‍ #حزیران۱۴۰۰

بهترین روزهای #حجامت در سال

ماه #رومی، چون ماه #قمری خواص و برنامه هایی دارد، که بر اساس آن امام صادق (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام) دستوراتی #بهداشتی و #پزشکی را داده اند و #رساله_ذهبیه یکی از قویترین پیام ها و مبانی طب در جهان است.

برای نمونه امام صادق (علیه السلام) #آب_نیسان را در #بهار پیشنهاد می کند. حضرت علی بن موسی طبیب آل محمد (علیهم السلام) آداب ماه #حزیران را چنین بیان می کند :

در این ماه غلبه #بلغم و #خون از بین می رود و زمان غلبه #صفرا است. در این ماه از تلاش خسته کننده و گوشت چربی دار به مقدار زیاد خودداری گردد. همچنین از بوییدن مشک و غیره (عطرهای قوی) منع شده است. مصرف گیاهان و میوه جات سبز وخشک مثل #خرفه، #خیار، #خیارچنبر یا #فلوس، #شیرخشت، #میوه جات مرطوب ( آبدار) ، #ترشی ها، گوشت #بره شش ماهه، #بزغاله (یکساله)، مرغ های خانگی، تیهو، دراج، #شیرگاو، #ماهی تازه و #کاسنی نافع است.

امام صادق (علیه السلام) فرموده است : 
در #هفتم_حزیران حجامت کن و اگر میسر نشد، #چهاردهم حجامت کن و اولین روز آن هشتاد و چهارمین روز سال شمسی ( نوروز) است.

✴️ مراسم روز هفتم و چهاردهم حزیران ۱۴۰۰ در روزهای یکشنبه، ۳۰ خرداد و ۶ تیرماه است.

✳️ کادر پزشکان و دستیاران مجرب این مجموعه آماده پذیرش مراجعه کنندگان گرامی هستند. لازم به یادآوری است بعلت محدودیت پذیرش، خواهشمند است ثبت نام کنید.



⚘🌷با آرزوی سلامتی و شادکامی برای شما عزیزان⚘🌷



💠 کانال طب اسلامی ایرانی دکتر آقارفیعی
#به_سوی_نسل_سالم


💉🌱 طبیب جسم و جان

💉🌱 @dr_agharafiee

🔴 بررسی علل کولیت اولسراتیو

♻️ متاسفانه #کولیت_اولسراتیو یا بیماری خونریزی‌دهنده روده بزرگ، آمار بالایی در مراجعات را به خود اختصاص داده است ..
البته بیماری #آی‌بی‌اس و کرون نیز در این گروه بیماری قرار می‌گیرند ..

❗️از علائم این بیماری، احساس نیاز به دفع مکرر، دل درد و دفع خون می‌باشد در #پزشکی رایج این بیماری نیز #درمان_قطعی_ندارد...

📌 توضیحات خانم دکتر #شهلا_اسدزاده را در رابطه با علت و درمان‌های رایج پزشکی این مشکل بشنویم ..

#کرون
#سندروم_روده_تحریک_پذیر
#کولیت
#بیماری_IBS


عضـویت در کــانال👇
📡 @www_irismed_ir

🔴 پروتکل درمانی کولیت اولسراتیو

♻️ همانطور که در کلیپ قبل گفته شد #کولیت_اولسراتیو یا بیماری خونریزی‌دهنده روده بزرگ، این روزها آمار بالایی در مراجعات را به خود اختصاص داده است ..
و این بیماری نیز در #پزشکی رایج #درمان_قطعی_ندارد...


📌 توصیه خانم دکتر #شهلا_اسدزاده را در رابطه با علت و #درمان این مشکل در #طب_سنتی بشنویم ..

#کرون
#سندروم_روده_تحریک_پذیر
#کولیت
#بیماری_IBS


عضـویت در کــانال👇
📡 @www_irismed_ir

👌دست کشیدن بر چهره و دعا کردن پس از شستن دستان ...

