Forwarded from دلنوشته های یک طلبه
⛔️برای این روزهای #قم⛔️
❌ داده ها:
🔺خط رسانه ای مرموزی اصرار دارد که همچنان #قم را در صدر اخبار و کانون توجهات، نه به خاطر مسائل معنوی و مذهبی، بلکه به خاطر #رعب_و_وحشت از بیماری نه چندان مهم و نه چندان خطرناک (البته در مقایسه با سایر بیماری های مشابه مثل آنفولانزا و...) نگه دارد.
🔺همان جریان رسانه ای اقدام به تحریک عواطف معنوی عده ای از #اهالی_قم کرده و آن عده، با حضور در حرم و تهیه عکس و کلیپ در کنار ضریح، به شدت مظلومیت اهل بیت و حرم آنان اشاره کرده و حتی در چندین کلیپ، تقصیر خلوت شدن حرم را به ضعف اعتقادی مردم و لقمه های ناپاک و ... مربوط می داند.
🔺در این اثنا، سایت اطلاع رسانی و رسمی تبریزیان، این بیماری ها را به بی وفایی مردم و #عذاب_الهی به خاطر آنچه بی حرمتی علیه تبریزیان میداند، مربوط دانسته و از این آب گل آلود، قصد صید ماهی بزرگی دارد.
🔺تنی چند از #مسئولان_استانی_و_دانشگاهی_قم بیمار شده و وقتی صندلی نماینده قم (پس از آن همه آمارهای کذایی درباره تعداد قربانیان و کل انداختن با معاون وزیر بهداشت) را در مجلس ضدعفونی کردند، ناراحت شده و به صدرنشینی کلیدواژه قم در اخبار داخلی و خارجی کمک شایانی کرد.
🔺و اما عده ای اکانت فیک و خارج از کشور، ادعا کردند که به خاطر حضور #طلاب خارجی در ایران به این روز گرفتار شده ایم و اصلا چرا مرکز علمی جهانی #جامعه_المصطفی_العالمیه اینقدر فعال است؟!
🔺مجری خانه نشین صدا و سیما از علت العلل انتقال این ویروس اطلاع داده و یکی از شرکت های هواپیمایی مربوط به #سپاه را نشانه گرفته و حتی با خورد کردن کارت اختصاصی آن شرکت، اقدام به تشدید عملیات روانی در این شرایط کرد.
🔺جالب تر از همه، مجری شبکه من و تو (بخوانید: مهدکودک من و تو) بود که از آیت الله بهجت، به عنوان برجسته ترین #مرجع_تقلید قم درباره کورونا دستورالعمل صادر کرده و فصل جدیدی در ارتباط معنوی و ماورای ماده ای آن شبکه با عالم پس از مرگ در تاریخ رسانه ای دنیا باز کرد.
⛔️ تحلیل ابتدایی:
اتفاق خاصی نیفتاده اما قرار است قم و آنچه مربوط به آن است در صدر توجهات داخلی و خارجی قرار گرفته و تصور مأمن اهل بیت و مردم آخرالزمان بودن قم را از اذهان عمومی کدر و تیره نمایند.
👈 پیامد این مسئله: این است که هر چشم و توجهی به پلاک قم، طلبه ای که از قم آمده، حتی محصولات معمولی و یا فرهنگی شرکت های قمی، حساس شده و حداقل به چشم تردید و آلودگی به آن نگاه کنند.
⛔️تحلیل ثانوی:
فعلا از بیان این تحلیل و پیامدش تا تکمیل شدن داده ها خودداری میکنیم.
✅ تکلیف ما چیست؟
➖ اولا: به خاطر خلوت شدن حرم و اجتماعات مومنین حساس نشویم و تلاش کنیم مدیریت کلان کشور در این زمینه تصمیماتش را به طور شایسته و کامل عملی نماید.
