❌ #لاک_غلط_گیر (بخش بیست و يكم)

غلط رایج 👇

⭕️ مصرف زیاد ادویه نظیر #دارچین ، #زنجبیل و #فلفل برای مدت زمان زیاد، بدون عارضه سبب لاغری خواهد شد.

🔸همانطور که از اسم ادویه (جمع مکسر دوا) برمی آید از دیدگاه طب ایرانی این خوردنی ها جزءداروها محسوب می شود و مدت تجویز و مقدار مصرف آنها باید توسط پزشک تجویز شود ومصرف زیاد یا طولانی مدت آن می تواند با عارضه همراه باشد .

❌❌ از قدیم الایام اضافه نمودن ادویه به غذاها علاوه بر بهبود طعم آن ،درنقش اصلاح کننده (مصلح غذا) استفاده میشده ولی اینکه خواسته باشیم مقدار زیادی از آن را مصرف نماییم در هیچ یک از منابع طب ذکر نشده است.

⚠️مصرف زیاد ادویه گرم و خشک مخصوصا در افراد با مزاج گرم سبب بروز مشکلاتی نظیر خارش وخشکی پوست بدن،سوزش ادرار، بواسیر وحتی خونریزی در افراد مستعد مي گردد.

✅البته مصرف کم ادویه درافراد با مزاج سرد و تر میتواند درکاهش رطوبت این افراد کمک کننده باشد ولی باید تحت نظارت پزشک معالج صورت پذیرد.

🖊دکتر محمد عسکر فراشاه (متخصص طب ایرانی )

#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران

👉 @persianmedicine 👈

افرادی که مزاج سرد و خشک و استعداد تجمع #سودا در بدن دارند،بخصوص در فصل #زمستان، نباید در مصرف #چغندر زیاده‌روی کنند.

👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/CCAq7T3sGcFfH6a3x-LohQ

🔰 #کرسی ؛ بایدها و نبایدها( بخش اول)

🔸کرسی از رسوم قدیمی ایرانیان است و علاوه بر فواید طبی، جنبه ی مثبت فرهنگی نیز دارد که همان جمع کردن اعضای خانواده دور هم است.

❓چه کسانی از کرسی سود بیشتری می برند؟

🔸افراد مبتلا به بیماریهای رطوبی مانند مبتلایان به #روماتیسم

🔹افرادی که دچار گرفتگی و درد اندامها در اثر سرما می شوند یعنی مبتلایان به سوءمزاج سرد

🔸افراد دچار #آلرژی و کسانیکه زود سرما می خورند . این افراد باید در فصول سرد سال حتما پای خود را گرم نگاه دارند.

🔹افرادی مبتلا به آرتروز زانو که گرما درمانی برای کاهش درد آنها مؤثر است.

✅همچنین کرسی برای گرم نگاه داشتن پهلو و شکم و جلوگیری از سوءمزاج سرد این ناحیه مفید است.

🖋دكتر مرضيه بيگم سياهپوش (متخصص طب ايراني)

#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
🌐 www.itma.ir

👉 @persianmedicine 👈

بهترین روش مصرف سرکه، سکنجبین است . سکنجبین در انواع مختلف در فروشگاه طیبات به فروش میرسد.

مصرف سرکه سیب به تنهایی به دلیل سردی و ترشی غالب آن در افراد #چاق با غلبه مزاج سردی و تری نه تنها باعث #لاغری نمی شود ، بلکه مصرف آن به تنهایی فرد را دچار عوارضی نظیر #ضعف_اعصاب، #مشکلات_گوارشی (نفخ و ترش کردن) و #درد_مفاصل می کند.

👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BFLrdDwx7ES3SZKEMW7V8w

نوشته : ماده ای بنام سویق❗️
جهل و بی دینی تا چه حد ؟⁉️

10 حدیث در مورد سویق فقط از کتاب شریف کافی (اصلی ترین کتاب حدیثی شیعه)

1- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ إِنَّمَا أُنْزِلَ السَّوِيقُ بِالْوَحْيِ مِنَ السَّمَاءِ .
✍️ترجمه : امام کاظم علیه السلام: سفارش به سویق با وحی از آسمان نازل شد
الكافي 6: 306 ح 5 .

