#المجتمع_الخفي

المجتمع الخفي يلازمنا
في جميع الأزمنة و الأمنكة
و قد يتصرف في حركاتنا و سكناتنا
حديث حذيفة رضي الله عنه قال: "كنا إذا حضرنا مع رسول الله ﷺ طعاماً لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله  ﷺ، فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعاماً، فجاءت جارية كأنها تُدفَع فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله ﷺ بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يُدفَع فأخذ بيده، فقال رسول الله ﷺ: إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يُذكر اسم الله تعالى عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذتُ بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذتُ بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يديهما، ثم ذكر اسم الله، وأكل"


رواه مسلم



#الحكيم_ياسر

تأمل ألفاظ هذا الحديث
تظهر لي أهمية الاستخارة
لا تترك الاستخارة و الاستشارة في حركاتك و سكناتك

فما يدري الواحد
*كأنما يدفع*
يدفع للاقدام على فعل
او الاحجام عن فعل


راقب حركاتك و سكناتك
و تأمل
و استخر
واسأل الله أن لا يدفعك الشيطان في حركاتك و سكناتك


🔺 #الطب_العربي_الحديث



https://t.me/tebarabm

#المجتمع_الخفي

⬛ الفم و المجتمع الخفي :

✔ عنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ:
إِذَا عَطَسْتَ وَأَنْتَ وَحْدَك فَرُدَّ عَلَى مَنْ مَعَكَ
يَعْنِي: مِنَ الْمَلاَئِكَةِ.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ:
إِذَا عَطَسَ ([أَحَدُكُمْ] [الرجلُ]) فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ
([قَالَتِ الْمَلائِكَةُ] [قال الملك]):
رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَإِذَا قَالَ: رَبِّ الْعَالَمِينَ
([قَالَتِ الْمَلائِكَةُ] [قال الملك):
رَحِمَكَ اللَّهُ.


✔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال :
ها ضحك الشيطان .



◼ المجتمع الخفي




#الحكيم

هذا فقط و الانسان ينفتح فمه
بالعطاس او بالتثاؤب
هنا نتعلم كيف نتعامل مع المجتمع الخفي عندما تنفتح أفواهنا





🔺 #الطب_العربي_الحديث




https://t.me/tebarabm

#المجتمع_الخفي



إِنَّ العبدَ إذا تَسَوَّكَ ثُمَّ قامَ يصلِّي
قامَ المَلَكُ خلفَهُ
فيستمعَ لقراءَتِه
فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها

*حتى يَضَعَ فَاهُ على فيهِ*
فما يخرجُ من فيهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ ،
*فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ*



#الحكيم

: الملك يضع فمه على فم المصلي
في الصلاة


و الشيطان ينفخ في دبره
: يأتي أحدَكم الشيطانُ *فينفخ في مقعدته*،
فيُخيل إليه أنه أحدث، ولم يُحدث،
فإذا وجد ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا



: إذا نُودِيَ بالأذانِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ له ضُراطٌ
حتَّى لا يَسْمع الأذانَ، فإذا قُضِيَ الأذانُ أقْبَلَ
فإذا ثُوِّبَ بها أدْبَرَ، فإذا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أقْبَلَ
يَخْطُرُ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يقولُ:
اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا، لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فإذا لَمْ يَدْرِ أحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالِسٌ.

وفي رواية:
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ:
إنَّ الشَّيْطانَ إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ ولَّى وله ضُراطٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وزادَ فَهَنَّاهُ ومَنَّاهُ، وذَكَّرَهُ مِن حاجاتِهِ ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ.



🔺 #الطب_العربي_الحديث



https://t.me/tebarabm

#المجتمع_الخفي




قال الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه :

إذَا كَانَ الْعَبْدُ يَحْمَدُ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ
وَيَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ

فَأَصَابَهُ ضُرٌّ فَدَعَا اللَّهَ.

قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ مِنَ امْرِئٍ ضَعِيفٍ
فَيَشْفَعُونَ لَهُ.

وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ
وَلا يَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ فَأَصَابَهُ ضُرٌّ
فَدَعَا اللَّهَ.

قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: صَوْتٌ مُنْكَرٌ ( يعني فلا يشفعون له )


[ المصنف لابن أبي شيبة 30094 ]






‏قال سعيد بن المسيب عن أبيه عن عبدالله بن سلام (رضي الله عنه) قال :
دخل المسجد فقال :

يا مسيب إن لهذا المسجد أوتادا

هم أهله يغدون عليه و يروحون

فإذا غاب أحدهم

قالت الملائكة :

ما لفلان لم يغد ما لفلان لم يرح

فإن كان مريضا عادوه

وإن كان طالب حاجة أعانوه

( البيهقي في الشعب ٢٩٥٤ )






‏قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :

لا يكون رَجُلٌ بِأَرْضِ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ ، 
فإن لم يَجِدِ ماء تَيَمَّمُ ، 
ثم يُنادي بالصلاة ، ثم يُقيمها ، 
إلاَّ أَمَّ من جنود الله ما لا يُرَى طَرَفاهُ.