▪️قالَ رَسولُ الله صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ وَ آلِه:إذا غَسَلتَ یَدَکَ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح وَجهَکَ و عَینَیکَ قَبلَ أن تَمسَحَ بِالمِندیلِ، و تَقولُ : اللّهُمَّ إنّی أسأَلُکَ الزّینَهَ وَ المَحَبَّهَ، و أعوذُ بِکَ مِنَ المَقتِ وَ البِغضَهِ

🔸حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود : چون پس از غذا خوردن ، دست خویش را شستی ، پیش از این که آن را با دستمال ، خشک کنی ، بر صورت و چشمانت نیز دست بکش و بگو :

♦️اللّهُمَّ إنّی أسأَلُکَ الزّینَهَ وَ المَحَبَّهَ، و أعوذُ بِکَ مِنَ المَقتِ وَ البِغضَهِ♦️

یعنی : «خداوندا! من از تو آراستگی و دوستی مسئلت دارم و از دشمنی و کینه ورزی، به تو پناه می جویم».

📚المحاسن، ج 2، ص 204، ح 1603
📚 الدعوات، ص 143، ح 369
📚بحار الأنوار، ج 66، ص 359، ح 27



▪️کانَ النَّبِیُّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ وَ آلِه إذا فَرَغَ مِن غَسلِ الیَدِ بَعدَ الطَّعامِ مَسَحَ بِفَضلِ الماءِ الَّذی فی یَدِهِ وَجهَهُ، ثُمَّ یَقولُ: الحَمدُ للّهِ الَّذی هَدانا و أطعَمَنا و سَقانا، و کُلَّ بَلاءٍ صالحٍ أولانا

🔸پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله ، چون پس از غذا ، شستن دست را به پایان می برد ، با باقی مانده آبی که بر دستانش بود ، بر صورت خویش دست می کشید و سپس می گفت :

♦️اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي هَدَانَا وَ أَطْعَمَنَا وَ سَقَانَا وَ كُلَّ بَلاَءٍ صَالِحٍ أَوْلاَنَا♦️

یعنی : «ستایش ، خدایی را که ما را راه نمود و خوردنی و نوشیدنی داد و به ما هر نعمت نیکویی عنایت کرد».

📚مکارم الأخلاق، ج 1، ص 304، ح 965
📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 363، ح 38



▪️عن المفضَّل : دَخَلتُ عَلی أبی عَبدِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ فَشَکَوتُ إلَیهِ الرَّمَدَ، فَقالَ لی : أ وَ تُریدُ الطَّریفَ؟ ثُمَّ قالَ لی : إذا غَسَلتَ یَدَکَ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح حاجِبَیکَ، و قُل ثَلاثَ مَرّاتٍ : «الحَمدُ للّهِ المُحسِنِ المُجمِل المُنعِمِ المُفضِلِ». قالَ: فَفَعَلتُ ذلِکَ، فَما رَمِدَت عَینی بَعدَ ذلِکَ، وَ الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمینَ

🔸به نقل از مفضّل : بر امام صادق صلوات الله علیه وارد شدم و نزد او از چشم درد ، اظهار ناراحتی کردم. به من فرمود : «آیا نکته ای تازه می خواهی؟». سپس به من فرمود: «چون پس از غذا خوردن، دست خویش را شستی، بر ابروهایت دست بکش و سه بار بگو:

♦️الحَمدُ للّهِ المُحسِنِ المُجمِل المُنعِمِ المُفضِلِ♦️

یعنی : «سپاس، خداوندِ نیکوکارِ زیباکردارِ بهره رسانِ فضیلت بخش را» ، من این کار را انجام دادم و از آن پس، چشمانم درد نگرفت. سپاس، خداوند جهانیان راست.

📚الکافی، ج 6، ص 292، ح 5
📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 367، ح 47



▪️قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا الإمام الصادق صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ:مَسحُ الوَجهِ بَعدَ الوُضوءِ، یَذهَبُ بِالکَلَفِ، و یَزیدُ فِی الرِّزقِ

🔸مولا و آقای ما حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمود : دست کشیدن بر چهره پس از وضو ، کنجدک (کَک مَک) را از میان می برد و روزی را افزون می کند .

