیادی وجود دارد.
👈به مدیران پیشنهاد می کنم اگر شب برنامه فردای خود را ریختند اما در بین الطلوعین دوباره برنامه ی خود را چک کنند؛ بر روی نماز صبح بسیار تاکید شده است؛ روایات دارم نماز صبح به اندازه دو نماز جماعت محسوب می شود و نافله ی صبح بهترین نافله است.
دانشجوی ما باید صبح درس بخواند و با آیات قرآن آشنا شود و مطالعه روزمره خود را داشته باشد،
👈در زمان طول آفتاب 21 عدد مویز بخورد تا ذهنش آماده شود یا به اندازه یک نخود کندر بخورد، درس بخواند و صبحانه قوی بخورد نه نان و پنیر، این نوع صبحانه که رواج دارد از سبک زندگی اسلامی نیست؛ مدیران ما نان و پنیر می خورند کلسیم بدن آن ها بالا می رود و فسفر مغز پائین می آید و خواب به سراغشان می آید.
👈بر حسب فصل غذاهای متفاوتی داریم، به طور مثال رساله ذهبیه امام رضا(ع) در فصل بهار خوردن تخم مرغ به صورت نیمرو را پیشنهاد می کند، در فصل تابستان می توانید سکنجبین و کاهو، عدسی و آش جو استفاده کنید، در پائیز کله پاچه مصرف کنید، در زمستان صبحانه را یک غذای خشک و قوی انتخاب کنید.
👈طبق بررسی هایبعمل آمده روزه برای اکثر بیماری ها بی ضرر است به شرطی که فرد افطار و سحر را درست بخورند، تنها بیماری که حتی در روایات نیز به آن اشاره شده است چشم است؛ امیرالمومنین (ع) بعد از نماز مغرب به خرید می رفتند و حضرت زهرا(ع) بین مغرب و عشاء غذای فرزندان خود را می دادند و بعد خود برای نماز عشاء تشریف می بردند.
پیامبر(ص) در نیمه شب، ساعت 2 و نزدیک سحر برای ادای نماز شب از خواب بر می خواستند؛ مدیریت زمان نداریم در نتیجه اقتصاد هم نداریم؛ اگر می خواهیم اصلاح سبک زندگی داشته باشیم در تمام امور روش برای زندگی داریم؛ اسلام برای سلامت ما می تواند بسیار کمک کند؛ پایه درمان بر اساس دستورات مستحب و مقداری واجب است که اگر مراعات شود هزینه درمان به شدت کاهش می یابد.
@tebsonatiboali2
#کلیات
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش چهارم
👈حجامت مسئله ایی است که اکنون در جامعه ما باب شده است؛ حجامتی که اسلام مطرح می کند فقط درمانی نیست؛ وقتی امام صادق (ع) می فرماید کودک را در سن 4 ماهگی از ناحیه نقره (نقطه ایی است که خداوند حیات را از این نقطه در بدن آدم ها دمیده است که محل آن بصل النخاع است) حجامت کنید.
امام صادق(ع) می فرمانید لعاب مغز را می کشد و حرارت بدن را کاهش می دهد؛ به عبارتی بدن را به حالت تعادل باز می گرداند؛ ما در دستوراتی که در اسلام داریم تماما ایجاد تعادل می کند، از جمله تعادل اجتماعی، تعادل روانی و...ایجاد می شود.
در قسمت هایی که طب نوین خدمت کرده است می توان استفاده کرد؛ می توان از تکنولوژی برای تشخیص بهره برد؛ در درمان داروهایی که دارای عوارض زیاد هستند تجویز نشوند؛
👈ما سالانه 20-15 هزار خونریزی در جهان در اثر مصرف آسپیرین داشته باشیم، می توان برگ بید را به صورت پودر جایگزین آن کرد چرا که در برگ بید ماده ایی برای جلوگیری از خونریزی گوارشی وجود دارد.
در گذشته از کشمکش به عنوان کپسول استفاده می شده است؛ هر ماده موثری که می خواستند را در مویز می ریختند و مورد استفاده قرار می دادند؛ می شود روش های جایگزین یافت حتی می توان مهندسی پزشکی را به سمت طب ایرانی-اسلامی سوق دهیم.
🔹برخی به دلیل در کار بودن دست هایی، در تلاشند روش های طب سنتی شیوع پیدا نکنند چرا که برخی ذی نفع هستند؛ به طور مثال جراحی های قلب باز که می توان از زالو درمانی به عنوان عمل جایگزین بهره برد؛ زالو درمانی به عنوان روش قطعی و مطمئن برای گرفتگی عروق در جامعه باب نمی شود.
@tebsonatiboali2
💎تفاوت #طب_اسلامی و #طب_سنتی
بخش چهارم
👈حجامت مسئله ایی است که اکنون در جامعه ما باب شده است؛ حجامتی که اسلام مطرح می کند فقط درمانی نیست؛ وقتی امام صادق (ع) می فرماید کودک را در سن 4 ماهگی از ناحیه نقره (نقطه ایی است که خداوند حیات را از این نقطه در بدن آدم ها دمیده است که محل آن بصل النخاع است) حجامت کنید.
امام صادق(ع) می فرمانید لعاب مغز را می کشد و حرارت بدن را کاهش می دهد؛ به عبارتی بدن را به حالت تعادل باز می گرداند؛ ما در دستوراتی که در اسلام داریم تماما ایجاد تعادل می کند، از جمله تعادل اجتماعی، تعادل روانی و...ایجاد می شود.
در قسمت هایی که طب نوین خدمت کرده است می توان استفاده کرد؛ می توان از تکنولوژی برای تشخیص بهره برد؛ در درمان داروهایی که دارای عوارض زیاد هستند تجویز نشوند؛
👈ما سالانه 20-15 هزار خونریزی در جهان در اثر مصرف آسپیرین داشته باشیم، می توان برگ بید را به صورت پودر جایگزین آن کرد چرا که در برگ بید ماده ایی برای جلوگیری از خونریزی گوارشی وجود دارد.
در گذشته از کشمکش به عنوان کپسول استفاده می شده است؛ هر ماده موثری که می خواستند را در مویز می ریختند و مورد استفاده قرار می دادند؛ می شود روش های جایگزین یافت حتی می توان مهندسی پزشکی را به سمت طب ایرانی-اسلامی سوق دهیم.
🔹برخی به دلیل در کار بودن دست هایی، در تلاشند روش های طب سنتی شیوع پیدا نکنند چرا که برخی ذی نفع هستند؛ به طور مثال جراحی های قلب باز که می توان از زالو درمانی به عنوان عمل جایگزین بهره برد؛ زالو درمانی به عنوان روش قطعی و مطمئن برای گرفتگی عروق در جامعه باب نمی شود.
@tebsonatiboali2