Forwarded from مسعود شفیعی کیا
♨️ می‌گویند #آبله_میمون اپیدمی جدید و بیوترو ریسم است، ولی از قبل دارویش را ساخته و قراردادش را هم بسته‌اند!
جهانیان را اینقدر احمق حساب کرده‌اند؟!
شاید این مکر شیطان با بلوای #کرونا متفاوت باشد، ولی باز با طب روایی و کمک از #امام_زمان علیه‌السلام این مرحله را هم به خوبی می‌گذارنیم.
اطبا بهترین و کارسازترین درمان آبله را حجامت عام ( بین کتفین ) می‌دانند.
بدیهی است در این مرحله هم بر ترس و مرگ هراسی #مردم سوار خواهند شد، پس نترسید و مرگ را فقط در دست خدا بدانیم.
#لبیک_یا_مهدی
@shafieikia
جهانیان را اینقدر احمق حساب کرده‌اند؟!
شاید این مکر شیطان با بلوای #کرونا متفاوت باشد، ولی باز با طب روایی و کمک از #امام_زمان علیه‌السلام این مرحله را هم به خوبی می‌گذارنیم.
اطبا بهترین و کارسازترین درمان آبله را حجامت عام ( بین کتفین ) می‌دانند.
بدیهی است در این مرحله هم بر ترس و مرگ هراسی #مردم سوار خواهند شد، پس نترسید و مرگ را فقط در دست خدا بدانیم.
#لبیک_یا_مهدی
@shafieikia
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
🌿 عامل بیماری فرمانبردار #امام/ بیماری یا عذاب دشمنان، یا کفّاره‌ی گناهان دوستان:
🔹 #امام‌حسین علیه‌السلام به عیادت «عبداللّه بن شدّاد بن هادی لیثی» رفت، که به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام اعتقاد محکمی نداشت، و مدّت‌ها به شدّت از تب و بیماری می‌سوخت و رنج می‌برد و از طبیبی هم کاری بر نیامده بود.
وقتی سیدالشهداء وارد خانه‌ی وی شد ناگهان تبش قطع شد و بیماری از تنش رخت بر بست.
إبن شدّاد رسته از تب و بیماری شگفت‌زده به امام‌حسین علیه‌السلام گفت: به راستی من به حقانیت آن مقامی که به شما عطا شده راضی و قانع شدم.
آیا تب از شما فرار می‌کند؟!
🔹 حسین بن علی علیهماالسلام:
به خدا سوگند! خداوند هیچ چیزی را نیافرید، مگر این‌که او را مأمور به طاعت و فرمانبرداری از ما امامان کرده است.
و اللّهِ! ما خلق اللّه شیئاً إلّا و قد أمره بالطّاعة لنا.
آنگاه إبن‌شدّاد می‌گوید ما صدای عامل بیماری را بدون دیدن صاحب صدا شنیدیم که به سیدالشهداء لبیک می‌گفت.
و امام‌حسین علیه‌السلام به عامل بیماری فرمود:
آیا امیرمؤمنان تو را امر نکرد که به کسی جز دشمنان، یا مؤمنان گناهکار _که تو کفْاره و پوشاننده‌ی گناهان‌شان هستی._ نزدیک نشوی؟!
ألیس أمیرالمؤمنین أمرک أن لا تقربی إلّا عدوّاً، أو مذنباً لکی تکوني کفّارةً لذنوبه، فما بال هذا ؟!
📚 ( زُرارة إبن أعین از امام‌صادق علیه‌السلام و ایشان از پدران‌شان نقل کرد.) المناقب ج۴ ص۵۱_ بحارالأنوار ج۴۴ ص۱۸۳
✅ نکته‌ها:
۱_ اکنون نیز #امام_زمان علیه‌السلام همان توان را دارد، و این ماجرا در فضای معرفتی و میراث عرفای اصیل که شأن خلیفةُٱللّهی امام را می‌شناسند که تجلی جمیع أسماء و صفات پروردگارند، مسئله‌ی غریب و بعیدی نیست.
زیرا عامل بیماری ( مثلاً ویروس، باکتری و ... ) مانند تمام اشیاء در محدوده طاعت پروردگار و مُطیع #انسان_کامل و حجت‌خدا و امامان هر زمانی هستند و گوش به فرمان ایشان‌اند.
۲_ کلام سیدالشهدا گویا است که غالبا بیماری‌های سخت و تب و ناخوشی یا برای گرفتاری دشمنان و یا برای مغفرت و کفّاره‌ی گناهان دوستان می‌باشد و به غیر از این دو، بیماری مجاز به ابتلای مردم نیست.
🔸 پس توبه‌ی دشمنان و استغفار دوستان می‌تواند مانع ورود عامل بیماری به تن آدمی باشد، و تواب و مستغفر می‌تواند عامل مرگ حتمی را هم تغییر دهد.