📚الکافی، ج 6، ص 291، ح 4
📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 366، ح 46



▪️قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا الإمام الصادق صَلَواتُ الله عَلَیهِ : إذا تَوَضَّأتَ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح عَینَیکَ بِفَضلِ ما فی یَدَیکَ، فَإِنَّهُ أمانٌ مِنَ الرَّمَدِ.

🔸مولا و آقای ما حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمود : چون پس از غذا دستانت را شستی ، با باقی مانده آب ، دستی بر چشمان خود بکش ؛ چرا که مایه ایمنی از چشم درد است.

📚مکارم الأخلاق، ج 1، ص 303، ح 959
📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 363، ح 38



▪️عن جَمیل بن دَرّاج: کُنتُ عِندَ أبی عَبدِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ فَدَخَلَ عَلَیهِ بُکَیرُ بنُ أعیَنَ و هُوَ أرمَد فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّهِ صلوات الله علیه: الظَّریفُ یَرمَدُ؟! فَقالَ : و کَیفَ یَصنَعُ؟ قالَ: إذا غَسَلَ یَدَهُ مِنَ الغَمَرِ مَسَحَها عَلی عَینَیهِ. قالَ : فَفَعَلتُ ذلِکَ فَلَم أرمَد

🔸به نقل از جمیل بن دَرّاج : نزد امام صادق صلوات الله علیه بودم. بُکَیر بن اعیَن ، در حالی که چشم درد داشت ، وارد شد. امام صلوات الله علیه به او گفت : «انسان زیرک هم چشم درد می کشد؟!». کسی پرسید: چه کند؟ فرمود: «هنگامی که چربی را از دستان خود شست، دستی بر چشمانش بکشد». من این کار را انجام دادم و چشم درد ندیدم.

📚کشف الغمّه، ج 2، ص 376
📚بحار الأنوار، ج 62، ص 148، ح 19

#پزشکی #طب_اسلامی

🆔 @jame_ahadis_shia

👌پرهیز کن از سفره‌های ..

▪️زَيْدٌ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِيَّاكُمْ وَ مَوَائِدَ الْمُلُوكِ وَ هُمْ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا؛ فَإِنَّ لِذَلِكَ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ. وَ عَلَيْكُمْ بِالْأَبْيَضَيْنِ: الْخُبْزِ وَ الرقة [الدُّقَّةِ] ؛ يَعْنِي الْمِلْحَ، وَ أَدْمِنُوا الْخَلَّ وَ الزَّيْتَ فِي مَنَازِلِكُمْ؛ فَمَا افْتَقَرَ أَهْلُ بَيْتٍ كَانَ ذَلِكَ إِدَامَهُمْ، وَ إِنَّ فِي الرقة [الدُّقَّةِ] أَمَاناً مِنَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ. وَ كُلُوا اللَّحْمَ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ، وَ لَا تُعَوِّدُوهُ أَنْفُسَكُمْ وَ أَوْلَادَكُمْ؛ فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ، وَ لَا تَمْنَعُوهُمْ فَوْقَ الْأَرْبَعِينَ يَوْماً؛ فَإِنَّهُ يُسِي‏ءُ أَخْلَاقَهُمْ.

🔸امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند : بر حذر باشید از حضور بر سفره های پادشاهان که آنان فرزندان دنیا هستند و اثر آن بد خلقی خواهد بود همچون بد خلقی شراب و بر شما باد به دو سفید (نان و دقة یعنی نمک) و بر خوردن سرکه و روغن زیتون مداومت داشته باشید ، پس هیچ اهل خانه ای که این دو ، خورش آن ها باشد فقیر نشوند و در نمک خاصیت محفوظ ماندن از جذام و پیسی و دیوانگی است و در هر هفته گوشت بخورید ولی خودتان و بچه هایتان را به خوردن آن عادت ندهید که اثر آن بدخویی چون بدخویی شراب است و بیشتر از چهل روز آن ها را از خوردن گوشت دور نسازید که موجب بد خلقی آنان خواهد شد .