2- عَبْدِ اللَّه بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع السَّوِيقُ فَقَالَ إِنَّمَا عُمِلَ بِالْوَحْيِ .
✍️ترجمه : از عبد الله بن جندب نقل شده که از اصحابش نقل نموده که گفتند: نزد امام صادق علیه السلام ذکر سویق شد امام (ع) فرمود: سویق عمل به وحی است
الكافي 6: 305 ح 2 .

3- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ: السَّوِيقُ طَعَامُ الْمُرْسَلِينَ أَوْ قَالَ النَّبِيِّينَ .
✍️ترجمه : امام صادق علیه السلام : سویق طعام مرسلین (یا انبیا, تردید از راوی) است .
الكافي 6: 305 ح 4 .

4- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ نِعْمَ الْقُوتُ السَّوِيقُ إِنْ كُنْتَ جَائِعاً أَمْسَكَ وإِنْ كُنْتَ شَبْعَاناً [ شَبْعَانَ ] هَضَمَ طَعَامَكَ .
✍️ترجمه : از امام رضا علیه السلام نقل شده فرمودند: سویق قوت خوبی است، خوردن آن در حالت گرسنگی موجب سیری و خوردن آن در حالت سیری موجب هضم طعام می گردد .
الكافي 6: 305 ح 1 .

5- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ السَّوِيقُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ويَشُدُّ الْعَظْمَ .
✍️ترجمه : امام صادق علیه السلام: سویق گوشت را می رویاند و استخوان را قوی می کند .
الكافي 6: 305 ح 3 .

6- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع مَنْ شَرِبَ السَّوِيقَ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً امْتَلأَ كَتِفَاه قُوَّةً .
✍️ترجمه : هر کسی 40 روز صبح سویق بنوشد، خداوند کتفهای او را مملو از نیرو می گرداند .
الكافي 6: 306 ح 12 .

7- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاضِي ع السَّوِيقُ إِذَا غَسَلْتَه سَبْعَ مَرَّاتٍ وقَلَّبْتَه مِنْ إِنَاءٍ إِلَى إِنَاءٍ آخَرَ فَهُوَ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى ويُنْزِلُ الْقُوَّةَ فِي السَّاقَيْنِ والْقَدَمَيْنِ .
✍️ترجمه : امام کاظم علیه السلام فرمود : اگر سویق 7 بار شسته شود و از یک ظرف به ظرف دیگر جابجا شود، آن سویق تب را از بین می برد، و نیرو را در ساقین و قدمین نازل می گرداند .
الكافي 6: 306 ح 9 .

8- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ السَّوِيقُ يَجْرُدُ الْمِرَّةَ والْبَلْغَمَ مِنَ الْمَعِدَةِ جَرْداً ويَدْفَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ .
✍️امام صادق علیه السلام: سویق، مره و بلغم معده را از بین می برد، و 70 نوع از انوال بلاء را دفع مى كند .
الكافي 6: 306 ح 11 .

9- عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ قَالَ مَرِضَ بَعْضُ رُفَقَائِنَا بِمَكَّةَ وبُرْسِمَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَأَعْلَمْتُه فَقَالَ لِي اسْقِه سَوِيقَ الشَّعِيرِ فَإِنَّه يُعَافَى إِنْ شَاءَ اللَّه وهُوَ غِذَاءٌ فِي جَوْفِ الْمَرِيضِ قَالَ فَمَا سَقَيْنَاه السَّوِيقَ إِلَّا يَوْمَيْنِ أَوْ قَالَ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عُوفِيَ صَاحِبُنَا .
✍️ترجمه : از سیف تمار نقل شده که گفت : یکی از رفیقانم در مکه بیمار شد (بیماری برسام) من وارد بر امام صادق شدم و به حضرت بیماریش را عرض نمودم، امام (ع) فرمود: به او سویق جو بده خوب می شود ان شاء الله، و سویق در شکم بیمار بدن او را تغذیه می کند، سیف تمار گفت: ما دور روز (یا دو بار، تردید از راوی) سویق به او دادیم و رفیقم درمان شد .
الكافي 6: 307 ح 14 .

10- عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مُسْكَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ شُرْبُ السَّوِيقِ بِالزَّيْتِ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ويَشُدُّ الْعَظْمَ ويُرِقُّ الْبَشَرَةَ ويَزِيدُ فِي الْبَاه .
✍️ترجمه : میل نمودن سویق با روغن، گوشت را می رویاند و استخوان را قوی می کند و پوست را صاف می کند و باه را افزایش می دهد .
الكافي 6: 306 ح 7 .