۳_ بیماری حضرت زین‌العابدین #امام_سجاد علیه‌السلام در کربلا جزء هیچکدام از این دو نوع بیماری نبود، بلکه مانند عیب کشتی توسط خضر بود تا با ظاهر بیمار امام، دشمن را که دستور کشتن تمام وارثان #سیدالشهداء را داشت را از کشتن تنها امامی که ستون زمین و آسمان‌ها بود، باز دارد، و تکرار آن در موارد مشابه هم امکان دارد.
۴_ مناسک‌ها و مجالس و شیعگی و حرم رفتن‌های ما خالی از محتوا شده که امروز مبتلا به این حیرت و انفعال شده‌ایم.
مادحان سبک باز و منبری‌های تشریفاتی و عادتی و اغلب بلندگوهای رسمی دین و سیاست نتوانستند پلی به آن حقیقت بزنند و با زبان‌های بسته‌تر از حرم‌های شریف یا با زبان‌های تیز ولی بی‌اثر و بی‌معرفت عمیق، با #مردم مواجه شده‌اند، و به دلیل فاصله با آن ذات‌های مقدس قدرت تحلیل ولایی و اقناعی این موضوع را نداشته‌اند!
ولی هرکسی که به ظلمی آلوده نیست به اندازه معرفت و اطمینانش به این نورهای هستی‌بخش، از این بلا و سخت‌تر از آن که در راهند می‌تواند برهد.
إن‌شاءالله، این پیش درآمد ظهورِحقیقت امامت از مشرق گیتی است، که خود معرِّف خود خواهد بود.
#لبیک_یا_حسین
#لبیک_یا_مهدی
#تب
#کرونا
@Shafieikia
🔹 #امام‌حسین علیه‌السلام به عیادت «عبداللّه بن شدّاد بن هادی لیثی» رفت، که به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام اعتقاد محکمی نداشت، و مدّت‌ها به شدّت از تب و بیماری می‌سوخت و رنج می‌برد و از طبیبی هم کاری بر نیامده بود.
وقتی سیدالشهداء وارد خانه‌ی وی شد ناگهان تبش قطع شد و بیماری از تنش رخت بر بست.
إبن شدّاد رسته از تب و بیماری شگفت‌زده به امام‌حسین علیه‌السلام گفت: به راستی من به حقانیت آن مقامی که به شما عطا شده راضی و قانع شدم.
آیا تب از شما فرار می‌کند؟!
🔹 حسین بن علی علیهماالسلام:
به خدا سوگند! خداوند هیچ چیزی را نیافرید، مگر این‌که او را مأمور به طاعت و فرمانبرداری از ما امامان کرده است.
و اللّهِ! ما خلق اللّه شیئاً إلّا و قد أمره بالطّاعة لنا.
آنگاه إبن‌شدّاد می‌گوید ما صدای عامل بیماری را بدون دیدن صاحب صدا شنیدیم که به سیدالشهداء لبیک می‌گفت.
و امام‌حسین علیه‌السلام به عامل بیماری فرمود:
آیا امیرمؤمنان تو را امر نکرد که به کسی جز دشمنان، یا مؤمنان گناهکار _که تو کفْاره و پوشاننده‌ی گناهان‌شان هستی._ نزدیک نشوی؟!
ألیس أمیرالمؤمنین أمرک أن لا تقربی إلّا عدوّاً، أو مذنباً لکی تکوني کفّارةً لذنوبه، فما بال هذا ؟!
📚 ( زُرارة إبن أعین از امام‌صادق علیه‌السلام و ایشان از پدران‌شان نقل کرد.) المناقب ج۴ ص۵۱_ بحارالأنوار ج۴۴ ص۱۸۳
✅ نکته‌ها:
۱_ اکنون نیز #امام_زمان علیه‌السلام همان توان را دارد، و این ماجرا در فضای معرفتی و میراث عرفای اصیل که شأن خلیفةُٱللّهی امام را می‌شناسند که تجلی جمیع أسماء و صفات پروردگارند، مسئله‌ی غریب و بعیدی نیست.
زیرا عامل بیماری ( مثلاً ویروس، باکتری و ... ) مانند تمام اشیاء در محدوده طاعت پروردگار و مُطیع #انسان_کامل و حجت‌خدا و امامان هر زمانی هستند و گوش به فرمان ایشان‌اند.
۲_ کلام سیدالشهدا گویا است که غالبا بیماری‌های سخت و تب و ناخوشی یا برای گرفتاری دشمنان و یا برای مغفرت و کفّاره‌ی گناهان دوستان می‌باشد و به غیر از این دو، بیماری مجاز به ابتلای مردم نیست.
🔸 پس توبه‌ی دشمنان و استغفار دوستان می‌تواند مانع ورود عامل بیماری به تن آدمی باشد، و تواب و مستغفر می‌تواند عامل مرگ حتمی را هم تغییر دهد.