#پزشکی #طب_اهل_بیت علیهم السلام

📚الأصول الستة عشر (ط - دار الحديث) 136

🆔 @jame_ahadis_shia

👌تو درمان خواستی و مرگش در آن بوده که تو کردی ...

▪️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: کَانَ لِیَ ابْنٌ وَ کَانَ تُصِیبُهُ الْحَصَاةُ فَقِیلَ لِی لَیْسَ لَهُ عِلَاجٌ إِلَّا أَنْ تَبُطَّهُ فَبَطَطْتُهُ فَمَاتَ فَقَالَتِ الشِّیعَةُ شَرِکْتَ فِی دَمِ ابْنِکَ قَالَ فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَسْکَرِ فَوَقَّعَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَا أَحْمَدُ لَیْسَ عَلَیْکَ فِیمَا فَعَلْتَ شَیْ ءٌ إِنَّمَا الْتَمَسْتَ الدَّوَاءَ وَ کَانَ أَجَلُهُ فِیمَا فَعَلْتَ.

🔸به سندی از حمدان بن اسحاق نقل شده است که گفت پسری داشتم و سنگ مثانه داشت به من گفتند درمانی ندارد جز اینکه آن را بشکافی و آن را شکافتم و مرد ، شیعه گفتند : در خون پسرت شریکی آن را به دهمین امام‌ معصوم امام هادی علیه‌ السّلام نوشتم و او نگاشت : ای احمد در آنچه کردی بر تو گناهی نیست همانا تو درمان خواستی و مرگش در آن بوده که تو کردی.

#پزشکی #طب_اهل_بیت علیهم السلام

📚الکافی ج۶ ص۵۳

🆔 @jame_ahadis_shia

👌روایت بسیار بسیار قابل تأمل ...

🔸امام صادق سلام الله علیه پرسش‌های زير را از طبيب هندی پرسيدند : 👇

⁉چرا جمجمة سر چند قطعه است؟
⁉چرا موي سر بالای آن است؟
⁉چرا پيشانی مو ندارد؟
⁉چرا در پيشانی ، خطوط و چين وجود دارد؟
⁉چرا ابرو بالای چشم است؟
⁉چرا دو چشم ، مانند بادام است؟
⁉چرا بينی ميان چشم‌ هاست؟
⁉چرا سوراخ بينی در زير آن است؟
⁉چرا لب و سبيل بالای دهان است؟
⁉چرا مردان ريش دارند؟
⁉چرا دندان پيشين ، تيز تر و دندان آسياب ، پهن و دندان بادام شكن ، بلند است؟
⁉چرا كف دست‌ها مو ندارد؟
⁉چرا ناخن و مو جان ندارند؟
⁉چرا قلب مانند صنوبر است؟
⁉چرا شُش دو تکّه است و در جای خود حركت می كند؟
⁉چرا کبد (جگر) خميده است؟
⁉چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا می گردند؟
⁉چرا گام‌ های پا ميان تهی است؟

❌ طبيب هندی در پاسخ به تمامی پرسش‌های بالا گفت : نمی دانم.

✅ امام فرمود : من علّت اين ها را می دانم ، طبيب گفت : بيان كن.

‼️امام علیه السلام فرمود : 👇

✅ جمجمه به دليل اينکه ميان تهی است ، از چند قطعه ، آفريده شده است و اگر قطعه قطعه نبود ، ويران می شد ، بنابراين چون چند قطعه است ، ديرتر می شكند.

✅ مو در قسمت بالای سر است ، چون از ريشه آن روغن به مغز می رسد و از سر موها كه سوراخ است ، بخار ها بيرون می رود و سرما و گرمایی كه به مغز وارد می شود ، دفع می شود.

