مؤسسه طب الحیات سابقون
Photo
✅ بر هر عمل مستحبی چقدر مداومت کنیم؟!
#بسیار_مهم_و_خواندنی
امام کاظم علیه السلام فرمود: هرگاه شخصی کاری را انجام می‌دهد، باید تا یک سال آن را ادامه بدهد، سپس اگر خواست به کار دیگری بپردازد؛ زیرا شب قدر - که آنچه خداوند می‌خواهد مقدّر می‌کند - در آن یک سال وجود دارد.
📔 الكافي 1/82/2
گاهی دوستان عزیز می‌پرسند چقدر بر اعمال مستحبی مداومت کنیم و اگر بخواهیم تعویض دستور کنیم چقدر باید زمان بر دستور قبل بگذرد؟!
ببینید عزیزان، آنچه در #کتاب_مهندسی_قوه_خیال ، #کتاب_مرام_سابقون
و تخصصاً در مباحث #اپلیکیشن_تخلیه_انرژی_منفی
و #دوره_تجلیه مبحث آداب زندگی عرض کردیم
شاید کثرت دستورات و کثرت نکات دوستان را دچار تشتت و اضطراب کند! آنچه لازم است همان طور که در جای جای این مباحث عرض کرده‌ایم این است که؛ وحدت رویه و بالانس اعمال و مداومت داشته باشید. اما به طور کلی دستور مداومت ها به شکل زیر است؛
۱) بهتر است برای اعمال ذکری و دعایی کوتاهِ تکی، واحدی مانند یک ذکر یا دعای کوتاه بعد نماز یا قبل خواب که تعداد آن یک الی سه مرتبه هست، مداومت مادام العمر داشت و در صورت صلاحدید تعویض کرد بعد چند سال. مانند سه مرتبه توحید قبل خواب. یا صلوات بعد نماز.
۲) برای اذکار و اعمال کاربردی موقت، تا زمانی که از آن کاربرد استفاده می شود ادامه بدهیم، مانند دستورات چله حاجت، که مثلاً اجازه دارد تا حاجت گرفته شود انجام شود. یا مثلاً نذورات موقت ۳ تا ۱۹ روزه یا ۶۹ روزه و ۱۲۸ روزه و... . یا دستورات حالی مانند اذکار مکاشفات و حالات و تسخیر و گرفتن قدرت خاصِ ۱۰ روزه و ۱۹ روزه و... تا ۹۰ روزه، تا زمان کاربرد استفاده می شوند و بعدا هفتگی و ماهیانه جهت تثبیت تکرار می شوند.
۳) برای دستورات سلوکی و روحی و عملی که نقشِ صفت سازی برای انسان، ارتقاء درجه، حل و رفع مشکل عمیق، رد کردن یک مرحله و رفتن به مرحله بالاتر؛ معمولاً یک چله تا سه چله یعنی ۴۰ تا ۱۲۰ روز باید طول بکشد و کمال این حالت یک سال است و رساندن آثار به آثار برزخی و قیامتی تا ۲ سال است. مداومت برخی اعمال تا پنج سال، ۱۰ سال، ۲۰ سال و ۵۰ سال هم داریم که این مداونت طولانی مدت شامل بعضی اعمال هفتگی و ماهیانه مانند دعای توسل هفتگی، عاشورا هفتگی، جامعه هفتگی یا ماهانه، سمات و ندبه هفتگی یا ماهانه و... است که می‌تواند دستورات خیلی زیادی را شامل شود. همچنین بعضی در مداومت برخی سوره‌ها مثل یاسین و رحمن و مسبحات مداومت شبانه و یا بعد نماز صبح ۱۰ تا ۵۰ ساله دارند یا تا آخر عمر.
۴) اعمال همیشگی مانند قرآن روزانه، روزی یک حزب یا نصف جزء یا یک جزء قرآن و یا نماز شب و استغفار در سحر، اعمال پنج تا ده دقیقه قبل خواب را برخی مداومت مادام العمر دارند که بسیار مهم است.
۵) دستورات اعمال ماه های قمری مانند رجب و شعبان و رمضان و ذی القعده و... نیز می تواند هر ساله در موعد خود تکرار شوند.
نکته مهم این است که دستورات سلوکی، روحی و عملی #روزانه غالباً قابلیت تداخل با یکدیگر را ندارند و باید یک چله تا سه چله یا یکسال بر دستوری سلوکی و روحی بگذرد تا دستور بعدی سلوکی را انجام دهیم، اما در باقی دستورات غیر از دستورات سلوکی و صفتی و روحی و عملی، مانند دستورات حالی، حاجتی، نذری، تقویتی و رفعی می توانند در هم ترکیب یا تداخل داشته باشند. داشتن استاد و یا مشورت با اهل فن در این مسائل برای بیشتر کردن سرعت و سبقت در مسیر و بهینه کردن سلوک بسیار مفید است.