نکته : احادیث کتاب شریف کافی در باب سویق بیشتر هستند؛ این 10 حدیث را به عنوان نمونه ذکر کردیم .

خستگیمون در میره وقتی پیام شما مبنی بر درمان شدن بدستمون‌ میرسه.
درمان کامل #کم_کاری_تیروئید با هزینه اندک، جالبه بدونید این بیماری در طب شیمیایی درمان نداره و تا آخر عمر باید قرص شیمیایی بخورید
#تجربه_درمانی

ایت الله تبریزیان ( پدر طب اسلامی ) : #آینده_متعلق_به_طب_اسلامی_است

🔰 #شيره_بادام، معجون شفابخش

۱۰ عدد مغز #بادام درختی خام را در آبِ در حال جوش بريزيد و پس از يك جوش‌خوردن،‌ از روی حرارت برداريد. حدود ۳۰ ثانيه صبركنيد و سپس آنها را با آب سرد بشوييد تا پوست آنها به‌راحتی جدا شود. اکنون بادام‌های پوست‌کنده را به همراه یک لیوان آب سرد و دو قاشق غذاخوری #عسل، در مخلوط‌كن بریزید تا مخلوط كاملاًیکسانی ‌شبیه شير حاصل‌شود.

✅ شیربادام، رطوبت خوب و ملایمی برای بدن فراهم‌می‌آورد و برای تقویت #مغز، #قلب و #کبد بسیار مناسب است.

🔹 این نوشیدنی لذت‌بخش، مقادیر خوبی کلسیم، فسفر و پتاسیم، آهن و ویتامین‌های گروه ب را برای بدن فراهم‌می‌کند و به‌ویژه برای بانوان در سنین میانسالی که نگران عوارض #یائسگی چون پوکی استخوان هستند و همچنین برای تقویت بدنی، رفع خشکی پوست و مو و بهبود آنها و رشد بهتر کودکان، بسیارمفید می‌باشد.

🔸 اگر خشکی پوست یا یبوست دارید یا انرژی‌تان کم است، شربت شیربادام را به کمک بخواهید.

🖊دکتر ناصر رضایی پور (متخصص طب ایرانی )

#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران

👉 @persianmedicine 👈

پرونده #بادام (مغز پنجم )

❇️مراحل تهيه #حريره_بادام:

👈مقداري پودر بادام را به همراه كمي شكر وآب حرارت داده تا مخلوط يكنواختي حاصل گردد. ماده حاصله حريره بادام است.

🔶غذاييت اين ماده زياد بوده و از طرفی #هضم آن راحت است لذا جزو اولين غذاهایي است که برای كودك آغاز می شود.

🔶براي افراد ضعيف،افرادي كه از #كم_خوني رنج مي برند،افراديكه #مزاج یا #معده سرد دارند، بچه هاي ضعيف، افراد مسن(كه جويدن وهضم معدي برايشان مشكل است)، جهت #تقويت_حافظه، افرادي كه قصد #بارداري دارند و دچار #ضعف_جنسي هستند وحتي افراد #باردار مفيد است.

🌺با ما پرونده #بادام را در کانال بفرمایید سلامتی ورق بزنید.

👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/CCAq7T3sGcFfH6a3x-LohQ

بسم الله الرحمن الرحیم

عدس یا نخود؟
در روایت 4 از کتاب کافی، جلد 6، باب العدس، ص 343، چنین آمده است:
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ قَالَ: أَكَلْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‏ ع مَرَقَةً بِعَدَسٍ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ إِنَّ الْعَدَسَ قَدَّسَ عَلَيْهِ ثَمَانُونَ نَبِيّاً قَالَ كَذَبُوا لَا وَ اللَّهِ وَ لَا عِشْرُونَ نَبِيّاً.
(محمد بن فیض می گوید: من در نزد امام صادق علیه السلام خورشت عدس (عدسی) خوردم. به امام عرض کردم: عامّه می گویند که هشتاد پیامبر، عدس را تقدیس کرده اند. امام فرمود: نه بخدا، دروغ گفته اند، حتی بیست پیامبر هم آن را تقدیس نکرده اند.)