✅ پيشانی مو ندارد ، برای آنكه روشنایی به چشم برسد.

✅ خطّ و چين پيشانی نيز عرقی را كه از سر می ريزد ، نگه می دارد تا وارد چشم‌ ها نشود و انسان بتواند آن را پاک كند ، مانند رودخانه‌ ها كه آب‌ های روز زمين را نگهداری می كنند.

✅ ابروها بالای دو چشم قرار دارند تا نور به اندازه ی کافی به آن ها برسد ؛ ای طبيب ، نمی بينی وقتی شدّت نور زياد است ، دست خود را بالای چشم‌ ها می گيری تا روشنی به مقدار کافی به چشم‌هايت برسد و از زيادی آن پيشگيری كند؟!

✅ بينی بين دو چشم قرار دارد تا روشنايی را بين آن ها به طور مساوی تقسيم كند.

✅ چشم‌ ها شکل بادام هستند تا ميل دوا در آن فرو برود و بيرون آيد ؛ اگر چشم چهار گوش يا گرد بود ، ميل در آن به درستی وارد نمی شد و دوا به همه جای آن نمی رسيد و بيماری چشم درمان نمی شد.

✅ خداوند سوارخ بينی را در زير آن آفريد تا فضولات مغز از آن پايين بيايد و بو از آن بالا رود. اگر سوراخ بينی در بالا بود ، نه فضولات از آن پايين می آمد و نه بوی چيزی را در می يافت.

✅ سبيل و لب را بالای دهان آفريد ، تا فضولاتی را كه از مغز پايين می آيد ، نگه دارد و خوراک و آشاميدنی به آن آلوده نگردد و آدمی بتواند آن ها را از آلودگی پاک کند.

✅ برای مردان محاسن (ريش) را آفريد تا نيازی به پوشاندن سر نداشته باشند و مرد و زن از يكديگر مشخّص شوند.

✅ دندان‌ های پيشين را تيز آفريد تا گزيدن آسان گردد و دندان‌ های آسياب را برای خرد كردن غذا پهن آفريد ، و دندان نيش را بلند آفريد تا دندان‌ های آسياب را مانند ستونی كه در بنا به كار می رود ، استوار كند.

✅ دو كف دست را بی مو آفريد تا لمس كردن با آن ها صورت گيرد. اگر کف دست مو داشت ، وقتی انسان به چيزی دست می کشيد به خوبی آن را حس نمی کرد.

✅ مو و ناخن را بی جان آفريد ، چون بلند شدن آن ها زشت و کوتاه کردن آن ها زيباست. اگر جان داشتند ، بريدن آن ها همراه با درد زيادی بود.

✅ قلب را مانند صنوبر ساخت ، چون وارونه است. سر آن را باریک قرار داد تا در ريه‌ ها در آيد و از باد زدن ، ريه خنک شود.

✅ كبد را خميده آفريد تا شكم را سنگين كند و آن را فشار دهد تا بخار های آن بيرون رود.

✅ خم شدن زانو را به طرف عقب قرار داد تا انسان به جهت پيش روی خود راه رود و به همين علّت حركات وی ميانه است و اگر چنين نبود ، در راه رفتن می افتاد.

✅ پا را از سمت زير و دو سوی آن ، ميان باريک ساخت ، برای آن كه اگر همه ی پا بر روی زمين قرار می گرفت ، مانند سنگ آسياب سنگين می شد. سنگ آسياب چون بر سر گردی خود باشد ، كودكی آن را بر می گرداند و هر گاه بر روی زمين بيافتد ، مردی قوی به سختی می تواند آن را بلند كند.

⚠️ آن طبيب هندی گفت : اين ها را از كجا آموخته‌ ای؟ امام فرمود : از پدرانم و ايشان از پيامبر صلی الله علیه وآله و او از جبرئيل ، امين وحی و او از پروردگار كه مصالح همه اجسام را می داند.