➖ ثانیا: کم کم واژه قم و اخبار مربوط به بیماری و شرایط و جو عمومی آن شهر مقدس را از صدر اخبار و فضای مجازی، پس از اعلام چندین خبر درست و امیدوارانه کاهش دهیم.
➖ ثالثا: از تولید و بازنشر هر پیامی درباره اجتماعات مومنین (از نماز جمعه و جماعت گرفته تا اعتکاف و راهیان نور و هیئت و ...) که منجر به حساس شدن مردم و ایجاد تکلیف خود ساخته و خود پرداخته شرعی مبنی بر سرپیچی از دستورات ستاد مبارزه با این مهمان ناخوانده میکند، جدا پرهیز کنیم.
➖ رابعا: از هر گونه نزاع در گروه ها بر سر توجیه روایات اهل بیت و اخبار تاریخی مربوط به قم و شیعیان و آخرالزمان و امثال آن پرهیز کنیم و کار را به دست کارشناس مربوطه داده و از هرگونه تفسیر به رای پرهیز کنیم.
➖ خامسا: از هجوم به مراکز درمانی قم، تحت عنوان بسیج مردمی و حرکت جهادی برای رفع این بیماری پرهیز کنیم. این مقابله کاملا تخصصی و ویژه است و اگر نیاز به کمک های مردمی باشد، قطعا اعلام خواهند کرد. لذا از قرار گرفتن در دست و پای پرسنل محترم بیمارستان ها پرهیز کنیم.
👈 متولیان فضای مجازی و ادمین های محترم کانال ها و گروه ها لطفا و عاجزانه مراقب کلید واژگان هشتک شده در این متن باشند.
نکند خدایی نکرده با اخبار و آمارهای تند و تیز و دامنه زدن به شایعات، به اسم روشنگری و بیان اخبار محرمانه، آب در آسیاب دشمن و امپراطوری رسانه ای معاندین بریزیم.
#لطفا_نشر_حداکثری
#حدادپور_جهرمی
#دلنوشته_های_یک_طلبه
@mohamadrezahadadpour
❌ داده ها:
🔺خط رسانه ای مرموزی اصرار دارد که همچنان #قم را در صدر اخبار و کانون توجهات، نه به خاطر مسائل معنوی و مذهبی، بلکه به خاطر #رعب_و_وحشت از بیماری نه چندان مهم و نه چندان خطرناک (البته در مقایسه با سایر بیماری های مشابه مثل آنفولانزا و...) نگه دارد.
🔺همان جریان رسانه ای اقدام به تحریک عواطف معنوی عده ای از #اهالی_قم کرده و آن عده، با حضور در حرم و تهیه عکس و کلیپ در کنار ضریح، به شدت مظلومیت اهل بیت و حرم آنان اشاره کرده و حتی در چندین کلیپ، تقصیر خلوت شدن حرم را به ضعف اعتقادی مردم و لقمه های ناپاک و ... مربوط می داند.
🔺در این اثنا، سایت اطلاع رسانی و رسمی تبریزیان، این بیماری ها را به بی وفایی مردم و #عذاب_الهی به خاطر آنچه بی حرمتی علیه تبریزیان میداند، مربوط دانسته و از این آب گل آلود، قصد صید ماهی بزرگی دارد.
🔺تنی چند از #مسئولان_استانی_و_دانشگاهی_قم بیمار شده و وقتی صندلی نماینده قم (پس از آن همه آمارهای کذایی درباره تعداد قربانیان و کل انداختن با معاون وزیر بهداشت) را در مجلس ضدعفونی کردند، ناراحت شده و به صدرنشینی کلیدواژه قم در اخبار داخلی و خارجی کمک شایانی کرد.
🔺و اما عده ای اکانت فیک و خارج از کشور، ادعا کردند که به خاطر حضور #طلاب خارجی در ایران به این روز گرفتار شده ایم و اصلا چرا مرکز علمی جهانی #جامعه_المصطفی_العالمیه اینقدر فعال است؟!