از طرفی در روایت 2 از صفحه ی 342 از همین جلد از کتاب کافی، در باب نخود، آمده است:
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ إِنَّ الْعَدَسَ بَارَكَ عَلَيْهِ سَبْعُونَ نَبِيّاً فَقَالَ هُوَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ عِنْدَكُمُ الْحِمَّصَ وَ نَحْنُ نُسَمِّيهِ الْعَدَسَ.
معاویة بن عمار می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: مردم [عامّه] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت می کنند که فرموده است: هفتاد پیامبر عدس را تبرّک کرده اند. امام صادق فرمود: این که می گوئی آن چیزی است که شما [ ـ کوفیان ـ ] به آن می گوئید نخود، و ما [ ـ در مدینه ـ ] به آن می گوئیم عدس.

نکته ها:
1. روایتی که عامّه از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده اند، در المعجم الکبیر طبرانی، جلد 22، ص 63، ح 152 چنین نقل شده است:
عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: «...وَ عَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ، فَإِنَّهُ قُدِّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا».

2. متأسفانه روایت منقول در المعجم الکبیر، در «دانشنامه ی احادیث پزشکی» مرکز تحقیقات دارالحدیث، در باب عدس آمده و به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت داده شده ـ درحالی که باید در باب نخود می آمد ـ و حاشیه ای بر آن زده نشده است، درحالی که از طرف امام صادق علیه السلام تکذیب شده است.

3. مرحوم کلینی، با دقت و بر اساس تفاوت مکانی در نامگذاری، دو روایت فوق را که در هر دو، یادی از روایت عامّه از رسول خدا در آن شده است، را در دو باب متفاوت نقل کرده است.

نتیجه:
1. آن چه هفتاد پیامبر آن را تقدیس کرده اند، که عامّه آن را از لسان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده اند، و امام صادق علیه السلام در روایت دوم آن را تأیید کرده است، نخود می باشد که در حجاز به آن نخود و در کوفه به آن عدس می گویند. (و همین نخود ما ایرانی ها است.)

2. دقت مرحوم کلینی در باب بندی روایات ستودنی است، رحمة الله علیه.

3. اگر آیه ی 61 سوره ی بقره را به لغت حجاز در نظر بگیریم ـ که اصل بر همین است ـ، کلمه ی «وَعَدَسِهَا» به معنای «و نخود آن» می باشد نه «و عدس آن»، درحالی که تمام مترجمینِ فارسی و انگلیسی، این کلمه را به «عدس» و «lentil» به جای «chickpea یا garbanzo» ترجمه کرده اند.

[برداشتی از «دروسٌ فی اختلاف الحدیث»، استاد دکتر حیدر مسجدی، با اضافات]

محمد ذکاوت صفت ـ قم ـ 21 دی 1397

🔰 #کرسی ؛ بایدها و نبایدها( بخش دوم)

✅در استفاده از کرسی بایستی به نکات مهمی توجه نمود:

🔹هوای اتاق باید گرم باشد. برخی فکر می کنند که با گذاشتن کرسی می توانند بخاری را خاموش کنند. در این حالت، سر در معرض سرما قرار می گیرد درحالیکه پاها حسابی گرم شده اند و این موضوع باعث سردرگمی قوه ی تدبیرگر بدن می شود.

🔸سر را نباید به زیر لحاف برد زیرا هوا محبوس است و #اکسیژن کافی وجود ندارد. بخصوص در کرسی های ذغالی، این موضوع بسیار خطرناک است و می تواند منجر به خفگی ناشی از گاز گرفتگی شود.

🔹سالمندان، کودکان، افراد چاق و مبتلایان به بیماریهای قلبی و ریوی بیشتر در معرض این 👆خطر هستند.

🔸هم در بیماران مبتلا به #دیابت و هم در #سالمندان حس ضعیف می شود لذا چنانچه پای این افراد به منقل برخورد کند، ممکن است اصلا متوجه نشوند و لذا این افراد ممکن است دچار سوختگی پا شوند که مخصوصا در بیماران دیابتی عوارض ناخوشایندی دارد. در این افراد کنترل کردن پاها بسیار مهم است.

🔹برخی از بیماران قلبی، افراد مبتلا به طپش قلب و آریتمی قلبی، و مبتلایان به پرکاری شدید تیروئید، ممکن است از حرارت کرسی آزرده شوند . چنانچه کاستن از دمای منقل ممکن باشد، باید با دمای کم از کرسی استفاده کنند . در غیراین صورت کرسی برای آنها مناسب نیست.