👈طبيب هندى كه چنين شخصيت علمى را در عمرش نديده بود ، به فكر فرو رفت. آنگاه در حالى كه محو تماشاى سيماى امام بود ، چنين لب به سخن گشود:

☝- تصديق مى كنم و شهادت مى دهم كه جز خداى يگانه ، خدايى نيست و محمد فرستاده اوست. به خدا سوگند ، تاكنون كسى را در طب ، عالم تر از تو نديده ام ...

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

#پزشکی #طب_اهل_بیت علیهم السلام

📚بحارالانوار 14/478

🆔 @jame_ahadis_shia

🔴 کتابی را که جناب شفیعی‌کیای گرامی معرفی فرمودند (اینجا، حتما مشاهده شود)، به‌طور کامل مطالعه کردم.
«پزشکیِ فرادقیقِ آینده»، مجموعه مقالات ترجمه و تألیفی براساس آینده‌پژوهیِ پزشکی که نکات درخور توجهی دارد.

1️⃣ ممکن است تا اواسط کتاب دورنمایی را که از پزشکی فرادقیق ترسیم می‌کند بپسندید و عمده‌ی دغدغه‌ی شما دررابطه با آن، نهایتا حفظ حریم خصوصی و رعایت اخلاق پزشکی دررابطه با پرونده‌ی الکترونیک سلامتتان باشد (که البته نظربه نظرسنجی‌های ذکرشده در کتاب و پایگاه کلان‌داده‌هایی که ترسیم کرده‌است و تاکنون نیز تا حد زیادی شکل گرفته‌است، باید گفت همین امر نیز به‌سادگی پایمال خواهدشد)؛ ولی نکته‌ی مهمتر که در اواخر کتاب خودنمایی می‌کند، اشاره به مفهوم #تکینگی و #پزشکی_نمایی و جهش علمی و فناوری عظیمی است که خارج از معادلات ذهن بشر نوعی بوده و باعث غلبه‌یافتن روبات و هوش مصنوعی بر انسان شده و انسان را عملا مغلوب ماشین می‌کند. (عکس ۶)

2️⃣ نکته‌ی دوم اشاره به کاشت چیپس‌های نانویی در خون است (عکس ۱ و عکس ۲) که بسیاری در ماجرای #کرونا آن را به سخره گرفته‌بودند!
❌ این یعنی کنترل کامل انسان ابتدا توسط انسانی دیگر و بعد هم توسط روبات‌ها که خلاف عزت نفس، آزادی، هویت و اصالت فرد است.

3️⃣ نویسنده تنها برای خالی نبودن عریضه، در حد دو سه خط به مهم‌ترین دغدغه پیرامون به‌اصطلاح پزشکی فرادقیق آینده، یعنی حریم شخصی و اخلاقی مرتبط با این فرآیند اشاره کرده‌است، بدون دادن کوچک‌ترین پاسخی به آن! (عکس ۴)

4️⃣ و البته این انصاف علمی را داشته‌است که به مخاطرات انقلاب پزشکی (پزشکیِ نمایی) بر پایه‌ی سه رکن (انقلاب روباتیک، انقلاب نانوفناوری و انقلاب ژنتیک) در همین آغاز راه، ولو در حد مختصر بپردازد و برخی آسیب‌های دستکاری ژنتیک انسان را متذکر شود (عکس ۵) که در یک مورد به اذعان همین کتاب، موجب توقف ده‌ساله‌ی تحقیقات شده‌است!

5️⃣ نکته‌ی پنجم و البته بسیار مایه‌ی تأسف، تن‌دادنِ قاطبه‌ی مردم به این فرآیند طبق نظرسنجی‌های مورد استناد است (عکس ۳) که در نظرسنجی‌های راجع‌به #واکسیناسیون_اجباری کرونا نیز شاهد آن بودیم و لذا چنین اتفاقی دور از انتظار نخواهدبود.
نگرانی بیشتر من بابت آن حدود ۲۰ درصد انسان‌های خودگراست که باز گویا باید قربانی #دیکتاتوری_اکثریت شوند؛ چنان‌که در ابتذال واکسیناسیون اجباری شدند.