(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٩١)






🔺#الطب_العربي_الحديث





https://t.me/tebarabm

#المجتمع_الخفي





في الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند دخول الخلاء : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) يقال الخبث بضم الباء وبسكونها
يستحب هذا الذكر سواء أكان في البنيان أو الصحراء ، وذلك بأن يقول أولاً : باسم الله ، ثم يقول : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )
لأن الرسول قد وضح أن من أجل ستر عورات الإنسان من الجن المسلم بقول بسم الله قبل الدخول إلى الخلاء، وكذلك أن يقول دعاء الخلاء المعروف.
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله
من المعلوم أن الجن يرى الإنسان دون أن يراه الإنسان ، قال تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) الأعراف /27 .
ولما كانت الشياطين خبيثة – فإنها تألف الأماكن الخبيثة ، قال الله تعالى : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ... الآية )
ولذلك تحضر الشياطين الأماكن التي يقضي فيها الإنسان حاجته ، وتريد إتباع الأذية والضرر به .

وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا نفعل حتى يحمينا الله من شر الشياطين إذا دخلنا الخلاء وذلك بأن يقول المسلم قبل دخول المكان : ( بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )
يقرر العلماء أن العلة من استحباب الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى عند دخول الخلاء هي الالتجاء إليه سبحانه في الحماية من الشياطين التي تحضر أماكن النجاسات وكشف العورات ، وقد جاء في الحديث الشريف ما يدل على ذلك .
فعنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ) رواه أبو داود

الحشوش : مواضع قضاء الحاجة (دورات المياه)



https://t.me/tebarabm

☘️ #المجتمع_الخفي. ☘️



نَوِّرُوا بيوتَكم ما استطعتم ؛ فإن البيتَ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ ؛ يَتَّسِعُ على أهلِهِ، ويَكْثُرُ خيرُهُ، وتَحْضُرُهُ الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطينُ، وإن البيتَ الذي لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ ؛ يَضِيقُ على أهلِه، ويَقِلُّ خيرُه، وتَهْجُرُهُ الملائكةُ، وتَحْضُرُهُ الشياطينُ


🌹: عن يزيد بن جابر قال : (ما من أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين ، إذا وضع غدائهم نزلوا فتغدوا معهم ، وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم ، يدفع الله بهم عنهم ).
 
🌹: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : 
إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ

🌹: عن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
إِنَّ الْهَوَامَّ مِنَ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ


🌹: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِى سَاعَةٍ يَأْتِيهِ فِيهَا فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِهِ وَفِى يَدِهِ عَصًا فَأَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ وَقَالَ « مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلاَ رُسُلُهُ ». ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَقَالَ « يَا عَائِشَةُ مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ هَا هُنَا ». فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « وَاعَدْتَنِى فَجَلَسْتُ لَكَ فَلَمْ تَأْتِ ». فَقَالَ مَنَعَنِى الْكَلْبُ الَّذِى كَانَ فِى بَيْتِكَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ.


🌹: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ


🌹: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان : أدركتم المبيت والعشاء


🌹: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّه كانَ يَقْتُلُ الحَيَّاتِ، فَحَدَّثَهُ أبو لُبَابَةَ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن قَتْلِ جِنَّانِ البُيُوتِ، فأمْسَكَ عَنْهَا




🌹: أَمَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِ الأبْتَرِ وقَالَ: إنَّه يُصِيبُ البَصَرَ، ويُذْهِبُ الحَبَلَ.





https://t.me/tebarabm


https://t.me/+44pGbouJDL9jNjJk


http://vps159368.vps.ovh.ca


🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

#المجتمع_الخفي




*كــفـوا صبـيـانكم*؛ فإن الشـياطــين تنتشر حينئذ..
امنعوهم من الخروج والانتشار قبل المغرب
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَتْ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ. الحديث رواه البخاري و مسلم.

قال النووي في شرح صحيح مسلم: قَوْله : جُنْح اللَّيْل هُوَ ظَلَامه, وَيُقَال: أَجْنَحَ اللَّيْل أَيْ: أَقْبَلَ ظَلَامه. فَكُفُّوا صِبْيَانكُمْ أَيْ: اِمْنَعُوهُمْ مِنْ الْخُرُوج ذَلِكَ الْوَقْت. انتهى.