🔺مجری خانه نشین صدا و سیما از علت العلل انتقال این ویروس اطلاع داده و یکی از شرکت های هواپیمایی مربوط به #سپاه را نشانه گرفته و حتی با خورد کردن کارت اختصاصی آن شرکت، اقدام به تشدید عملیات روانی در این شرایط کرد.
🔺جالب تر از همه، مجری شبکه من و تو (بخوانید: مهدکودک من و تو) بود که از آیت الله بهجت، به عنوان برجسته ترین #مرجع_تقلید قم درباره کورونا دستورالعمل صادر کرده و فصل جدیدی در ارتباط معنوی و ماورای ماده ای آن شبکه با عالم پس از مرگ در تاریخ رسانه ای دنیا باز کرد.
⛔️ تحلیل ابتدایی:
اتفاق خاصی نیفتاده اما قرار است قم و آنچه مربوط به آن است در صدر توجهات داخلی و خارجی قرار گرفته و تصور مأمن اهل بیت و مردم آخرالزمان بودن قم را از اذهان عمومی کدر و تیره نمایند.
👈 پیامد این مسئله: این است که هر چشم و توجهی به پلاک قم، طلبه ای که از قم آمده، حتی محصولات معمولی و یا فرهنگی شرکت های قمی، حساس شده و حداقل به چشم تردید و آلودگی به آن نگاه کنند.
⛔️تحلیل ثانوی:
فعلا از بیان این تحلیل و پیامدش تا تکمیل شدن داده ها خودداری میکنیم.
✅ تکلیف ما چیست؟
➖ اولا: به خاطر خلوت شدن حرم و اجتماعات مومنین حساس نشویم و تلاش کنیم مدیریت کلان کشور در این زمینه تصمیماتش را به طور شایسته و کامل عملی نماید.
➖ ثانیا: کم کم واژه قم و اخبار مربوط به بیماری و شرایط و جو عمومی آن شهر مقدس را از صدر اخبار و فضای مجازی، پس از اعلام چندین خبر درست و امیدوارانه کاهش دهیم.
➖ ثالثا: از تولید و بازنشر هر پیامی درباره اجتماعات مومنین (از نماز جمعه و جماعت گرفته تا اعتکاف و راهیان نور و هیئت و ...) که منجر به حساس شدن مردم و ایجاد تکلیف خود ساخته و خود پرداخته شرعی مبنی بر سرپیچی از دستورات ستاد مبارزه با این مهمان ناخوانده میکند، جدا پرهیز کنیم.
➖ رابعا: از هر گونه نزاع در گروه ها بر سر توجیه روایات اهل بیت و اخبار تاریخی مربوط به قم و شیعیان و آخرالزمان و امثال آن پرهیز کنیم و کار را به دست کارشناس مربوطه داده و از هرگونه تفسیر به رای پرهیز کنیم.
➖ خامسا: از هجوم به مراکز درمانی قم، تحت عنوان بسیج مردمی و حرکت جهادی برای رفع این بیماری پرهیز کنیم. این مقابله کاملا تخصصی و ویژه است و اگر نیاز به کمک های مردمی باشد، قطعا اعلام خواهند کرد. لذا از قرار گرفتن در دست و پای پرسنل محترم بیمارستان ها پرهیز کنیم.
👈 متولیان فضای مجازی و ادمین های محترم کانال ها و گروه ها لطفا و عاجزانه مراقب کلید واژگان هشتک شده در این متن باشند.
نکند خدایی نکرده با اخبار و آمارهای تند و تیز و دامنه زدن به شایعات، به اسم روشنگری و بیان اخبار محرمانه، آب در آسیاب دشمن و امپراطوری رسانه ای معاندین بریزیم.