◀️ قبلا در یادداشتی نوشته‌بودم که علم ممکن است روزی به جایی برسد که هر انسانی را با تمام ظواهر و عادات و خلق‌وخوها شبیه‌سازی کند (اینجا). آن هشدار با مطالب این کتاب از حیث رقابت روبات با انسان بسیار قریب می‌نماید؛ با این تفاوت که در کتاب مذکور با دید مثبت به این اتفاق نگاه کرده‌است؛ اما بنده این فاجعه را پایان اندک فلسفه‌های معنابخش حیات می‌دانم.

🔸انسانی که خودش را از خودنمایش بازنشناسد و مقهور علم و فناوری باشد، بودش با نبودش چه تفاوتی دارد؟ مگر نه این‌که همه‌کار را ماشینِ مشابه و غالب خواهد کرد؟ فصل ممیز انسان با این ماشین، صفتِ #حی است؛ یعنی مدرکی که به ادراکش نیز آگاهی دارد و مطابق این آگاهی دوم، فعل مطابق با آگاهی اول را انجام می‌دهد؛ درحالی که در روبات، تفکیکی میان این دو مقام نیست و آگاهی و #هوش_مصنوعی او عین عمل اوست؛ چون حد وسط آگاهی به آگاهی را ندارد.
حال این فصل ممیز حی و زنده بودن را چه‌کس قوام می‌بخشد؟ #خود یا همان منِ مدرک و منشأ ادراک به ادراک؛ تنها حقیقتی که در این آینده‌ی ترسیم‌شده‌ی وحشتناک به داد بشر خواهد رسید.

✅ توصیه‌ی مؤکد می‌کنم که دوستان دغدغه‌مند حتما این کتاب را مطالعه بفرمایند.
لینک نسخه‌ی پی‌دی‌اف:
https://t.me/mersaad_files/613

📚 معرفی اجمالی کتاب پزشکی فرادقیق آینده

✍️ مسعود شفیعی کیا

📙 کتاب فوق در سال 1395 توسط دکتر #ایرج_نبی_پور و با حمایت شورای عالی انقلاب فرهنگی، پژوهشگاه علوم غدد و متابولیسم دانشکده علوم پزشکی تهران، دانشگاه علوم پزشکی بوشهر، و بنیاد ملی نخبگان ترجمه و تألیف شده است.

📗 کتاب حاضر برگرفته از دو کتاب زیر است:

The personalized medicine revolution : how diagnosing and treating disease are about to change forever
تالیف پیتر کالیس
و

The patient will see you now : the future of medicine is in your hands
تالیف توپول اریک‌ج .

📕 در این کتاب مطالبی در خصوص آینده علم پزشکی، تلفن‌های هوشمند و GIS پزشکی، داده‌های پزشکی و پیش‌بینی، معاینه فیزیکی با تلفن هوشمند، پزشکی فردگرایانه در پنج سال آینده، پزشکی‌نمایی (تکینگی) و چالش‌های پزشکی فرا دقیق درج شده است.

📘 نبی‌پور در مقدمه این کتاب آورده است:
پزشکی فرا دقیق رهیافتی در پزشکی است که تفاوت‌های ژنی، محیط‌زیست افراد و شیوه زندگی آن‌ها را مدنظر قرار می‌دهد و این هدف را با بازتعریف آگاهی ما از آغاز و پیشرفت، پاسخ درمانی و پیامدهای سلامت، از طریق اندازه‌گیری‌های دقیق مولکولی و عوامل محیط‌زیست و رفتاری که در سلامت و بیماری نقش دارند، فراهم می‌آورد.

