🧿 ⛔ #الطبائعيون

🔺️هم الذين نسبوا المخلوقات إلى الطبيعة
وقالوا إن الطبيعة هي التي توجد و تخلق
وقالوا : ما من شيء يخلق إلا من اجتماع الطبائع الأربع فيه فدل على أنها الفاعلة

🔺️✔ وقد ذكر القحطاني الأندلسي في نونيته الشهيرة هؤلاء الفلاسفة الطبائعيين ورد عليهم قبل ألف عامٍ تقريباً في نونيته الشهيرة فأحسن فيها وأجاد رحمه الله رحمةً واسعة
 
🔺️ ويسمى هذا المذهب في الفلسفة العامة #بالمذهب_الطبيعي
أي أنهم ينسبون كل شيء إلى الطبيعة
وأن الطبيعة هي الوجود كله
وأن لا وجود إلا للطبيعة
ومعنى ذلك أنهم يردون جميع الظواهر في الوجود إلى الطبيعة
وهم بهذا ينكرون الخالق الصانع المدبر
فهم في حقيقة الأمر قد قاربوا *الدهريين* في نسبة الأشياء والوقائع والحوادث في الكون لغير الله عز وجل
 
🔺️ #فرقة =يعبدون الطبائع الأربع
أي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة
لأنّها أصل الوجود
إذ العالم مركّب منها *وتسمّى هذه الفرقة بالطبائعية*

🔺️ وهذه النسبة إلى الطبيعة في التصرف فكما أنها قديمة، فهي أيضاً حديثة ومطروحة في زماننا هذا وبقوة
وكثيراً ما تنسب بعض الكوارث التي تنزل بالناس من براكين وأعاصير وزلازل إلى الطبيعة؛
فتُعامل على أنها فاعلة وهي في الحقيقة مفعوله
فيقال: الطبيعة غضبت، الطبيعة فعلت وهكذا
وهذا لاشك أنه إلحاد وفيه نسبة الحوادث إلى غير الله عز وجل وهو نتيجة للمذهب الطبيعي الإلحادي الذي ينسب المتغيرات في الكون إلى الطبيعة والمادة والكون نفسه
 

🔺️ فرقة يعبدون الطبائع الأربع
أي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة
لأنّها أصل الوجود
إذ العالم مركّب منها *وتسمّى هذه الفرقة بالطبائعية*
ويسمى هذا المذهب في الفلسفة العامة *بالمذهب الطبيعي*
أي أنهم ينسبون كل شيء إلى الطبيعة
وأن الطبيعة هي الوجود كله
وأن لا وجود إلا للطبيعة
ومعنى ذلك أنهم يردون جميع الظواهر في الوجود إلى الطبيعة
وهم بهذا ينكرون الخالق الصانع المدبر
فهم في حقيقة الأمر قد قاربوا *الدهريين* في نسبة الأشياء والوقائع والحوادث في الكون لغير الله عز وجل
 
🔺️وهذه النسبة إلى الطبيعة في التصرف فكما أنها قديمة، فهي أيضاً حديثة ومطروحة في زماننا هذا وبقوة
وكثيراً ما تنسب بعض الكوارث التي تنزل بالناس من براكين وأعاصير وزلازل إلى الطبيعة؛
فتُعامل على أنها فاعلة وهي في الحقيقة مفعوله
فيقال: الطبيعة غضبت، الطبيعة فعلت وهكذا
وهذا لاشك أنه إلحاد وفيه نسبة الحوادث إلى غير الله عز وجل وهو نتيجة للمذهب الطبيعي الإلحادي الذي ينسب المتغيرات في الكون إلى الطبيعة والمادة والكون نفسه
🔺️قال ( #فلاسفة_اليونان_الملاحدة )
أن العالم لا يمكن أن يكون خلق من العدم المحض
وأن المادة الأولى التي خلق منها الكون *هو الماء* لإمكان تشكله
ثم جاء من يقول إن المادة التي تكَّون منها الكون *هو الهواء*
ثم جاء من يقول أن أصل الخلق مادةٌ لا شكل لها ولا نهاية ولا حدود
ثم تعددت الآراء بعد ذلك في المادة التي خلق منها الكون إلى أن جاء من يقول :
إن الكون مكون من *ذرات أربع عناصر* لا تخرج عنها
وهي :
*(التراب والماء والنار والهواء)*
وأن القوة التي تحرك هذه الذرات هي *قوة الحب والنفور!!*

أقول: (وما هو الشيء الذي أحدث فيها الحب والنفور؟!)

ثم جاء (ديموقريطس) الذي ينسب إليه المذهب الذري
وقال: إن الكون مكون من ذرات متشابهة متجانسة أزلية قديمة لا بد لها من فراغ وحركة
وأما سبب حركة هذه الذرات فيقول أنها: (ضرورة عمياء)

أقول: كأنه يعني أنها جاءت بالمصادفة، أي أن هذه الذرات أثناء حركتها في هذا الفراغ عشوائياً نشأ هذا الكون بما فيه من مخلوقات فنسب نشوء هذه الذرات وحركتها إلى المصادفة (الضرورة العمياء) أي من قبل نفسها
وقال بأن المادة أزلية،
#وهذا لا شك أنه #إلحاد!



🔺️ #الطب_العربي_الحديث




الطب العربي الحديث
الطب العربي الحديث


http://vps159368.vps.ovh.ca
https://t.me/tebarabm