#لطفا_نشر_حداکثری
#حدادپور_جهرمی
#دلنوشته_های_یک_طلبه
@mohamadrezahadadpour
Forwarded from جامِعُ اَحادیثِ الشّیعَة
⁉️سوال 383
👌امروزه برخی قرص های آهن و روی، از عنصر سنگ آن ها استخراج می شود، آیا خوردن آن به تبع حرمت خاک، #حرام است؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید:👇
▪️1- عَنْ سَعْد بْن سَعْد قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الطِّينِ فَقَالَ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ إِلَّا طِينَ قبر الحسین فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ
🔸️سعد گوید :از امام کاظم علیه السلام در مورد گِل (یا خاک) سؤال کردم؛ امام فرمود :خوردن گِل مانند #مردار و #خون و #گوشت_خوک #حرام است به جز گِل قبر امام حسین علیه السلام که در آن شفای هر درد و امنیت از هر ترس می باشد.
📚الكافي ج۶ ص ۲۶۶
▪️2-عَنْ مُعَمَّرِ بْن خَلَّاد عَنْ أَبِي الْحَسَن قَال: قُلْتُ لَهُ مَا يَرْوِي النَّاسُ فِي أَكْلِ الطِّينِ وَ كَرَاهِيَتِهِ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ الْمَبْلُولُ وَ ذَاكَ الْمَدَرُ.
🔸️معمر گوید :به امام کاظم علیه السلام گفتم :آنچه مردم در مورد خوردن گِل و کراهت آن روایت می کنند (چیست)؟ فرمود : همانا آن مرطوب با آب و نیز گِل سخت (کلوخ) است.
📚 الكافي ج۶ص۲۶۶
▪️3-عَنْ أَبِي جعفر قَالَ: إِنَّ التَّمَنِّيَ عَمَلُ الْوَسْوَسَةِ وَ أَكْثَرُ مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ أَكْلُ الطِّينِ إِنَّ الطِّينَ يُورِثُ السُّقْمَ فِي الْجَسَدِ وَ يُهَيِّجُ الدَّاءَ...
🔸️امام باقر علیه السلام فرمود : همانا آرزو کردن(که) عمل و کار #وسوسه است و بیشترین نیرنگ های شیطان خوردن گِل(یا خاک) است و گِل باعث بیماری در بدن می شود و درد را تحریک می کند.
📚 الكافي ج۶ص۲۶۶
#وسواس
▪️4-عَنْ عَبْدِ اللَّه قَالَ: أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :خوردن گِل(و خاک) موجب #نفاق می شود!
📚الكافي ج۶ص۲۶۵
▪️5-عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه أَنَّ عَلِيّاً قَالَ: مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ فَقَدْ شَرِكَ فِي دَمِ نَفْسِهِ.
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :امام علی علیه السلام فرمود :کسی که در خوردن گِل(و خاک) مبالغه کند در خون خود شرکت کرده است!
📚الكافي ج۶ص۲۶۵
▪️6-هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ فَحَرَّمَ أَكْلَ الطِّينِ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :همانا خداوند آدم علیه السلام را از گِل خلقت نمود، پس خوردن گِل (خشک یا تَر) را بر ذریه او #حرام کرد.
📚 الكافي ج۶ص۲۶۵
▪️7-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَسْوَاسِ أَكْلُ الطِّينِ وَ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ أَكْلُ اللِّحْيَةِ.
🔸️رسول الله صلی الله علیه و آله در وصیت به علي علیه السلام فرمود :یا علی ، #سه_چیز_از_وسواس_است :خوردن گِل(خشک یا تر) و چیدن #ناخن با دندان‌ها و خوردن ریش
📚الفقيه ج۴ص۳۷۲
▪️8-أَبي جعفرالباقر قال: مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَإِنَّهُ تَقَعُ الْحِكَّةُ فِي جَسَدِهِ و تُورِثُهُ الْبَوَاسِير و يُهَيِّجُ عَلَيْهِ دَاءالسُّوءِ و يَذْهَبُ بِالْقُوَّةِ مِنْ سَاقَيْهِ قَدَمَيْهِ و ما نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ صِحَّتِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ حُوسِبَ عَلَيْه و عُذِّبَ بِهِ
🔸️امام باقر علیه السلام فرمود :کسی که گِل(و خاک) بخورد، در بدن او #خارش می افتد و موجب #بواسیر می شود و درد بد را بر او تحریک می کند و نیرو را از دو ساق پایش می برد و آنچه از عمل او از هنگام سلامتیش، قبل از آنکه آن را بخورد، ناقص گردد، بر آن مورد حساب واقع می شود و بر آن #عذاب می شود!