🖋دكتر مرضيه بيگم سياهپوش (متخصص طب ايراني)

#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
🌐 www.itma.ir

👉 @persianmedicine 👈

🔰بیماران قلبی ♥️ به هوش باشید.

خیلی از داروهای گیاهی با داروهای قلبی تداخل اثر واضح دارند.
و ممکن است باعث خونریزی یا بروز فشار خون بالای ناگهانی در افراد مبتلا به بیماری قلبی شوند .
👈توجه 👇
حتما مراقب سلامتی خود باشید و از مصرف خودسرانه داروهای گیاهی بپرهیزید .
و قبل از مصرف حتما با متخصص آشنا به این گیاهان مشورت کنید .

✅ بعنوان توصیه عمومی از مقویات قلب مثل :
🔸گلاب
🔸گل محمدی
🔸سیب و "به"
🔸کمی زعفران
🔸خلال پوست پرتقال
و مفرحات دیگر استفاده کنید .

❌غذاهای غلیظ و خمیری محدودیت مصرف در بیماران قلبی دارد ، پس 👇

🚫لازانیا
🚫الویه
🚫ماکارونی
🚫گوشت گاو
🚫سوسیس
🚫کالباس
🚫تن ماهی
🚫غذاهای حاوی نگهدارنده
🚫مواد کنسروی
کمتر مصرف کنید .

✅ و پیاده روی روزانه را هرگز فراموش نکنید.

🖋دكتر مینا محبی (متخصص طب ايراني)

#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
🌐 www.itma.ir

👉 @persianmedicine 👈

#روغن_زيتون همراه آب گرم، #ملين و #مسهل خوبي است و مي‌توان در موارد #يبوست شديد يك قاشق مرباخوري از آن را در يك فنجان آب جوش ولرم شده ريخت و ناشتا میل و هر 8 ساعت تکرار کرد.
👇👇👇
@drmirghazanfari

#دانستنی_ها
#شیره_انگور


🍃🌸هو الشافی

🔸شیره انگور دارای مزاج گرم و تر است و مولد خون صالح (خون سالم و طبیعی و بدون مواد زائد) می باشد.

🔹اگر از ضعف عمومی بدن رنج می برید یا مبتلا به کم خونی هستید می توانید شیره انگور را در برنامه غذایی خود بگنجانید.

🔸با توجه به اینکه شیره انگور خونساز بوده و مقوی بدن است، افرادی که ضعف عمومی دارند یا مبتلا به کم خونی هستند، می توانند شیره انگور را همراه شیربرنج یا سمنو بخورند یا به صورت شربت، سرکه شیره استفاده کنند.


🔰طبیب خادم طبیعت است.🌱

👉 https://t.me/joinchat/AAAAAEqIgBL8t8lTdamy9g 🌱

✍ #کرسی در زمستان اشکالی ندارد اما .....

🔰 قدیمی ها از نعمت گاز بی بهره بودند و از چوب و ذغال استفاده می کردند، کرسی گرم بود اما هوای اتاق بسیار سرد بود و زمینه بیماری های سر را فراهم می کرد. بیماری هایی مانند #سینوزیت و گلودردهای چرکین فراوان بود. ناچار اخلاط زیادی در معابر عمومی ریخته می شد که موجب انتشار بیماری و تنفر مردم از مشاهده آن می گردید

✅ اگر می خواهید از فوائد کرسی بهره مند شوید هوای اتاق را گرم نگه دارید

💠💠 استاد #سیدمحمد_موسوی
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
https://telegram.me/s_m_mousavi_peykshafa
🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🔻 انتشار برای اولین بار

وقتی دانشگاه آلیای هلند طب اسلامی و آیت الله تبریزیان را تایید و دانشگاه علوم پزشکی ایران آن را انکار می کند.

مجله طب اسلامی
@eslamteb

🎥استفاده از مدیسین لیچ (زالودرمانی) در یک مرکز درمانی در کالیفرنیا جهت کمک به پیوند انگشت دست توسط جراحان

👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/CCAq7T3sGcFfH6a3x-LohQ

افرادي كه دچار #سوء_هاضمه، #يبوست ناشی از سردی مزاج و دارای مزاج بدنی یا معده ی سرد هستند بايد در مصرف #ماست اعتدال را رعايت كرده و علی الخصوص ماست ترش رقیق به هيچ‌وجه نخورند.