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🔮 مؤسسه طب الحیات سابقون
@tebolhayate_sabeqon
#بسیار_مهم_و_خواندنی
امام کاظم علیه السلام فرمود: هرگاه شخصی کاری را انجام می‌دهد، باید تا یک سال آن را ادامه بدهد، سپس اگر خواست به کار دیگری بپردازد؛ زیرا شب قدر - که آنچه خداوند می‌خواهد مقدّر می‌کند - در آن یک سال وجود دارد.
📔 الكافي 1/82/2
گاهی دوستان عزیز می‌پرسند چقدر بر اعمال مستحبی مداومت کنیم و اگر بخواهیم تعویض دستور کنیم چقدر باید زمان بر دستور قبل بگذرد؟!
ببینید عزیزان، آنچه در #کتاب_مهندسی_قوه_خیال ، #کتاب_مرام_سابقون
و تخصصاً در مباحث #اپلیکیشن_تخلیه_انرژی_منفی
و #دوره_تجلیه مبحث آداب زندگی عرض کردیم
شاید کثرت دستورات و کثرت نکات دوستان را دچار تشتت و اضطراب کند! آنچه لازم است همان طور که در جای جای این مباحث عرض کرده‌ایم این است که؛ وحدت رویه و بالانس اعمال و مداومت داشته باشید. اما به طور کلی دستور مداومت ها به شکل زیر است؛
۱) بهتر است برای اعمال ذکری و دعایی کوتاهِ تکی، واحدی مانند یک ذکر یا دعای کوتاه بعد نماز یا قبل خواب که تعداد آن یک الی سه مرتبه هست، مداومت مادام العمر داشت و در صورت صلاحدید تعویض کرد بعد چند سال. مانند سه مرتبه توحید قبل خواب. یا صلوات بعد نماز.
۲) برای اذکار و اعمال کاربردی موقت، تا زمانی که از آن کاربرد استفاده می شود ادامه بدهیم، مانند دستورات چله حاجت، که مثلاً اجازه دارد تا حاجت گرفته شود انجام شود. یا مثلاً نذورات موقت ۳ تا ۱۹ روزه یا ۶۹ روزه و ۱۲۸ روزه و... . یا دستورات حالی مانند اذکار مکاشفات و حالات و تسخیر و گرفتن قدرت خاصِ ۱۰ روزه و ۱۹ روزه و... تا ۹۰ روزه، تا زمان کاربرد استفاده می شوند و بعدا هفتگی و ماهیانه جهت تثبیت تکرار می شوند.
۳) برای دستورات سلوکی و روحی و عملی که نقشِ صفت سازی برای انسان، ارتقاء درجه، حل و رفع مشکل عمیق، رد کردن یک مرحله و رفتن به مرحله بالاتر؛ معمولاً یک چله تا سه چله یعنی ۴۰ تا ۱۲۰ روز باید طول بکشد و کمال این حالت یک سال است و رساندن آثار به آثار برزخی و قیامتی تا ۲ سال است. مداومت برخی اعمال تا پنج سال، ۱۰ سال، ۲۰ سال و ۵۰ سال هم داریم که این مداونت طولانی مدت شامل بعضی اعمال هفتگی و ماهیانه مانند دعای توسل هفتگی، عاشورا هفتگی، جامعه هفتگی یا ماهانه، سمات و ندبه هفتگی یا ماهانه و... است که می‌تواند دستورات خیلی زیادی را شامل شود. همچنین بعضی در مداومت برخی سوره‌ها مثل یاسین و رحمن و مسبحات مداومت شبانه و یا بعد نماز صبح ۱۰ تا ۵۰ ساله دارند یا تا آخر عمر.
۴) اعمال همیشگی مانند قرآن روزانه، روزی یک حزب یا نصف جزء یا یک جزء قرآن و یا نماز شب و استغفار در سحر، اعمال پنج تا ده دقیقه قبل خواب را برخی مداومت مادام العمر دارند که بسیار مهم است.
۵) دستورات اعمال ماه های قمری مانند رجب و شعبان و رمضان و ذی القعده و... نیز می تواند هر ساله در موعد خود تکرار شوند.
نکته مهم این است که دستورات سلوکی، روحی و عملی #روزانه غالباً قابلیت تداخل با یکدیگر را ندارند و باید یک چله تا سه چله یا یکسال بر دستوری سلوکی و روحی بگذرد تا دستور بعدی سلوکی را انجام دهیم، اما در باقی دستورات غیر از دستورات سلوکی و صفتی و روحی و عملی، مانند دستورات حالی، حاجتی، نذری، تقویتی و رفعی می توانند در هم ترکیب یا تداخل داشته باشند. داشتن استاد و یا مشورت با اهل فن در این مسائل برای بیشتر کردن سرعت و سبقت در مسیر و بهینه کردن سلوک بسیار مفید است.
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🔮 مؤسسه طب الحیات سابقون
@tebolhayate_sabeqon