📚 أمالي الصدوق ص۳۲۵
▪️9-قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّينُ حَرَامٌ كُلُّهُ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ مَنْ أَكَلَهُ ثُمَّ مَاتَ فيه (منه) لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :همه گِلْها مانند گوشت خوک #حرام است و کسی که آن را بخورد و در آن (یا از آن) بمیرد، بر او نماز نمی خوانم!
📚الكافي ج۶ص۲۶۵
‼️آنچه خوردن آن در روایات فوق شدیداً مورد مذمت واقع شده است، «طین» یعنی گِل (و خاک) و «مَدَر» یعنی کلوخ می باشد که عبارتست از خاکی که با آب مخلوط می گردد و به صورت گِل در می آید، خواه مرطوب باشد و خواه خشک شده باشد یا به صورت خاک باشد.
‼️عنصر آهن یا روی که از سنگ آهن یا سنگ روی استخراج می کنند نمی توان منطبق با لغات به کار رفته در روایات فوق دانست و اگر از ابعاد دیگر مانند خوف اسراف به خاطر ضرر داشتن مشکلی نداشته باشد، از بُعْد حرمت خوردن گِل (یا خاک) منعی ندارد.
‼️خوردن خاک و گِل قبر امام حسین علیه السلام جهت استشفاء، استثناء شده است که البته آن هم دارای #حدود مهمی است که در جای خود مذکور است.
🆔 @jame_ahadis_shia
👌امروزه برخی قرص های آهن و روی، از عنصر سنگ آن ها استخراج می شود، آیا خوردن آن به تبع حرمت خاک، #حرام است؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید:👇
▪️1- عَنْ سَعْد بْن سَعْد قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الطِّينِ فَقَالَ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ إِلَّا طِينَ قبر الحسین فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ
🔸️سعد گوید :از امام کاظم علیه السلام در مورد گِل (یا خاک) سؤال کردم؛ امام فرمود :خوردن گِل مانند #مردار و #خون و #گوشت_خوک #حرام است به جز گِل قبر امام حسین علیه السلام که در آن شفای هر درد و امنیت از هر ترس می باشد.
📚الكافي ج۶ ص ۲۶۶
▪️2-عَنْ مُعَمَّرِ بْن خَلَّاد عَنْ أَبِي الْحَسَن قَال: قُلْتُ لَهُ مَا يَرْوِي النَّاسُ فِي أَكْلِ الطِّينِ وَ كَرَاهِيَتِهِ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ الْمَبْلُولُ وَ ذَاكَ الْمَدَرُ.
🔸️معمر گوید :به امام کاظم علیه السلام گفتم :آنچه مردم در مورد خوردن گِل و کراهت آن روایت می کنند (چیست)؟ فرمود : همانا آن مرطوب با آب و نیز گِل سخت (کلوخ) است.
📚 الكافي ج۶ص۲۶۶
▪️3-عَنْ أَبِي جعفر قَالَ: إِنَّ التَّمَنِّيَ عَمَلُ الْوَسْوَسَةِ وَ أَكْثَرُ مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ أَكْلُ الطِّينِ إِنَّ الطِّينَ يُورِثُ السُّقْمَ فِي الْجَسَدِ وَ يُهَيِّجُ الدَّاءَ...
🔸️امام باقر علیه السلام فرمود : همانا آرزو کردن(که) عمل و کار #وسوسه است و بیشترین نیرنگ های شیطان خوردن گِل(یا خاک) است و گِل باعث بیماری در بدن می شود و درد را تحریک می کند.