👇👇
@drmirghazanfari

🔰 نبایدهای خوراکی‌ برای #پوست:

🔅در طب سنتی ایران، تغذیه نقش مهمی در خوشرنگی رنگ چهره دارد. پس بهتر است این مواد را استفاده نکنید تا پوستتان بدرنگ نشود:

🔹مصرف زیاد زیره موجب تیره شدن پوست می‌شود.
🔹مصرف زیاد زنیان هم صورت را تیره می‌کند.
🔹مصرف بیش از حد ادویه تند و تیز توصیه نمی‌شود.
🔹مصرف زیادگوشت گاو به عنوان یک غذای تولید کننده سودا در بدن برای افراد کم تحرک توصیه نمی‌شود.
🔹مصرف غذاهای نمک سود شده هم برای پوست مناسب نیست.
🔹انواع سوسیس و کالباس هم سودازا هستند و خوردن آن توصیه نمی‌شود.
🔹بهتر است غذاها و تنقلات بسیار ترش کمتر مصرف کنید.
🔹مصرف زیاد سرکه به تنهایی توصیه نمی‌شود.
🔹خوردن انواع کلم هم می‌تواند پوست را بدرنگ کند.
🔹غذاهای کنسرو شده نیز توصیه نمی‌شود.
🔹استفاده از دارچین بیش از حد نیز توصیه نمی‌شود.

🖋 دکتر الهام پارسا (متخصص طب ایرانی)

#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
🌐 www.itma.ir

👉 @persianmedicine 👈

[Forwarded from حاج قاسم ...]
⚡️ورود روحانیت به عرصه طب نه ضرورت است و نه صلاح
⚡️وقتی نسخه ای به نام ائمه (ع) داده می شود و نسخه جواب نمی‌دهد، منجر به بی اعتقادی به اسلام و ائمه می‌شود

✔️ استاد ابوالقاسم علیدوست از مدرسان درس خارج حوزه علمیه قم🔻

🔹شکی نیست که روایات زیادی از ائمه علیهم‌السلام داریم که در باب طب وارد شده است و به تبع ائمه علیهم‌السلام علمای زیادی هم داشتیم که به این مسئله ورود کرده‌اند؛ مثلا همین روایتی که از امام علی علیه‌السلام خواندم را به پزشکان نشان می‌دهیم بسیاری از آنها متعجب می‌شوند و از عمق نگاه معصومین علیهم‌السلام‌ به وجد می‌آیند. خب این بیان ائمه ورود به مسائل طبیست! آنهم گزاره‌ای ‌است که ریشه بسیاری از مسائل طبیست. البته در باب مصادیق و جزئیات هم روایات طبی فراوانی داریم. در طول تاریخ علمای بزرگواری هم که در فقه اصول تحصیل کرده‌اند و هم حکیم و طبیب بوده‌اند بسیار داشته‌ایم.

🔹اصل ورود به روایاتی که با عنوان مسائل طبی داریم، ورودی صحیح و ممدوح است و بی انصافی است که آن را با هواپیمایی اسلامی و جاده کشی اسلامی هم ردیف کرده و آن را به نقد بکشیم، این بی انصافی و نوعی لجاجت است، با وجود این اسناد، طب اسلامی داریم چنانکه طب مسلمین نیز داریم و آن طبی است که در تمدن اسلامی بالنده شده است و فعالیت‌های ابن سینا و زکریای رازی را از تمدن مسلمین می‌توان شمرد.

🔹اصل این ورود ممدوح است ولی آسیب‌هایی در این میان است که عدم توجه به آن، مفاسدی را لازم می‌آورد و اجتناب از آن لازم است، برخی از این آسیب‌ها به شرح ذیل است:

🔹در جریان طب اسلامی و برای تبین آن، لزومی ندارد که دست آوردهای پزشکی بشری نفی شود تا طب اسلامی اثبات شود، خیر. نه مرعوب پزشکی روز باید بود و هر چه هست را وحی منزل دانست چنانکه دلباختگان غرب، باور دارند و نه همه دستآوردهای آن را ندید گرفت، باید دانست که دو لبه قیچی افراط و تفریط با یکدیگر سر سازش دارند و آن چیزی که در میان آنها بریده می‌شود، ساقه بارور عدالت و انصاف است. در واقع افراط ما به افراط مخالفین ما کمک می‌کند.