وقال الشبيهي الإدريسي في الفجر الساطع على الصحيح الجامع: إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ: أي أوله عند غروب الشمس. انتهى.

وقد وردت رواية أخرى أوضح في بيان الوقت المحدد لمنع الأطفال وأنه عند الغروب، وهي قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ. رواه مسلم.

قال النووي: الْفَوَاشِي كُلّ مُنْتَشِر مِنْ الْمَال كَالْإِبِلِ وَالْغَنَم وَسَائِر الْبَهَائِم وَغَيْرهَا, وَفَحْمَة الْعِشَاء ظُلْمَتهَا وَسَوَادهَا، وَفَسَّرَهَا بَعْضهمْ هُنَا بِإِقْبَالِهِ وَأَوَّل ظَلَامه، وَكَذَا ذَكَرَهُ صَاحِب نِهَايَة الْغَرِيب، قَالَ: وَيُقَال لِلظُّلْمَةِ الَّتِي بَيْن صَلَاتَيْ الْمَغْرِب وَالْعِشَاء: الْفَحْمَة، وَلِلَّتِي بَيْن الْعِشَاء وَالْفَجْر الْعَسْعَسَة. انتهى.
وقد أشار ابن الجوزي إلى الحكمة في تخصيص الصبيان بهذا، فقال: إنما خيف على الصبيان في تلك الساعة؛ لأن النجاسة التي تلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالبًا، والذكر الذي يحرز منهم مفقود من الصبيان غالبًا، والشياطين عند انتشارهم، يتعلقون بما يمكنهم التعلق به؛ فلذلك خيف على الصبيان في ذلك الوقت. اهـ.
قال القاضي عياض في إكمال المعلم: "وقد علل نهيه -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك بانتشار الشياطين حتى تذهب؛ لئلا يصيبها منها ضرر أو روع".
وقال الصنعاني في التنوير: "فيخاف من إصابة الصبيان من شر منهم، وكأن تسليطهم على الصبيان لا على المكلفين".





https://t.me/tebarabm


https://t.me/+44pGbouJDL9jNjJk


http://vps159368.vps.ovh.ca

https://t.me/tebarabom
مطبخنا الطبائعي
الطب العربي الحديث

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🟥 #المجتمع_الخفي


🔸#سؤال:

شيخنا الحكيم..
بماذا تنصح بتبخير البيوت طبيعيّاً؟ اغلب البخور يحتوي روائح صناعية.
.
🔸 الحكيم ياسرحفظه الله: الشعوب تختلف في ثقافاتها و ما تميل إليه

يلنجوج
الصندل
الصنوبر
: جيد

خشب الصنوبر


أشجار و نباتات البخور كثيرة جدا


🔸 #سؤال : ماذا عن المرامية واللبان؟
واي جزء من الصنوبر يستخدم ؟

🔸 الحكيم ياسرحفظه الله: شيخنا

يلنجوج وألنجوج أليس المراد به العود (خشب العود)؟؟؟؟؟


🔸 الحكيم ياسرحفظه الله: نعم






https://t.me/tebarabm


https://t.me/+44pGbouJDL9jNjJk


http://vps159368.vps.ovh.ca

https://t.me/tebarabom
مطبخنا الطبائعي
الطب العربي الحديث

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🟪 #المجتمع_الخفي



علاقة السخاء بتصفيد الشياطين

قال ابن أبي شيبة في المصنف: "9812 - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمار، عن راشد بن الحارث، عن أبي ذر، قال: «ما على الأرض من صدقة تخرج حتى تفك عنها لحي سبعين شيطانا كلهم ينهاه عنها»".

هذا الخبر في سنده جهالة غير أن بقية النصوص تعضده.

فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في رمضان أجود بالخير من الريح المُرْسَلة.

وورد أن الشياطين تُصفَّد في رمضان، ويبدو أن بين الأمرين علاقة كما يشار إليه في أثر أبي ذر.

قال تعالى: {الشيطان يعدكم الفقر}

وإنما يعد الناس بالفقر ليثبطهم عن الصدقة خشية الفقر، فهذا يشير إلى معنى أثر أبي ذر.

ولهذا يسهل السخاء على الناس في رمضان إذ تصفد الشياطين، فتلك فرصة تُهتبل، ولهذا حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أن يُظهِر السخاء في رمضان، وفي هذا أسوة للمؤمنين.





https://t.me/tebarabm


https://t.me/+44pGbouJDL9jNjJk


http://vps159368.vps.ovh.ca

https://t.me/tebarabom
مطبخنا الطبائعي
الطب العربي الحديث

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