📓 وی در ادامه برای دستیابی به این هدف، ترسیم الگوی GIS هر انسان بر اساس چندین لایه اطلاعات را پیشنهاد نموده و نوشته است:
چتر واژه پزشکی فرا دقیق به سه گستره بیولوژی، رفتار و محیط‌زیست سایه افکنده و این جامعیت دریافت علت بیماری‌ها، برخاسته از سه پیشرفت عمده بوده است که نخستین آن‌ها پیشرفتی فناورانه در پرونده الکترونیک سلامت، پروفایل بندی مقرون‌به‌صرفه کارآمد DNA و متابولیت‌ها و نیز کاربرد براگیر ادوات پوشیدنی همراه (به‌صورت عمده در ارتباط با فناوری تلفن همراه) بوده که فرصت‌هایی را برای درک این‌که چرا بیماری‌ها روی می‌دهند و ما باید چه‌کار انجام دهیم را فراهم آورده‌اند.

📘 در فیلم زیر کتاب به طور خلاصه کتاب #پزشکی_فرادقیق_آینده را معرفی کرده ام:

📎 https://t.me/shafieikia/5970

📖 متن کامل کتاب را از اینجا مطالعه کنید

➖ #Social_Credit_Score

🆔 @power_of_Synergy

📚 معرفی اجمالی کتاب پزشکی فرادقیق آینده

✍️ مسعود شفیعی کیا

📙 کتاب فوق در سال 1395 توسط دکتر #ایرج_نبی_پور و با حمایت شورای عالی انقلاب فرهنگی، پژوهشگاه علوم غدد و متابولیسم دانشکده علوم پزشکی تهران، دانشگاه علوم پزشکی بوشهر، و بنیاد ملی نخبگان ترجمه و تألیف شده است.

📗 کتاب حاضر برگرفته از دو کتاب زیر است:

The personalized medicine revolution : how diagnosing and treating disease are about to change forever
تالیف پیتر کالیس
و

The patient will see you now : the future of medicine is in your hands
تالیف توپول اریک‌ج .

📕 در این کتاب مطالبی در خصوص آینده علم پزشکی، تلفن‌های هوشمند و GIS پزشکی، داده‌های پزشکی و پیش‌بینی، معاینه فیزیکی با تلفن هوشمند، پزشکی فردگرایانه در پنج سال آینده، پزشکی‌نمایی (تکینگی) و چالش‌های پزشکی فرا دقیق درج شده است.

📘 نبی‌پور در مقدمه این کتاب آورده است:
پزشکی فرا دقیق رهیافتی در پزشکی است که تفاوت‌های ژنی، محیط‌زیست افراد و شیوه زندگی آن‌ها را مدنظر قرار می‌دهد و این هدف را با بازتعریف آگاهی ما از آغاز و پیشرفت، پاسخ درمانی و پیامدهای سلامت، از طریق اندازه‌گیری‌های دقیق مولکولی و عوامل محیط‌زیست و رفتاری که در سلامت و بیماری نقش دارند، فراهم می‌آورد.

📓 وی در ادامه برای دستیابی به این هدف، ترسیم الگوی GIS هر انسان بر اساس چندین لایه اطلاعات را پیشنهاد نموده و نوشته است:
چتر واژه پزشکی فرا دقیق به سه گستره بیولوژی، رفتار و محیط‌زیست سایه افکنده و این جامعیت دریافت علت بیماری‌ها، برخاسته از سه پیشرفت عمده بوده است که نخستین آن‌ها پیشرفتی فناورانه در پرونده الکترونیک سلامت، پروفایل بندی مقرون‌به‌صرفه کارآمد DNA و متابولیت‌ها و نیز کاربرد براگیر ادوات پوشیدنی همراه (به‌صورت عمده در ارتباط با فناوری تلفن همراه) بوده که فرصت‌هایی را برای درک این‌که چرا بیماری‌ها روی می‌دهند و ما باید چه‌کار انجام دهیم را فراهم آورده‌اند.

📘 در فیلم زیر کتاب به طور خلاصه کتاب #پزشکی_فرادقیق_آینده را معرفی کرده ام:

📎 https://t.me/shafieikia/5970

📖 متن کامل کتاب را از اینجا مطالعه کنید

➖ #Social_Credit_Score

🆔 @power_of