📚 الكافي ج۶ص۲۶۶
#وسواس
▪️4-عَنْ عَبْدِ اللَّه قَالَ: أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :خوردن گِل(و خاک) موجب #نفاق می شود!
📚الكافي ج۶ص۲۶۵
▪️5-عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه أَنَّ عَلِيّاً قَالَ: مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ فَقَدْ شَرِكَ فِي دَمِ نَفْسِهِ.
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :امام علی علیه السلام فرمود :کسی که در خوردن گِل(و خاک) مبالغه کند در خون خود شرکت کرده است!
📚الكافي ج۶ص۲۶۵
▪️6-هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ فَحَرَّمَ أَكْلَ الطِّينِ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :همانا خداوند آدم علیه السلام را از گِل خلقت نمود، پس خوردن گِل (خشک یا تَر) را بر ذریه او #حرام کرد.
📚 الكافي ج۶ص۲۶۵
▪️7-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَسْوَاسِ أَكْلُ الطِّينِ وَ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ أَكْلُ اللِّحْيَةِ.
🔸️رسول الله صلی الله علیه و آله در وصیت به علي علیه السلام فرمود :یا علی ، #سه_چیز_از_وسواس_است :خوردن گِل(خشک یا تر) و چیدن #ناخن با دندان‌ها و خوردن ریش
📚الفقيه ج۴ص۳۷۲
▪️8-أَبي جعفرالباقر قال: مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَإِنَّهُ تَقَعُ الْحِكَّةُ فِي جَسَدِهِ و تُورِثُهُ الْبَوَاسِير و يُهَيِّجُ عَلَيْهِ دَاءالسُّوءِ و يَذْهَبُ بِالْقُوَّةِ مِنْ سَاقَيْهِ قَدَمَيْهِ و ما نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ صِحَّتِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ حُوسِبَ عَلَيْه و عُذِّبَ بِهِ
🔸️امام باقر علیه السلام فرمود :کسی که گِل(و خاک) بخورد، در بدن او #خارش می افتد و موجب #بواسیر می شود و درد بد را بر او تحریک می کند و نیرو را از دو ساق پایش می برد و آنچه از عمل او از هنگام سلامتیش، قبل از آنکه آن را بخورد، ناقص گردد، بر آن مورد حساب واقع می شود و بر آن #عذاب می شود!
📚 أمالي الصدوق ص۳۲۵
▪️9-قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّينُ حَرَامٌ كُلُّهُ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ مَنْ أَكَلَهُ ثُمَّ مَاتَ فيه (منه) لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ
🔸️امام صادق علیه السلام فرمود :همه گِلْها مانند گوشت خوک #حرام است و کسی که آن را بخورد و در آن (یا از آن) بمیرد، بر او نماز نمی خوانم!
📚الكافي ج۶ص۲۶۵
‼️آنچه خوردن آن در روایات فوق شدیداً مورد مذمت واقع شده است، «طین» یعنی گِل (و خاک) و «مَدَر» یعنی کلوخ می باشد که عبارتست از خاکی که با آب مخلوط می گردد و به صورت گِل در می آید، خواه مرطوب باشد و خواه خشک شده باشد یا به صورت خاک باشد.
‼️عنصر آهن یا روی که از سنگ آهن یا سنگ روی استخراج می کنند نمی توان منطبق با لغات به کار رفته در روایات فوق دانست و اگر از ابعاد دیگر مانند خوف اسراف به خاطر ضرر داشتن مشکلی نداشته باشد، از بُعْد حرمت خوردن گِل (یا خاک) منعی ندارد.
‼️خوردن خاک و گِل قبر امام حسین علیه السلام جهت استشفاء، استثناء شده است که البته آن هم دارای #حدود مهمی است که در جای خود مذکور است.
🆔 @jame_ahadis_shia