Forwarded from گفتمان طب اسلامی
🔶💠🔶 طب سنتی حقیقی، قادر به درمان تمام بیماری ها:
👈 پسر مرحوم آیت الله شیخ حسنعلی اصفهانی (نخودکی) در کتاب نشان از بی نشان ها می گوید:
مرحوم پدرم .... قانون ابوعلی سینا را نزد طبیب معروف و مشهور عصر مرحوم حاج میرزا جعفر طبیب تحصیل و تعلم نمودند.
ایشان می فرمود:
صبح ها در مطب حاجی میرزا جعفر به معاینه مرضی و نسخ نویسی سرگرم بودم و عصرها کتاب قانون بوعلی را نزد وی میخواندم.
روش حاجی بر این بود که حق الزحمه ای برای معالجه بیماران خود معین نمی کرد و هر کس هر مبلغ می خواست در قلمدان او می گذاشت و اگر بیماری چیزی نمی پرداخت حاج میرزا جعفر از وی مطالبه نمی فرمود.
درآمد حاجی از مطب خود، روزانه از هشت یا نه ریال تجاوز نمی کرد و او هم از کمی درآمد خود شکوه ای نداشت. یک روز که به سر کار خود آمد گفت: خداوندا، امروز میهمان داریم، به فرشتگان خود امر فرما تا وجه لازم را فرود آورند. آنروز، درآمد مطب، سی و پنج ریال شد و یکروز هم از خدا خواست که فرشتگان را امر کند تا پول برای خرید انگور جهت تهیه سرکه بیاورند، در آنروز هم عایدی وی به چهل و پنج ریال بالغ گردید. لیکن در روزهای دیگر، نه درآمدی وی تغییر محسوسی داشت و نه او عرض حاجتی می کرد.
🔹 در مدتی که من در مطب او سرگرم بودم، سه هزار بیمار را معاینه کردیم و نسخه دادیم و هیچ بیماری برای بهبود مرض خود، محتاج به مراجعه سومین بار نگردید، و تنها در این میان، سه تن از ایشان تلف شدند که حاجی، خود از پیش خبر داده بود.
هر بیمار که از در مطب وارد می شد، حاجی نگاهی به رخسار وی می کرد و پیش از سؤال و معاینه، نوع بیماری او را تشخیص می داد.
👈 نشان از بی نشان ها ، جلد 1
#سخن_بزرگان
•┈✾🔷💠🔷✾┈•
@GoftemaneTeb
👈 پسر مرحوم آیت الله شیخ حسنعلی اصفهانی (نخودکی) در کتاب نشان از بی نشان ها می گوید:
مرحوم پدرم .... قانون ابوعلی سینا را نزد طبیب معروف و مشهور عصر مرحوم حاج میرزا جعفر طبیب تحصیل و تعلم نمودند.
ایشان می فرمود:
صبح ها در مطب حاجی میرزا جعفر به معاینه مرضی و نسخ نویسی سرگرم بودم و عصرها کتاب قانون بوعلی را نزد وی میخواندم.
روش حاجی بر این بود که حق الزحمه ای برای معالجه بیماران خود معین نمی کرد و هر کس هر مبلغ می خواست در قلمدان او می گذاشت و اگر بیماری چیزی نمی پرداخت حاج میرزا جعفر از وی مطالبه نمی فرمود.
درآمد حاجی از مطب خود، روزانه از هشت یا نه ریال تجاوز نمی کرد و او هم از کمی درآمد خود شکوه ای نداشت. یک روز که به سر کار خود آمد گفت: خداوندا، امروز میهمان داریم، به فرشتگان خود امر فرما تا وجه لازم را فرود آورند. آنروز، درآمد مطب، سی و پنج ریال شد و یکروز هم از خدا خواست که فرشتگان را امر کند تا پول برای خرید انگور جهت تهیه سرکه بیاورند، در آنروز هم عایدی وی به چهل و پنج ریال بالغ گردید. لیکن در روزهای دیگر، نه درآمدی وی تغییر محسوسی داشت و نه او عرض حاجتی می کرد.
🔹 در مدتی که من در مطب او سرگرم بودم، سه هزار بیمار را معاینه کردیم و نسخه دادیم و هیچ بیماری برای بهبود مرض خود، محتاج به مراجعه سومین بار نگردید، و تنها در این میان، سه تن از ایشان تلف شدند که حاجی، خود از پیش خبر داده بود.
هر بیمار که از در مطب وارد می شد، حاجی نگاهی به رخسار وی می کرد و پیش از سؤال و معاینه، نوع بیماری او را تشخیص می داد.
👈 نشان از بی نشان ها ، جلد 1
#سخن_بزرگان
•┈✾🔷💠🔷✾┈•
@GoftemaneTeb
Forwarded from گفتمان طب اسلامی
🔶💠🔶تاثیر دعا مستقل از دوا ...
از علامه طباطبایی سوال شد: آیا دعای تنها بدون استفاده از دوا هم اثری دارد؟
فرمودند: بله، دعای تنها بدون استفاده از دوا اثر دارد و گاهی نیز با دوا کار انجام می دهند.
وقتی سائل گفت ما ندیده ایم علامه فرمودند: ما این را بسیار دیده ایم . آخر، دعا هم یکی از اسباب است «کان مِـنَ القَـدَر».