۳_ بیماری حضرت زین‌العابدین #امام_سجاد علیه‌السلام در کربلا جزء هیچکدام از این دو نوع بیماری نبود، بلکه مانند عیب کشتی توسط خضر بود تا با ظاهر بیمار امام، دشمن را که دستور کشتن تمام وارثان #سیدالشهداء را داشت را از کشتن تنها امامی که ستون زمین و آسمان‌ها بود، باز دارد، و تکرار آن در موارد مشابه هم امکان دارد.
۴_ مناسک‌ها و مجالس و شیعگی و حرم رفتن‌های ما خالی از محتوا شده که امروز مبتلا به این حیرت و انفعال شده‌ایم.
مادحان سبک باز و منبری‌های تشریفاتی و عادتی و اغلب بلندگوهای رسمی دین و سیاست نتوانستند پلی به آن حقیقت بزنند و با زبان‌های بسته‌تر از حرم‌های شریف یا با زبان‌های تیز ولی بی‌اثر و بی‌معرفت عمیق، با #مردم مواجه شده‌اند، و به دلیل فاصله با آن ذات‌های مقدس قدرت تحلیل ولایی و اقناعی این موضوع را نداشته‌اند!
ولی هرکسی که به ظلمی آلوده نیست به اندازه معرفت و اطمینانش به این نورهای هستی‌بخش، از این بلا و سخت‌تر از آن که در راهند می‌تواند برهد.
إن‌شاءالله، این پیش درآمد ظهورِحقیقت امامت از مشرق گیتی است، که خود معرِّف خود خواهد بود.
#لبیک_یا_حسین
#لبیک_یا_مهدی
#تب
#کرونا
@Shafieikia
Forwarded from مجله طب و تمدن اسلامی
⭕️ این جواب آزمایش برند ما الشعیر بدون الکل؟!
مالت #هوفنبرگ داخلی است که توسط دکتر شفیعی ارسال شده و در آزمایشگاه غذا و دارو بررسی شده و همچنان که می بینید ۸.۴ درصد #الکل اتیلیک دارد!
👈 منتظر توضیح مسئولین مربوطه هستیم که چرا تاکنون به مردم نگفته اند برخی از برند های ما الشعیر تا ۱۲ درصد الکل داشته؟
مملکت #امام زمان (عج) همین رو کم داشت!
✍ حضرت امیر علیه السلام به عثمان بن حنیف می فرماید: فَانُظْر إِلی ما تَقْضِمُهُ مِنْ هذَا الْمَقْضَمِ ، فَمَا اشْتَبَهَ عَلَیْکَ عِلْمُهُ، فالْفِظْهُ، وَ مآ أیْقَنتَ بـِطِیبِ وَجْهِهِ قَتَلْ مِنْهُ.
پس نظر کن به آنچه دندان بر آن مینهی از این خوردنی، و چیزی را که بر تو آشکار نیست و نمیدانی حلال است یا حرام، آن را نخور و آنچه را که به پاکی راه های بدست آوردن آن علم داری و میدانی از راه حلال و درستکاری بدست آمده، بخور. (نهج البلاغه)
✅ نشر این پیام صدقه جاریه است
💠 مجله طب و تمدن اسلامی
https://eitaa.com/joinchat/2237792257Cc6bced9763
مالت #هوفنبرگ داخلی است که توسط دکتر شفیعی ارسال شده و در آزمایشگاه غذا و دارو بررسی شده و همچنان که می بینید ۸.۴ درصد #الکل اتیلیک دارد!
👈 منتظر توضیح مسئولین مربوطه هستیم که چرا تاکنون به مردم نگفته اند برخی از برند های ما الشعیر تا ۱۲ درصد الکل داشته؟
مملکت #امام زمان (عج) همین رو کم داشت!
✍ حضرت امیر علیه السلام به عثمان بن حنیف می فرماید: فَانُظْر إِلی ما تَقْضِمُهُ مِنْ هذَا الْمَقْضَمِ ، فَمَا اشْتَبَهَ عَلَیْکَ عِلْمُهُ، فالْفِظْهُ، وَ مآ أیْقَنتَ بـِطِیبِ وَجْهِهِ قَتَلْ مِنْهُ.
پس نظر کن به آنچه دندان بر آن مینهی از این خوردنی، و چیزی را که بر تو آشکار نیست و نمیدانی حلال است یا حرام، آن را نخور و آنچه را که به پاکی راه های بدست آوردن آن علم داری و میدانی از راه حلال و درستکاری بدست آمده، بخور. (نهج البلاغه)
✅ نشر این پیام صدقه جاریه است
💠 مجله طب و تمدن اسلامی
https://eitaa.com/joinchat/2237792257Cc6bced9763