🔹من گاها به بعضی از همین‌ها مراجعه کردم. به محض اینکه دردت را می‌گویی در جوابت می‌گویند: «این درد تو در فلان روایت از امام صادق (ع) جواب داده شده و درمان دارد» بعد نسخه‌ای ‌از قول معصوم به تو می‌دهد و بعد از اینکه نسخه را اجرا کردی می‌بینی جواب نمی‌دهد. پزشکی و درمان، مساله‌ای ‌پیچیده و چند ضلعی است و تشخیص مساله آن دشوار است به ویژه آنکه یک سری از اطلاعات بر اثر اظهار اطلاعاتی از سوی بیمار است و حس و بیان بیمار، گاه دقیق نیست و خلاف واقع است مانند برخی که دندان درد دارند، اما منشأ درد را دندانی سالم می‌پندارند. مساله تشخیص اشتباه، تجویز اشتباه را به دنبال دارد و مشکل این جریان این است که تجویز را به نام ائمه علیهم‌السلام‌ نامگذاری می‌کنند و وقتی نسخه جواب نمی‌دهد، منجر به بی اعتقادی به اسلام و ائمه می‌شود، باید از نسخه پیچی‌های جازمانه به نام اهل بیت (ع) پرهیز کرد.

🔹من معتقدم ورود روحانیت به عرصه طب نه ضرورت است و نه صلاح! اگر ما طب را بخشی از دین هم حساب کنیم، مسلما بخش بنیادین دین نیست! این که طلبه‌ای ‌احکام، فقه و… نداند اما از فلان گیاه بیابان ۶۰ خاصیت بلد باشد این اولویت اول روحانیت نیست.

🔹مدیریت حوزه باید در یک سطح معقولی کلاس‌های طبی برقرار کند و طب را در حوزه تخصصی و معقول کند. الان در درون روحانیت و در برخی مساجد، شاهد این تصدی طب اسلامی و گاه طب‌های دیگر، از طرف روحانیون هستیم و گاه زمان زیادی را برای این مساله صرف می‌کنند. ولی باید بدانند که در اولویت‌های دانشی یک طلبه پرداخت به این قسم از مسائل با وجود دانش‌های تفسیر، کلام، فقه، اصول، تاریخ اسلام و… ناصحیح است و این مسائل از بخش‌های بنیادین دین نیست.

🔹طلبه‌ای ‌را برای تبلیغ به جایی معرفی کردم و بعد متوجه شدم که به این مسائل روی آورده و خانمی که سرطان داشته را تحت درمان گرفته و سرطان بیمار، شدید شده و پزشکان در چرایی این پیشرفت، عدم مراجعه به متخصص را فهمیدن و از طرف دیگر همسر آن خانم نیز معترض آن روحانی شد و قصد شکایت داشت. خوب است که هرکس به کار خود مشغول باشد و روحانی یک مسجد، مسئولیت‌های بزرگی دارد که اگر صحیح انجام دهد، زندگی مردم را بهبود می‌بخشد.

🔹برداشت صحیح از نصوص و استنباط، سال‌های تحصیل مقدمات و سال‌ها مجاهدت علمی می‌خواهد نه هر که سر بتراشد، قلندری داند، برخی چنان خام‌اندیشند که گمان می‌کنند با دو سال درس خواندن انسان مجتهد می‌شود، چه بسا گمان کرده‌اند که اجتهاد را چون آمپولی می‌توان به افراد تزریق کرد!

@namehayehawzavi
http://yon.ir/VV6QI

بهترین زمان مصرف قرص زینک

متخصصان بهترین زمان مصرف قرص زینک پلاس را بعد از صرف نهار می دانند. قرص زینک در طی روز باید یک مرتبه مصرف شود و بهتر است که بعد از وعده نهار و همراه با آب فراوان باشد. نیم ساعت بعد از نهار بهترین زمان مصرف کپسول زینک پلاس است. نکته ایی که باید به آن توجه داشت این است که بعد از مصرف قرص زینک پلاس, تحت هیچ شرایطی شیر, لبنیات و هر ماده ایی که حاوی کلسیم است استفاده نکنید. زیرا کلسیم مانع جذب روی موجود در قرص زینک پلاس می شود. همچنین مصرف مواد کافئین دار نیز جذب مواد موجود در قرص زینک پلاس را با اشکال مواجه می کنند بنابراین توصیه می شود که یک ساعت قبل و یک ساعت بعد از مصرف این دارو از چای, قهوه و سایر نوشیدنی های بپرهیزید.