و گفته اند گاهی مُنضَمّاً (با هم) دعا و دوا اثر دارد. دوا خود به خود وضع شده برای اثر در فلان درد و دعا، گاهی راهنمای به آن دواست و گاهی مستقلاً کار می کند و منافات با نظام طبیعت که باید با اسباب کار انجام شود، ندارد؛ چون دعا هم خود مُسَبِبی (یکی از اسباب) است.
📚منبع: ثمرات حیات، ج۱، ص۳۳۰
#مفاهیم
#سخن_بزرگان
•┈✾🔷💠🔷✾┈•
@GoftemaneTeb
از علامه طباطبایی سوال شد: آیا دعای تنها بدون استفاده از دوا هم اثری دارد؟
فرمودند: بله، دعای تنها بدون استفاده از دوا اثر دارد و گاهی نیز با دوا کار انجام می دهند.
وقتی سائل گفت ما ندیده ایم علامه فرمودند: ما این را بسیار دیده ایم . آخر، دعا هم یکی از اسباب است «کان مِـنَ القَـدَر».
و گفته اند گاهی مُنضَمّاً (با هم) دعا و دوا اثر دارد. دوا خود به خود وضع شده برای اثر در فلان درد و دعا، گاهی راهنمای به آن دواست و گاهی مستقلاً کار می کند و منافات با نظام طبیعت که باید با اسباب کار انجام شود، ندارد؛ چون دعا هم خود مُسَبِبی (یکی از اسباب) است.
📚منبع: ثمرات حیات، ج۱، ص۳۳۰
#مفاهیم
#سخن_بزرگان
•┈✾🔷💠🔷✾┈•
@GoftemaneTeb
Forwarded from گفتمان طب اسلامی
🔶💠🔶 نظر مرحوم آیت الله حائری شیرازی در مورد طب سنتی:
از دانشگاه در قسمت علوم تجربی (مثلاً پزشکی) باید استفاده کنیم اما نه به صورت وابستگی. «اعلم الناس من جمع علم الناس الی علمه». انسان باید علمی برای خودش داشته باشد، بعد از علم دیگران تغذیه کند. مثل مادری که شیرِ گاو می خورد و شیرِ انسان به بچه اش می دهد. آنچه می گیرد شیر گاو است، اما آنچه می دهد شیر انسان است. شیر انسان با شیر گاو، عیارش متفاوت است. باید در علوم تجربی هم این طوری باشیم.
در دوره پهلوی، طب شما را منقرض کردند. در چین و هندوستان، حکّامشان مثل حُکّام پهلوی نبودند. جلو انقراض علم خودشان را گرفتند. آن قدر این طب سوزنی چین مسخره شد و چینی ها اعتناء نکردند تا اینکه الآن دانشجو از اروپا می فرستند که طب سوزنی یاد بگیرد و برگردد!
آنقدر به طب هندوستان طب علفی، یونجه ای و کاهی گفتند و مسخره کردند؛ اما اینها اعتناء نکردند. الآن دانشجو می فرستند تا این طب سنتی آنها را یاد بگیرد و بعضی از امور را به وسیله ی آنها معالجه می کنند. می گویند: درمان برخی از بیماری ها را در طب جدید نداریم و هندی ها دارند.
اما در کشور شما اطبایی بودند که مُردند و هیچ شاگردی را هم اجازه ندادند که از آن ها بماند.
#سخن_بزرگان
#طب_سنتی
•┈✾🔷💠🔷✾┈•
@GoftemaneTeb
از دانشگاه در قسمت علوم تجربی (مثلاً پزشکی) باید استفاده کنیم اما نه به صورت وابستگی. «اعلم الناس من جمع علم الناس الی علمه». انسان باید علمی برای خودش داشته باشد، بعد از علم دیگران تغذیه کند. مثل مادری که شیرِ گاو می خورد و شیرِ انسان به بچه اش می دهد. آنچه می گیرد شیر گاو است، اما آنچه می دهد شیر انسان است. شیر انسان با شیر گاو، عیارش متفاوت است. باید در علوم تجربی هم این طوری باشیم.
در دوره پهلوی، طب شما را منقرض کردند. در چین و هندوستان، حکّامشان مثل حُکّام پهلوی نبودند. جلو انقراض علم خودشان را گرفتند. آن قدر این طب سوزنی چین مسخره شد و چینی ها اعتناء نکردند تا اینکه الآن دانشجو از اروپا می فرستند که طب سوزنی یاد بگیرد و برگردد!
آنقدر به طب هندوستان طب علفی، یونجه ای و کاهی گفتند و مسخره کردند؛ اما اینها اعتناء نکردند. الآن دانشجو می فرستند تا این طب سنتی آنها را یاد بگیرد و بعضی از امور را به وسیله ی آنها معالجه می کنند. می گویند: درمان برخی از بیماری ها را در طب جدید نداریم و هندی ها دارند.
اما در کشور شما اطبایی بودند که مُردند و هیچ شاگردی را هم اجازه ندادند که از آن ها بماند.
#سخن_بزرگان
#طب_سنتی
•┈✾🔷💠🔷✾┈•
@GoftemaneTeb